που ναι οι Θράκες;

[antaras]

Κοιτάχτε, υπάρχει κάποιο πρόβλημα εδώ, ή τουλάχιστον έτσι το βλέπω εγώ...

Ένα ξένο όνομα, όπως το Σβιελσιούρδος, δείχνει λίγο, έως πολύ δύσκολο, να ήταν αυτή η προφορά του.
Και έχουμε όχι μόνον αρχαία γνωστά ξένα ονόματα, όπως το Ασσούρ Μπανιμπάλ που "μεταγλωττίστηκε" στα αρχαία ως Σαρδανάπαλος, αλλά και σύγχρονα.
Όπως το Amsterdam/Άμστερνταμ που μεταφέρθηκε ως Αμστελόδαμον ή το Πολωνικό Gdańsk/Γκντάνσκ, που μεταγλωττίστηκε σε Δάντσιχ (από την γερμανική μεταφορά του ως Danzig).

Συνεπώς και λογικά, το Σβελσιούρδος, μάλλον είναι η εληνική απόδοση ενός ξένου ονόματος.
Εκτός αν υπάρχει Θρακική γραφή (ΌΧΙ ελληνική), στην οποία αυτό το όνομα, γράφεται και προφέρεται Σβελσιούρδος!

Οπότε, πως θα ετυμολογήσουμε το Σβελσιούρδος ή το Ραισκούπορις;
Είναι σαν να ζητάμε να ετυμολογήσουμε το Δάντσιχ ή το Σαρδανάπαλος...


ΥΓ.
Βέβαια δεν αμφιβάλλω πως κάποιοι θα μπορέσουν να το κάνουν...
Π.χ. η ρίζα Δαν + τ + επίθημα τσιχ (πολύ γνωστο επίθημα της αρχαίας ), οπότε Δάντσιχ = ελληνικότατο όνομα...

Τέτοια συζήτηση θα κάνουμε;

[taxalata xalasa]

http://ikee.lib.auth.gr/record/131651/f ... -10336.pdf
όποιος ενδιαφέρεται ας διαβάσει αυτό έχει πολύ ενδιαφέρον

Πολύ ενδιαφέρον και καλα που τοφερες

Γραφει
"""""""""

ΤοόνομαΔαροκος,τοοποίομαρτυρείταισεγενικήπτώσησεχάραγμααπό
τοφράγματουΣτρυμόνακατάτον2ο-3οαι.μ.Χ.1712απαντά,όπωςκαιτα
προηγούμενα,άπαξ.ΘεωρείταιθρακικόαπότονDetschew,οοποίοςτοπαραβάλλει
μετοθρακικόόνομαΔαρικιος.1713ΤοθέμαΔαρ‐αναμφίβολαεντοπίζεταιστα
ονόματαΔαρος(Φιλιππόπολις),Δαρουτουρμη(Δύμη),Δαρεας(Κρεστωνία)καιστο
αποσπασματικόγυναικείοανθρωπωνύμιοΔαρουβυρ-.1714
"""""""""""

Και μια αμφιβολία που είχα την διέλυσες και αυτην

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Darius_the_Great

𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 Dārayavaʰuš; New Persian: داریوش Dāryuš; Ancient Greek: Δαρεῖος Dareîos; Hebrew: דָּרְיָוֶשׁ‎, Modern: Darəyaveš, Tiberian: Dāreyāweš; c. 550 – 486 BCE

darayavahus = hindi. दरयावहुस = εύσπλαχνος
Darayāvahusa = nepal. दरयावहुस = εύσπλαχνος

ο Φερσης που τα εμιλαε Φαρσι, με το Ινδικα μεταφρασμενο ονομα;

[Σέλευκας]

ΖΙΠΕΡΔΙΤΟΥΠΑΙΒΙC
ζει υπερ δι του παιβις
ζει υπερ δι του παιδις.

ΖΓΟΠΟΜΙΠΙΜΕΝΤCΙΓΡΑΠC

kamisetaapostoli
Γνωστος Θραξ που ετυμολογείται απο τα ελληνικά

[Σέλευκας]

Κοιτάχτε, υπάρχει κάποιο πρόβλημα εδώ, ή τουλάχιστον έτσι το βλέπω εγώ...

