Την πάτησα με το εμβόλιο... Προσοχή!

[sys3x]

Στο ιατρικό ή κοινωνικό πεδίο;

Αμφότερα.

Να υποθέσω ότι συγκρίνεις τον κοινωνικό "αποκλεισμό" των μεν και των δε, στο κοινωνικό πεδίο;

Γιατί στο ιατρικό, δεν έχει κάποια σχέση αναφορικά με τον τρόπο μετάδοσης.
Είναι πολύ πιο εύκολο να αρπάξεις κορονοϊό παρά hiv.

Kαι οι φαρμακευτικές αγωγές που χρησιμοποιούνται τα τελευταία χρόνια έχουν κυρίως στόχο την επιβράδυνση εκδήλωσης της νόσου.


Κατά τα άλλα, ποιος ήταν ο ρόλος των ιλλουμινάτων στην εξάπλωση του hiv;

Αν δεν τα ξέρεις ήδη όλα μπορείς να ξεκινήσεις να διαβάζεις από εδώ πχ. για τις διάφορες και τις ομοιότητες, αν πάλι τα ξέρεις, ξες.
Επίσης έχει τρομερή ομοιότητα τόσο η πρωτεϊνική τους δομή όσο και η βεβαιότητα ως προς την προέλευση τους, είναι εξίσου αποδεδειγμένο δηλαδή ότι προέρχονται από χιμπατζήδες και παγκολίνους - νυχτερίδες αντίστοιχα.
Την τελευταία ερώτηση την έκανες σε εμένα, παρόλα αυτά δώσε βάση στο γεγονός ότι σου απάντησα, έτσι; για να μη ξεχνιόμαστε.

[ΓΑΛΗ]

Αμφότερα.

Να υποθέσω ότι συγκρίνεις τον κοινωνικό "αποκλεισμό" των μεν και των δε, στο κοινωνικό πεδίο;

Γιατί στο ιατρικό, δεν έχει κάποια σχέση αναφορικά με τον τρόπο μετάδοσης.
Είναι πολύ πιο εύκολο να αρπάξεις κορονοϊό παρά hiv.

Kαι οι φαρμακευτικές αγωγές που χρησιμοποιούνται τα τελευταία χρόνια έχουν κυρίως στόχο την επιβράδυνση εκδήλωσης της νόσου.

Κατά τα άλλα, ποιος ήταν ο ρόλος των ιλλουμινάτων στην εξάπλωση του hiv;

Αν δεν τα ξέρεις ήδη όλα μπορείς να ξεκινήσεις να διαβάζεις από εδώ πχ. για τις διάφορες και τις ομοιότητες, αν πάλι τα ξέρεις, ξες.
Επίσης έχει τρομερή ομοιότητα τόσο η πρωτεϊνική τους δομή όσο και η βεβαιότητα ως προς την προέλευση τους, είναι εξίσου αποδεδειγμένο δηλαδή ότι προέρχονται από χιμπατζήδες και παγκολίνους - νυχτερίδες αντίστοιχα.
Την τελευταία ερώτηση την έκανες σε εμένα, παρόλα αυτά δώσε βάση στο γεγονός ότι σου απάντησα, έτσι; για να μη ξεχνιόμαστε.

Εστίασες στις κλινικές διαφορές και ομοιότητες, χωρίς κάποια αναφορά στις κοινωνικές προεκτάσεις. Γιατί;

[Μπίστης]

Γιατί το έιτζ δεν λατρεύτηκε από κανέναν

[waldorf]

...

Ναι βρε, και οι αντιεμβολιαστές πριν χτενιστούν λούζονται στις όχθες του Ευρώτα ή του Γκουανταλκιβίρ.

[Μπίστης]

...

Ναι βρε, και οι αντιεμβολιαστές πριν χτενιστούν λούζονται στις όχθες του Ευρώτα ή του Γκουανταλκιβίρ.

Οι εμβολιαστές όταν βαράνε πρέζα φαντασιώνονται Ρόμποκοπ

[ΓΑΛΗ]

...

Ναι βρε, και οι αντιεμβολιαστές πριν χτενιστούν λούζονται στις όχθες του Ευρώτα ή του Γκουανταλκιβίρ.

Οι εμβολιαστές όταν βαράνε πρέζα φαντασιώνονται Ρόμποκοπ

Εγώ νομίζω ότι αυτοί που φαντασιώνονται ότι είναι ρόμποκοπ* είναι οι αντιεμβολιαστές.

Οι εμβολιαστές έχουν πολύ πιο σαφή επίγνωση της αδυναμίας του σαρκίου τους να ανταποκριθεί στους κινδύνους.



