Carola Rackete

[akirav]

Τι λες;

οτι πρεπει να σε ρωταμε ποιους σεβομαστε και ποιους γραφουμε?

Μπορεις να κανεις οτι θελεις. Αρκει να μην διαστρεβλωνεις αυτα που λεω.

ε ιδου η Ροδος.

στον Οπαπ:
την κανει με ελαφρα ο Πετρακης: 1,05

[Pedro]

Επισης το αστειο ειναι πως οι νομοι εδω κ 60 σελιδες που το συζηταμε,απο οτι φαινεται δεν απεχουν και πολοι απο τις αποψεις μου. Τι λες;

Να αρχίζεις να μοιράζεις υπουργικά διατάγματα, τι άλλο;

Αν το' χεις με την ουσία της κάθε υπόθεσης, γιατί όχι;

Ευτυχως που ειναι στο χερι ουτε το δικο μου,αλλα ουτε το δικο σου. Η βασικη διαφορα μας ειναι πως εγω παρα τους νομους,οποιοοι κι αν ειναι δεν θα παψω να σε βομαι τις αξιες για τον ανθρωπο. Εσυ μαλλον ,επειδη αφριζεις με καθε ξενο,δυσκολευεσαι να το δεχτεις αυτο.

[Pedro]

οτι πρεπει να σε ρωταμε ποιους σεβομαστε και ποιους γραφουμε?

Μπορεις να κανεις οτι θελεις. Αρκει να μην διαστρεβλωνεις αυτα που λεω.

ε ιδου η Ροδος.

στον Οπαπ:
την κανει με ελαφρα ο Πετρακης: 1,05

Χι κια διπλο τι δινει; Μ´αρεσουν τα ρισκα.

[akirav]

Μπορεις να κανεις οτι θελεις. Αρκει να μην διαστρεβλωνεις αυτα που λεω.

ε ιδου η Ροδος.

στον Οπαπ:
την κανει με ελαφρα ο Πετρακης: 1,05

Χι κια διπλο τι δινει; Μ´αρεσουν τα ρισκα.

ωραια.
Περιμενω να ξεκαθαρισεις αυτο που ειπες.

[DIOMEDESGR]

Μπορεί.Βοήθησέ με να καταλάβω.Πως σου φαίνεται ένα σύνθημα "η μέρα αρχίζει ωραία με μίσος στα αφεντικά";Υπ όψιν ότι σπανίως θα δείς κάποιον από αυτούς που ονομάζεις ρατσιστές να δηλώνει ο ΙΔΙΟΣ ότι έχει μίσος για κάποιους ανθρώπους.Το μίσος - που απαγορεύεται από τον αντιρατσιστικό - το συνάγεις από άλλα συμφραζόμενα που λέει.Εδώ όμως έχουμε κάποιους που δηλώνουν φαρδιά πλατιά ότι μισούν κάποιους που ονομάζουν αφεντικά.
Και δεν εννοούν κάποιους πυργοδεσπότες ως αφεντικά αλλά και ένα φούρναρη που απασχολεί δύο υπαλλήλους.Ειδικά οι αντιφά σε αντίθεση π.χ. με τη 17Ν περισσότερο μισούν τους φουρναραίους κυρ παντελήδες παρά τους πυργοδεσπότες.
Η 17Ν σκότωσε κατά λάθος ένα κοσμηματοπώλη,τον Αξαρλιάν ενώ σκόπευε έναν υπουργό.Αυτοί βαράνε τους κοσμηματοπώλες επίτηδες και σπανίως ασχολούνται με υπουργούς.

Η φράση "να τους πάρετε σπίτι σας ρε" αντιπροσωπεύει τα εξής:

Υποννοεί ότι οι μετανάστες και οι πρόσφυγες είναι ένα είδος ΑΜΕΑ που έχουν ανάγκη κάποιον να τους συντηρεί και να τους βοηθάει. Η ιδεοληψία αυτή προσβάλει την παγκόσμια αξία του ανθρώπου στον πυρήνα της και μάλλον αποτελεί Ναζιστικής φύσεως ευφυολόγημα.

Υποσκάπτει την κοινωνική συνοχή με το απειλητικό ultimatum "ή έρχεστε μαζί μας ή είστε ίδιοι με αυτούς και σας βάζουμε στην ίδια μοίρα".

Το αφελές "δεν θέλω να πληρώσω για αυτούς" δεν αντιπροσωπεύεται από την φράση, είναι δόλια μετάφραση. Αν κάποιος μετανάστης έρθει σπίτι μου θα πάψει να παίρνει το επίδομα? Ή μήπως αν τον πάρω σπίτι θα πάψει η οικονομικη βοήθεια από το εξωτερικο? Επικίνδυνες, Ναζιστικές αρλούμπες.