Ένα ξένο όνομα, όπως το Σβιελσιούρδος, δείχνει λίγο, έως πολύ δύσκολο, να ήταν αυτή η προφορά του.
Και έχουμε όχι μόνον αρχαία γνωστά ξένα ονόματα, όπως το Ασσούρ Μπανιμπάλ που "μεταγλωττίστηκε" στα αρχαία ως Σαρδανάπαλος, αλλά και σύγχρονα.
Όπως το Amsterdam/Άμστερνταμ που μεταφέρθηκε ως Αμστελόδαμον ή το Πολωνικό Gdańsk/Γκντάνσκ, που μεταγλωττίστηκε σε Δάντσιχ (από την γερμανική μεταφορά του ως Danzig).

Συνεπώς και λογικά, το Σβελσιούρδος, μάλλον είναι η εληνική απόδοση ενός ξένου ονόματος.
Εκτός αν υπάρχει Θρακική γραφή (ΌΧΙ ελληνική), στην οποία αυτό το όνομα, γράφεται και προφέρεται Σβελσιούρδος!

Οπότε, πως θα ετυμολογήσουμε το Σβελσιούρδος ή το Ραισκούπορις;
Είναι σαν να ζητάμε να ετυμολογήσουμε το Δάντσιχ ή το Σαρδανάπαλος...


ΥΓ.
Βέβαια δεν αμφιβάλλω πως κάποιοι θα μπορέσουν να το κάνουν...
Π.χ. η ρίζα Δαν + τ + επίθημα τσιχ (πολύ γνωστο επίθημα της αρχαίας ), οπότε Δάντσιχ = ελληνικότατο όνομα...

Τέτοια συζήτηση θα κάνουμε;

καλά οταν μπουν ολα τα ονοματα που βρέθηκαν αν μπορέσω τότε έλα να μου πεις
αλλά μόνο κάποια στην Ορεινή Χαλκιδική που τώρα δεν βρίσκω αρκούνε
και επειδη μιλάμε για εποχή μετά την μακεδονική κατάκτηση ας συγκρίνουμε με τοςυ Μακεδόνες που πολλοί δεν είναι και σίγουροι καν αν ηταν έλληνες και λενε οτι τα ελληνοποίησαν τα ονόματα
οι Θράκες δεν μπορούσαν να τα ελληνοποιήσουν ή τους άρεζε η Ζαλγκίρις Κάουνας και τα άφησαν

[taxalata xalasa]

ΖΙΠΕΡΔΙΤΟΥΠΑΙΒΙC
ζει υπερ δι του παιβις
ζει υπερ δι του παιδις.

ΖΓΟΠΟΜΙΠΙΜΕΝΤCΙΓΡΑΠC

kamisetaapostoli
Γνωστος Θραξ που ετυμολογείται απο τα ελληνικά

ΣΙΣΠΡΟΧΟ...

ενας ξαδερφος το λεγε

ΣΙΖΜΠΡΟΖ

[pylothess]

Αυτη ειναι η αληθεια. Για κοψε λιγο τους σημερινους ελληνες; τους εχεις για απογονους φιλοσοφων ή βαρβαρων;

Γιατί; Όλοι οι αρχαίοι Έλληνες ήταν φιλόσοφοι;

[taxalata xalasa]

Κοιτάχτε, υπάρχει κάποιο πρόβλημα εδώ, ή τουλάχιστον έτσι το βλέπω εγώ...

Ένα ξένο όνομα, όπως το Σβιελσιούρδος, δείχνει λίγο, έως πολύ δύσκολο, να ήταν αυτή η προφορά του.
Και έχουμε όχι μόνον αρχαία γνωστά ξένα ονόματα, όπως το Ασσούρ Μπανιμπάλ που "μεταγλωττίστηκε" στα αρχαία ως Σαρδανάπαλος, αλλά και σύγχρονα.
Όπως το Amsterdam/Άμστερνταμ που μεταφέρθηκε ως Αμστελόδαμον ή το Πολωνικό Gdańsk/Γκντάνσκ, που μεταγλωττίστηκε σε Δάντσιχ (από την γερμανική μεταφορά του ως Danzig).