*Κι αυτή η πρέζα της φαντασίωσης είναι απαραίτητη ειδικώς όταν υπάρχει πραγματικός φόβος, έτσι δεν είναι Μπίστη;

[ΓΑΛΗ]

...

Ναι βρε, και οι αντιεμβολιαστές πριν χτενιστούν λούζονται στις όχθες του Ευρώτα ή του Γκουανταλκιβίρ.

Ας λούζονται οι αγαπούλες σε όποιο ποτάμι θέλουν.

Στα κοινά λουτρά είναι ανεπιθύμητοι.

[sys3x]

Να υποθέσω ότι συγκρίνεις τον κοινωνικό "αποκλεισμό" των μεν και των δε, στο κοινωνικό πεδίο;

Γιατί στο ιατρικό, δεν έχει κάποια σχέση αναφορικά με τον τρόπο μετάδοσης.
Είναι πολύ πιο εύκολο να αρπάξεις κορονοϊό παρά hiv.

Kαι οι φαρμακευτικές αγωγές που χρησιμοποιούνται τα τελευταία χρόνια έχουν κυρίως στόχο την επιβράδυνση εκδήλωσης της νόσου.

Κατά τα άλλα, ποιος ήταν ο ρόλος των ιλλουμινάτων στην εξάπλωση του hiv;

Αν δεν τα ξέρεις ήδη όλα μπορείς να ξεκινήσεις να διαβάζεις από εδώ πχ. για τις διάφορες και τις ομοιότητες, αν πάλι τα ξέρεις, ξες.
Επίσης έχει τρομερή ομοιότητα τόσο η πρωτεϊνική τους δομή όσο και η βεβαιότητα ως προς την προέλευση τους, είναι εξίσου αποδεδειγμένο δηλαδή ότι προέρχονται από χιμπατζήδες και παγκολίνους - νυχτερίδες αντίστοιχα.
Την τελευταία ερώτηση την έκανες σε εμένα, παρόλα αυτά δώσε βάση στο γεγονός ότι σου απάντησα, έτσι; για να μη ξεχνιόμαστε.

Εστίασες στις κλινικές διαφορές και ομοιότητες, χωρίς κάποια αναφορά στις κοινωνικές προεκτάσεις. Γιατί;

Όχι ακριβώς, απλά δεν υπεραναλύω και κυρίως βαριέμαι να γράφω σεντόνια.
Γιατί λοιπόν.
Γιατί από την μία έχεις "τον ιό των πούστηδων" και από την άλλη έναν πραγματικά και σε όλα του πούστικο ιό.

[ΓΑΛΗ]

Αν δεν τα ξέρεις ήδη όλα μπορείς να ξεκινήσεις να διαβάζεις από εδώ πχ. για τις διάφορες και τις ομοιότητες, αν πάλι τα ξέρεις, ξες.
Επίσης έχει τρομερή ομοιότητα τόσο η πρωτεϊνική τους δομή όσο και η βεβαιότητα ως προς την προέλευση τους, είναι εξίσου αποδεδειγμένο δηλαδή ότι προέρχονται από χιμπατζήδες και παγκολίνους - νυχτερίδες αντίστοιχα.
Την τελευταία ερώτηση την έκανες σε εμένα, παρόλα αυτά δώσε βάση στο γεγονός ότι σου απάντησα, έτσι; για να μη ξεχνιόμαστε.

Εστίασες στις κλινικές διαφορές και ομοιότητες, χωρίς κάποια αναφορά στις κοινωνικές προεκτάσεις. Γιατί;

Όχι ακριβώς, απλά δεν υπεραναλύω και κυρίως βαριέμαι να γράφω σεντόνια.
Γιατί λοιπόν.
Γιατί από την μία έχεις "τον ιό των πούστηδων" και από την άλλη έναν πραγματικά και σε όλα του πούστικο ιό.

Πολύ καλό.


Αυτό ακριβώς είναι και το πρόβλημα. Κάποιοι αντιεμβολιαστές τον αντιμετωπίζουν πούστικα και κάποιοι αντρίκια.
Εδώ σε άλλο θέμα, κάποιοι έχουν χαλαρά τους γορίλες, μπροστά στον κωλοϊό θα κιοτέψουν;

[The Great Leader]

Ποιο έκανες;

To AstraZeneca.

Μέχρι πριν μία ώρα υποχώρησε το μούδιασμα και λίγο πονάει το χέρι σαν να το τσίμπησε μέλισσα. Πάντως, για 2 ώρες κοντά, η μισή πλευρά του σώματος μου ήταν ψιλομουδιασμένη.

