Σε καλή μεριά.

[Thor]

[img]https://i.postimg.cc/wBFxyWCS/Fpue ... .jpg[/img]

Την εποχη του συριζα σε ποια θεση ηταν η χωρα;

To Global Competitiveness Report ασχολείται με οικονομικά θέματα και όχι δικαιοσύνης.
https://en.wikipedia.org/wiki/Global_Co ... ess_Report

Ο πίνακας είναι πλαστός.

Πω πω,πεφτω απ'τα συννεφα,ο συντροφος πιαστηκε αλλη μια φορα να ψευδεται;

[Δημοκράτης]

Σε ένα σοβαρό κράτος αυτός θα έπρεπε να σπάει πέτρες με μπάλα στο πόδι μέχρι το τελος της ζωής του.

Στη δημοκρατία της Μπανανίας διατηρεί θράσος χιλίων πιθήκων.

Όταν λες σοβαρή χώρα; χώρα που την κυβερνάει ο σύριζα κι προσπαθεί να τον στείλει επί 3 χρόνια στην φυλακή αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία;

Μιλάω για σοβαρότερα πράγματα.
Ο τύπος έπληξε ανεπανόρθωτα την υγεία στη χώρα.
Έχει εγκληματικές ευθύνες.

θα τον βάζατε φυλακή αλλά δεν προλάβατε

[Δημοκράτης]

Την εποχη του συριζα σε ποια θεση ηταν η χωρα;

To Global Competitiveness Report ασχολείται με οικονομικά θέματα και όχι δικαιοσύνης.
https://en.wikipedia.org/wiki/Global_Co ... ess_Report

Ο πίνακας είναι πλαστός.

Πω πω,πεφτω απ'τα συννεφα,ο συντροφος πιαστηκε αλλη μια φορα να ψευδεται;

πρώτη φορά ξανασυμβαίνει

[georgebi]

Δεν μπορεί .... ενας με facebook να μου πει πως είναι μουφα



και δεν το γραψε αυτη

[under]

https://mobile.twitter.com/neademokrati ... 4149062656

[Πρετεντέρης]

Ρε ζαιοι, ομόφωνη καταδίκη ρε; Ούτε ένας να ψηφίσει κατά, έτσι για το γαμώτο;

[Dr Socrates]

Dr Socrates να ρωτήσω κάτι άσχετο, μια και είσαι πρόχειρος;

Επειδή βλέπω παραθέτεις Άρδην. Κάποτε μία αριστερή είχε πει Α, ο Καραμπελιάς... ήταν σε καλές εποχές και είχα κτλβει ότι εννοεί πως είναι λίγο κωλοτούμπας ο τύπος... μου είχε κάνει εντύπωση.

Θυμάμαι επίσης κάτι παρουσιάσεις της Αυτοκρατορίας των Νέγκρι κ ; (δεν θυμάμαι τον άλλο) στο Άρδην, που στεκόταν κριτικά απέναντι στο πόνημα.

Τεσπά, επειδή εσύ δεν είσαι εκπρόσωπός του... απλώς μία ερώτηση

Πλέον την υποστηρίζει την Αυτοκρατορία;

ο αλλος ειναι ο M.Χαρ­τ.Σωστα θυμασαι.


Αυτα τα δυο αρθρα γραφτηκαν το 2003.Τα ιδια υποστηριζει και τωρα.Και σημερα κανει κριτικη στον Α.Νεγκρι.

