Δολοφόνησαν 7χρονο αγοράκι και για 5 χρόνια το έκρυβαν στη βεράντα

[Philip Mortimer]

Δυστυχώς, και παρότι με θλίβει σαν χριστιανό αυτό που θα γράψω, η ανθρωπότητα δεν ήταν ποτέ και και πουθενά έτοιμη για την κατάργηση της θανατικής ποινής.

Το παιδι ελειπε 5 χρονια. Τοσο εκαναν οι αρχες να κινητοποιηθουν. Και οσο ερχοταν στο σχολειο εμφανως δαρμενο, δεν γινοταν τιποτε. Αυτα, δεν θα τα διορθωσει καμια θανατικη ποινη.

Η αδερφή του πάντως σώθηκε επειδή πήγε εμφανώς δαρμένη στο σχολείο έναν χρόνο μετά τον θάνατο του αδερφού της και την απομάκρυναν από τον μλκα και κάργια και πήγε σε ανάδοχη οικογένεια. Έτσι σώθηκε. Ειδάλλως θα γυρνούσε ο άλλος με τα κόκαλα και των δύο παιδιών στην εργαλειοθήκη του.

Το θέμα είναι ότι άργησε πολύ να γίνει αυτό και θα μπορουσε να είχε σωθεί και το άλλο παιδί.

[AlienWay]

Ο θάνατος για τους μεταμοντερνιστές είναι αναποφευκτο μέρος της ζωής, το μητρικό και το πατρικό φίλτρο είναι κάτι το ξένο και τα παιδιά είναι εμπόδιο στην προσωπική ανέλιξη.

ο φανατικος οχι μονο δεν αλλαζει αποψη για τιποτα, δεν αλλαζει ποτε και θεμα συζητησης, ελεγε ο Τσωρτσιλ.

Ετσι απο περιεργεια, που πρωτοδιαβασες για τους (((μεταμοντερνιστες)));

Σε μια προσπάθεια να καταλάβω γιατί μέχρι πρόσφατα οι εικαστικές τέχνες γίνονταν όλο και πιο άσχημες.

[ST48410]

Και οσο ερχοταν στο σχολειο εμφανως δαρμενο, δεν γινοταν τιποτε.

Αυτό πλέον δεν ισχύει. Οι νέοι δάσκαλοι είναι αρκετά ευαισθητοποιημένοι σε τέτοια θέματα και υπάρχουν και σχετικές οδηγίες, νομίζω.

Ισχύει αφού συνέβαινε αυτή η ακραία κακοποίηση χωρίς κάποια παρέμβαση πχ από το σχολείο τα προηγούμενα χρόνια.

Οι δάσκαλοι φαίνεται να βοήθησαν ώστε το κοριτσάκι να πάει σε ανάδοχη οικογένεια ενώ ένας πληροφοριοδότης έδωσε στοιχεία που οδήγησαν τις αρχές να ψάξουν για το αγοράκι.

Ο πληροφοριοδότης και η ψυχιατρική κλινική της Πολωνίας

Η αντίστροφη μέτρηση για την αποκάλυψη της δολοφονίας του 7χρονου παιδιού, έγινε το φθινόπωρο. Τότε που ένας μυστηριώδης άνδρας που συνελήφθη στα νότια προάστια, έδωσε την πληροφορία ότι κάτι συνέβαινε με αυτό το ζευγάρι. Η πληροφορία, μπαίνει στο μικροσκόπιο των έμπειρων αξιωματικών του Ανθρωποκτονιών και σιγά – σιγά αρχίζει να ξεδιπλώνεται το κουβάρι.
Το πρώτο πράγμα που κάνουν είναι να ψάξουν την οικογένεια. Και τότε μαθαίνουν ότι πράγματι υπήρχε κακοποίηση με θύμα το κοριτσάκι. Γιατί ο Πολωνός σύντροφος της μητέρας του, χρησιμοποιούσε σκληρες και απάνθρωπες μεθόδους για να τιμωρεί τα παιδιά οταν δεν ήταν φρόνιμα ή δεν πειθαρχούσαν στις εντολές του. Όπως ξυλο, ορθοστασία, ασιτία. Και τα δύστυχα αδερφάκια υπεμεναν. Μέχρι που το 2018, δηλαδή έναν χρόνο μετά τη δολοφονία του 7χρονου αγοριού με μονωτική ταινία στο στόμα, το κοριτσάκι πήγε στο σχολείο άγρια κακοποιημένο με αποτέλεσμα οι δασκαλοι να ενημερώσουν την Εισαγγελία Ανηλίκων και το παιδί να δοθεί σε ανάδοχη οικογένεια.