Σημερινό update;

Πέρα από το μούδιασμα των 2 πρώτων ωρών από το βελόνιασμα, δεν είχα κάτι άλλο. Την επόμενη μέρα, το μεσημέρι είχα πυρετό 37-37,5 μαξ, άλλα όχι κάποια τρελή κούραση ή πόνους. Και ο ύπνος μια χαρά.

[- Casper -]

Ρε σεις, εδώ υπάρχουν βλαμμένα που δεν κάνουν το σελφ τεστ στα λύκεια και κλείνουν συνέχεια τμήματα από κρούσματα σε παραμονή πανελλήνιων.

Για ποια προσωπική ελευθερία και ποια δικαιώματα μιλάμε;

Καλά, σε αυτή την περίπτωση φταινε καθαρά οι γονείς. Όταν ακούς απο γονέα που δεν έχει πιο σοβαρή δουλειά να κάνει από το να βγει στην τιβι να μας πει ότι δεν ξέρει τι ουσίες κρύβονται στην μπατονετα, σορυ αλλά το παιδί δεν φταίει καθολου. Σκέψου που μεγαλωσε

Εδώ θα συμφωνήσω πως φταίνε οι γονείς και πολλές φορές μάλιστα οι πιο πάνω που συμβουλεύονται. Π.χ ένα παράδειγμα. Σε μια σελίδα δικηγόρου που παρακολουθώ στο φβ ρωτάνε πάρα πολλοί γονείς τι θα γίνει με τα τεστς των παιδιών τους, αν έχουν το δικαίωμα να πούνε όχι αλλά ταυτόχρονα να μην επηρεαστεί κανείς, αν πρέπει να τα στείλουν σχολείο και όλα τα σχετικά. Και τους απαντάει ο βλαμμένος πως σ' αυτή την φάση που βρισκόμαστε, αν ήταν αυτός γονέας το τελευταίο που θα σκεφτόταν θα ήταν αν θα στείλει τα παιδιά του σχολείο. Ε κάτσε ρε φίλε να πούμε. Από πέρσυ τα παιδιά πειραματίζονται με την τηλεκπαίδευση, έχουν μείνει πίσω και στα μαθήματα και σε θέματα κοινωνικότητας και σίγουρα επηρεάζονται από αυτά που ζουν (+ το έξτρα άγχος για τους τελειόφοιτους) και έρχεσαι εσύ και λες πως είναι το τελευταίο που θα έπρεπε να νοιάζει έναν γονέα; Τον γονέα τον ενδιαφέρει πρωτίστως το παιδί του και πώς επηρεάζεται ΕΚΕΙΝΟ. Δηλαδή για όνομα. Τα είπα να ξεθυμάνω γιατί τα είπε σε "live" και σπάνια σχολιάζω στο φβ.

[stavmanr]

Να ξεκαθαρίσουμε κάποια πράγματα:
στέρηση ελευθερίας υπάρχει όταν η δική σου ελευθερία δεν καταπατά θεμελιώδη δικαιώματα του διπλανού σου.
Όταν η δική σου κίνηση θέτει σε κίνδυνο τη ζωή του διπλανού, ή ακόμα και τη δική σου, δεν μιλάμε για στέρηση ελευθερίας.

Θέλει μεγάλο θράσος για να ισχυριστεί κανείς ότι η ύπαρξη ιών, που είναι μια βιολογική πραγματικότητα, μπορεί να χαρακτηριστεί ως «θέτω σε κίνδυνο την ζωή του διπλανού». Μπορείς δε, αυτήν την γελοία λογική να την επεκτείνεις στα πάντα. Το δικαίωμά σου να οδηγείς, θέτει σε κίνδυνο την ζωή των πεζών, το δικαίωμά σου να φιλάς φίλους, γνωστούς και συγγενείς τούς θέτει σε κίνδυνο, το δικαίωμά σου πεις την γνώμη σου θέτει σε κίνδυνο την ζωή όσων προβαίνουν σε ακραίες ενέργειες ορμώμενοι από τις απόψεις σου και πάει λέγοντας.

Υπάρχει ένα όριο στο τι σημαίνει «θέτω σε κίνδυνο την ζωή κάποιου».

