Υπερ γυναικων...

[stavmanr]

Οι δολοφονίες είναι διακρίσεις;

Οι δολοφονίες προκύπτουν από διακρίσεις στις συγκεκριμένες περιπτώσεις.

Αν, ναι, η συντριπτική πλειονότητα των δολοφονημένων είναι άνδρες.

Οι άντρες δεν υφίστανται συστηματικές διακρίσεις ως προς το φύλο τους.

Μισθολογικές διαφορές δεν υπάρχουν ΠΟΥΘΕΝΑ. Αν δεις οποιονδήποτε να δίνει λιγότερα σε κάποιον λόγω φύλου, φυλής ή άλλης αιτιολογίας, τράβα να κάνεις μια καταγγελία στην επιθεώρηση εργασίας.

Η πρόσβαση στην αγορά εργασίας είναι 100% ίση. Πουθενά δεν έχει λιγότερη πρόσβαση το γυναικείο φύλο.

Για να το γράφεις εσύ, έτσι θα είναι.

Έτσι είναι όλα όσα γράφω και είναι έτσι γιατί είναι η αλήθεια, απέναντι στην οποία έχεις να αντιπαρατάξεις μόνο θεωρίες της πούτσας.

Εμ για να τα γράφεις εσύ, αλήθειες θα είναι.
Η αλήθεια εμφανίστηκε σε αυτό τον κόσμο με μία μορφή, τη Χελετζένεια...

ΟΗΕ, ΕΕ κλπ. δεν έχουν ιδέα τι τους γίνεται. Μόνο ο Χελετζές ξέρει.

[stavmanr]

Δοκίμασε εσύ να ξεσκατώνεις τους άλλους, κι έπειτα να βγεις και στην αγορά εργασίας (όχι δημόσιο) ίσοις όροις, με το κουτσούβελο στην πλάτη, κι ένα σόι πάνω από το κεφάλι σου.

Κάν' το για έξι μήνες. Ως πείραμα.
Κι έλα να μου καταθέσεις τα αποτελέσματα σχετικά με το Payroll σου και την αντιμετώπιση από την εργασία σου.

Γι' αυτό σου λέω διάβαζε τις έρευνες με καθαρό μυαλό. Το πώς δηλαδή οι διακρίσεις υποβαθμίζουν τη συνολική ζωή του ατόμου και τελικά φτάνει μέχρι και σε χειρότερη πρόσβαση σε θέσεις απασχόλησης λόγω της υποβάθμισης αυτής.

εξακολουθω να μην καταλαβαινω τι ζητας;

Αυτό είναι το πρόβλημα.
Ότι περιμένεις από εμένα να ζητήσω αντί να κατανοήσεις μόνος σου το ζήτημα.

Σου γράφω ότι εφαρμόζονται κοινωνικές διακρίσεις που δυσκολεύουν τη ζωή της γυναίκας και με ρωτάς "τι ζητάς";
Τι άλλο να ζητώ σε κάθε περίπτωση εκτός από εξάλειψη των διακρίσεων δηλαδή;
Γενικά, τι είδους αντίλογος είναι αυτός πάλι;

[Ασέβαστος]

Δοκίμασε εσύ να ξεσκατώνεις τους άλλους, κι έπειτα να βγεις και στην αγορά εργασίας (όχι δημόσιο) ίσοις όροις, με το κουτσούβελο στην πλάτη, κι ένα σόι πάνω από το κεφάλι σου.

Κάν' το για έξι μήνες. Ως πείραμα.
Κι έλα να μου καταθέσεις τα αποτελέσματα σχετικά με το Payroll σου και την αντιμετώπιση από την εργασία σου.

Γι' αυτό σου λέω διάβαζε τις έρευνες με καθαρό μυαλό. Το πώς δηλαδή οι διακρίσεις υποβαθμίζουν τη συνολική ζωή του ατόμου και τελικά φτάνει μέχρι και σε χειρότερη πρόσβαση σε θέσεις απασχόλησης λόγω της υποβάθμισης αυτής.