Έμαθαν επίσης ότι ο Εισαγγελέας Ανηλίκων, αναζήτησε και το αγόρι για το οποίο όμως η μητέρα είπε ότι βρίσκεται με τον βιολογικό του πατέρα στην Πολωνία. Και αυτό είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους αξιωματικούς του ανθρωποκτονιών. Όπως λένε ήταν μια δικαιολογία πολύ εύκολη, η οποία όμως έπρεπε να ψαχτεί σε βάθος. Και το έκαναν. Σε αυτό το κομμάτι ωστόσο, λένε οι πληροφορίες ότι είχαν μια πολύ μεγάλη δυσκολία να διαπιστώσουν αν το παιδί πράγματι βρισκόταν στην Πολωνία. Κατάφεραν παρόλα αυτά, να βρουν άτομα του συγγενικού περιβάλλοντος του πατέρα και να φωτίσουν την υπόθεση, γιατί ο βιολογικός πατέρας βρίσκεται σε ψυχιατρική κλινική της πόλης Βάρτα, κεντρικά της Πολωνίας, από το 2018 Και οι αστυνομικοί δεν μπορούσαν να έρθουν σε επαφή μαζί του. «Είναι ένας άνθρωπος οποίος δεν φαίνεται να έχει καμία επαφή με το περιβάλλον. Είναι στον δικό του κόσμο» λέει αξιωματικός που έχει γνώση της υπόθεσης στο protothema.gr με τις πληροφορίες να λένε ότι η μητέρα, ισχυρίστηκε ο πρώην σύζυγός της ενώ έφυγε το 2015 και τους εγκατέλειψε, το 2016 επέστρεψε στην Αθήνα και πήρε το παιδί. Κάτι το οποίο είναι ψευδές καθώς η έρευνα του Ανθρωποκτονιών έδειξε ότι το 2016, ο βιολογικός πατέρας του παιδιού, ούτε ταξιδέψε στην Ελλάδα ούτε επέστρεψε στην πατρίδα του με το αγοράκι. Με αυτό λοιπόν το αδιαμφισβήτητο δεδομένο κι εφόσον γνώριζαν ότι η μητέρα τους είχε πει ψέματα και παράλληλα ήξεραν ότι εκείνη δεν είχε το παιδί και δεν είχε το παιδί ούτε ο πατέρας άρχισαν να ψάχνουν που είναι ο 7χρονος. Έτσι, όταν συγκέντρωσαν τα απαραίτητα στοιχεία τους προσήγαγαν το μεσημέρι της Παρασκευής στο μέγαρο της ΓΑΔΑ όπου τελικά έσπασαν και ομολόγησαν το φρικαλέο αυτό έγκλημα.

https://www.protothema.gr/greece/articl ... rofos-tis/

Σε άλλο σημείο στο ίδιο άρθρο αναφέρει πως και η μάνα έπαιρνε μεθαμφεταμίνη μέχρι πριν 2 χρόνια. Μάλλον και αυτή ναρκομανής την περίοδο που πέθανε το παιδί εκτός κι αν πρόκειται για βολική εκ' των υστέρων δικαιολογία.

Τι να πεις. Κρίμα το παιδάκι.

[Gherschaagk]

Βλεπεις πολλα crime dramas στο νετφλιξ νομιζω.

Εσύ το είπες. Νομίζεις.

εγω αντιλαμβανομαι την κοινοτοπια του Κακου.

Whatever José.

[ST48410]

Σε μια προσπάθεια να καταλάβω γιατί μέχρι πρόσφατα οι εικαστικές τέχνες γίνονταν όλο και πιο άσχημες.

Κάποια από αυτά που έχεις διαβάσει πρέπει να είναι λίγο επιπόλαια ως προς την διατύπωση των ορισμών τους. Ή έστω αμφιλεγόμενα. Αλλά μη χαλάσουμε το νήμα εδώ γιατί αυτό που έγραψες σηκώνει μεγάλη κουβέντα και όπως φαντάζεσαι δεν συμφωνώ.

[Lugozzi]

Λέμε για το πόσο αποδεκτή είναι σαν λύση. Λοιπόν, τι λες ;είναι;

Αποδεκτη δεν ειναι, αλλα δεν θα επρεπε να ειναι ποινικα κολασιμη και η λυση δεν ειναι η δαιμονοποιηση γυναικων που υποφερουν.

