Περι των Ινδοευρωπαιων

[hellegennes]

Juno, πιστεύεις ότι ο άνθρωπος έκανε πολιτισμό για δεκάδες χιλιάδες χρόνια κι έμαθε να μιλάει κάπου πριν 5000 χρόνια, οπότε βρίσκουμε και την πρώτη γραφή; Οι Ινδιάνοι δεν μιλούσαν μέχρι την εποχή του Αλέξανδρου, οπότε και έχουμε την πρώτη γραφή;

[skartados]

Στο ξαναλέω,δεν ξέρω τι έκαναν στη γλώσσα τους οι Ζουλού,οι μαόμαο,αλλά στην Ελληνική γλωσσα,τα ουσιαστικά,έχουν κατάληξη,δεν έχουν σκέτο ρίζα.

Όλη η ουσία για τις προινδοευρωπαικες ρίζες είναι εδώ.Οι άνθρωποι είναι απλά άσχετοι

Θέλω να μου πεις τι ακριβώς δηλώνει το επίθημα -τηρ στις λέξεις πατήρ, μήτηρ, θυγάτηρ κι αν έχει την ίδια σημασία και σε λέξεις όπως νιπτήρ, ζωστήρ, αστήρ, στατήρ.
Επίσης, ποιο είναι και τι ακριβώς δηλώνει το επίθημα των παρακάτω λέξεων:
βοσκός, ελιγμός, ορυμαγδός, πομπός, οργασμός, τροφός, ζωμός, ιατρός, άνθρωπος, λόφος, στύλος, μύθος, μύλος, λύκος, κοχλίας, πέλεκυς, νέκυς, ήρως, όφις, όρχις, λοχίας, αστερίας, ώρα, γλώσσα, χώρα, νίκη, ζώνη, μάχη, δένδρον, ξύλον, όργανον, γάλα, άρμα, τέρας, πέρας, κέρας, δέμας, νέμεσις, όασις, λύσις, πόλις, πένης, τάπης, έρπης, φύλαξ, κόραξ, άρπαξ, σκύλαξ, λάρναξ, χάραξ.

Το επίθημα τηρ σε όλες τις περιπτώσεις σημαινει ότι ο άνθρωπος,η,το αντικείμενο είναι επιφορτισμένοι να κάνουν συνέχεια αυτό που δηλώνει η ρίζα της λέξης.Προσωπική μου γνώμη δε,είναι ότι προέρχεται από το τηρεω =εφαρμοζω,ασκώ.
Για παράδειγμα,Ο λουτηρ ασκεί το λουω,Ο βραστηρ το βραζω,Ο πατήρ το λειτούργημα του παπα.
Για τις άλλες καταλήξεις που έφερες,δεν ξέρω αν σημαινουν κάτι,δείχνουν ομως πως δημιουργουνται στην Ελληνική γλώσσα τα ουσιαστικά,δηλαδή ρίζα + κατάληξη.,επίθημα.
Πες μου τώρα και εσύ,ότι θεωρείς όπως ο λεπτό,ότι το παπα,μαμΑ,προήλθαν από τα μήτηρ,πατηρ,να τρελαθώ.
Μάλλον και το αστήρ το έλεγαν ασας,το λουτηρ,λουλου και το βραστηρ ,βραςβρας

[skartados]

Όλοι οι βοριοι Έλληνες έλεγαν μπρατερ,όπως μπιλιππος

Ποιοί βόρειοι Ελληνες; Εσύ δεν λες πως δεν υπάρχει στην Ελληνική τέτοια λέξη που να σημαίνει "αδελφός";

Α μπράβο, κι εγώ θα το 'λεγα αυτό: από κει που ήταν κάθετα αρνητικός περί της ύπαρξης της λέξης φρατήρ στην ελληνική γλώσσα, τώρα κάνει στροφή 180 μοιρών και λέει ότι υπήρχε και μάλιστα προφερόταν και μακεδονιστί, με τη γνωστή τροπή φ>β (μπ).
Μήπως πρέπει να αλλάξει το όνομά του από Σκαρτάδος σε Νάντια Κομανέτσι;

Δίνω 1000 ευρώ,αν με φέρεις δικό μου κειμνέο που να λέει ότι το φρατηρ δεν υπάρχει ως λέξη.
Εγώ αμφίσβηητω ότι υπάρχει με την έννοια αδελφός στην Ελληνική Γραμματεία.