εξακολουθω να μην καταλαβαινω τι ζητας;

Αυτό είναι το πρόβλημα.
Ότι περιμένεις από εμένα να ζητήσω αντί να κατανοήσεις μόνος σου το ζήτημα.

Σου γράφω ότι εφαρμόζονται κοινωνικές διακρίσεις που δυσκολεύουν τη ζωή της γυναίκας και με ρωτάς "τι ζητάς";
Τι άλλο να ζητώ σε κάθε περίπτωση εκτός από εξάλειψη των διακρίσεων δηλαδή;
Γενικά, τι είδους αντίλογος είναι αυτός πάλι;

αυτες οι κοινωνικες διακρισεις που περιγραφεις, αν και οπου υπαρχουν, ειναι ιδιωτικο θεμα. το ποιος θα πλυνει τα πιατα, δεν ειναι ζητημα του νομοθετη η της κοινωνιας γενικοτερα, καθενας και καθεμια βρισκει την ισορροπια στο δικο του σπιτικο.

[stavmanr]

εξακολουθω να μην καταλαβαινω τι ζητας;

Αυτό είναι το πρόβλημα.
Ότι περιμένεις από εμένα να ζητήσω αντί να κατανοήσεις μόνος σου το ζήτημα.

Σου γράφω ότι εφαρμόζονται κοινωνικές διακρίσεις που δυσκολεύουν τη ζωή της γυναίκας και με ρωτάς "τι ζητάς";
Τι άλλο να ζητώ σε κάθε περίπτωση εκτός από εξάλειψη των διακρίσεων δηλαδή;
Γενικά, τι είδους αντίλογος είναι αυτός πάλι;

αυτες οι κοινωνικες διακρισεις που περιγραφεις, αν και οπου υπαρχουν, ειναι ιδιωτικο θεμα. το ποιος θα πλυνει τα πιατα, δεν ειναι ζητημα του νομοθετη η της κοινωνιας γενικοτερα, καθενας και καθεμια βρισκει την ισορροπια στο δικο του σπιτικο.

Δεν είναι έτσι ακριβώς.
Αυτές οι κοινωνικές διακρίσεις είναι μέρος ενός φαύλου κύκλου ο οποίος λύνεται σταδιακά από τη νομοθεσία.
Πχ. από τη στιγμή που η γυναίκα βρήκε πρόσβαση στην εργασία, μειώθηκε το πρόβλημα της απόλυτης εξάρτησης από το πορτοφόλι και τις διαταγές του άντρα "αφέντη".
Και φυσικά, δεν υπάρχει "ιδιωτικό θέμα" σε ζητήματα διακρίσεων. Η διάκριση συνιστά έγκλημα, είτε μέσα σε σπίτι είτε στο γήπεδο.

Ειλικρινά, σε αυτό το θέμα δεν σε καταλαβαίνω. Συνήθως είσαι φιλελεύθερος τύπος, με σχετικά μετρημένες απόψεις.

[taxalata xalasa]

η γυναικοκτονια πρεπει να σπασει σε

ομό-
αλλό-
παραλλό-
α-
-φυλοφονική γυναικοκτονία

να ξεμε τι λεμε καθε φορά

και δεν υπάρχει πατροκτονία και αγοροκτονία... αυτοί οι όροι είναι σκατάλοιπα της πατριαρχείας...

ο σωστός όρος είναι Γυναιφόνισσα....