Συνεπώς και λογικά, το Σβελσιούρδος, μάλλον είναι η εληνική απόδοση ενός ξένου ονόματος.
Εκτός αν υπάρχει Θρακική γραφή (ΌΧΙ ελληνική), στην οποία αυτό το όνομα, γράφεται και προφέρεται Σβελσιούρδος!

Οπότε, πως θα ετυμολογήσουμε το Σβελσιούρδος ή το Ραισκούπορις;
Είναι σαν να ζητάμε να ετυμολογήσουμε το Δάντσιχ ή το Σαρδανάπαλος...


ΥΓ.
Βέβαια δεν αμφιβάλλω πως κάποιοι θα μπορέσουν να το κάνουν...
Π.χ. η ρίζα Δαν + τ + επίθημα τσιχ (πολύ γνωστο επίθημα της αρχαίας ), οπότε Δάντσιχ = ελληνικότατο όνομα...

Τέτοια συζήτηση θα κάνουμε;

καλά οταν μπουν ολα τα ονοματα που βρέθηκαν αν μπορέσω τότε έλα να μου πεις
αλλά μόνο κάποια στην Ορεινή Χαλκιδική που τώρα δεν βρίσκω αρκούνε
και επειδη μιλάμε για εποχή μετά την μακεδονική κατάκτηση ας συγκρίνουμε με τοςυ Μακεδόνες που πολλοί δεν είναι και σίγουροι καν αν ηταν έλληνες και λενε οτι τα ελληνοποίησαν τα ονόματα
οι Θράκες δεν μπορούσαν να τα ελληνοποιήσουν ή τους άρεζε η Ζαλγκίρις Κάουνας και τα άφησαν

για βαλε να δουμε

[nemo]

δεν ειναι μυκηναϊκό;

το σημιτικο τι στο διαολο το θελετε και το γραφετε !!!γμτ μου αφηστε μου να σας διαβαζω χωρις να μου ανεβαινει η πιεση[/b] ο τοκος. fixed


υσ...δεστε και λγο ποσο πολυ ηταν απλωμενες οι αποικιες σε ολοκληρη την μεσογειο

ενας λογος που οι δικες μας δεν ηταν πολυπληθέστερες εναντι των τόκων;

[taxalata xalasa]

το σημιτικο τι στο διαολο το θελετε και το γραφετε !!!γμτ μου αφηστε μου να σας διαβαζω χωρις να μου ανεβαινει η πιεση[/b] ο τοκος. fixed


υσ...δεστε και λγο ποσο πολυ ηταν απλωμενες οι αποικιες σε ολοκληρη την μεσογειο

ενας λογος που οι δικες μας δεν ηταν πολυπληθέστερες εναντι των τόκων;

καμια σχεση.
αλλου παει ο τοκος.

[taxalata xalasa]

Αυτη ειναι η αληθεια. Για κοψε λιγο τους σημερινους ελληνες; τους εχεις για απογονους φιλοσοφων ή βαρβαρων;

Γιατί; Όλοι οι αρχαίοι Έλληνες ήταν φιλόσοφοι;

γκλιτσα , ομηρος και φραπογαλο απ τα γεννοφασκια ρεεε

[Γκουερινο 4]

Ρε συ που βρήκες ότι ο σβιελσιουρδος είναι ο βασικός θεός των θρακών;
Στον ύπνο σου;

το έβγαλα απο το μυαλό μου ή απο εκεί που είπες ε;
Δυστυχώς για σένα δεν υπάρχει στο ιντερνετ

