Καλύτεροι πολεμιστές; ΧΑ! Από ΤΥΧΗ κέρδισαν

[Λοξίας]

Ονλάιν ψυχανάλυση θέλεις να κάνεις;

Την είδα ιντερνετικός Φρόυδ...
Εμ, μ' όποιον δάσκαλο καθίσεις, τέτοια γράμματα θα μάθεις...

[stavmanr]

Σαφώς και γράφω κάθε επίθετο με μικρό πρώτο γράμμα "έλληνες", "πέρσες", "ιταλοί", ασιάτες" κ.ο.κ. Αν κάπου ξεφεύγει είναι από ταχύτητα.

Ναι, αν κάπου σου ξεφύγει είναι από ταχύτητα. Γιατί από ταχύτητα πατάς κατά λάθος shift, όπως κάνουμε όλοι.

Βρε Χελετζέ. Από ταχύτητα βγαίνει να γράψει κανείς τα παράγωγα κύριων ονομάτων με κεφαλαίο. Πχ. αν γράψεις γήινος σου βγαίνει να γράψεις Γήινος επειδή η Γη είναι κύριο όνομα. Αν θέλεις να γράψεις αθηναίος, σου βγαίνει να γράψεις Αθηναίος επειδή η Αθήνα είναι κύριο όνομα. Το ίδιο με κάθε του που περιστρέφεται γύρω από κύριο όνομα.

Βρήκες πάλι να πιαστείς από μία τρίχα για να επιτεθείς προσωπικά και να αποπροσανατολίσεις τη συζήτηση;

Και βέβαια ο μισελληνισμός φαίνεται από διάφορα πράγματα, όπως την κομπλεξική εμμονή να γράφεις με μικρό την λέξη.

Ευτυχώς δηλαδή που εσύ το γράφεις με κεφαλαίο και αποδεικνύεις έμπρακτα τον φιλελληνισμό σου! Βρήκαμε νέο κριτήριο εθνικής συνείδησης!

Να υποθέσω εξίσου ότι εκφράζει τον φιλοτουρκισμό του όποιος γράφει το τούρκος ή τούρκικος με κεφαλαίο Τ ;

[ΓΑΛΗ]

Πιο αρεστός στα πλήθη ή να γράφουν με φιλολογικό κτλ τρόπο που να τέρπει τους ακροατές?

Ποιοι είναι τα πλήθη και ποιοι αυτοί που γράφουν με πιασάρικο τρόπο για την τέρψη των ακροατών;

[hellegennes]

Όλα τα κύρια γράφονται με κεφαλαίο. Κανείς δεν είναι φιλότουρκος όταν τηρεί τον κανόνα και γράφει Τούρκος. Εσύ πάντως συστηματικά αποφεύγεις να γράψεις Έλληνες με κεφαλαίο.

[stavmanr]

Όλα τα κύρια γράφονται με κεφαλαίο.

Διαφωνούμε ότι το έλληνας ή τούρκος είναι κύριο όνομα. Είναι επίθετο που συνοδεύει την ιδιότητα της εθνικότητας ή της προέλευσης ή της συμμετοχής ή οτιδήποτε άλλο αποφασίσει ο καθένας. Πίσω από το έλληνας ή τούρκος ακολουθεί το πολίτης ή στρατιώτης ή οποιοδήποτε άλλο ουσιαστικό εννοείται στην πρόταση. Το ίδιο και το ασιάτης, το γήινος, το κατερινιώτης ή και το βουνίσιος.

Μπορούμε να επιστρέψουμε στο νήμα ή θα το κρατήσεις υπό ομηρεία (hijacking) με άσχετες και γενικά προσβλητικές αναφορές;

[AlienWay]

Η πραγματικότητα είναι αυθύπαρκτη ή υπάρχει διότι εμείς την αντιλαμβανόμαστε (άρα είναι όλκιμη);

Αυτό είναι που πρέπει να απαντήσετε, προτού πείτε οτιδήποτε.

Και μπράβο στην διαχείριση που διέγραψε το άλλο νήμα.

