Phorum.com.gr

perseus έγραψε: 16 Μάιος 2020, 23:56

Βλήμα έγραψε: 16 Μάιος 2020, 23:30 Σα να λέμε ότι όσες μας έλεγαν "ο βιαστής είσαι εσύ" αν πρόσθεταν "ακόμα κι αν δεν είσαι στο μουνί μου, ο μόνος τρόπος για να είμαι σίγουρη ότι θα επιβιώσω είναι να σε θεωρώ ως εν δυνάμει βιαστή" θα συμφωνούσαμε.

η καθεμια μπορει να λεει οτι θελει ,εαν η αστυνομια ειχε κανει την δουλεια της τοτε ,η κοπελλα μπορει να ζουσε.

Ναι, αδιαμφισβήτητα. Δεν έχω πει κάτι να το αντικρούει αυτό. Η αστυνομία έχει αποδειχθεί πολλές φορές για τον πούτσο σε περιπτώσεις βιασμών. Άλλα είναι αυτά που λέγαμε πιο πριν.

Η αστυνομία φταίει, η Τοπαλούδη δεν φταίει.

Achristect έγραψε: 16 Μάιος 2020, 23:41

Πιο πριν υπερνικήθηκα, εξαιτίας αυτής σου της ανάρτησης, ότι θεωρείς ότι υπάρχουν κοπέλες που τους αξίζει ο βιασμός.
Δεν νιώθεις καθόλου θιγμένος από αυτό;

Βλήμα έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:00

perseus έγραψε: 16 Μάιος 2020, 23:56

Βλήμα έγραψε: 16 Μάιος 2020, 23:30 Σα να λέμε ότι όσες μας έλεγαν "ο βιαστής είσαι εσύ" αν πρόσθεταν "ακόμα κι αν δεν είσαι στο μουνί μου, ο μόνος τρόπος για να είμαι σίγουρη ότι θα επιβιώσω είναι να σε θεωρώ ως εν δυνάμει βιαστή" θα συμφωνούσαμε.

η καθεμια μπορει να λεει οτι θελει ,εαν η αστυνομια ειχε κανει την δουλεια της τοτε ,η κοπελλα μπορει να ζουσε.

Ναι, αδιαμφισβήτητα. Δεν έχω πει κάτι να το αντικρούει αυτό. Η αστυνομία έχει αποδειχθεί πολλές φορές για τον πούτσο σε περιπτώσεις βιασμών. Άλλα είναι αυτά που λέγαμε πιο πριν.

Η αστυνομία φταίει, η Τοπαλούδη δεν φταίει.

η Τοπαλουδη δεν φταει ,αυτο ειναι το στροου μαν που εχετε/εχουν ξεκινησει.

Βλήμα έγραψε: 16 Μάιος 2020, 23:46

Achristect έγραψε: 16 Μάιος 2020, 23:41 Το ντύσιμο όπως και ο τροπος κίνησης, ομιλίας και συμπεριφοράς καθε ανθρώπου ειναι όλα μέσα έκφρασης και εχουν συγκεκριμένο κωδικα ανα τις εποχές. Ειναι σημαντικό ειδικα τα νεα κορίτσια να εχουν επίγνωση του τι εκφράζει αυτο που φορανε ή κάνουν. Αλλιως καταλήγουν να αντιμετωπιζονται διαφορετικά απο αυτο που πραγματικά είναι ή που τους αξιζει.

Θα σου πρότεινα να επαναδιατυπώσεις. Από αυτό που λες βγαίνει το συμπέρασμα ότι υπάρχουν γυναίκες που τους αξίζει ο βιασμός, και μερικές φορές τα κορίτσια "μας" δίνουν την λανθασμένη εντύπωση ότι είναι από αυτές. Θα σου πρότεινα να επαναδιατυπώσεις, διότι αποκλείεται να υπάρχει κουράδας που να το πιστεύει πραγματικά αυτό.

Εσυ το βγαζεις αυτο το συμπέρασμα.

Εγω αναφερθηκα στην αποψη που διατυπώθηκε πριν οτι οι πιθανότητες να δεχθει σεξουαλικη επιθεση μια κοπέλα στατιστικά ειναι ακριβώς η ιδια ανεξάρτητα απο το τι φοράει και τι κάνει. Και διαφώνησα. Αλλο το φταιω για το βιασμο, αλλο το δικαιολογώ το βιαστή και αλλο το μειώνω η αυξάνω τις πιθανότητες. Τοσο απλό. Γνωμη μου ειναι, γιατι να αναδιατυπωσω.