[Leporello]

Όλη η ουσία για τις προινδοευρωπαικες ρίζες είναι εδώ.Οι άνθρωποι είναι απλά άσχετοι

Θέλω να μου πεις τι ακριβώς δηλώνει το επίθημα -τηρ στις λέξεις πατήρ, μήτηρ, θυγάτηρ κι αν έχει την ίδια σημασία και σε λέξεις όπως νιπτήρ, ζωστήρ, αστήρ, στατήρ.
Επίσης, ποιο είναι και τι ακριβώς δηλώνει το επίθημα των παρακάτω λέξεων:
βοσκός, ελιγμός, ορυμαγδός, πομπός, οργασμός, τροφός, ζωμός, ιατρός, άνθρωπος, λόφος, στύλος, μύθος, μύλος, λύκος, κοχλίας, πέλεκυς, νέκυς, ήρως, όφις, όρχις, λοχίας, αστερίας, ώρα, γλώσσα, χώρα, νίκη, ζώνη, μάχη, δένδρον, ξύλον, όργανον, γάλα, άρμα, τέρας, πέρας, κέρας, δέμας, νέμεσις, όασις, λύσις, πόλις, πένης, τάπης, έρπης, φύλαξ, κόραξ, άρπαξ, σκύλαξ, λάρναξ, χάραξ.

Το επίθημα τηρ σε όλες τις περιπτώσεις σημαινει ότι ο άνθρωπος,η,το αντικείμενο είναι επιφορτισμένοι να κάνουν συνέχεια αυτό που δηλώνει η ρίζα της λέξης.Προσωπική μου γνώμη δε,είναι ότι προέρχεται από το τηρεω =εφαρμοζω,ασκώ.
Για παράδειγμα,Ο λουτηρ ασκεί το λουω,Ο βραστηρ το βραζω,Ο πατήρ το λειτούργημα του παπα.
Για τις άλλες καταλήξεις που έφερες,δεν ξέρω αν σημαινουν κάτι,δείχνουν ομως πως δημιουργουνται στην Ελληνική γλώσσα τα ουσιαστικά,δηλαδή ρίζα + κατάληξη.,επίθημα.
Πες μου τώρα και εσύ,ότι θεωρείς όπως ο λεπτό,ότι το παπα,μαμΑ,προήλθαν από τα μήτηρ,πατηρ,να τρελαθώ.
Μάλλον και το αστήρ το έλεγαν ασας,το λουτηρ,λουλου και το βραστηρ ,βραςβρας

Aσε τα μωρά, αυτά μπορούσαν να μιλάνε όπως ήθελαν. Γιά να είσαι συνεπής όμως, θα πρέπει να παραδεχθείς ότι και η θυγάτηρ ασκεί το λειτούργημα του θυγαθυγα, ο λουτήρ ασκεί το λειτούργημα του λουλού κ.λ.π.

Επίσης, μπας και πρόσεξες ότι στην γενική ο πατήρ, η μήτηρ και η θυγάτηρ είναι πατρός, μητρός, θυγατρός αντίστοιχα και όχι όπως ο λουτήρ του λουτήρος;

[Juno]

Juno, πιστεύεις ότι ο άνθρωπος έκανε πολιτισμό για δεκάδες χιλιάδες χρόνια κι έμαθε να μιλάει κάπου πριν 5000 χρόνια, οπότε βρίσκουμε και την πρώτη γραφή; Οι Ινδιάνοι δεν μιλούσαν μέχρι την εποχή του Αλέξανδρου, οπότε και έχουμε την πρώτη γραφή;

Μιλούσαν, αλλά τι κρίμα, η γλώσσα τους δεν επιβλήθηκε στον μισό κόσμο. Αυτά έχουν οι γλώσσες χωρίς γραφή.

