Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 89 ετών ο ποιητής Ντίνος Χριστιανόπουλος

[ΓΑΛΗ]

Εγώ πάντως ακόμη δεν έχω καταλάβει γιατί πρέπει να κρίνεται η τέχνη βάσει της ομοφυλοφιλίας ή οποιασδήποτε άλλης ερωτικής τάσης.

Το έργο παραμένει ως έργο και αυτό κρίνεται.

Και προκαλεί αντιστοίχως έλξη, αδιαφορία ή αποστροφή στον δέκτη.

[sys3x]

Εγώ πάντως ακόμη δεν έχω καταλάβει γιατί πρέπει να κρίνεται η τέχνη βάσει της ομοφυλοφιλίας ή οποιασδήποτε άλλης ερωτικής τάσης.

Το έργο παραμένει ως έργο και αυτό κρίνεται.

Και προκαλεί αντιστοίχως έλξη, αδιαφορία ή αποστροφή στον δέκτη.

Κοίταξε, πάνω κάτω αυτό που λες γίνεται, δεν καταλαβαίνω γιατί πιστεύεις ότι δεν γίνεται.


Και σαφέστατα στο γενικότερο πλαίσιο πάντα λαμβάνομε υπόψιν τέτοια πράματα, δηλαδή είναι αδιάφορη η ομοφυλοφιλία του Ν. Χ στο έργο του; ή δεν θα αναρωτηθούμε πως φτάνει σε οργασμό μία όμορφη βιολοτσελίστρια γιατί κρίνουμε μόνον τις εκφραστικές της δυνατότητες;
Είναι πράγματα τα οποία από την φύση τους ΔΕΝ έρχονται σε σύγκρουση.
Θέλω και μία τοποθέτηση από το φίλο μου τον Μπίστης εδώ και με το χέρι στην καρδγιά ε. Οκ, επιτρέπω και στον σύντροφο Μπέρι να τοποθετηθεί επί του θέματος, από καθαρά συντροφικό εν-Δία-φερον.

[ΓΑΛΗ]

Εγώ πάντως ακόμη δεν έχω καταλάβει γιατί πρέπει να κρίνεται η τέχνη βάσει της ομοφυλοφιλίας ή οποιασδήποτε άλλης ερωτικής τάσης.

Το έργο παραμένει ως έργο και αυτό κρίνεται.

Και προκαλεί αντιστοίχως έλξη, αδιαφορία ή αποστροφή στον δέκτη.

Κοίταξε, πάνω κάτω αυτό που λες γίνεται, δεν καταλαβαίνω γιατί πιστεύεις ότι δεν γίνεται.


Και σαφέστατα στο γενικότερο πλαίσιο πάντα λαμβάνομε υπόψιν τέτοια πράματα, δηλαδή είναι αδιάφορη η ομοφυλοφιλία του Ν. Χ στο έργο του; ή δεν θα αναρωτηθούμε πως φτάνει σε οργασμό μία όμορφη βιολοτσελίστρια γιατί κρίνουμε μόνον τις εκφραστικές της δυνατότητες;
Είναι πράγματα τα οποία από την φύση τους ΔΕΝ έρχονται σε σύγκρουση.
Θέλω και μία τοποθέτηση από το φίλο μου τον Μπίστης εδώ και με το χέρι στην καρδγιά ε. Οκ, επιτρέπω και στον σύντροφο Μπέρι να τοποθετηθεί επί του θέματος, από καθαρά συντροφικό εν-Δία-φερον.

Μα εγώ θεωρώ δεδομένο ότι η τέχνη είναι έκφραση πάθους. Το πως θα εκφρασθεί αυτό το πάθος, ποιους κώδικες θα χρησιμοποιήσει λόγω ελεύθερης ή μη έκφρασης στην κάθε εποχή, κατά πόσον θα μείνει καλυμμένο ή όχι, είναι αμιγώς επιλογή του καλλιτέχνη.

Αυτό σαφώς και δεν σημαίνει ότι ο οποιοσδήποτε παθιασμένος, μπορεί να παράξει ενδιαφέρουσα τέχνη. Μπορεί να υπάρχει το κίνητρο αλλά το αποτέλεσμα να είναι κακό, γελοίο ή αδιάφορο.