Αν βάλω την γκομενα να δειρει ή σκοτώσει την. γυναίκα μου αυτό θεωρείται ως γυναικοκτονια;

ομό-φυλοφονική γυναικοκτονία

[Ασέβαστος]

Δεν είναι έτσι ακριβώς.
Αυτές οι κοινωνικές διακρίσεις είναι μέρος ενός φαύλου κύκλου ο οποίος λύνεται σταδιακά από τη νομοθεσία.
Πχ. από τη στιγμή που η γυναίκα βρήκε πρόσβαση στην εργασία, μειώθηκε το πρόβλημα της απόλυτης εξάρτησης από το πορτοφόλι και τις διαταγές του άντρα "αφέντη".
Και φυσικά, δεν υπάρχει "ιδιωτικό θέμα" σε ζητήματα διακρίσεων. Η διάκριση συνιστά έγκλημα, είτε μέσα σε σπίτι είτε στο γήπεδο.

Ειλικρινά, σε αυτό το θέμα δεν σε καταλαβαίνω. Συνήθως είσαι φιλελεύθερος τύπος, με σχετικά μετρημένες απόψεις.

φιλελευθερισμος ειναι να αφηνεις ελευθερους τους ανθρωπους να επιλεγουν αν θελουν να πλυνουν τα πιατα η οχι. να κανουν μονοι τους κουμαντο για το πως κα επιμερισουν τις οικιακες εργασιες, η οτι αλλο. εφοσον καθενας και καθεμια, αν δε θελει να πλυνει πιατα, ειναι ελευθερος/η να μην το κανει.

φιλελευθερισμος δεν ειναι να λες οτι στην πυροσβεστικη ειναι ολο αντρες, πρεπει οπωσδηποτε να χωσουμε με καθε τροπο και ενα ορισμενο ποσοστο γυναικων. οταν μαλιστα δεν κανεις το ιδιο και για τις νοσηλευτριες που ειναι ολο γυναικες, εκτος απο αντιφιλελευθερο ειναι και ανισοτητα.

τα φυλα εχουν διαφορετικα χαρακτηριστικα, και κανουν διαφορετικες επιλογες. ειναι παραλογισμος να θες να κανεις με το ζορι γυναικες πυροσβεστες και αντρες νοσηλευτες, ενω δε θελουν.

[stavmanr]

Δεν είναι έτσι ακριβώς.
Αυτές οι κοινωνικές διακρίσεις είναι μέρος ενός φαύλου κύκλου ο οποίος λύνεται σταδιακά από τη νομοθεσία.
Πχ. από τη στιγμή που η γυναίκα βρήκε πρόσβαση στην εργασία, μειώθηκε το πρόβλημα της απόλυτης εξάρτησης από το πορτοφόλι και τις διαταγές του άντρα "αφέντη".
Και φυσικά, δεν υπάρχει "ιδιωτικό θέμα" σε ζητήματα διακρίσεων. Η διάκριση συνιστά έγκλημα, είτε μέσα σε σπίτι είτε στο γήπεδο.

Ειλικρινά, σε αυτό το θέμα δεν σε καταλαβαίνω. Συνήθως είσαι φιλελεύθερος τύπος, με σχετικά μετρημένες απόψεις.

φιλελευθερισμος ειναι να αφηνεις ελευθερους τους ανθρωπους να επιλεγουν αν θελουν να πλυνουν τα πιατα η οχι. να κανουν μονοι τους κουμαντο για το πως κα επιμερισουν τις οικιακες εργασιες, η οτι αλλο. εφοσον καθενας και καθεμια, αν δε θελει να πλυνει πιατα, ειναι ελευθερος/η να μην το κανει.

Ακριβώς αυτό ξεκίνησε συμβαίνει, που δεν συνέβαινε μέχρι πρόσφατα.
Πλέον, κάθε μέλος της οικογένειας συμμετέχει αυτοβούλως και χωρίς αναγκασμούς ή διακρίσεις σε ό,τι νομίζει.
Αυτό είναι το νόημα της νομοθεσίας περί ισότητας των δύο φύλων.

Τα δύο φύλα πρέπει να καταστούν τελείως ελεύθεροι πολίτες, να αποφασίζουν οι ίδιοι, ως ανεξάρτητα όντα, για το πώς θα διαθέσουν τη ζωή και την εργασία τους.