[Juno]

Aσε τα μωρά, αυτά μπορούσαν να μιλάνε όπως ήθελαν. Γιά να είσαι συνεπής όμως, θα πρέπει να παραδεχθείς ότι και η θυγάτηρ ασκεί το λειτούργημα του θυγαθυγα, ο λουτήρ ασκεί το λειτούργημα του λουλού κ.λ.π.

Επίσης, μπας και πρόσεξες ότι στην γενική ο πατήρ, η μήτηρ και η θυγάτηρ είναι πατρός, μητρός, θυγατρός αντίστοιχα και όχι όπως ο λουτήρ του λουτήρος;

Leporello, καλημέρα.
Θα απαντήσεις εδώ ή θα συνεχίσεις να κάνεις πώς δεν το είδες;

Έχεις παράδειγμα γλώσσας χωρίς γραφή που επιβλήθηκε σε ολόκληρη ήπειρο;

[ksmyrn]

23.000 χρόνια πριν!
Παιχνιδάκι μωρέ! Έκαναν άλματα επί κοντώ οι Ινδοευρωπαίοι και κατέκτησαν τους γηγενείς! Σιγά το δύσκολο!

Αυτές τις παπαριες να ?ην γράφατε.
Όλη η ιστορία είναι γεματη από νόμαδες που κατέκτησαν πολιτισμένους λαούς.Τούρκοι,Γότθοι,Κ.Τ.λ

Ποιός την γαμάει την Ιστορία; Σημασία έχει η "λογική"

Αφού δεν υπάρχει Ιστορία, άρα μόνο η λογική μένει. Ότι ισχύει για τους Σλάβους ισχύει για τους Τούρκους, Γότθους κτλ. Φέρε Ιστορία να πούμε ΟΚ, αλλά η μόνη Ιστορία που υπάρχει είναι εναντίον του παραμυθιού που επινοήθηκε για τους ΙΕ. Και φυσικά πρέπει να εξηγηθεί από που προέρχονται οι κάτοικοι που βρήκαν οι ΙΕ.

[Juno]

Ποιός την γαμάει την Ιστορία; Σημασία έχει η "λογική"

Αφού δεν υπάρχει Ιστορία, άρα μόνο η λογική μένει. Ότι ισχύει για τους Σλάβους ισχύει για τους Τούρκους, Γότθους κτλ. Φέρε Ιστορία να πούμε ΟΚ, αλλά η μόνη Ιστορία που υπάρχει είναι εναντίον του παραμυθιού που επινοήθηκε για τους ΙΕ. Και φυσικά πρέπει να εξηγηθεί από που προέρχονται οι κάτοικοι που βρήκαν οι ΙΕ.

Προτείνω να δείτε όλοι τα ταπώματα στην προηγούμενη σελίδα και να τον ρωτάτε για αυτά.
Γιατί μόλις τα είδε, πεταξε μία ότι δεν καταλαβαίνει (σε προσβλητικό τόνο πάντα) και τώρα κάνει την πάπια.
Εδώ και εδώ.

[ksmyrn]