Αποδομώνας την “Αυτοκρατορία”
από Άρδην - Ρήξη 30 Ιουλίου 2003
Η έκ­πλη­ξη ό­σων α­να­γνω­στών κα­τόρ­θω­σαν να το ο­λο­κλη­ρώ­σουν (πα­ρά ο­ρι­σμέ­να με­τα­φρα­στι­κά προ­βλή­μα­τα) ή­ταν ό­ντως με­γά­λη. Η Αυ­το­κρα­το­ρί­α των Νέ­γκρι και Χαρ­τ δεν α­πο­τε­λεί μί­α κρι­τι­κή της υ­παρ­κτής Αυ­το­κρα­το­ρι­κής Νέ­ας Τά­ξης που με ε­πί­κε­ντρο τις Η­ΠΑ ε­γκα­θι­δρύ­ε­ται στον Πλα­νή­τη, αλ­λά μια “Ει­σα­γω­γή στην Πα­γκο­σμιο­ποί­η­ση”, η ο­ποί­α προ­σπα­θεί να μας πεί­σει πως ζού­με στον τε­λειό­τε­ρο δυ­να­τό κό­σμο και πως ο­ποια­δή­πο­τε έ­ξο­δος α­πό την “Αυ­το­κρα­το­ρί­α” και η α­να­φο­ρά σε ι­διαί­τε­ρες ταυ­τό­τη­τες, έ­θνη, θρη­σκεί­ες, πο­λι­τι­σμούς, εί­ναι μί­α φε­νά­κη. Μέ­σα στην “Αυ­το­κρα­το­ρί­α” θα πρέ­πει να ζή­σου­με και “να πα­λέ­ψου­με”.


Έ­να τέ­τοιο “μα­νι­φέ­στο” της πα­γκο­σμιο­ποί­η­σης έ­γι­νε α­σμέ­νως δε­κτό α­πό ε­κεί­νες τις δυ­νά­μεις που προ­σπα­θούν να μας πεί­σουν πως δεν υ­πάρ­χει κα­μί­α διέ­ξο­δος α­πό αυ­τήν. Εί­τε πρό­κει­ται για τον Στέ­λιο Ράμ­φο, ο ο­ποί­ος μοιάζει να έ­χει ως ά­με­ση πη­γή έ­μπνευ­σής του το βι­βλί­ο των Νέ­γκρι και Χαρ­τ, εί­τε –κυ­ρί­ως– αυ­τό το τμή­μα της Α­ρι­στε­ράς που θέ­λει να με­τα­βά­λει το α­ντι­πα­γκο­σμιο­ποι­η­τι­κό κί­νη­μα σε μια α­νώ­δυ­νη συ­νη­γο­ρί­α υ­πέρ της “κα­λής” πα­γκο­σμιο­ποί­η­σης. Ή­δη ο Νέ­γκρι α­πο­τέ­λε­σε έ­ναν α­πό τους κε­ντρι­κούς ο­μι­λη­τές στις εκ­δη­λώ­σεις που ορ­γά­νω­σε το “Ελ­λη­νι­κό Κοι­νω­νι­κό Φό­ρουμ” στη Θεσ­σα­λο­νί­κη στις 19-21 Ιου­νί­ου, ό­που και πά­λι υ­πο­στή­ρι­ξε μια α­ντί­λη­ψη υ­πέρ της πα­γκο­σμιο­ποί­η­σης. στον Βό­λο ορ­γα­νώ­θη­κε α­πό το τμή­μα Ι­στο­ρί­ας του Πα­νε­πι­στη­μί­ου, στις 27-29 Ιου­νί­ου, συ­νέ­δριο με τον τί­τλο “Πα­λαιές και νέ­ες Αυ­το­κρα­το­ρί­ες”, –με χο­ρη­γούς, με­τα­ξύ άλ­λων, το ί­δρυ­μα Κόκ­κα­λη, την Ευ­ρω­πα­ϊ­κή Έ­νω­ση κλπ– με ά­με­ση α­να­φο­ρά και στην “αυ­το­κρα­το­ρι­κή α­ντί­λη­ψη” των Νέ­γκρι και Χαρ­τ. Ο Τό­νι Νέ­γκρι ο ο­ποί­ος, στο πα­ρελ­θόν, με τον “ερ­γα­τι­σμό” του και την ε­ξε­γερ­σια­κή του α­ντί­λη­ψη, α­πο­τε­λού­σε βδέ­λυγ­μα για την τα­κτο­ποι­η­μέ­νη και πα­γκο­σμιο­ποι­η­τι­κή Α­ρι­στε­ρά και τα βι­βλί­α του (που εί­χαν εκ­δο­θεί στη δε­κα­ε­τί­α του 1980, α­πό τις “Ε­ναλ­λα­κτι­κές Εκ­δό­σεις” και τον Γ. Κα­ρα­μπε­λιά), θά­βο­νταν συ­στη­μα­τι­κά, σή­με­ρα εκ­θειά­ζε­ται ως “με­γά­λος θε­ω­ρη­τι­κός” και προ­βάλ­λε­ται στα κυ­ρια­κά­τι­κα έν­θε­τα και “μα­γκα­ζί­νο” του Βή­μα­τος, της Ε­λευ­θε­ρο­τυ­πί­ας, κλπ.