Στις κοπελες και το ντυσιμο ή τη συμπεριφορά αναφερθηκα σε ευρύτερο επίπεδο, οχι του βιασμού. Και στην απλη καθημερινή συναναστροφή και τις σχεσεις ειναι προβλημα να θες να εκφράσεις σαν άνθρωπος κατι και η εμφάνιση σου να εκφράζει κατι εντελώς αλλο.

perseus έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:06 η Τοπαλουδη δεν φταει ,αυτο ειναι το στροου μαν που εχετε/εχουν ξεκινησει.

Δεν κατάλαβα τι είπες.
Χωρίς καμία διάθεση για προσβολή, απλά κι αντρίκα, δεν κατάλαβα τι είπες.

Achristect έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:07 Στις κοπελες και το ντυσιμο ή τη συμπεριφορά αναφερθηκα σε ευρύτερο επίπεδο, οχι του βιασμού. Και στην απλη καθημερινή συναναστροφή και τις σχεσεις ειναι προβλημα να θες να εκφράσεις σαν άνθρωπος κατι και η εμφάνιση σου να εκφράζει κατι εντελώς αλλο.

Οκ, συγνώμη για την παρανόηση. Αφού συμφωνούμε ότι ό,τι και να φοράει μία κοπέλα, όσο κι αν θέλει να κάνει σεξ, όσο και να το φωνάζει με το στόμα ή με το ντύσιμό της, αν κάποιος είναι ο ένας και μοναδικός άνθρωπος στον κόσμο που δεν γουστάρει, αυτός δεν έχει κανένα δικαίωμα να της επιβληθεί, συγνώμη.

Εγώ σκέφτομαι και κάτι άλλο.

Παρακολουθώντας τις αντιδράσεις για την εξέλιξη της δίκης, προκύπτει ότι ο κυρίως εστιασμός έπεσε στην αγόρευση της εισαγγελέως.
Ποιο ήταν το βασικό στοιχείο που προκάλεσε τις αντιδράσεις;
Η "ωραιοποιημένη" εικόνα του θύματος.

Δεν θέλω να προσθέσω κάτι άλλο προς το παρόν. Απλώς σας παρακαλώ (ή προκαλώ) να σκεφθείτε, πόσο φυσικά δεχόμαστε τις συνεχείς αναφορές για το πόσο καλό παιδί ήταν ο α ή ο β δολοφόνος, πόσο ποιητικά προσεγγίζουμε τον γ ή δ δολοφόνο, πόση έννοια ξοδεύουμε για τον ψυχισμό του ε ή ζ δολοφόνου ή "παραβατικού" και κυρίως πόσο απλό μας φαίνεται να θεωρείται βάσιμο ελαφρυντικό η κενότητα του ευφημισμού του πρότερου εντίμου βίου για τον κάθε παλιάνθρωπο που απλώς δεν υπέπεσε σε νομικά αδικήματα ή είχε τη δυνατότητα να τα "διαγράψει".

Και ενώ τα κάνουμε όλα αυτά, παθαίνουμε κατιτίς το ανεξήγητον επειδή μια εισαγγελέας τόλμησε να "ωραιοποιήσει" ένα δολοφονημένο κορίτσι.


Βάζω και τον εαυτό μου μέσα, έτσι; Κι εγώ μπήκα στο ίδιο τριπάκι.

Βλήμα έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:08

perseus έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:06 η Τοπαλουδη δεν φταει ,αυτο ειναι το στροου μαν που εχετε/εχουν ξεκινησει.

Δεν κατάλαβα τι είπες.
Χωρίς καμία διάθεση για προσβολή, απλά κι αντρίκα, δεν κατάλαβα τι είπες.

το στροου μαν αργκιουμεντ ειναι το εξης .
Συζηταμε ενα θεμα την δολοφονια της τοπαλουδη, στο θεμα αν η εισαγγελεας εκανε σωστα την δουλεια της η οχι καποιοι συμφωνουν καποιοα διαφωνουν .
τοτε το βασικο επιχειρημα αυτων που συμφωνουν ειναι οτι εσεις που διαφωνειτε το κανετε ,διοτι ειστε ...νεοδημοκρατες...βιαστες ...ανδρες.... πλουσιοι,ενω κανενας απο τους διαφωνουντες δεν υποστηριξε οτι πρεπει να αθωωσουμε τα παιδια ενα λαθακι εκαναν.