Και κάτι σχετικά με την γλώσσα που δεν πολυπροσέχω γιατί είναι λίγο άδικος κόπος η προσέγγιση σας. Η Ελληνική γλώσσα είναι ετυμολογική, οι άλλες είναι σημειολογικές. Υπάρχουν πολλά άρθρα που εξηγούν τι παίζει με την Ελληνική γλώσσα και μετά μπορεί να σκεφτεί κανείς γιατί να μην μας μαθαίνουν την σημασία της και να θέλουν να την κάνουν "εύκολη" και πιο "απλή" χάνοντας την Ιστορικότητά της και την σημασία της ορθογραφίας.
Στην Ελληνική γλώσσα αυτό που λέμε το εννοούμε και με ανάλυση βρίσκουμε πολύ θεμελιώδεις ρίζες με την έννοιά τους, ενώ στις άλλες δεν υπάρχει ανάλυση, έτσι τις πήρανε από άλλους που τους είπαν "αυτό λέγεται έτσι" και μετά άρχισαν να το αλλάζουν δίνοντας την δική τους προφορά για διάφορους άσχετους λόγους (πχ πολύ το κρύο στην Γερμανία μιλάμε με το στόμα κλειστό, στην Ιταλία τα λέμε όπως στην Ελλάδα φωναχτά) χωρίς να καταλαβαίνουν από πού προέρχεται και γιατί. Οπότε κάποιος έβαλε τους κανόνες στην γλώσσα αυτή. Τώρα γιατί οι Έλληνες συνεχίζουμε να κρατάμε, όσο μπορούμε, την ετυμολογική σημασία της και οι άλλοι πέρα βρέχει αποτελεί τροφή για σκέψη και συνδυάζεται με την ερώτηση που είχα θέσει από την αρχή και απάντηση δεν πήρα: "Από όλα τα έθνη που "ανήκουν" στην "ΙΕ γλώσσα" ποια αναφέρονται με το ίδιο όνομα από τότε μέχρι τώρα;"
Ένας απάντησε ότι δεν έχουν σχέση αλλά λογικά δεν στέκει (αχ αυτή η λογική ). Την γλώσσα κάποιος λαός-έθνος την δημιούργησε και την έδωσε σε άλλους. Το να λέμε ότι οι Ινδοί έχουν με το έτσι θέλω την ίδια γλωσσική προέλευση λόγω κοινής ΙΕ καταγωγής με τους Γερμανούς δεν στέκει γιατί εθνολογικά διαφέρουν πάρα πολύ. Κάποιος την έδωσε σε κάποιον και του είπε έτσι είναι και ο άλλος το δέχθηκε γιατί δεν είχε κάτι άλλο. Αυτό συμβαίνει εμφανέστατα στην σημερινή εποχή που γίνεται μια ανακάλυψη και αυτός που το ανακαλύπτει ονομάζει κάτι και ο άλλος που δέχεται την ανακάλυψη δέχεται και την ονομασία της συνήθως. Και πάλι η Ελληνική γλώσσα έχει δώσει πολλές λύσεις σε ονομασίες

[Stalker]

Και κάτι σχετικά με την γλώσσα που δεν πολυπροσέχω γιατί είναι λίγο άδικος κόπος η προσέγγιση σας. Η Ελληνική γλώσσα είναι ετυμολογική, οι άλλες είναι σημειολογικές.

Πηγή; Από μια πρώτη ψαχτική που έκανα ο διαχωρισμός των γλωσσών σε «ετυμολογικές-νοηματικές» και «σημειολογικές» βλέπω να εμφανίζεται αποκλειστικά στην ελληνική ψεκασμένη μπλογκόσφαιρα, και σε ένα ποστ του Σαραντάκου που καταστρέφει τον ισχυρισμό με χαρακτηριστική άνεση:

Λίγα λόγια ακόμα για τον μύθο περί νοηματικών γλωσσών και για την υποτιθέμενη πρωτογένεια της ελληνικής γλώσσας

Ο μύθος για το ότι τα ελληνικά είναι νοηματική γλώσσα (και μάλιστα η μοναδική νοηματική γλώσσα!) περιλαμβάνεται στο «Λερναίο» κείμενο περί Hellenic Quest, αυτή την επιτομή της ελληναράδικης παραγλωσσολογίας.

Ο μύθος ωστόσο έχει αποκτήσει και κάποια αυτοτέλεια, αφού πού και πού τον βλέπει κανείς χωριστά από τις υπόλοιπες μπαρούφες του Λερναίου κειμένου· και επειδή στην ανάπτυξη του μύθου χρησιμοποιείται επιστημονικοφανής ορολογία, αυτόν τον επιμέρους μύθο τον χάβουν πολλοί· λογουχάρη, για πρωτογένεια μίλησε ο Ευριπίδης Στυλιανίδης, ο Υπουργός Παιδείας με τα ρευστά έντερα, για πρωτογένεια και ο πρώην πρόεδρος Χρ. Σαρτζετάκης. Βέβαια, κρίνοντας από τη γενικότερη πολιτεία των ανδρών, θαρρώ πως δεν ήθελαν και πολύ σπρώξιμο για να χάψουν τη νοηματική μπαρούφα.