[Σουβλίτσα]

Επίσης να ρωτήσω, για να κάνει κάποιος κριτική κατηγορηματική σε ιστορικό και στην ιστοριογραφία του και να αποτιμήσει και να αξιολογήσει και το επιμέρους και το συνολικό έργο του, πρέπει να είναι ο ίδιος ιστορικός και να έχει διαβάσει εκτός από όλες τις πηγές μαζί και τις νεότερες αναλύσεις και εκτιμήσεις ιστορικών.
Έχει κάνει κάτι τέτοιο κάποιος από εμάς εδώ μέσα ωστε εκτός από σαφή κριτική στο έργο του Ηροδότου, να προβαίνει σε αφοριστικά συμπεράσματα που αφορούν την εκτίμηση ιστορικών γεγονότων και καταστάσεων τα οποία εξιστορούνται ή βασίζονται σε εξιστορήσεις στα έργα του συγκεκριμένου?

[stavmanr]

Επίσης να ρωτήσω, για να κάνει κάποιος κριτική κατηγορηματική σε ιστορικό και στην ιστοριογραφία του και να αποτιμήσει και να αξιολογήσει και το επιμέρους και το συνολικό έργο του, πρέπει να είναι ο ίδιος ιστορικός και να έχει διαβάσει εκτός από όλες τις πηγές μαζί και τις νεότερες αναλύσεις και εκτιμήσεις ιστορικών.

Οι ίδιοι οι σύγχρονοι ιστορικοί απορρίπτουν τα νούμερα και τις ημερομηνίες του Ηροδότου κατηγορηματικά.
Επομένως, αντιστρέφω το σχόλιο αυτό και ρωτώ: ποιος εδώ μέσα είναι ιστορικός τέτοιος που να αμφισβητεί τους σύγχρονους ιστορικούς;
Εσύ, ο Χελετζές, ο ακατονόμαστος, (ο) η Γαλή, ο sharp, ο ....;

[hellegennes]

Όλα τα κύρια γράφονται με κεφαλαίο.

Διαφωνούμε ότι το έλληνας ή τούρκος είναι κύριο όνομα. Είναι επίθετο που συνοδεύει την ιδιότητα της εθνικότητας ή της προέλευσης ή της συμμετοχής ή οτιδήποτε άλλο αποφασίσει ο καθένας. Πίσω από το έλληνας ή τούρκος ακολουθεί το πολίτης ή στρατιώτης ή οποιοδήποτε άλλο ουσιαστικό εννοείται στην πρόταση. Το ίδιο και το ασιάτης, το γήινος, το κατερινιώτης ή και το βουνίσιος.

Μπορούμε να επιστρέψουμε στο νήμα ή θα το κρατήσεις υπό ομηρεία (hijacking) με άσχετες και γενικά προσβλητικές αναφορές;

Μπορείς να διαφωνήσεις και για το αν είναι λέξη. Δεν είναι επίθετο, είναι ουσιαστικό. Δεν εννοείται κανένα ουσιαστικό από πίσω. Άνοιξε ένα λεξικό, μια γραμματική ή ξαναπήγαινε σχολείο που διδάσκουν αυτά τα πράγματα.

[stavmanr]

Και μπράβο στην διαχείριση που διέγραψε το άλλο νήμα.

Κρίμα. Από τα πιο διασκεδαστικά και επιμορφωτικά νήματα που έχουν δημιουργηθεί.
Ξεκίνησαν κάποιοι βάρβαροι, σαν τους πέρσες, να την πέσουν στους έλληνες κι έπαθαν πανωλεθρία από μία μαζική αντίσταση που δεν περίμεναν.

Αλλά ας το αφήσουμε στην άκρη.

[stavmanr]

Όλα τα κύρια γράφονται με κεφαλαίο.

Διαφωνούμε ότι το έλληνας ή τούρκος είναι κύριο όνομα. Είναι επίθετο που συνοδεύει την ιδιότητα της εθνικότητας ή της προέλευσης ή της συμμετοχής ή οτιδήποτε άλλο αποφασίσει ο καθένας. Πίσω από το έλληνας ή τούρκος ακολουθεί το πολίτης ή στρατιώτης ή οποιοδήποτε άλλο ουσιαστικό εννοείται στην πρόταση. Το ίδιο και το ασιάτης, το γήινος, το κατερινιώτης ή και το βουνίσιος.