Αυ­τή λοι­πόν η κα­τα­πλη­κτι­κή συ­ναί­νε­ση “Δε­ξιάς” και “Α­ρι­στε­ράς” μας υ­πο­χρε­ώ­νει σε μια ε­κτε­τα­μέ­νη ε­να­σχό­λη­ση με αυ­τό το βι­βλί­ο. η α­πο­δό­μη­ση της νε­γκρι­κής “Αυ­το­κρα­το­ρί­ας” συ­νι­στά μια αυ­θε­ντι­κή και συ­στη­μα­τι­κή κρι­τι­κή της υ­παρ­κτής αυ­το­κρα­το­ρί­ας και ό­λων των σχε­τι­κών α­πό­ψε­ων που κυ­κλο­φο­ρούν και στην Ελ­λά­δα. Γι’ αυ­τό και το α­φιέ­ρω­μα που α­κο­λου­θεί δεν πρέ­πει να θε­ω­ρη­θεί ως μια ε­κτε­τα­μέ­νη βι­βλιο­κρι­τι­κή, αλ­λά ως μί­α μα­χη­τι­κή πο­λε­μι­κή κα­τά της πα­γκο­σμιο­ποί­η­σης και της υ­παρ­κτής “Αυ­το­κρα­το­ρί­ας ”. Το α­φιέ­ρω­μα πε­ρι­λαμ­βά­νει τρί­α ε­κτε­τα­μέ­να κεί­με­να που γρά­φτη­καν για το α­φιέ­ρω­μα, –του Γιώρ­γου Ρακ­κά, Με­ρι­κές σκέ­ψεις ε­πά­νω στην “Αυ­το­κρα­το­ρί­α”, του Θε­ό­δω­ρου Ντρί­νια, Μια α­να­γκαί­α πλην νε­φε­λώ­δης αυ­το­κρα­το­ρί­α, του Γιώρ­γου Κα­ρα­μπε­λιά, Αμ­φι­σβη­τώ­ντας την “Αυ­το­κρα­το­ρί­α” –το ο­ποί­ο δη­μο­σιεύ­ε­ται σε δύ­ο μέ­ρη, Α΄ Μια α­ντι­ρο­μα­ντι­κή ου­το­πί­α, και Β΄ Η μοι­ραί­α έλ­ξη του Α­με­ρι­κα­νι­σμού– και δύ­ο α­πο­σπά­σμα­τα κει­μέ­νων του Ι­τα­λού θε­ω­ρη­τι­κού Κον­στά­ντζο Πρέ­βε και του Α­με­ρι­κα­νού Τζων Μπέ­λα­μυ Φό­στερ.
Πηγη https://ardin-rixi.gr/archives/223572