Λέει το Λερναίο κείμενο:

“Νοηματική γλώσσα” θεωρείται η γλώσσα στην οποία το “σημαίνον” δηλαδή η λέξη και “το σημαινόμενο” δηλαδή αυτό που η λέξη εκφράζει,(πράγμα, ιδέα, κατάσταση) έχουν μεταξύ τους πρωτογενή σχέση. Ενώ “σημειολογική” είναι η γλώσσα στην οποία αυθαιρέτως ορίζεται ότι το α “πράγμα” (σημαινόμενο) εννοείται με το α (σημαίνον). Με άλλα λόγια, η Ελληνική γλώσσα είναι η μόνη γλώσσα της οποίας οι λέξεις έχουν “πρωτογένεια”, ενώ σε όλες τις άλλες, οι λέξεις είναι συμβατικές, σημαίνουν κάτι απλά επειδή έτσι συμφωνήθηκε μεταξύ εκείνων που την χρησιμοποιούν. Π.χ στην Ελληνική, η λέξη ενθουσιασμός=εν-Θεώ, γεωμετρία=γη+μετρώ, προφητεία=προ+φάω, άνθρωπος=ο αναθρών οπωπάς (ο αρθρώνων λόγο). Έχουμε δηλαδή αιτιώδη σχέση μεταξύ λέξεως-πράγματος, πράγμα ανύπαρκτο στις άλλες γλώσσες.

Καταρχάς, στην ορολογία της γλωσσολογίας νοηματικές γλώσσες είναι οι γλώσσες των κωφών και μόνο αυτές. Δεύτερον, εδώ γίνεται ένα τεράστιο μπέρδεμα ανάμεσα στην ετυμολογία και στη σημειολογία. Πράγματι, η λέξη ‘γεωμετρία’ προέρχεται από το ‘γη’ και το ‘μετρώ’, αλλά τι σημαίνει αυτό; Μήπως κάτι ανάλογο δεν συμβαίνει και στα γερμανικά, όπου η τηλεόραση λέγεται Fernsehen, από το Fern (μακριά) και το sehen (βλέπω); Μήπως το ίδιο δεν συμβαίνει έστω και στα αγγλικά όπου το window (παράθυρο) προέρχεται από το παλαιονορβηγικό vindauga όπου vind(r) ο άνεμος (σημερινό αγγλικό wind) και auga το μάτι, «μάτι για τον άνεμο» δηλαδή; Όση «πρωτογένεια» έχουν τα ελληνικά, άλλη τόση έχουν και τα γερμανικά!

Αυτό που θεωρεί «πρωτογένεια» ο συντάκτης του Λερναίου κειμένου, είναι απλούστατα ετυμολογική διαφάνεια, δηλαδή ότι βλέποντας μια σύνθετη λέξη μπορούμε να διακρίνουμε με ευχέρεια τα συστατικά της μέρη. Λογικό είναι εμείς, που είμαστε Έλληνες, να βρίσκουμε μεγαλύτερη ετυμολογική διαφάνεια στην ελληνική γλώσσα απλούστατα επειδή την ξέρουμε καλύτερα! Ο Γερμανός, φυσικά, θα βρίσκει διαφανέστατη τη γερμανική και πολύ εύκολα θα συνάγει το συμπέρασμα ότι το Fahrrad (το ποδήλατο) παράγεται από το fahren, οδηγώ, και το Rad, τροχός.