Αν ήταν πολιτικό ρητό, όπως το "φασίστες κουφάλες έρχονται κρεμάλες", που αφήνει και μια πιθανότητα οι κρεμάλες να είναι αποτέλεσμα κάποιου δικαστηρίου και οχι αυτοδικίας, τότε θα μπορούσες να επικαλεστείς κάποιο τεκμήριο επιείκειας.
Αυτό όμως δεν συμβαίνει διότι όπως προέγραψα ο στόχος είναι ο άνθρωπος σαν άνθρωπος όχι κάποιος φασίστας ή κομμουνιστής ή βάζελος κλπ.

Όχι λοιπόν, άποψή μου είναι πως η φράση "να πάρετε τους μετανάστες σπίτι σας ρε" θα πρέπει να διώκεται από τον Νόμο γιατί προάγει την Ναζιστική ιδεολογία.

Και φυσικά σαν προσωπική άποψη, λογικό μου φαίνεται να υπάρχει αντίλογος φτάνει να έχει κάποιο λογικό ειρμό όπως ο δικός σου.


Υ. Γ. Ή φράση είναι εξέλιξη της φράσης που χρησιμοποιούν οι αντιπαθούντες τα αδέσποτα ζώα " να πάρετε στα σπίτια σας ρε τα αδέσποτα να τα ταϊζετε εσείς" προς τους φιλόζωους. Καταλαβαίνεις την παρομοίωση

[perseus]

Πέντρο,θα τους παρεις σπιτι σου τους μαροκινους με τα λουλούδια?

Εχω παρει. Εναν μαροκινο,παιδι μαλαμα. Εργατικος,φιλικος,χωρις στερεοτυπα κλπ.

Πρακτικα ειναι δυσκολο να τους φιλοξενισω ολους. Δεν μενω και σε βιλα. Αλλα οτι μπορω να μοιραστω,το μοιραζομαι.

Παντα θα ειναι ευπροσδεκτοι. Σε αντιθεση με φασιστες.

Γιατι ? Οι φασίστες εχουν στραβη πουτσα?

[πατησιωτης]

Αυτο που δεν καταλαβαινετε αρχικα ορισμενοι ειναι οτι υπαρχουν πρωτα απο ολα καποιοι νομοι και κανονες.

Προσωπικα στα παπαρια μου οι νομοι σε τετοιες περιπτωσεις

Nόμος είναι το δίκιο του εργάτη. Να πούμε και κάτι ρετρό για να συνδεθούμε με το παλιό έργο πριν παρακολουθήσουμε το sequel.

[perseus]

Το μονο που κατάφερε η καριολα ειναι ολοι οι εν ιταλια καταδικασμενοι διακινητες ψυχων να καμουν εφεση και να αφεθουν ελευθεροι λόγω καριολας.
Νικη καριολας θα ειναι αν συνεχισει να φερνει λαθρομετανάστες στην ιταλια ,αν την κανει για αλλες πολιτείες τοτε ο Σαλβινι κερδισε
Επισης νικη θα ειναι αν οι εν ελλαδι λαθρομεταναστολαγνοι κοψουν τον εναν φρεντο και τον δώσουν στην sea watch (δεν υπαρχει περιπτωση)

[Northern Spirit]

Τον ηπιε μεχρι τις αμυδγαλες ο "Σαλβιναρος" απο το Ιταλικο δικαστηριο που την αφησε ελευθερη..Ευγε!

[πατησιωτης]

Το αφελές "δεν θέλω να πληρώσω για αυτούς" δεν αντιπροσωπεύεται από την φράση, είναι δόλια μετάφραση. Αν κάποιος μετανάστης έρθει σπίτι μου θα πάψει να παίρνει το επίδομα? Ή μήπως αν τον πάρω σπίτι θα πάψει η οικονομικη βοήθεια από το εξωτερικο? Επικίνδυνες, Ναζιστικές αρλούμπες.