Ω­στό­σο, σε κραυ­γα­λέ­α α­ντί­φα­ση με αυ­τή την ά­σαρ­κη εκ­δο­χή μιας αυ­το­κρα­το­ρί­ας χω­ρίς κέ­ντρο, ο­λό­κλη­ρο το θε­ω­ρη­τι­κό σχή­μα των Νέ­γκρι και Χαρ­τ θε­με­λιώ­νε­ται α­κρι­βώς στην ι­διαι­τε­ρό­τη­τα της Α­με­ρι­κής. Πρό­κει­ται για μια χώ­ρα που συ­γκρο­τή­θη­κε εξ αρ­χής ως «α­νοι­κτή» κοι­νω­νί­α, και σε «αυ­το­κρα­το­ρι­κά» με­τα­ε­θνι­κά πλαί­σια, η ο­ποί­α διευ­ρύ­νει διαρ­κώς τα σύ­νο­ρά της – και εξ αυ­τού α­κρι­βώς α­πο­τέ­λε­σε τον θε­μέ­λιο τό­πο της «νε­γκρια­νής» αυ­το­κρα­το­ρί­ας. Οι Νέ­γκρι και Χαρ­τ, ό­ταν θέ­λουν να πε­ρι­γρά­ψουν συ­γκε­κρι­μέ­να τη γέ­νε­ση της αυ­το­κρα­το­ρί­ας, α­να­φέ­ρο­νται δια μα­κρών στην αμε­ρι­κα­νι­κή ε­μπει­ρί­α και συ­νε­χί­ζο­ντας στην κα­τεύ­θυν­ση του Τοκ­βίλ, ό­χι α­πλώς βλέ­πουν στις Η­ΠΑ την αυ­θε­ντι­κή κοι­τί­δα της δη­μο­κρα­τί­ας, αλ­λά με κά­ποια «μι­κρή» προ­έ­κτα­ση (sic) ί­σως και μιας ε­ναλ­λα­κτι­κής κοι­νω­νι­κής πρό­τα­σης. Θα προ­σπα­θή­σου­με λοι­πόν μέ­σα α­πό τα ί­δια τα κεί­με­να των συγ­γρα­φέ­ων να δεί­ξου­με πως και οι ί­διοι α­να­φέ­ρο­νται εν τέ­λει στην ί­δια Αυ­το­κρα­το­ρί­α στην ο­ποί­α α­να­φε­ρό­μα­στε και οι υ­πό­λοι­ποι, την α­με­ρι­κα­νι­κή, μό­νο που την ε­πι­φορ­τί­ζουν με μια πα­γκό­σμια α­πο­στο­λή και λει­τουρ­γί­α. Ό­χι α­πλώς, λοι­πόν, η «Αυ­το­κρα­το­ρί­α» έ­χει ως ε­πί­κε­ντρο τις Η­ΠΑ αλ­λά η ί­δια η ι­στο­ρί­α της α­νά­πτυ­ξής της εί­ναι η ι­στο­ρί­α των Η­νω­μέ­νων Πο­λι­τειών...
Πηγη https://ardin-rixi.gr/archives/223644

[Πρετεντέρης]

Δηλαδή, ζαίοι μου, αν ο Παππάς, που έχει αναστολή , παραβιάσει το κόκκινο, πάει μέσα;

[Πρετεντέρης]

Και, ζαιοι μου, μη λυπάστε για τον Νικολό. Σαμπάνιες έχει ανοίξει. Γιατί ξέρει ότι εσεις τα χαπατα θα τον ψηφίσετε, αφού τον θεωρείτε μάρτυρα της παράταξης.

[Πρετεντέρης]

Και, ζαιοι μου, αν ο Παππάς είχε αθωωθεί, θα μας πρήζατε τα ουμπαλα. Τώρα που καταδικαστηκε, διώκεται πολιτικά.

Ζαιοι μου, δε σας πιάνουμε πουθενά. Μονα- ζυγά δικά σας.