Θα ήταν διαφορετική η ελληνική (ή όποια άλλη) γλώσσα, αν υπήρχε «αιτιώδης σχέση» ανάμεσα σε απλές λέξεις/ρίζες και πράγματα, αν λόγου χάρη η λέξη ‘γη’ συνδεόταν με κάποιον τρόπο με το πράγμα «γη» –αλλά αυτό, δεν ισχύει παρά μόνο για ελάχιστες λέξεις, τις λεγόμενες ηχομιμητικές, όπως π.χ. γαβγίζω, βόμβος, μπαμ, γκαπ-γκουπ, ζουζούνι. Αλλά και πάλι, οι ηχομιμητικές λέξεις κάθε άλλο παρά αποκλειστικότητα της ελληνικής είναι –αφήνουμε που και σ’ αυτές υπάρχει ένας βαθμός αυθαιρεσίας, αφού αλλιώς νιαουρίζουν οι γάτες στα ελληνικά, αλλιώς στα αγγλικά και αλλιώς στα γερμανικά.

Κατά τα άλλα, αιτιώδης σχέση ανάμεσα στη λέξη και στο πράγμα δεν υπάρχει. Αυτό στην επιστημονική ορολογία λέγεται «αυθαιρεσία του γλωσσικού σημείου». Δηλαδή, η σχέση που υπάρχει ανάμεσα στο σημαίνον (τη λέξη) και το σημαινόμενο (το πράγμα) είναι αυθαίρετη. Για παράδειγμα, το γλωσσικό σημείο (η λέξη) μήλο αποτελεί την ένωση της έννοιας "μήλο" και της ηχητικής ακολουθίας [milo]. Όμως δεν υπάρχει καμιά φυσική και αιτιολογημένη σχέση ανάμεσα στο σημαίνον και το σημαινόμενο, με την έννοια ότι δεν υπάρχει κάποιος εγγενής λόγος που αυτό το νόστιμο κόκκινο φρούτο το λέμε μήλο και όχι, έστω, αλαντάμ· η σχέση είναι αποτέλεσμα της κοινωνικής σύμβασης. Απόδειξη γι’ αυτό, λέει η γλωσσολογία, είναι ότι η ίδια έννοια ("μήλο") αντιπροσωπεύεται διαφορετικά στις διάφορες γλώσσες: apple στα αγγλικά, pomme στα γαλλικά, μήλο στα ελληνικά.

Το αστείο είναι ότι οι εμπνευστές του Λερναίου κειμένου δεν αμφισβητούν γενικά την αυθαιρεσία του γλωσσικού σημείου. Το λένε καθαρά: οι λέξεις είναι συμβατικές, σημαίνουν κάτι απλά επειδή έτσι συμφωνήθηκε μεταξύ εκείνων που την χρησιμοποιούν, και νομίζω ότι κάθε γλωσσολόγος θα συμφωνούσε με την πρόταση αυτή. Μόνο που… μόνο που οι οπαδοί του Λερναίου αυτή την αδιαμφισβήτητη αλήθεια την αναγνωρίζουν «για όλες τις άλλες γλώσσες», ενώ για τα ελληνικά θέλουν να μην είναι αυθαίρετο το γλωσσικό σημείο, θέλουν να υπάρχει «αιτιώδης σχέση» ανάμεσα σε σημαίνον και σημαινόμενο. Αυτή η δήθεν μοναδικότητα της ελληνικής γλώσσας τούς αρέσει πολύ, φαντάζομαι, τόσο που μερικοί (αρκετοί δυστυχώς) από αυτούς ανακαλύπτουν και μαθηματικές σχέσεις ανάμεσα στα γράμματα και τις λέξεις, με θεωρίες σαν τη λεξαριθμητική που είναι κράμα αγυρτείας και παραφροσύνης.

Όταν όμως τους ζητήσεις παραδείγματα, δεν είναι τυχαίο, σου αναφέρουν σύνθετες λέξεις (δείτε πιο πάνω: γεωμετρία = γη + μετρώ). Κι αν τους ρωτήσεις: γιατί η γη ονομάστηκε έτσι; δεν έχουν τι να απαντήσουν. (Παρεμπιπτόντως, είναι και αγράμματοι: η ετυμολογία «άνθρωπος < αναθρών οπωπάς» είναι εντελώς λαθεμένη).