Διαφωνείς ότι πρέπει έτσι να γίνεται;

[ΠΑΓΧΡΗΣΤΟΣ]

Δεν ξέρω αν αποτελούσαμε στο συγκεκριμένο ζήτημα εξαίρεση σαν οικογένεια, αλλά ο πατέρας μου ακούμπαγε τον μισθό του όπως τον έπαιρνε στη μητέρα μου (επάγγελμα οικιακά), η οποία και του έδινε ένα χαρτζιλίκι να παίρνει το λεωφορείο για τη δουλειά του και να αγοράζει εφημερίδα.
Προχώ ή όχι άραγε για τη δεκαετία του 1960;

[stavmanr]

Δεν ξέρω αν αποτελούσαμε στο συγκεκριμένο ζήτημα εξαίρεση σαν οικογένεια, αλλά ο πατέρας μου ακούμπαγε τον μισθό του όπως τον έπαιρνε στη μητέρα μου (επάγγελμα οικιακά), η οποία και του έδινε ένα χαρτζιλίκι να παίρνει το λεωφορείο για τη δουλειά του και να αγοράζει εφημερίδα.
Προχώ ή όχι άραγε για τη δεκαετία του 1960;

Αν το καλοσκεφτείς, το "ακούμπαγε" ήταν στην πραγματικότητα "ανέθετε στη γυναίκα να ασχοληθεί με όλες τις υποχρεώσεις".
Από το νοίκι, το ρεύμα, το νερό, μέχρι την αγορά τρόφιμων, ενδυμάτων κλπ. το βάρος έπεφτε στη γυναίκα.
Ο ίδιος μπορούσε να διαβάσει χαλαρός την εφημερίδα του.

[ΠΑΓΧΡΗΣΤΟΣ]

Δεν τα έχουμε πει ότι έχει κοπεί ο "διάλογος" μαζί σου;
Θες να στο πω και στα πασαλιμανιώτικα;

[stavmanr]

Δεν τα έχουμε πει ότι έχει κοπεί ο "διάλογος" μαζί σου;

Δεν υπάρχει κάποιος διάλογος.
Σχόλιο ήταν.

Τον διάλογο έχεις κόψει γενικώς από την εγγραφή σου ακόμα στο φόρουμ.

[ΠΑΓΧΡΗΣΤΟΣ]

Το σχόλιο προϋποθέτει σχολείο.
Όταν αποφοιτήσεις από το δημοτικό ξαναφέρε τη σκούφια σου γύρω

[stavmanr]

Το σχόλιο προϋποθέτει σχολείο.

Και το μη σχόλιο, ασχολία.

Πάτε να γράψετε κάτι εντυπωσιακό, κάποιοι, και τα κάνετε σαλάτα.

[Ασέβαστος]

Ακριβώς αυτό ξεκίνησε συμβαίνει, που δεν συνέβαινε μέχρι πρόσφατα.
Πλέον, κάθε μέλος της οικογένειας συμμετέχει αυτοβούλως και χωρίς αναγκασμούς ή διακρίσεις σε ό,τι νομίζει.
Αυτό είναι το νόημα της νομοθεσίας περί ισότητας των δύο φύλων.

Τα δύο φύλα πρέπει να καταστούν τελείως ελεύθεροι πολίτες, να αποφασίζουν οι ίδιοι, ως ανεξάρτητα όντα, για το πώς θα διαθέσουν τη ζωή και την εργασία τους.

Διαφωνείς ότι πρέπει έτσι να γίνεται;

φυσικα και ετσι πρεπει, και ετσι γινεται, σημερα.

[ΠΑΓΧΡΗΣΤΟΣ]

Και το μη σχόλιο, ασχολία.

Καθόλου αδιάγνωστο δεν είναι που έχεις μπερδέψει τη σχόλη με την ασχολία, με συνέπεια να εισπράττεις εσαεί τα επίχειρα σχολάζουσας «κληρονομίας»

Τέλος και τω Θεώ δόξα