ΓΑΛΗ έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:15 Εγώ σκέφτομαι και κάτι άλλο.

Παρακολουθώντας τις αντιδράσεις για την εξέλιξη της δίκης, προκύπτει ότι ο κυρίως εστιασμός έπεσε στην αγόρευση της εισαγγελέως.
Ποιο ήταν το βασικό στοιχείο που προκάλεσε τις αντιδράσεις;
Η "ωραιοποιημένη" εικόνα του θύματος.

Δεν θέλω να προσθέσω κάτι άλλο προς το παρόν. Απλώς σας παρακαλώ (ή προκαλώ) να σκεφθείτε, πόσο φυσικά δεχόμαστε τις συνεχείς αναφορές για το πόσο καλό παιδί ήταν ο α ή ο β δολοφόνος, πόσο ποιητικά προσεγγίζουμε τον γ ή δ δολοφόνο, πόση έννοια ξοδεύουμε για τον ψυχισμό του ε ή ζ δολοφόνου ή "παραβατικού" και κυρίως πόσο απλό μας φαίνεται να θεωρείται βάσιμο ελαφρυντικό η κενότητα του ευφημισμού του πρότερου εντίμου βίου για τον κάθε παλιάνθρωπο που απλώς δεν υπέπεσε σε νομικά αδικήματα ή είχε τη δυνατότητα να τα "διαγράψει".

Και ενώ τα κάνουμε όλα αυτά, παθαίνουμε κατιτίς το ανεξήγητον επειδή μια εισαγγελέας τόλμησε να "ωραιοποιήσει" ένα δολοφονημένο κορίτσι.


Βάζω και τον εαυτό μου μέσα, έτσι; Κι εγώ μπήκα στο ίδιο τριπάκι.

ναι διοτι δεν ειναι δουλεια του εισαγγελεως η ωραιοποιηση του θυματος ειναι δουλεια της πολιτικης αγωγης.

Η επιλεκτική ευαισθησία των "φεμινιστών"