Το δικαίωμα να οδηγείς τίθεται υπό συγκεκριμένες ρυθμίσεις. Δεν μπορείς να οδηγείς όπως θέλεις, όπου θέλεις, όποτε θέλεις. Αυτό συμβαίνει επειδή προέχει η ασφάλειά σου και του διπλανού σου από την "ελευθερία" να κάνεις ό,τι σου κατεβάσει ο νους στο τιμόνι.
Το "δικαίωμα να φιλάς" είναι δικής σου ανακάλυψης. Στην πραγματική ζωή ακόμα και το φιλί έχει προϋποθέσεις, αλλιώς καταλήγεις να ασελγείς, να προσβάλλεις και τελικά να κατηγορείσαι για σωρεία παραβάσεων.
Το δικαίωμα να πεις τη γνώμη σου είναι ελεύθερο εκτός από τις προϋποθέσεις που προβλέπονται από τους νόμους της Πολιτείας μας, όπως το να παρακινείς σε βία, τρομοκρατία και άλλες περιπτώσεις.

Βλέπεις, λοιπόν, ότι ανάλογα με την κατάσταση έχουμε αντίστοιχο νομικό πλαίσιο να ρυθμίζει όλες τις πτυχές της κοινωνικής μας ζωής.
Θέλει λοιπόν μεγάλο θράσος να γράφει κανείς ότι στην πανδημία θα κάνει καθένας ό,τι γουστάρει, την ίδια στιγμή που σε πιο απλές καταστάσεις ρυθμίζονται τα πάντα.

[Gherschaagk]

Με όλα αυτά, δεν έχω την όρεξη ούτε να σας τρολλάρω πια.

Το έκανες και συ ε.

Ο καιρός γαρ εγγύς.

Σήμερα άκουσα πως δεν είναι υποχρεωτικός ο εμβολιασμός για την εγγραφή των παιδιών στο δημοτικό. Οι διευθυντές δεν έχουν το δικαίωμα να απαιτήσουν να έχουν κάνει τα παιδιά τα εμβόλια. Αν ήταν έτσι θα ήταν εμβολιασμένα και τα παιδιά των τσιγγάνων, πράγμα που δεν ισχύει. Ζητάνε παρόλα αυτά φωτοτυπία του βιβλιάριου για να δουν ποιο παιδί έχει κάνει τι και για να έχουν έναν μπούσουλα του τι τρέχει. Δεν ξέρω αν ισχύει αλλά φοβάμαι πως είναι αλήθεια.

Δεν υπάρχει ελπίδα.

[sys3x]

Με όλα αυτά, δεν έχω την όρεξη ούτε να σας τρολλάρω πια.

Το έκανες και συ ε.

Ο καιρός γαρ εγγύς.

Σήμερα άκουσα πως δεν είναι υποχρεωτικός ο εμβολιασμός για την εγγραφή των παιδιών στο δημοτικό. Οι διευθυντές δεν έχουν το δικαίωμα να απαιτήσουν να έχουν κάνει τα παιδιά τα εμβόλια. Αν ήταν έτσι θα ήταν εμβολιασμένα και τα παιδιά των τσιγγάνων, πράγμα που δεν ισχύει. Ζητάνε παρόλα αυτά φωτοτυπία του βιβλιάριου για να δουν ποιο παιδί έχει κάνει τι και για να έχουν έναν μπούσουλα του τι τρέχει. Δεν ξέρω αν ισχύει αλλά φοβάμαι πως είναι αλήθεια.

Δεν υπάρχει ελπίδα.

Αλήθεια είναι αλλά αν υπάρχει ή δεν υπάρχει ελπίδα είναι καθαρά θέμα δικής σου βούλησης, ότι επιλέξεις υπάρχει, αυτό που απολύτως σίγουρα δεν υπάρχει και δεν είναι θέμα επιλογής είναι αυτό το κόνσπετ που συνήθως το ονομάζουμε σωτηρία.

[Awesomatic]

Σήμερα άκουσα πως δεν είναι υποχρεωτικός ο εμβολιασμός για την εγγραφή των παιδιών στο δημοτικό. Οι διευθυντές δεν έχουν το δικαίωμα να απαιτήσουν να έχουν κάνει τα παιδιά τα εμβόλια. Αν ήταν έτσι θα ήταν εμβολιασμένα και τα παιδιά των τσιγγάνων, πράγμα που δεν ισχύει.

Για την ακρίβεια για αυτό φταίει 100% το ελληνικό κράτος που έχει αλληλοσυγκρουόμενη νομοθεσία. Ο νόμος ζητάει να είναι εμβολιασμένα τα παιδιά αλλά άλλος νόμος λέει ότι δεν μπορείς να μην δεχτείς την εγγραφή τους στο σχολείο.

Από τα πολλά ωραία του ελληνικού χάους γραφειοκρατίας.