Αυνανιζόταν μπροστά της έξω από εκκλησία

[Beria]

Έναν Νόμο ή κανόνα
Κάποιος τον νομοθετεί
Κάποιος δικάζει πάνω σε αυτόν
Κάποιος τον επιβάλει και ελέγχει την εφαρμογή του
Και για να γίνουν όλα αυτά κάποιοι πρέπει να έχουν την δύναμη (εξουσία) να τα κάνουν

Οι πρωτόγονες φυλές δεν έχουν ήθη και έθιμα; Δεν έχουν θεσμίσματα και νόμιμα; Φυσικά. Έχουν νομοθέτες, δικαστές και μπάτσους; Όχι βέβαια. Ενδεικτικό είναι ότι νόμος στα αρχαία σήμαινε αρχικά 'συνήθεια' και απο εκεί πήρε τη σημασία 'συνήθεια που γίνεται υποχρεωτική'. Δεν χρειάζεται κανείς να έχει εξουσία σε μια αναρχική κοινωνία για να προστατέψει ένα παιδί από ασέλγεια. Την άδεια να δράσει χρειάζεται και την έχει. Η ταξική κοινωνία είναι αυτή που αφαιρεί από την πλειοψηφία το δικαίωμα να ασκεί δικαιοσύνη ανεξάρτητα από τους θεσμούς του κράτους προκειμένου να την εξουσιάζει.

Νομός δεν σήμαινε συνήθεια. Σήμαινε μοιρασιά (ιδιοκτησίας)
Νόμους απέκτησε η ανθρωπότητα όταν πέρασε στην γεωργία όπου έπρεπε να μοιραστεί ο κλήρος

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Και τελικά..το πρότυπο της αναρχικής κοινωνίας είναι οι πρωτόγονες κοινωνίες;

[Antipnevma]

Έναν Νόμο ή κανόνα
Κάποιος τον νομοθετεί
Κάποιος δικάζει πάνω σε αυτόν
Κάποιος τον επιβάλει και ελέγχει την εφαρμογή του
Και για να γίνουν όλα αυτά κάποιοι πρέπει να έχουν την δύναμη (εξουσία) να τα κάνουν

Οι πρωτόγονες φυλές δεν έχουν ήθη και έθιμα; Δεν έχουν θεσμίσματα και νόμιμα; Φυσικά. Έχουν νομοθέτες, δικαστές και μπάτσους; Όχι βέβαια. Ενδεικτικό είναι ότι νόμος στα αρχαία σήμαινε αρχικά 'συνήθεια' και απο εκεί πήρε τη σημασία 'συνήθεια που γίνεται υποχρεωτική'. Δεν χρειάζεται κανείς να έχει εξουσία σε μια αναρχική κοινωνία για να προστατέψει ένα παιδί από ασέλγεια. Την άδεια να δράσει χρειάζεται και την έχει. Η ταξική κοινωνία είναι αυτή που αφαιρεί από την πλειοψηφία το δικαίωμα να ασκεί δικαιοσύνη ανεξάρτητα από τους θεσμούς του κράτους προκειμένου να την εξουσιάζει.

Νομός δεν σήμαινε συνήθεια. Σήμαινε μοιρασιά (ιδιοκτησίας)
Νόμους απέκτησε η ανθρωπότητα όταν πέρασε στην γεωργία όπου έπρεπε να μοιραστεί ο κλήρος

Όντως σήμαινε συνήθεια. Από εκει προήλθε η νομική σημασία. Κοίτα εδώ το δύο. Στη σημασία που λες εσύ έιναι ουσιαστικά η ίδια λέξη με τη λέξη νομή.

https://el.m.wiktionary.org/wiki/%CE%BD ... E%AC_(grc)

Κα στο λεξικό του υπουργείου λέει 1. πατροπαράδοτη συνήθεια που γίνεται νόμος: κατά νόμον =σύμφωνα με τη συνήθεια ή με το νόμο. 2. μουσικός ρυθμός, ήχος: νόμοι κιθαρωδικοί= ήχοι κιθάρας.

Και όχι δεν ισχύει αυτό που είπες. Η έννοια του υποχρεωτικού κοινωνικού κανόνα είναι πολύ παλαιότερη από τη γεωργία.

[Antipnevma]

Έναν Νόμο ή κανόνα
Κάποιος τον νομοθετεί
Κάποιος δικάζει πάνω σε αυτόν
Κάποιος τον επιβάλει και ελέγχει την εφαρμογή του
Και για να γίνουν όλα αυτά κάποιοι πρέπει να έχουν την δύναμη (εξουσία) να τα κάνουν

Οι πρωτόγονες φυλές δεν έχουν ήθη και έθιμα; Δεν έχουν θεσμίσματα και νόμιμα; Φυσικά. Έχουν νομοθέτες, δικαστές και μπάτσους; Όχι βέβαια. Ενδεικτικό είναι ότι νόμος στα αρχαία σήμαινε αρχικά 'συνήθεια' και απο εκεί πήρε τη σημασία 'συνήθεια που γίνεται υποχρεωτική'. Δεν χρειάζεται κανείς να έχει εξουσία σε μια αναρχική κοινωνία για να προστατέψει ένα παιδί από ασέλγεια. Την άδεια να δράσει χρειάζεται και την έχει. Η ταξική κοινωνία είναι αυτή που αφαιρεί από την πλειοψηφία το δικαίωμα να ασκεί δικαιοσύνη ανεξάρτητα από τους θεσμούς του κράτους προκειμένου να την εξουσιάζει.