Στην δικαστική υπόθεση δολοφονίας της Τοπαλούδη, επικράτησε μία συναισθηματική φόρτιση και ανεδύθη μία πολιτική στάση, κυρίως από κάποιους "προοδευτικούς" διανοουμένους, όταν υπήρξαν αντεγκλήσεις μεταξύ εισαγγελέως και συνηγόρων υπερασπίσεως.
Η στάση διαφόρων "φεμινιστών" που ζητούσαν να μην γίνωνται παρεμβάσεις στην "δικαιοσύνη", εκτός από υποκριτική, αποδεικνύει την στρουθοκαμηλική τους συμπεριφορά.
Κύριος σκοπός όσων ταυτίστηκαν με όρους όπως "γυναικοκτονία" στην συγκεκριμένη δίκη, ήταν να αναδείξουν μία φεμινιστική σκοπιά: "δολοφονήθηκε ένα αθώο γυναικείο πλάσμα, η αφίλητη παρθένα, ο άμωμος αμνός", κλπ.
Καθόλου περιέργως, το φεμινιστικό κίνημα δεν επέδειξε την ίδια ευαισθησία όταν κακοποιήθηκε βαναύσως η 15χρονη Μυρτώ πριν αρκετά χρόνια, από έναν Πακιστανό λαθροέποικο.
Γιατί τα δύο μέτρα και δύο σταθμά; Διότι εδώ και αρκετά χρόνια όταν γίνεται ένα έγκλημα από λαθροέποικο, οι "ανθρωπιστές"-εθνομηδενιστές δεν θέλουν να εξεγερθεί ο Λαός κατά των λαθροεποίκων.
Απεχθάνονται τις "ρατσιστικές" αντιδράσεις. Έτσι άφησαν την μητέρα της Μυρτούς όπως και άλλες οικογένειες με παρόμοια περιστατικά, χωρίς πολιτική συμπαράσταση, διότι προέχουν οι λαθροέποικοι.
Το φεμινιστικό κίνημα ενεργοποιείται και εξωτερικεύει την ψεύτικη οργή του (fake outrage), όταν ο στόχος έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά που να βολεύει την επίθεση.
Στην Δύση συνήθως είναι κάποιος λευκός, γηγενής, ετεροφυλόφιλος. Είτε πραγματικό, είτε φανταστικό το αδίκημα, το φεμινιστικό κίνημα δίνει μάχη δήθεν για να υπερασπιστεί τις γυναίκες.
Όμως τα στατιστικά δεδομένα και η αντικειμενική πραγματικότητα αποδεικνύουν το ακριβώς αντίθετο.
Το φεμινιστικό κίνημα, είτε λόγω ανικανότητος, είτε λόγω δειλίας, είτε λόγω ιδεολογικής συναφείας με τον εθνομηδενιστικό πολυπολιτισμό, είτε λόγω εθελοτυφλίας, είτε λόγω εσκεμμένης και συνειδητής στρατηγικής, έχει επιλέξει να σιωπά και να ηττάται συνεχώς σε 4 τομείς, όπου η βία κατά των γυναικών είναι εμφανής και έχει ξεπεράσει κάθε ανοχή.
Πρώτον, η βία των ισλαμιστών λαθροεποίκων. Στην Βρετανία και σε άλλες χώρες έχουν αποκαλυφθεί πολυετή σκάνδαλα-εγκλήματα όπου συμμορίες ισλαμιστών βιάζουν γυναίκες, αλλά οι αστυνομικές αρχές είτε δεν κάνουν τίποτε διότι φοβούνται κατηγορίες περί ξενοφοβίας, ισλαμοφοβίας, και ρατσισμού, είτε οι εισαγγελικές έρευνες σέρνονται επί δεκαετίες σε βαθμό αρνησιδικίας.
Δεύτερον, ειδικώς στις ΗΠΑ, υπάρχει τεράστιο πρόβλημα με την βία που υποθάλπεται κατά του γυναικείου φύλου από μαύρους ράπερς και τους μισογύνικους στίχους που χρησιμοποιούν στα τραγούδια τους. Και εκεί οι φεμινίστριες ηττώνται και σιωπούν.
Τρίτον, λατινοαμερικάνικες συμμορίες όπως η ΜS-13 (Mara Salvatrucha) διαπράττουν φοβερά εγκλήματα στις ΗΠΑ. Σε αρκετές περιπτώσεις για να γίνει κάποιος μέλος της συμμορίας, θα πρέπει να βιάσει ή να σκοτώσει ώστε να αποδείξει την αξία και την αφοσίωσή του, εν είδει τελετουργικού μυήσεως.
(https://news.sky.com/video/the-violent- ... a-11168031)
Τέταρτον, το κίνημα των LGBT-ΛΟΑΤ, υποστηρίχθηκε επί δεκαετίες από "προοδευτικούς" και "φεμινιστές" διανοουμένους. Σήμερα, το σκέλος των ερμαφρόδιτων του συγκεκριμένου κινήματος κατάφερε στην Νέα Υόρκη, στην Ελλάδα, και αλλού, να ψηφιστεί νομοθεσία όπου ένας άνδρας, αν δηλώσει ότι αισθάνεται γυναίκα, δικαιούται να εισέρχεται σε γυναικείες τουαλέτες, δικαιούται να συμμετέχει σε γυναικεία αθλήματα, κ.α.