[Golden Age]

ο Μ.Ραπτης της εξω.αριστερας και αρκετοι αλλοι.Ειχαν καμια σχεση με αυτο που ειναι και εκφραζουν οι ΤσιπροΠαπαδες και οι Τζανακοπουλοι;
ο Συριζα των ΤσιπροΠαπαδων ειναι η συνεχεια του πασοκοαυριανισμου.

Ο Ράπτης ήταν υποστηρικτής του Ανδρέα. Όπως και ο Γλέζος.

Φιλικες σχεσεις διατηρουσε με τον Παπανδρεου πριν γινει πρωθυπουργος ο δευτερος. Δεν υπηρξε ποτε μελος του Πασοκ,ουτε διοριστηκε πουθενα.εχει πει οτι αλλες φορες συμφωνουσε μαζι του αλλες οχι.Δεν εχει καμια σχεση με την περιπτωση των Συριζαιων βουλευτων.Αλλα ολοι κανουν λαθη οπως και ο Μ.Γλεζος που ανεφερες..Και οι δυο εντιμοι ηταν.Απαντησα στον Under που βαζει στο ιδιο τσουβαλι ολους της αριστερας

Αβάνταρε το ΠΑΣΟΚ, νομίζω και όταν είχε γίνει κυβέρνηση. Όσο για τον Γλέζο, μιας και αναφέρθηκες σε ΠΑΣΟΚοαυριανισμό, είχε υποστηρίξει την ΑΥΡΙΑΝΗ στην κόντρα της με τον Χατζιδάκι.

[under]

[πατησιωτης]

Αυτα τα δυο αρθρα γραφτηκαν το 2003.Τα ιδια υποστηριζει και τωρα.Και σημερα κανει κριτικη στον Α.Νεγκρι.

Φεύγουμε από το θέμα Παππά αλλά μου είχε κάνει τρομερή εντύπωση όλη αυτή η νεοταξιολογία την εποχή εκείνη είτε υπέρ είτε κατά από πολλούς δοκησίσοφους που μάλωναν περί όνου σκιάς,για κάτι που δεν υπήρχε ή εάν υπήρχε ήταν προσωρινό.
Οι ίδιοι οι Αμερικανοί,πολύ πιο ρεαλιστές,μιλούσαν για unipolar moment και όχι για καμμιά αυτοκρατορία ή νέα τάξη γνωρίζοντας ότι επρόκειτο για μια συγκυρία όπου είχε διαλυθεί η ΕΣΣΔ και ακόμη δεν είχε αναδυθεί κάποια άλλη μεγάλη δύναμη.Δεν πίστευαν ποτέ ότι μια χωρα 300 έστω 400 εκατομμυρίων ανθρώπων θα διοικούσε δια παντός τα 9 δις των ανθρώπων της γης.Ήδη σήμερα κανείς δεν μιλάει για αυτοκρατορίες αλλά για δύο νέα στρατόπεδα,το δυτικό και το ρωσοκινεζικό.Και ακόμη είμαστε στην αρχή.Δεν έχουμε φθάσει ακόμη στην εποχή που θα είναι υπερδύναμη η Ινδία ή αργότερα η ....Νιγηρία αλλά θα φθάσουμε.Εκεί πηγαίνει ο κόσμος με τη μείωση των γεννήσεων στις ανεπτυγμένες χώρες και την έκρηξη στις φτωχές.Δεν υπάρχει νέα τάξη ούτε υπηρξε ποτέ ούτε καμμιά αυτοκρατορία.Υπάρχουν υπερέχουσες και μη δυνάμεις που κυμαίνονται ανάλογα με τις επιτυχίες και αποτυχίες τους.

[Zelda]

Δεν μπορεί .... ενας με facebook να μου πει πως είναι μουφα



και δεν το γραψε αυτη

Αγιος Παππας ο Καναλοπνιχτης
Μάρτυρας της Πιστης

[talaipwros]

Τα είπε ολα ο....... σύντροφος Βουλαρινος

o φουκαρας ο τσοβολας κακως ειναι στην ιδια προταση με δαυτους