Φύλο και ηθική

[Καραμελίτσα]

Λοιπόν, το θέμα είναι ότι εν γένει οι γυναίκες είναι πιο ηθικές από τους άντρες. Να δούμε πως.

Υπάρχει καταρχάς το μοντέλο των Ηθικών Θεμελίων, όπου γίνεται ο διαπολιτιστικός χαρακτηρισμός των ηθικών αρχών σε βάση 6 αξόνων.

1) Φροντίδα/βλάβη: Αυτό το θεμέλιο σχετίζεται με τη μακρόχρονη εξέλιξή μας ως θηλαστικά με συστήματα προσκόλλησης και ικανότητα να αισθανόμαστε τον πόνο των άλλων. Βρίσκεται στη βάση των αρετών της καλοσύνης, της ευγένειας και της φροντίδας.

2) Δικαιοσύνη/απάτη: Αυτή η βάση σχετίζεται με την εξελικτική διαδικασία του αμοιβαίου αλτρουισμού. Δημιουργεί ιδέες δικαιοσύνης, δικαιωμάτων και αυτονομίας.

3) Αφοσίωση/προδοσία: Αυτό το θεμέλιο σχετίζεται με τη μακρά ιστορία μας ως κοινωνικά πλάσματα ικανά να σχηματίσουν μεταβαλλόμενους συνασπισμούς. Βασίζεται στις αρετές του πατριωτισμού και της αυτοθυσίας για την ομάδα. Είναι ενεργό κάθε φορά που οι άνθρωποι αισθάνονται ότι είναι «ένας για όλους και όλοι για έναν».

4)Εξουσία/ανατροπή:]Αυτό το θεμέλιο διαμορφώθηκε από τη μακρά ιστορία ιεραρχικών κοινωνικών αλληλεπιδράσεων. Βασίζεται στις αρετές της ηγεσίας και του οπαδού, συμπεριλαμβανομένου του σεβασμού στη νόμιμη εξουσία και του σεβασμού των παραδόσεων.

5) Ιερότητα/υποβάθμιση: Αυτό το θεμέλιο διαμορφώθηκε από την ψυχολογία της αηδίας και της μόλυνσης. Βρίσκεται κάτω από τις θρησκευτικές έννοιες της προσπάθειας να ζεις με έναν ανυψωμένο, λιγότερο σαρκικό, πιο ευγενή τρόπο. Βρίσκεται στη βάση της ευρέως διαδεδομένης ιδέας ότι το σώμα είναι ένας ναός που μπορεί να βεβηλωθεί από ανήθικες δραστηριότητες και ρύπους (μια ιδέα που δεν είναι μοναδική στις θρησκευτικές παραδόσεις).

Μ' αυτούς τους άξονες μπορεί να γίνει συγκριτική ανάλυση ηθικής σε διαφορετικές κουλτούρες. Ειδικά μπορεί να γίνει σε σχέση με το φύλο. Τα αποτελέσματα είναι εντυπωσιακά.

https://royalsocietypublishing.org/doi/ ... .2020.1201

Οι γυναίκες σημείωσαν σταθερά υψηλότερες βαθμολογίες από τους άνδρες όσον αφορά τη φροντίδα, τη δικαιοσύνη και την ιερότητα. Αντίθετα, οι διαφορές των φύλων στην αφοσίωση και την εξουσία ήταν αμελητέες και πολύ μεταβλητές μεταξύ των πολιτισμών.

Οι διαφορές φύλου σε επίπεδο χώρας στις ηθικές κρίσεις εξετάστηκαν επίσης σε σχέση με πολιτιστικούς, κοινωνικοοικονομικούς και δείκτες ισότητας των φύλων που αποκαλύπτουν ότι οι διαφορές φύλου στις ηθικές κρίσεις είναι μεγαλύτερες σε ατομικιστικές, δυτικές κοινωνίες και κοινωνίες ισότητας των φύλων.

Κοινώς,οι γυναίκες είναι πιο ηθικές, και αυτό εντείνεται σε κοινωνίες που τους δίνουν ευκαιρία, ενώ σε αυτές που δεν τους δίνουν, είναι μία ή άλλη με τους άντρες στο ουγκ ουγκ.