Όσες φορές κάποιες φεμινίστριες αντέδρασαν σε αυτό το αίσχος, δέχθηκαν από ύβρεις έως προπηλακισμούς από χειροδύναμους ερμαφρόδιτους. Με αποτέλεσμα οι γυναίκες σήμερα να έχουν αποστερηθεί του δικαιώματος της ασφαλείας και της ιδιωτικότητος ακόμη και στις τουαλέτες.
Στην συγκεκριμένη περίπτωση, ακόμη δεν έχει δημιουργηθεί τεράστιο πρόβλημα, διότι προσφάτως πέρασαν τέτοιοι νόμοι, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Και ακόμη δεν έχει επικρατήσει πλήρως η συγκεκριμένη τάση στις κοινωνίες.
Αλλά το ότι ένας παρενδυτικός άνδρας, εγχειρισμένος ή μή, μπορεί να εισέρχεται σε γυναικείες τουαλέτες, με την κάλυψη του νόμου, καταδεικνύει τις απανωτές ήττες του λεγομένου "φεμινιστικού" κινήματος.
Ένα κίνημα που υποτίθεται αναδεικνύει ζητήματα γυναικείας σωματικής ακεραιότητος, είναι αδιανόητο να σιωπά όταν το γυναικείο φύλο δέχεται επιθέσεις από ισλαμικές συμμορίες, από μισογύνηδες μαύρους ράπερς, από ερμαφρόδιτους, από συμμορίες λαθροεποίκων, με αποτέλεσμα αρκετές γυναίκες να φοβούνται να κυκλοφορήσουν.
Η δικαστική υπόθεση της Τοπαλούδη διέγειρε αρκετές φεμινιστικές ψυχές επειδή ο στόχος ήταν σχετικώς εύκολος. Αν επρόκειτο για ισλαμική συμμορία, τα πράγματα θα ήταν τελείως διαφορετικά. Οι σημερινές φεμινιστικές κραυγές συμπαθείας προς τους γονείς της Τοπαλούδη, θα είχαν αντίθετη φορά.
Αν ο πατέρας της Τοπαλούδη ζητούσε την θανατική καταδίκη ενός ισλαμιστού λαθροεποίκου (αν υποθέσουμε ότι ο δολοφόνος είχε τέτοια ταυτότητα), όπως ζήτησε τώρα για τους δύο δράστες, τότε οι περισσότεροι "προοδευτικοί" θα τον κατηγορούσαν για ρατσισμό και ισλαμοφοβία.
Η εισαγγελέας στην αγόρευσή της δεν θα τολμούσε να φερθεί κατ' αυτόν τον τρόπο εναντίον ισλαμιστών, όπως φέρθηκε στους δύο δράστες.
Τα καθεστωτικά μμε θα εξεγείροντο εναντίον της πολιτικής αγωγής, όχι κατά των συνηγόρων υπερασπίσεως, όπως έγινε τώρα επειδή διαπληκτίσθηκαν με την εισαγγελέα για την ανάρμοστη συμπεριφορά της.
Η χαροκαμένη μάνα θα απεκαλείτο ρατσίστρια, φασίστρια, και ισλαμοφοβική από τους ίδιους "φεμινιστές" και "προοδευτικούς" που σήμερα της συμπαραστέκονται.
Η εισαγγελέας που σήμερα δοξάζεται από τις απανταχού φεμινίστριες, θα είχε διωχθεί πειθαρχικώς με απαίτηση των "προοδευτικών", διότι με την αγόρευσή της διέγειρε ρατσιστικά και θρησκευτικά μίση.
Σε άλλο σχόλιο θα αναφερθώ και στο ζήτημα της δίκης, διότι είναι αδιανόητο να εξυμνείται μία εισαγγελέας που με την στάση της έφτασε σε σημείο να καταπατήσει και να γελοιοποιήσει κάθε έννοια αμεροληψίας, μόνο και μόνο για να ικανοποιήσει ένα αόριστο "κοινό περί δικαίου αίσθημα".
Δεν υφίσταται δίκαια δίκη όταν πρωτεύοντα ρόλο διαδραματίζουν οι τηλε-εισαγγελείς της δημοσιοκαφρίας.
Οι συνήγοροι υπερασπίσεως δεν τόλμησαν να ζητήσουν την εξαίρεσή της εισαγγελέως από την έδρα ως όφειλαν, προφανώς διότι φοβήθηκαν την κοινωνική κατακραυγή. Οπότε επέτρεψαν να ξιφουλκεί ένα άτομο με δεδηλωμένη ταύτιση με το θύμα, πράγμα απαράδεκτο για εισαγγελικό λειτουργό.
(Άρθρο 15 Κώδικος Ποινικής Δικονομίας: O ανακριτής, ο δικαστής και ο εισαγγελέας είναι εξαιρετέοι, «αν προκάλεσαν ή προκαλούν υπόνοιες μεροληψίας, δηλαδή αν υπάρχουν γεγονότα που μπορούν να δικαιολογήσουν εμφανώς δυσπιστία για την αμεροληψία τους».)
Όσοι δεν γνωρίζουν τις πολιτικές μου θέσεις, τους ενημερώνω ότι είμαι υπέρ της θανατικής ποινής για ειδεχθή εγκλήματα.
Αλλά σε καμμία απολύτως περίπτωση δεν αναγνωρίζω εξουσία, και δεν αποδίδω σεβασμό στο διεφθαρμένο δικαστικό σύστημα των ρωμιών.
Σε καμμία περίπτωση δεν θα παρείχα εξουσίες σε δικαστές και εισαγγελείς που αντιμετωπίζουν σοβαρότατες δίκες, λες και βρίσκονται σε ριάλιτι σόου.