Μπορούμε να επιστρέψουμε στο νήμα ή θα το κρατήσεις υπό ομηρεία (hijacking) με άσχετες και γενικά προσβλητικές αναφορές;

Μπορείς να διαφωνήσεις και για το αν είναι λέξη. Δεν είναι επίθετο, είναι ουσιαστικό. Δεν εννοείται κανένα ουσιαστικό από πίσω.

Άνοιξε νέο νήμα να το συζητήσουμε. Μην παρενοχλείς αυτή τη συζήτηση χωρίς λόγο.

[Λοξίας]

Οι Έλληνες, συνασπισμένοι ή όχι, από το 490 μέχρι το 450 π.Χ, όπου συνάντησαν τους Πέρσες, είτε σε ξηρά είτε στην θάλλασα, τους πήγαν γ@μιώντας. Σποραδικές και πρόσκαιρες επιτυχίες των Περσών, δεν ανέτρεψαν την οριστική ήττα τους.
Η επόμενη πολεμική συνάντηση, έγινε το 334 π.Χ στον Γρανικό ποταμό, όπου οι Πέρσες, ακόμα μια φορά, ηττήθηκαν κατά κράτος.
Ο Αλέξανδρος μέσα στα επόμενα τρία χρόνια κατέλυσε την Περσική αυτοκρατορία, διαλύοντας τους Πέρσες σε όποια μάχη δόθηκε.

Αυτή είναι η καταγραμμένη ιστορική αλήθεια, όσο και αν κοάζουν τα βατράχια.

[Σουβλίτσα]

Πιο αρεστός στα πλήθη ή να γράφουν με φιλολογικό κτλ τρόπο που να τέρπει τους ακροατές?

Ποιοι είναι τα πλήθη και ποιοι αυτοί που γράφουν με πιασάρικο τρόπο για την τέρψη των ακροατών;

το "να τέρπει" δεν το εννοώ από εσκεμμένη πρόθεση ωστε να έχει την έννοια του "πιασάρικου"
Με την έννοια, όπως σχολιάζεται σε διάφορες μελέτες, οτι η αφήγηση του Ηρόδοτου είχε έναν -και-διηγηματικό χαρακτήρα και ήταν η πνευματική συνέχεια μιας γενιάς ανθρώπων που είχαν γαλουχηθεί στο πνεύμα των Επών κτλ.
Ο Ηρόδοτος μάλιστα, ανέπτυσσε και ομιλίες με θέματα παρμένα από τις περιπλανήσεις του και ανεπτυγμένα με βάση τις πληροφορίες που βρήκε.
Άρα αυτό που ήθελα να πω είναι το γεγονός οτι εαν υπάρχει η εντύπωση οτι οι Αθηναίοι κτλ αρέσκονταν να ακούν τις ιστορίες του Ηρόδοτου, δεν σημαίνει αναγκαστικά οτι το έκαναν γιατί έγραφε με σκοπό να "γλύψει" τους Έλληνες κατά την καθομιλουμένη

[sharp]

Σχετικά με το οφ τόπικ:

Τούρκος, Έλληνας, Ιταλός... άντε και Πέρσης. Όλα με κεφαλαίο γράφονται κανονικά.

[sharp]

Παραπάνω έγραψα ότι οι αρχαίοι έλληνες ιστορικοί ανταγωνίζονταν μεταξύ τους ποιος θα γίνει πιο αρεστός στα πλήθη, που ουδέποτε είχαν πρόβλημα να τους εκτελέσουν ή να τους εξορίσουν αν δεν τους άρεσαν αυτά που διαβάζανε.

Γι' αυτό έχεις κάποια πηγή ή είναι από τα συμπεράσματα που βγάζεις ..."λογικά";

Τι έγινε Σταβ; Πού είναι η πηγή;

Δεν θα σε αφήσω σε χλωρό κλαρί τώρα. Και ταυτόχρονα τα στέλνω σε Άλιεν, Σεσίλ και Γλαύκο.