Εφόσον δεν είναι αποδεκτή σαν λύση, τότε το κειμενάκι της Μιγάδα λέει το λιγότερο μαλακίες. Σχετικά με το ποινικά κολάσιμη πράξη και την δαιμονοποίηση οπως λες εξαρτάται την ψυχική κατάσταση που βρισκόταν η μάνα για το πως θα πρέπει να αντιμετωπιστεί. Ωστόσο δεν παύει το παιδί να είναι το θύμα. Και η μέγιστη αξία στην κοινωνία, κατά τη γνώμη μου, είναι η προστασία του παιδιού και όχι της ζωής και των δικαιωμάτων του ενήλικα έναντι του παιδιού.

[Gherschaagk]

Το παιδι ελειπε 5 χρονια. Τοσο εκαναν οι αρχες να κινητοποιηθουν. Και οσο ερχοταν στο σχολειο εμφανως δαρμενο, δεν γινοταν τιποτε. Αυτα, δεν θα τα διορθωσει καμια θανατικη ποινη.

Η αδερφή του πάντως σώθηκε επειδή πήγε εμφανώς δαρμένη στο σχολείο έναν χρόνο μετά τον θάνατο του αδερφού της και την απομάκρυναν από τον μλκα και κάργια και πήγε σε ανάδοχη οικογένεια. Έτσι σώθηκε. Ειδάλλως θα γυρνούσε ο άλλος με τα κόκαλα και των δύο παιδιών στην εργαλειοθήκη του.

Το θέμα είναι ότι άργησε πολύ να γίνει αυτό και θα μπορουσε να είχε σωθεί και το άλλο παιδί.

Δεν πάνε όλα τα παιδιά εμφανώς δαρμένα στο σχολείο. Ξέρω μάνα που χτυπούσε εκεί που κάλυπταν τα ρούχα. Το παιδί ήταν μελανιασμένο σε πλάτες, πλευρά, μπούτια, εκεί που δεν φαινόταν αλλά σε πρόσωπο χέρια, λαιμό κεφάλι ούτε γρατζουνιά.

[John Brown Gun Club]

Λέμε για το πόσο αποδεκτή είναι σαν λύση. Λοιπόν, τι λες ;είναι;

Αποδεκτη δεν ειναι, αλλα δεν θα επρεπε να ειναι ποινικα κολασιμη και η λυση δεν ειναι η δαιμονοποιηση γυναικων που υποφερουν.

Εφόσον δεν είναι αποδεκτή σαν λύση, τότε το κειμενάκι της Μιγάδα λέει το λιγότερο μαλακίες. Σχετικά με το ποινικά κολάσιμη πράξη και την δαιμονοποίηση οπως λες εξαρτάται την ψυχική κατάσταση που βρισκόταν η μάνα για το πως θα πρέπει να αντιμετωπιστεί. Ωστόσο δεν παύει το παιδί να είναι το θύμα. Και η μέγιστη αξία στην κοινωνία, κατά τη γνώμη μου, είναι η προστασία του παιδιού και όχι της ζωής και των δικαιωμάτων του ενήλικα έναντι του παιδιού.

Και το βρεφος και η μητερα ειναι εξισου θυματα και σε περιπτωση που το παιδι ζουσε, θα αντιμετωπιζαν και οι δυο μια μη βιωσιμη κατασταση.

Αυτο που λες για τη μεγιστη αξια ειναι απαραδεκτο: εαν ισχυε, σε περιπτωση τοκετου οπου μπορει να επιβιωσει μονο το βρεφος ή μονο η μητερα, τοτε θα επρεπε να διαλεγουμε να πεθανει η μητερα. Και αυτο ευτυχως δεν γινεται.

[Philip Mortimer]

Η αδερφή του πάντως σώθηκε επειδή πήγε εμφανώς δαρμένη στο σχολείο έναν χρόνο μετά τον θάνατο του αδερφού της και την απομάκρυναν από τον μλκα και κάργια και πήγε σε ανάδοχη οικογένεια. Έτσι σώθηκε. Ειδάλλως θα γυρνούσε ο άλλος με τα κόκαλα και των δύο παιδιών στην εργαλειοθήκη του.

Το θέμα είναι ότι άργησε πολύ να γίνει αυτό και θα μπορουσε να είχε σωθεί και το άλλο παιδί.

Δεν πάνε όλα τα παιδιά εμφανώς δαρμένα στο σχολείο. Ξέρω μάνα που χτυπούσε εκεί που κάλυπταν τα ρούχα. Το παιδί ήταν μελανιασμένο σε πλάτες, πλευρά, μπούτια, εκεί που δεν φαινόταν αλλά σε πρόσωπο χέρια, λαιμό κεφάλι ούτε γρατζουνιά.