Nα μη δινεται επίδομα.Ειναι και νεοφιλελέ. Όποιος θέλει μετανάστες να τους συντηρεί μόνος του.Αυτοί που δεν θέλουν μετανάστες έχουν το ίδιο δικαίωμα να αρνηθούν να πληρώνουν φόρους για τα επιδόματά τους με αυτούς που δεν θέλουν να πληρώνουν επιδόματα για τα παιδιά των άλλων.
Όμως για το λόγο αυτό υπάρχουν και οι εκλογές.Ψηφίζεις αυτούς που θέλουν επιδόματα για τους μετανάστες ή αυτούς που θέλουν επιδόματα για τους πολύτεκνους και όποιος πάρει τις περισσότερες ψήφους κερδίζει.
Για τα υπολοιπα : όσο και να είναι περίεργο στην Ελλάδα υπήρξαν περισσότερα θύματα στον εμφύλιο και αλλού για πολιτικούς λόγους παρά για φυλετικούς.Έχουμε προιστορία διώξεων και κυνηγητών ανθρώπων για τα φρονήματά τους (συνήθως φασίστες ή κομμουνιστές όπου οι όροι ήσαν πολύ διευρυμένοι για να το πω κομψά) πολύ μεγαλύτερη από άλλου τύπου διώξεις.Επομένως το σύνθημα κρεμάλα στους φασίστες δεν είναι καθόλου αθώο και είναι μαθηματικώς βέβαιο ότι θα φθάσει να σημαινει κρεμάλα σε αυτούς που εγώ θεωρώ φασίστες.
Τα άλλα για αφεντικά,μπάτσους κλπ στον πάτο του πηγαδιού είναι σαφής στοχοποίηση κοινωνικών ομάδων.

[Γιάννης]

Δ. 21 χρονών

Δύο Ξανθιώτες 29 και 35 χρονών της χορήγησαν 200% του επιτρεπτού ορίου σε αλκοόλ και τη βίαζαν ομαδικά όλο το βράδυ.

Δικαστήριο με ντόπια εισαγγελέα, ντόπια δικαστίνα και ντόπιες ενόρκους αθώωσε τους βιαστές (οι οποίοι δεν προφυλακίστηκαν ούτε μισό λεπτό) δεχόμενο τα ακόλουθα:
-Δεν ήταν ομαδικός ο βιασμός γιατί σε κανένα σημείο δεν ήταν και οι δύο μέσα της (αλλά την έπαιρναν εναλλάξ)
-Τα ήθελε γιατί δεν υπάρχουν σημάδια τραυματισμού στο αιδοίο της
-Οι δράστες είναι αθώοι γιατί είναι από καλές οικογένειες και μορφωμένοι
-Δεν την πλύνανε για να εξαφανίσουν τα ίχνη του βιασμού αλλά για να την καθαρίσουν
-Το βίντεο του βιασμού (που είχαν τραβήξει οι ίδιοι οι δράστες) δε μπορεί να γίνει δεκτό ως προσωπικό δεδομένο.

ΧΟΥΡΓΙΑΤΣ ΕΙΣΑΙ ΕΝΑΣ ΑΡΡΩΣΤΟΣ ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ ΜΑΛΑΚΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΒΙΑΣΜΟΥΣ ΝΑ ΠΑΣ ΝΑ ΤΟ ΠΟΥΛΗΣΕΙΣ ΑΛΛΟΥ.

+1

Φασιστάκια, καλό είναι να μάθετε κάποια στιγμή πότε αρμόζει να βγάζετε το σκασμό.

[blackpaint]

Τα άλλα για αφεντικά,μπάτσους κλπ στον πάτο του πηγαδιού είναι σαφής στοχοποίηση κοινωνικών ομάδων.

σιγα μην ειναι και καταπιεσμενες μειονοτητες.

[πατησιωτης]

Τα άλλα για αφεντικά,μπάτσους κλπ στον πάτο του πηγαδιού είναι σαφής στοχοποίηση κοινωνικών ομάδων.

σιγα μην ειναι και καταπιεσμενες μειονοτητες.

Τι σημασία έχει εάν είναι καταπιεσμένες ή μη;

[perseus]

Ποσα ποτά ειναι το 200 %ανω του επιτρεπτου ?

[blackpaint]

Τα άλλα για αφεντικά,μπάτσους κλπ στον πάτο του πηγαδιού είναι σαφής στοχοποίηση κοινωνικών ομάδων.

σιγα μην ειναι και καταπιεσμενες μειονοτητες.

Τι σημασία έχει εάν είναι καταπιεσμένες ή μη;

εχει και παραεχει: γιατι το μισος του αδυναμου απεναντι στον ισχυρο δεν μπορει να εξομοιωθει με το μισος του ισχυρου απεναντι στον αδυναμο, και η ισοτητα δεν προκειται να ερθει με το να εξισωσεις ετσι αυθαιρετα κυριαρχο και καταπιεζομενο.
Ειναι σα να λες πως δεν υπαρχει παλη των ταξεων γιατι ειμαστε ολοι το ιδιο, ¨ελληνες" η κατι τετοιο.