ναι το έκανα έντιτ για να μην νοιώθει οτι λέει κάτι μαγικό, και ναι έχει αλλάξει όπως το πονηρός, το μοχθηρός κλπ.Αίγαγρος έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:07 Αυτό πρέπει να το πήραν από τα αρχαία ελληνικά. Στα νέα σημαίνει το ανάποδο βέβαια.
Σίγουρα μπορώ να καταλάβω ότι αυτός που φοράει μαύρα για τον σκύλο του νιώθει λύπη, όπως μπορώ να καταλάβω και ότι αυτός που έχει την κοπέλα που απήγαγε δεμένη χειροπόδαρα στο κρεβάτι όπου σκύβει πάνω της κρατώντας ένα νυστέρι νιώθει ηδονή.Dwarven Blacksmith έγραψε: 25 Αύγ 2018, 18:59 Όχι, το ποιντ μου είναι ότι το τι είναι κοινωνικά αποδεκτό αλλάζει. Πιστεύω όμως αν διαθέτεις empathy έχεις ένα διαχρονικό κριτήριο, είναι ένα εργαλείο που εξέλιξε ο άνθρωπος για να είναι κατάλληλος να ζει σε μεγάλες κοινωνίες.
Κάνε το αγαπημένο σου πείραμα, μπες στο σουπερμάρκετ και πες τους όλους μοχθηρους.enaon έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:08ναι το έκανα έντιτ για να μην νοιώθει οτι λέει κάτι μαγικό, και ναι έχει αλλάξει όπως το πονηρός, το μοχθηρός κλπ.Αίγαγρος έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:07 Αυτό πρέπει να το πήραν από τα αρχαία ελληνικά. Στα νέα σημαίνει το ανάποδο βέβαια.
δεν ειναι της μόδας να μοχθείς ή να πονάς, άδικη πραγματικότητα, ξύλο να φάει.
There are decades where you fuck around and days where you find outΘεωρείς ανώμαλο το να φοράει κανείς μαύρα και να κάνει κηδείες, ή ότι στεναχωρήθηκε για το σκύλο του;foscilis έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:11Σίγουρα μπορώ να καταλάβω ότι αυτός που φοράει μαύρα για τον σκύλο του νιώθει λύπη, όπως μπορώ να καταλάβω και ότι αυτός που έχει την κοπέλα που απήγαγε δεμένη χειροπόδαρα στο κρεβάτι όπου σκύβει πάνω της κρατώντας ένα νυστέρι νιώθει ηδονή.Dwarven Blacksmith έγραψε: 25 Αύγ 2018, 18:59 Όχι, το ποιντ μου είναι ότι το τι είναι κοινωνικά αποδεκτό αλλάζει. Πιστεύω όμως αν διαθέτεις empathy έχεις ένα διαχρονικό κριτήριο, είναι ένα εργαλείο που εξέλιξε ο άνθρωπος για να είναι κατάλληλος να ζει σε μεγάλες κοινωνίες.
enaon κι εγώ την ίδια άποψη έχω αναφορικά με τις ερμηνείες. Στα ελληνικά ως εμπαθή χαρακτηρίζουμε τον εμμονικό, αυτόν που διακατέχεται από εκδικητικό πάθος κλπDwarven Blacksmith έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:04Δεν μίλησα για εμπάθεια, εννοώ ακριβώς αυτό που έγραψα.enaon έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:02δεν είναι αυτό που περιγράφεις η γερμανική έννοια της εμπάθειας. Εσύ λές την ενσυναίσθηση, την έχουμε σαν όρο ακόμα και επιλέγουμε να μην την καλούμε όταν πεθαίνει το ζώο του άλλου, ας κλάψει μόνος του. Εμπάθεια ειναι να μην μπορείς να μην νοιώσεις και εσύ αυτό που νιώθει ο άλλος, σε μερικές περιπτώσεις είναι κατάρα όχι αρετή.Dwarven Blacksmith έγραψε: 25 Αύγ 2018, 18:59 Όχι, το ποιντ μου είναι ότι το τι είναι κοινωνικά αποδεκτό αλλάζει. Πιστεύω όμως αν διαθέτεις empathy έχεις ένα διαχρονικό κριτήριο, είναι ένα εργαλείο που εξέλιξε ο άνθρωπος για να είναι κατάλληλος να ζει σε μεγάλες κοινωνίες.
μάλλον δεν καταλαβαίνεις τί γράφεις. Το σωστό και δίκαιο είναι όλοι να πούνε ευχαριστώ, αυτό που θα γίνει είναι να με θεωρήσουν κόπανο, όπως και αν πώ οτι το σκυλί πέθανε και είμαι χάλια, είπαμε, κακη πραγματικότητα.Dwarven Blacksmith έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:12 Κάνε το αγαπημένο σου πείραμα, μπες στο σουπερμάρκετ και πες τους όλους μοχθηρους.
Ουπς, ήδη έχεις αλλάξει γνώμη για το αν οι πολλοί ορίζουν την πραγματικότητα.