Μα εδώ μιλάμε για ακραία κακοποίηση και απο διαταραγμένους γονείς που φαίνεται ότι ήταν εθισμένοι σε ουσίες. Δεν θα έπρεπε κάποιος να έχει αντιληφθεί κάτι πολύ νωρίτερα;

[Philip Mortimer]

Όπως λένε οι ένοικοι της πολυκατοικίας στην οδό Σκιάθου 5, άκουγαν τα ουρλιάχτα του 7χρονου και τον 33χρονο να το βρίζει και να το μαλώνει.

[Gherschaagk]

Το θέμα είναι ότι άργησε πολύ να γίνει αυτό και θα μπορουσε να είχε σωθεί και το άλλο παιδί.

Δεν πάνε όλα τα παιδιά εμφανώς δαρμένα στο σχολείο. Ξέρω μάνα που χτυπούσε εκεί που κάλυπταν τα ρούχα. Το παιδί ήταν μελανιασμένο σε πλάτες, πλευρά, μπούτια, εκεί που δεν φαινόταν αλλά σε πρόσωπο χέρια, λαιμό κεφάλι ούτε γρατζουνιά.

Μα εδώ μιλάμε για ακραία κακοποίηση και απο διαταραγμένους γονείς που φαίνεται ότι ήταν εθισμένοι σε ουσίες. Δεν θα έπρεπε κάποιος να έχει αντιληφθεί κάτι πολύ νωρίτερα;

Με ρωτάς λες και ήμουν μπροστά για να ξέρω.

Το μόνο που ξέρω είναι πως μετράμε θύματα. Σε πολλές περιπτώσεις. Επίσης ξέρω πως ο σταρχιδισμός στοιχίζει σε παιδικές ζωές.

Πρέπει να αρχίσει να πέφτει ξύλο μήπως και καταλάβουν και οι επόμενοι με τέτοιες ορέξεις πως αν κάνουν μλκιες θα τις πληρώσουν ακριβά.

Ίσως θα έπρεπε να σκεφτούμε σαν κοινωνία τα πραγματικά ισόβια ή και την απομόνωση.

[John Brown Gun Club]

Ο θάνατος για τους μεταμοντερνιστές είναι αναποφευκτο μέρος της ζωής, το μητρικό και το πατρικό φίλτρο είναι κάτι το ξένο και τα παιδιά είναι εμπόδιο στην προσωπική ανέλιξη.

ο φανατικος οχι μονο δεν αλλαζει αποψη για τιποτα, δεν αλλαζει ποτε και θεμα συζητησης, ελεγε ο Τσωρτσιλ.

Ετσι απο περιεργεια, που πρωτοδιαβασες για τους (((μεταμοντερνιστες)));

Σε μια προσπάθεια να καταλάβω γιατί μέχρι πρόσφατα οι εικαστικές τέχνες γίνονταν όλο και πιο άσχημες.

Μηπως ειδες το βιντεο με τιτλο Modern Art and the Decline of Western Civilization?

[Naida]

Αποδεκτη δεν ειναι, αλλα δεν θα επρεπε να ειναι ποινικα κολασιμη και η λυση δεν ειναι η δαιμονοποιηση γυναικων που υποφερουν.

Εφόσον δεν είναι αποδεκτή σαν λύση, τότε το κειμενάκι της Μιγάδα λέει το λιγότερο μαλακίες. Σχετικά με το ποινικά κολάσιμη πράξη και την δαιμονοποίηση οπως λες εξαρτάται την ψυχική κατάσταση που βρισκόταν η μάνα για το πως θα πρέπει να αντιμετωπιστεί. Ωστόσο δεν παύει το παιδί να είναι το θύμα. Και η μέγιστη αξία στην κοινωνία, κατά τη γνώμη μου, είναι η προστασία του παιδιού και όχι της ζωής και των δικαιωμάτων του ενήλικα έναντι του παιδιού.

Και το βρεφος και η μητερα ειναι εξισου θυματα και σε περιπτωση που το παιδι ζουσε, θα αντιμετωπιζαν και οι δυο μια μη βιωσιμη κατασταση.

Αυτο που λες για τη μεγιστη αξια ειναι απαραδεκτο: εαν ισχυε, σε περιπτωση τοκετου οπου μπορει να επιβιωσει μονο το βρεφος ή μονο η μητερα, τοτε θα επρεπε να διαλεγουμε να πεθανει η μητερα. Και αυτο ευτυχως δεν γινεται.