Και ακριβώς γι' αυτό έγραψα ότι αυτό που κρίνεται είναι το έργο δηλαδή το απόσταγμα της έκφρασης. Και όταν γράφω "κρίνεται" δεν εννοώ από τους μαρκετίστες της αγοράς (που πάντα έπαιζαν στο γήπεδο) αλλά από το στίγμα που αφήνει στο μέσο άνθρωπο.

[sys3x]

Εγώ πάντως ακόμη δεν έχω καταλάβει γιατί πρέπει να κρίνεται η τέχνη βάσει της ομοφυλοφιλίας ή οποιασδήποτε άλλης ερωτικής τάσης.

Το έργο παραμένει ως έργο και αυτό κρίνεται.

Και προκαλεί αντιστοίχως έλξη, αδιαφορία ή αποστροφή στον δέκτη.

Κοίταξε, πάνω κάτω αυτό που λες γίνεται, δεν καταλαβαίνω γιατί πιστεύεις ότι δεν γίνεται.


Και σαφέστατα στο γενικότερο πλαίσιο πάντα λαμβάνομε υπόψιν τέτοια πράματα, δηλαδή είναι αδιάφορη η ομοφυλοφιλία του Ν. Χ στο έργο του; ή δεν θα αναρωτηθούμε πως φτάνει σε οργασμό μία όμορφη βιολοτσελίστρια γιατί κρίνουμε μόνον τις εκφραστικές της δυνατότητες;
Είναι πράγματα τα οποία από την φύση τους ΔΕΝ έρχονται σε σύγκρουση.
Θέλω και μία τοποθέτηση από το φίλο μου τον Μπίστης εδώ και με το χέρι στην καρδγιά ε. Οκ, επιτρέπω και στον σύντροφο Μπέρι να τοποθετηθεί επί του θέματος, από καθαρά συντροφικό εν-Δία-φερον.

Μα εγώ θεωρώ δεδομένο ότι η τέχνη είναι έκφραση πάθους. Το πως θα εκφρασθεί αυτό το πάθος, ποιους κώδικες θα χρησιμοποιήσει λόγω ελεύθερης ή μη έκφρασης στην κάθε εποχή, κατά πόσον θα μείνει καλυμμένο ή όχι, είναι αμιγώς επιλογή του καλλιτέχνη.

Αυτό σαφώς και δεν σημαίνει ότι ο οποιοσδήποτε παθιασμένος, μπορεί να παράξει ενδιαφέρουσα τέχνη. Μπορεί να υπάρχει το κίνητρο αλλά το αποτέλεσμα να είναι κακό, γελοίο ή αδιάφορο.

Και ακριβώς γι' αυτό έγραψα ότι αυτό που κρίνεται είναι το έργο δηλαδή το απόσταγμα της έκφρασης. Και όταν γράφω "κρίνεται" δεν εννοώ από τους μαρκετίστες της αγοράς (που πάντα έπαιζαν στο γήπεδο) αλλά από το στίγμα που αφήνει στο μέσο άνθρωπο.

Εγώ από την άλλη δεν θεωρώ (πλέον) απολύτως τίποτα δεδομένο (ειδικά με αυτούς που έχουμε μπλέξει ), κάνω ειδική αναφορά σε αυτό στο νέο μου βιβλίο "ο Φασισμός του αυτονόητου", μη μας περάσουν και για τίποτε Φασίστες δηλαδή .
Ειδικά για την τέχνη δεν έχω την παραμικρή ιδέα τι είναι κτλ, δεν είμαι και σίγουρος ότι υπάρχει τεχν να σε πω την αλήθεια, ξέρω όμως ότι θέλει πολύ δουλειά ότι και να είναι, υπάρχει - δεν υπάρχει.

[Μπίστης]

Έχω σχετικώς καλυφθεί από την Γαλή σύντροφε Σύσεξ.
Καλός ήταν ο καημένος ο Ντίνος, ίσως αν είχε παλέψει περισσότερο με το πάθος του να έγραφε ακόμα καλύτερα αλλά δεν την πάλευε.