Λοιπόν, για να κλείνω, καμιά γλώσσα δεν έχει «πρωτογένεια», ούτε τα ελληνικά ούτε καμιά άλλη· στη γλωσσολογία δεν υπάρχει καν όρος «πρωτογένεια». Και επαναλαμβάνω, ότι με εξαίρεση τις ηχομιμητικές λέξεις, δεν υπάρχει κανείς εγγενής λόγος που το μήλο το λέμε «μήλο»!

[hellegennes]

Juno, πιστεύεις ότι ο άνθρωπος έκανε πολιτισμό για δεκάδες χιλιάδες χρόνια κι έμαθε να μιλάει κάπου πριν 5000 χρόνια, οπότε βρίσκουμε και την πρώτη γραφή; Οι Ινδιάνοι δεν μιλούσαν μέχρι την εποχή του Αλέξανδρου, οπότε και έχουμε την πρώτη γραφή;

Μιλούσαν, αλλά τι κρίμα, η γλώσσα τους δεν επιβλήθηκε στον μισό κόσμο. Αυτά έχουν οι γλώσσες χωρίς γραφή.

Οι γλώσσες της βορείου Αμερικής είχαν μεγαλύτερη πληθυσμιακή εξάπλωση από την ινδοευρωπαϊκή. Πολύ μεγαλύτερη εξάπλωση. Και η βόρειος Αμερική είναι μεγαλύτερη από την Ευρώπη. Διπλάσια και κάτι παραπάνω.

[the_black_planet]

Και κάτι σχετικά με την γλώσσα που δεν πολυπροσέχω γιατί είναι λίγο άδικος κόπος η προσέγγιση σας. Η Ελληνική γλώσσα είναι ετυμολογική, οι άλλες είναι σημειολογικές. Υπάρχουν πολλά άρθρα που εξηγούν τι παίζει με την Ελληνική γλώσσα και μετά μπορεί να σκεφτεί κανείς γιατί να μην μας μαθαίνουν την σημασία της και να θέλουν να την κάνουν "εύκολη" και πιο "απλή" χάνοντας την Ιστορικότητά της και την σημασία της ορθογραφίας.
Στην Ελληνική γλώσσα αυτό που λέμε το εννοούμε και με ανάλυση βρίσκουμε πολύ θεμελιώδεις ρίζες με την έννοιά τους, ενώ στις άλλες δεν υπάρχει ανάλυση, έτσι τις πήρανε από άλλους που τους είπαν "αυτό λέγεται έτσι" και μετά άρχισαν να το αλλάζουν δίνοντας την δική τους προφορά για διάφορους άσχετους λόγους (πχ πολύ το κρύο στην Γερμανία μιλάμε με το στόμα κλειστό, στην Ιταλία τα λέμε όπως στην Ελλάδα φωναχτά) χωρίς να καταλαβαίνουν από πού προέρχεται και γιατί. Οπότε κάποιος έβαλε τους κανόνες στην γλώσσα αυτή. Τώρα γιατί οι Έλληνες συνεχίζουμε να κρατάμε, όσο μπορούμε, την ετυμολογική σημασία της και οι άλλοι πέρα βρέχει αποτελεί τροφή για σκέψη και συνδυάζεται με την ερώτηση που είχα θέσει από την αρχή και απάντηση δεν πήρα: "Από όλα τα έθνη που "ανήκουν" στην "ΙΕ γλώσσα" ποια αναφέρονται με το ίδιο όνομα από τότε μέχρι τώρα;"
Ένας απάντησε ότι δεν έχουν σχέση αλλά λογικά δεν στέκει (αχ αυτή η λογική ). Την γλώσσα κάποιος λαός-έθνος την δημιούργησε και την έδωσε σε άλλους. Το να λέμε ότι οι Ινδοί έχουν με το έτσι θέλω την ίδια γλωσσική προέλευση λόγω κοινής ΙΕ καταγωγής με τους Γερμανούς δεν στέκει γιατί εθνολογικά διαφέρουν πάρα πολύ. Κάποιος την έδωσε σε κάποιον και του είπε έτσι είναι και ο άλλος το δέχθηκε γιατί δεν είχε κάτι άλλο. Αυτό συμβαίνει εμφανέστατα στην σημερινή εποχή που γίνεται μια ανακάλυψη και αυτός που το ανακαλύπτει ονομάζει κάτι και ο άλλος που δέχεται την ανακάλυψη δέχεται και την ονομασία της συνήθως. Και πάλι η Ελληνική γλώσσα έχει δώσει πολλές λύσεις σε ονομασίες