Και εδώ ο πίνακας, να δούμε τις διαφορές γραφικά.

[Εκτωρ]

Ο δάσκαλος μου στο δημοτικό είπε κάποτε πως οι γυναίκες θεωρούνται πιο αμαρτωλές, επειδή η Εύα έφαγε πρώτη το μήλο. Ψάξε βρες τον να τον βρίσεις.

[Καραμελίτσα]

Ο δάσκαλος μου στο δημοτικό είπε κάποτε πως οι γυναίκες θεωρούνται πιο αμαρτωλές, επειδή η Εύα έφαγε πρώτη το μήλο. Ψάξε βρες τον να τον βρίσεις.

Τί να τον βρίσω; Απόλυση θέλει.

[Ασέβαστος]

Λοιπόν, το θέμα είναι ότι εν γένει οι γυναίκες είναι πιο ηθικές από τους άντρες. Να δούμε πως.

Υπάρχει καταρχάς το μοντέλο των Ηθικών Θεμελίων, όπου γίνεται ο διαπολιτιστικός χαρακτηρισμός των ηθικών αρχών σε βάση 6 αξόνων.

1) Φροντίδα/βλάβη: Αυτό το θεμέλιο σχετίζεται με τη μακρόχρονη εξέλιξή μας ως θηλαστικά με συστήματα προσκόλλησης και ικανότητα να αισθανόμαστε τον πόνο των άλλων. Βρίσκεται στη βάση των αρετών της καλοσύνης, της ευγένειας και της φροντίδας.

2) Δικαιοσύνη/απάτη: Αυτή η βάση σχετίζεται με την εξελικτική διαδικασία του αμοιβαίου αλτρουισμού. Δημιουργεί ιδέες δικαιοσύνης, δικαιωμάτων και αυτονομίας.

3) Αφοσίωση/προδοσία: Αυτό το θεμέλιο σχετίζεται με τη μακρά ιστορία μας ως κοινωνικά πλάσματα ικανά να σχηματίσουν μεταβαλλόμενους συνασπισμούς. Βασίζεται στις αρετές του πατριωτισμού και της αυτοθυσίας για την ομάδα. Είναι ενεργό κάθε φορά που οι άνθρωποι αισθάνονται ότι είναι «ένας για όλους και όλοι για έναν».

4)Εξουσία/ανατροπή:]Αυτό το θεμέλιο διαμορφώθηκε από τη μακρά ιστορία ιεραρχικών κοινωνικών αλληλεπιδράσεων. Βασίζεται στις αρετές της ηγεσίας και του οπαδού, συμπεριλαμβανομένου του σεβασμού στη νόμιμη εξουσία και του σεβασμού των παραδόσεων.

5) Ιερότητα/υποβάθμιση: Αυτό το θεμέλιο διαμορφώθηκε από την ψυχολογία της αηδίας και της μόλυνσης. Βρίσκεται κάτω από τις θρησκευτικές έννοιες της προσπάθειας να ζεις με έναν ανυψωμένο, λιγότερο σαρκικό, πιο ευγενή τρόπο. Βρίσκεται στη βάση της ευρέως διαδεδομένης ιδέας ότι το σώμα είναι ένας ναός που μπορεί να βεβηλωθεί από ανήθικες δραστηριότητες και ρύπους (μια ιδέα που δεν είναι μοναδική στις θρησκευτικές παραδόσεις).

Μ' αυτούς τους άξονες μπορεί να γίνει συγκριτική ανάλυση ηθικής σε διαφορετικές κουλτούρες. Ειδικά μπορεί να γίνει σε σχέση με το φύλο. Τα αποτελέσματα είναι εντυπωσιακά.

https://royalsocietypublishing.org/doi/ ... .2020.1201

Οι γυναίκες σημείωσαν σταθερά υψηλότερες βαθμολογίες από τους άνδρες όσον αφορά τη φροντίδα, τη δικαιοσύνη και την ιερότητα. Αντίθετα, οι διαφορές των φύλων στην αφοσίωση και την εξουσία ήταν αμελητέες και πολύ μεταβλητές μεταξύ των πολιτισμών.