Βεβαίως είμαι κατά της προπαγανδιστικής αναδρομικής πουστοποίησης που θεωρεί τον Πιότρ Ίλιτς ξεκάθαρα λούγκρα ενώ ήδη σπιλώνεται ο Σοπέν λόγω φλογερού συναισθηματισμού του σε αλληλογραφία του με φίλο, θα τρέχουμε και δεν θα προλαβαίνουμε

[Πτολεμαίος]

Υπάρχουν αρκετοί αξιόλογοι ποιητες. Τέτοιος ήταν και ο Χριστιανοπουλος.

Ποιητες όμως ήταν τρεις. Σολωμός, Σουρής, Καρυωτάκης.

Επίσης σταματήστε να μας ζαλιζετε τις μπάλες με τον Καβάφη. Ανήκει ξεκάθαρα στην πρώτη κατηγορία.

[ΓΑΛΗ]

Εγώ από την άλλη δεν θεωρώ (πλέον) απολύτως τίποτα δεδομένο (ειδικά με αυτούς που έχουμε μπλέξει ), κάνω ειδική αναφορά σε αυτό στο νέο μου βιβλίο "ο Φασισμός του αυτονόητου", μη μας περάσουν και για τίποτε Φασίστες δηλαδή .
Ειδικά για την τέχνη δεν έχω την παραμικρή ιδέα τι είναι κτλ, δεν είμαι και σίγουρος ότι υπάρχει τεχν να σε πω την αλήθεια, ξέρω όμως ό,τι θέλει πολύ δουλειά ότι και να είναι, υπάρχει - δεν υπάρχει.

Συμφωνώ. Αναφορικά δε με το τι θέλει η τέχνη (ό,τι και να είναι) θα πρόσθετα εκτός από δουλειά και στομάχι.

Γιατί το κόνσεπτ "κάνω κάτι για να δώσω γροθιά στο στομάχι αλλά όταν μου δίνουν φάπα στο σβέρκο τσιρίζω" δε λέει με τίποτα.

[Lugozzi]

R.I.P.

[Lugozzi]

Είμαι εναντίον των χρηματικών επιχορηγήσεων, σιχαίνομαι τους φτωχοπρόδρομους που απλώνουν το χέρι τους για παραδάκι. Οι χορηγίες μεγαλώνουν την μανία μας για διακρίσεις και την δίψα μας για λεφτά΄ ξεπουλάνε την ατομική ανεξαρτησία μας.

Είμαι εναντίον των σχέσεων με το κράτος και βρίσκομαι σε διαρκή αντιδικία μαζί του. Πότε μου δεν πάτησα σε υπουργείο, και το καυχιέμαι. Η μόνη μου εξάρτηση απο το κράτος είναι η εφορεία, που με γδέρνει.

[Lugozzi]

Ετσι γαμουσε ο Παππούς

[enaon]

δεν τον ήξερα, τον έμαθα τότε που η τσαπανίδου τον ρωτούσε γιατί αρνήθηκε την βράβευση, και προσπαθούσε να της εξηγήσει ότι είναι γνωστός μεταξύ άλλων διότι έχει γράψει το εναντίων και δεν έχει αλλάξει άποψη, άρα η ερώτηση της είναι ηλίθια ή προσβλητική.

Μια που λέμε για πούστηδες, θεωρητικά ρε παιδιά δεν το λέμε γιατί τον παίρνουν, δεν είμαστε κατίνες, αλλά για το στερεότυπο της συμπεριφοράς, τα πλάγια και τα υπογείως. Ο Κ.Χριστιανόπουλος ήταν πολύ ευθύς για να είναι πούστης, άσχετα αν συμφωνούμε με αυτά που έλεγε νομίζω.

Έχει ενοχλήσει νομίζω που είχε συνοχή λόγων έργου, θα τιμωρηθεί λογικά τώρα, θα τον βραβεύσει κάποιος.

[Υδράργυρος]

Σπουδαιος, τον ευχαριστουμε, RIP

[Υδράργυρος]

Ετσι γαμουσε ο Παππούς

Αμα σε επιανε στο στομα του δε γλιτωνες με τιποτα

[Lugozzi]

[stella]

Ετσι γαμουσε ο Παππούς

Γεια σας, γεια σας και όλα καυλά. Θεός!!! RIP