το οτι συγχει τους ανθρωπους με τα ζωα ειναι δειγμα ψυχικης ασθενειαςΑίγαγρος έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:14
Θεωρείς ανώμαλο το να φοράει κανείς μαύρα και να κάνει κηδείες, ή ότι στεναχωρήθηκε για το σκύλο του;
Ή και τα δύο;
Δεν έχω δει έρευνα ψυχολογίας που να συμφωνεί μαζί σου.foscilis έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:11Σίγουρα μπορώ να καταλάβω ότι αυτός που φοράει μαύρα για τον σκύλο του νιώθει λύπη, όπως μπορώ να καταλάβω και ότι αυτός που έχει την κοπέλα που απήγαγε δεμένη χειροπόδαρα στο κρεβάτι όπου σκύβει πάνω της κρατώντας ένα νυστέρι νιώθει ηδονή.Dwarven Blacksmith έγραψε: 25 Αύγ 2018, 18:59 Όχι, το ποιντ μου είναι ότι το τι είναι κοινωνικά αποδεκτό αλλάζει. Πιστεύω όμως αν διαθέτεις empathy έχεις ένα διαχρονικό κριτήριο, είναι ένα εργαλείο που εξέλιξε ο άνθρωπος για να είναι κατάλληλος να ζει σε μεγάλες κοινωνίες.
Ταυτόχρονα όμως μπορώ να καταλάβω ότι και οι δύο είναι ανώμαλοι με εξαιρετικά ελαττωματική ενσυναίσθηση (με εντελώς διαφορετικό τρόπο και βαθμό επικινδυνότητας, να μην παρεξηγούμαστε, ανώμαλοι όμως nevertheless).
Το ότι μπορεί σε 10 αιώνες να αλλάξει το κοινωνικό πλαίσιο και να είναι και οι δύο συμπεριφορές κοινωνικά αποδεκτές, δεν σημαίνει ότι εδώ και τώρα δεν είναι ανώμαλες. Κάποτε ήταν ΟΚ να σκοτώνεις την αδερφή σου επειδή βρήκε γκόμενο, σήμερα αν το κάνεις είσαι ανώμαλος.
There are decades where you fuck around and days where you find outναι αλλά δεν την κατανοεί, μάλλον δεν έχει. Μιλάει για ενσυναίσθηση που την καλείς κατα βούληση, η εμπάθεια(empathy) δεν είναι όν/οφφ, είναι εκεί για καλό ή για κακό, δεν κλείνει.ΓΑΛΗ έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:15 Το πως αντιλαμβάνεται ο Dwarven την λέξη, είναι κατανοητό από τα συμφραζόμενα της πρότασης, στην οποία την έγραψε.
Το σωστό και δίκαιο είναι να αντιληφθούν τη λέξη με βάση τη χρήση της, όχι την ετυμολογία της. Εσύ όμως είσαι υπέρ της ετυμολογικής ερμηνείας οπότε τόσο το χειρότερο για τη χρήση της στον πραγματικό κόσμο.enaon έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:15μάλλον δεν καταλαβαίνεις τί γράφεις. Το σωστό και δίκαιο είναι όλοι να πούνε ευχαριστώ, αυτό που θα γίνει είναι να με θεωρήσουν κόπανο, όπως και αν πώ οτι το σκυλί πέθανε και είμαι χάλια, είπαμε, κακη πραγματικότητα.Dwarven Blacksmith έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:12 Κάνε το αγαπημένο σου πείραμα, μπες στο σουπερμάρκετ και πες τους όλους μοχθηρους.
Ουπς, ήδη έχεις αλλάξει γνώμη για το αν οι πολλοί ορίζουν την πραγματικότητα.
There are decades where you fuck around and days where you find outΝομίζω ότι δεν έχει νόημα να "μαλώνετε" για μία λέξη, πόσο μάλλον όταν (μάλλονenaon έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:18ναι αλλά δεν την κατανοεί, μάλλον δεν έχει. Μιλάει για ενσυναίσθηση που την καλείς κατα βούληση, η εμπάθεια(empathy) δεν είναι όν/οφφ, είναι εκεί για καλό ή για κακό, δεν κλείνει.ΓΑΛΗ έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:15 Το πως αντιλαμβάνεται ο Dwarven την λέξη, είναι κατανοητό από τα συμφραζόμενα της πρότασης, στην οποία την έγραψε.
) έχετε καταλάβει ο ένας τον άλλον, There are decades where you fuck around and days where you find outέχεις δίκιο, απλά εμένα αυτή η λέξη με καίει, μιά ζωή με καίει, ούτε αγώνα μποξ δεν μπορώ να δώΑίγαγρος έγραψε: 25 Αύγ 2018, 19:25 Νομίζω ότι δεν έχει νόημα να "μαλώνετε" για μία λέξη, πόσο μάλλον όταν (μάλλον
ακόμα και ας μην έχετε συμφωνήσει για τη σωστή χρήση της λέξης.