Οι διαφορές φύλου σε επίπεδο χώρας στις ηθικές κρίσεις εξετάστηκαν επίσης σε σχέση με πολιτιστικούς, κοινωνικοοικονομικούς και δείκτες ισότητας των φύλων που αποκαλύπτουν ότι οι διαφορές φύλου στις ηθικές κρίσεις είναι μεγαλύτερες σε ατομικιστικές, δυτικές κοινωνίες και κοινωνίες ισότητας των φύλων.

Κοινώς,οι γυναίκες είναι πιο ηθικές, και αυτό εντείνεται σε κοινωνίες που τους δίνουν ευκαιρία, ενώ σε αυτές που δεν τους δίνουν, είναι μία ή άλλη με τους άντρες στο ουγκ ουγκ.

Και εδώ ο πίνακας, να δούμε τις διαφορές γραφικά.

ειτε ισχυει, ειτε απλως οι γυναικες λενε περισσοτερα ψεμματα στα γκαλοπ. δε θα μαθουμε ποτε.

[Εκτωρ]

Ο δάσκαλος μου στο δημοτικό είπε κάποτε πως οι γυναίκες θεωρούνται πιο αμαρτωλές, επειδή η Εύα έφαγε πρώτη το μήλο. Ψάξε βρες τον να τον βρίσεις.

Τί να τον βρίσω; Απόλυση θέλει.

Αυτός τώρα, αν ζει, θα'ναι συνταξιούχος.

[Bandit59]

Κανα γκόμενο έχεις;

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Δεν υπάρχουν ανήθικοι άνθρωποι, υπάρχουν άνθρωποι με διαφορετική ηθική

[Πασιφάη]

'' Οι τα φαιά φορούντες και περί ηθικής λαλούντες.''

[hellegennes]

Ο δάσκαλος μου στο δημοτικό είπε κάποτε πως οι γυναίκες θεωρούνται πιο αμαρτωλές, επειδή η Εύα έφαγε πρώτη το μήλο. Ψάξε βρες τον να τον βρίσεις.

Τί να τον βρίσω; Απόλυση θέλει.

Γιατί; Επειδή είπε την αλήθεια για το καρατσουλί, την Εύα;

[sys3x]

Ο δάσκαλος μου στο δημοτικό είπε κάποτε πως οι γυναίκες θεωρούνται πιο αμαρτωλές, επειδή η Εύα έφαγε πρώτη το μήλο. Ψάξε βρες τον να τον βρίσεις.

Τί να τον βρίσω; Απόλυση θέλει.

Ξες τι θα γινότανε αν το Ευάκι ήτανε Κινέζα, Λίτσα;

[Αχθος Αρουρης]

ο αντρας μου ειναι κερατας, κι εγω καλη γυναικα

[ΓΑΛΗ]

O χάρτης πάντως είναι συγκλονιστικός.

Τον πρόσεξε κάποιος;

[Καραμελίτσα]

Ο δάσκαλος μου στο δημοτικό είπε κάποτε πως οι γυναίκες θεωρούνται πιο αμαρτωλές, επειδή η Εύα έφαγε πρώτη το μήλο. Ψάξε βρες τον να τον βρίσεις.

Τί να τον βρίσω; Απόλυση θέλει.

Ξες τι θα γινότανε αν το Ευάκι ήτανε Κινέζα, Λίτσα;

Ναι, ίου.

[Bazoomba]

Τί να τον βρίσω; Απόλυση θέλει.

Ξες τι θα γινότανε αν το Ευάκι ήτανε Κινέζα, Λίτσα;

Ναι, ίου.

Γιατι ιου; Ειναι μπαηο σαστεηναμπολ.

[Καραμελίτσα]

Ξες τι θα γινότανε αν το Ευάκι ήτανε Κινέζα, Λίτσα;

Ναι, ίου.

Γιατι ιου; Ειναι μπαηο σαστεηναμπολ.

Ίου για το χιούμορ.