Εγώ ένα θύμα βλέπω που δολοφονείται. Το παιδί. Επίσης το παιδί μπορεί να δοθεί στην πρόνοια. Η μητέρα θα συνεχίσει την ζωη της και το παιδί την δικιά του.
Μιλάς για τον τοκετό η οποία είναι μια διαφορετική περίπτωση στην οποία κρίνεται κυριολεκτικά η ζωή και της μητέρας. Φυσικά και η προστασία της ζωής του παιδιού είναι ανώτερη από τα δικαιώματα του ενήλικα. Διαφορετικά δεν διαφέρουμε και σε τίποτα από αυτούς που λένε βυθίστε τις βάρκες στους μετανάστες. Και εκείνοι βάρος θεωρούν τους μετανάστες.

[AlienWay]

ο φανατικος οχι μονο δεν αλλαζει αποψη για τιποτα, δεν αλλαζει ποτε και θεμα συζητησης, ελεγε ο Τσωρτσιλ.

Ετσι απο περιεργεια, που πρωτοδιαβασες για τους (((μεταμοντερνιστες)));

Σε μια προσπάθεια να καταλάβω γιατί μέχρι πρόσφατα οι εικαστικές τέχνες γίνονταν όλο και πιο άσχημες.

Μηπως ειδες το βιντεο με τιτλο Modern Art and the Decline of Western Civilization?

Οχι, αλλά ευκαιρία να το δω κι αυτό.

[John Brown Gun Club]

Εγώ ένα θύμα βλέπω που δολοφονείται. Το παιδί. Επίσης το παιδί μπορεί να δοθεί στην πρόνοια. Η μητέρα θα συνεχίσει την ζωη της και το παιδί την δικιά του.
Μιλάς για τον τοκετό η οποία είναι μια διαφορετική περίπτωση στην οποία κρίνεται κυριολεκτικά η ζωή και της μητέρας. Φυσικά και η προστασία της ζωής του παιδιού είναι ανώτερη από τα δικαιώματα του ενήλικα. Διαφορετικά δεν διαφέρουμε και σε τίποτα από αυτούς που λένε βυθίστε τις βάρκες στους μετανάστες. Και εκείνοι βάρος θεωρούν τους μετανάστες.

Εκεινοι που θεωρουν βαρος τους μεταναστες, ειναι οι ιδιοι που ζητουν θανατωση των βρεφοκτονων μητερων και απαγορευση των εκτρωσεων, ακομα και ισοβια στους μαιευτηρες που την κανουν και οπου ειναι μεσα στα πραγματα, οπως στην Αμερικη, ζητουν ακομα και να θεωρειται κακουργημα η αποβολη και να απαγορευεται καθε μορφη αντισυλληψης και σεξουαλικης αγωγης.

Η βρεφοκτονια υπο τις συγκεκριμενες συνθηκες ειναι ενα «εγκλημα αναπαραγωγης» που το κανουν γυναικες που εχουν ελαχιστο ελεγχο πανω στην αναπαραγωγικη διαδικασια. Στην εποχη μας, εποχη κρισης, ολο και περισσοτερα κομματια πληθυσμου αποκλειονται απο το επισημο συστημα υγειας ενω τα βαρη της αναπαραγωγης πεφτουν στις πλατες των γυναικων. Ολο και περισσοτερες γυναικες αναγκαζονται να εγκαταλειψουν τα βρεφη τους σε μαιευτηρια, σε δασακια, σε υπογειες διαβασεις, σε σκαλες πολυκατοικιων, στο δρομο γιατι το να τα κρατησουν και να τα μεγαλωσουν ειναι απλα απαγορευτικο ως “επιλογη”. Και το επιχειρημα περι υπερανθρωπων μαναδων και ηρωιδων που λεει πως δεν εγκαταλειπουν ολες το μωρο τους αλλα το κρατανε οποιες και αν ειναι συνθηκες ειναι οσο πιο πατριαρχικο γινεται. Συνηθεστερα ειναι απαγορευτικο ακομη και να μαθευτει η εγκυμοσυνη ή ακομα και να ακουστει το κλαμα του μωρου. Και αυτο δεν εχει να κανει ουτε με τα ψυχικα τραυματα της παιδικης ηλικιας των γυναικων αυτων ουτε με την επιλοχεια καταθλιψη. Αντιθετα, εχει κυριως να κανει με ολες τις κοινωνικες σχεσεις εξουσιας καθως και τις υλικες συνθηκες που περιβαλλουν την αναπαραγωγη. Ενα συστημα στο οποιο οι γυναικες αυτες ειναι θυματα πριν να γινουν θυτες, οποτε και οφειλω να τις υπερασπιστω.