Σόρρυ φίλε μου αλλά την πατησες! Μην περιμένεις να σε πάρει κανείς σοβαρά μετά από τέτοιο μαργαριτάρι που πεταξες Άλλη φορά να προσέχεις λίγο τις πηγές σου

[ksmyrn]

Μα δεν ανέφερα πηγή. Υπάρχουν πολλά site που μπορώ να δώσω για οτιδήποτε, αλλά ποτέ δεν μπαίνω στην διαδικασία να αναφερθώ σε τέτοια αφού θα πει ο κάθε ένας τα δικά του για το ποιον τους. Άσχετα με το τι λένε... Αναφέρθηκε ο άλλος για το τι είπε ο Σαραντάκος. Αυτός τι πηγή έχει για αυτά που γράφει; Και αναφέρει τις νοηματικές γλώσσες... Εγώ δεν έγραψα λέξη "νοηματική γλώσσα". Ότι να 'ναι δηλαδή... Και ότι δεν συμφωνεί με Σαραντάκο ή αυτόν ανήκει στην "ελληνική ψεκασμένη μπλογκόσφαιρα"... Έγκυρη γνώμη! Εξ' άλλου τι να αποδείξω, ότι η Ελληνική γλώσσα είναι ετυμολογική;
Ο άλλος τι πηγή έχει που λέει ότι την πάτησα; Έβαλε την "λογική" του και λέει οτι την πάτησα... ΟΚ... Keep walking...
Παρεμπιπτόντως το σύντομο βιογραφικό του Σαραντάκου: "Ο Νίκος Σαραντάκος γεννήθηκε στις 2 Νοεμβρίου 1959 στην Αθήνα. Γονείς του είναι ο χημικός μηχανικός και συγγραφέας Δημήτρης Σαραντάκος, Μυτιληνιός με καταγωγή από τη Μάνη και η Αγγελική Πρωτονοτάριου, χημικός και ποιήτρια με το λογοτεχνικό όνομα Κική Σαραντάκου. Έχει πτυχίο της σχολής Χημικών Μηχανικών του Μετσόβιου Πολυτεχνείου και Αγγλικής Φιλολογίας. Εργάζεται στο μεταφραστικό τμήμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και ζει στο Λουξεμβούργο." Καταλάβαμε

[hellegennes]

Αυτό που θα έπρεπε να καταλαβαίνεις από το βιογραφικό του είναι ότι έχει 1 δισεκατομμύριο παραπάνω γνώσεις από εσένα που σπούδασες τι και εργάζεσαι πού είπαμε;

[Ηράκλειτος]

Μα δεν ανέφερα πηγή. Υπάρχουν πολλά site που μπορώ να δώσω για οτιδήποτε, αλλά ποτέ δεν μπαίνω στην διαδικασία να αναφερθώ σε τέτοια αφού θα πει ο κάθε ένας τα δικά του για το ποιον τους. Άσχετα με το τι λένε...

Άρα μπορούμε να γράφουμε ότι μας καπνίσει χωρίς να αναφέρουμε πηγές, σωστά;

Εξ' άλλου τι να αποδείξω, ότι η Ελληνική γλώσσα είναι ετυμολογική;

Τι σημαίνει αυτό;