http://www.iphicratisamyras.com/2020/05 ... st_15.html

ΓΑΛΗ έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:15 Και ενώ τα κάνουμε όλα αυτά, παθαίνουμε κατιτίς το ανεξήγητον επειδή μια εισαγγελέας τόλμησε να "ωραιοποιήσει" ένα δολοφονημένο κορίτσι.

Μα όταν το κάνει μία εισαγγελέας για το συγκεκριμένο δολοφονημένο κορίτσι, αφήνει την υπόνοια ότι αν είχε διαφορετικά χαρακτηριστικά θα ήταν λιγότερο αθώα. Ότι ίσως, αν ήταν άλλες οι συνθήκες να έφταιγε. Δεν είναι το θέμα (το δικό μου τουλάχιστον) ότι δεν έδωσε στο θύμα τις οποιεσδήποτε ευθύνες που έτσι κι αλλιώς δεν είχε, είναι ότι, και όλη την Ρόδο να είχε πάρει επί δέκα φορές, οι ένοχοι θα ήταν ακριβώς και απόλυτα το ίδιο ένοχοι και θα περίμενα από μια εισαγγελέα να μην αφήνει υπόνοιες για κάτι αντίθετο.

perseus έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:17 ναι διοτι δεν ειναι δουλεια του εισαγγελεως η ωραιοποιηση του θυματος ειναι δουλεια της πολιτικης αγωγης.

Α ναι;

Απλώς μέτρα ωραιοποιημένα θύματα στη χώρα της φαιδράς πορτοκαλέας.

Και τις αντίστοιχες θεσμικές ενστάσεις για εισαγγελικές υπερβολές από τους δικηγορικούς συλλόγους, που δεν σηκώνουν μύγα στο φωτόσπαθο.

Τίποτε άλλο.

Eθνικοκοινωνιστης έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:18 μπλα μπλα μπλα

https://tomov.gr/2013/11/21/myrto-zei/

ΓΑΛΗ έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:26

perseus έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:17 ναι διοτι δεν ειναι δουλεια του εισαγγελεως η ωραιοποιηση του θυματος ειναι δουλεια της πολιτικης αγωγης.

Α ναι;

Απλώς μέτρα ωραιοποιημένα θύματα στη χώρα της φαιδράς πορτοκαλέας.

Και τις αντίστοιχες θεσμικές ενστάσεις για υπερβολές από τους δικηγορικούς συλλόγους, που δεν σηκώνουν μύγα στο φωτόσπαθο.

Τίποτε άλλο.

Βρίζουν συχνά εισαγγελείς μαζικά τον κλάδο;

Βλήμα έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:27

Eθνικοκοινωνιστης έγραψε: 17 Μάιος 2020, 00:18 μπλα μπλα μπλα

https://tomov.gr/2013/11/21/myrto-zei/

Αξίζει για τους παραπάνω λόγους να στηλιτευθεί έντονα η ρατσιστική χρησιμοποίηση της φονικής αυτής επίθεσης επειδή ο παρ’ ολίγον φονιάς είναι μετανάστης. Υπήρξαν κινητοποιήσεις ακροδεξιών με αυτό το σκεπτικό, κάτι που υποβαθμίζει και υποτιμά την ουσία του αγώνα για την εξάλειψη της βίας λόγω φύλου. Ο μετανάστης δεν είναι καλύτερο ή χειρότερο κτήνος από τον ντόπιο όταν ασκεί τέτοιου είδους βία, ιδιαίτερα τις πιο ακραίες μορφές της. Πολλοί πολίτες της Σύρου που απορρίπτουν την ρατσιστική κινητοποίηση με αφορμή αυτή την υπόθεση, κατηγορούνται ότι είναι με το μέρος του βιαστή, κάτι εξωφρενικό, που βρίσκει έρεισμα μόνο στα ρατσιστικά μυαλά.

τελειο.