Τελικά υπάρχει τέτοιος θεος

"""""""""""
. Το έδαφος ήτο στρωμένον με πλίνθους. Τα ερείπια ταύτα επιτρέπουν να φαντασθή τις τί ήτο εν αγροτικόν ιερόν εις την ύπαιθρον της Ελληνορρωμαϊκης Θράκης 995
Άλλη επιγραφή, αναφερομένη εις τον Σουρεγέθην, είνε.
Θεώ Σουρεγέθη επηκόω κούροι
Μηζέος ευχαριστήριον 996
Και εις Ζβελσούρδον.
Διί Ζβελσούρδω
αυτοκράτορι Καίσαρι Δομετιανώ .
Επίσης είς αλλάς επιγραφάς.
Διί Ζιαμέγρα.
Διί Ζιαμέτρα.
θεώ Ζιαμέτραλις 4.
Διί Ζβελθυούρδω Μοκάπορις δώρον 5.
Θεώ Ζβελθούρδω και Ιαμβοδούλη 6.
Οι Θεοί των θρακών Ζβελσούρδος, Γεβελέϊζις και Ζάμολξις ήσαν ό,τι ο Ζευς Κεραυνός των Ελλήνων.
Εκ του συνόλου τούτου προκύπτει, ότι οι Θράκες, δια να παραστήσουν τον εκ των θεών των ονομαζόμενον Ζβελσούρδον, φαίνεται εξέλεξαν κατά προτίμησιν ένα τύπον ανάγλυφον ελληνικής δημιουργίας, τον του αετοφόρου Διός Κεραυνού.
Ο Ζβελσούρδος και ο Ήρως παριστάνουν με αρκετήν ακρίβειαν την εικόνα της προτιμήσεως των Ρωμαίων, επι της οποίας βλέπει τις τον κε ραυνόν άνευ του αετού.
Ό Ζβελσοΰρδος είνε προ παντός ένας θεός του κεραυνού.
Ανάγλυφον εξ Οδησσού (Βάρνης) παριστάνει την Άρτεμιν με τον Απόλλωνα, άλλο δε την Άρτεμιν.
Ανάγλυφον εκ Στάρας-Ζαγοράς, πλησίον της οποίας εκείτο η Βε ρόη, παριστάνει τον Απόλλωνα.
Ανάγλυφον εκ Σηλύμνου παριστάνει τον Θρακικον Θεόν Σβελθίου ρον ή Σβελσθούρδον ή Σβελσούρδον.
Αργυρούν μετάλλιον, ευρεθέν εις την περιφέρειαν της Φιλιππουπό λεως, ευρισκόμενον δε εις το Μουσείον της

""""""""

http://www.e-istoria.com/th8.html


Αλλά όπως λέει η πηγή το όνομα του είναι σβελθιου ρον
Πολύ πιθανόν μιας και μιλάμε για ρωμαϊκή εποχή ή ρίζα του ονόματος να είναι το λατινικό σβέλτος

[Γκουερινο 4]

Το κυριότερο βέβαια είναι ότι αυτά τα ονόματα δεν βρέθηκαν γραμμένα στην ελληνική γραμματεία να πεις ότι τα εξελληνισαν οι Έλληνες, βρέθηκαν γραμμένα σε στήλες των ίδιων των θρακών άρα οι ίδιοι τα εξελληνισαν

ποτε ησαν πιο "ελληνες" οι "ελληνες";
προ δημιουργιας των "αλφαβητων" ή μετα της δημιουργιας των "αλφαβητων" και της συνεχους εξαπλωσης των;

Στα γιουρα και στο σεσκλο

[taxalata xalasa]

Το κυριότερο βέβαια είναι ότι αυτά τα ονόματα δεν βρέθηκαν γραμμένα στην ελληνική γραμματεία να πεις ότι τα εξελληνισαν οι Έλληνες, βρέθηκαν γραμμένα σε στήλες των ίδιων των θρακών άρα οι ίδιοι τα εξελληνισαν

ποτε ησαν πιο "ελληνες" οι "ελληνες";
προ δημιουργιας των "αλφαβητων" ή μετα της δημιουργιας των "αλφαβητων" και της συνεχους εξαπλωσης των;

Στα γιουρα και στο σεσκλο

γλωσσικα ρωταω

[nemo]

ενας λογος που οι δικες μας δεν ηταν πολυπληθέστερες εναντι των τόκων;

καμια σχεση.
αλλου παει ο τοκος.

που ; γιατι το θελω για προσωπικη χρηση (τοκος-εβραιοι)

[taxalata xalasa]

ενας λογος που οι δικες μας δεν ηταν πολυπληθέστερες εναντι των τόκων;

καμια σχεση.
αλλου παει ο τοκος.

που ; γιατι το θελω για προσωπικη χρηση (τοκος-εβραιοι)

λογοπαιζουμε.
οχι ολα τοις μετρητοις.