Οι πρωτόγονες φυλές είχαν τον αρχηγό της Φυλής κσι σαν νομοθέτη και σαν δικαστή και σαν αστυνομικό
Ο Αρχηγός της Φυλής ή ο Βασιλιάς ήταν το Κράτος

Ε τι να σου κάνω τώρα; Αυτά λέει κανείς όταν δεν έχει διαβάσει ποτέ του ανθρωπολογία.

[Antipnevma]

Και τελικά..το πρότυπο της αναρχικής κοινωνίας είναι οι πρωτόγονες κοινωνίες;

Όλοι οι άνθρωποι ζούσαν αναρχικά πριν εμφανιστεί το κράτος και αρχίσει να επεκτείνεται κάνοντας δουλοκτητικούς πολέμους και κολλώντας αρρώστιες. Αλλά και μέχρι το 1000 προ Χριστού τα κράτη ήταν μια μικρή μειοψηφία των κοινωνιών του πλανήτη. Επίσης μέχρι το 1600 μετά Χριστόν τα κράτη ήταν αδύναμα.

Και όχι δεν έχουμε πρότυπο καμία κοινωνία του παρελθόντος. Ο αναρχισμός είναι δυνατός ανεξάρτητα τεχνολογικού επιπέδου. Και η γραφή αρχικά εφευρέθηκε ως φοροεισπρακτική τεχνολογία του κράτους αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι αναρχικοί θα την καταργούσαν.

[pylothess]

Ουπςςςς Ισπανος ειναι.Μελος της Ευρωπαικης Ενωσης και του ΝΑΤΟ...μαλακια.... δεν ειναι Πακιστανοι να παρουν φωτια τα πληκτρολογια των μπαντριωτοφασιστοναζι.

Εφιάλτης για νεαρή στην Ακρόπολη: Ισπανός αυνανιζόταν μπροστά της έξω από εκκλησία
Το αδιανόητο συμβάν, σημειώθηκε το μεσημέρι του Σαββάτου, στα σκαλάκια της εκκλησίας της Αγίας Μαρίνας, στο κέντρο της Αθήνας.

Και επειδή είναι Ισπανός τον κανει λιγότερο ψυχασθενή και ανώμαλο;

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

Υπάρχει φιλαράκο ένας θεσμός (για την ακρίβεια εσμός) που εδώ και αιώνες ασελγεί συστηματικά πάνω στις ψυχές και τα σώματα των παιδιών και λέγεται εκκλησία. Αλλά φυσικά δεν σε νοιάζει. Αν νοιαζόσουν θα ζήταγες άμεση κατάργηση του θεσμού της εκκλησίας. Υπάρχει κι ένας άλλος θεσμός που καθημερινά καταπιέζει το πνεύμα και το σώμα των παιδιών και λέγεται σχολείο. Ούτε εκεί σου καίγεται καρφάκι.

Γενικά εσείς οι ηθικιστές όλων των αποχρώσεων είστε η προσωποίηση του φαρισαϊσμού και της υποκρισίας. Παριστάνετε ότι η άσκηση εξουσίας και κοινωνικού ελέγχου έχει κατά βάθος το αγαθό κίνητρο προστασίας των αδυνάμων μελών της κοινωνίας. Όμως άλλα λένε τα λόγια των ηθικιστών και άλλα λένε οι πράξεις τους γιατί είναι φανερό ότι η κοινωνία σας διόλου δεν νοιάζεται για τα αδύναμα μέλη της. Δεν το αποδεικνύει μόνο η εκκλησία η οποία εδώ και αιώνες ασελγεί σε παιδιά και συνεχίζει να υπάρχει. Το αποδεικνύει και η στήριξή σας για τον θεσμό της ιδιωτικοποιημένης φροντίδας που λέγεται οικογένεια, η οποία οδηγεί τις μεν γυναίκες στην οικιακή σκλαβιά ή ακόμα και στον τάφο, τα δε τέκνα σε μια στείρα αυταρχική ζωή ή και στον εξοστρακισμό.
viewtopic.php?f=24&t=54535

Τί σχέση έχει η ηθική, η εκκλησία και η οικογένεια; Εγώ ρώτησα απλά τί άποψη έχει το κίνημα σε περίπτωση που το παιδάκι φάει στη μάπα τα αγνά φλόκια του αγνού μαλάκα. Το δεχόμαστε ως βήμα προς την απελευθέρωση;

Για τον αναρχικό το σώμα κάθε ανθρώπου είναι ελεύθερο και επειδή είναι ελεύθερο είναι συνάμα και ιερό. Οποιαδήποτε κάκωση η ασέλγεια επ' αυτού θα τιμωρείται στην αναρχική κοινωνία με ξυλοδαρμό, σε πιο βαριές περιπτώσεις με εξορία και στις βαρύτατες με κατακρημνισμό. Αυτό που περιγράφεις θα ενέπιπτε προφανώς στην τρίτη κατηγορία.

.

Δηλαδή τον νεανία που χυσοπιτσίλισε στην πλάτη την συμμαθήτριά του στο αμφιθέατρο έπρεπε να τον κατακρημνίσουμε απο την Ακρόπολη ;;;


Για χύσε άπλυτο φώς.....


.