Phorum.com.gr

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:15

Ίφιδα έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:12


Οι μεγαλύτεροι υποκριτές στο νήμα είστε εσείς γιαννάκη.
Αν δεν προσεύχεστε τουλάχιστον 2 φορές τη μέρα
αν δεν νηστεύετε κάθε τετάρτη παρασκευή, χριστούγεννα πεσάχ και Παναγίας
αν δεν είστε κάθε πρωί στην Εκκλησία
αν δεν αγαπάτε αλλήλους και αφήνετε απ το στόμα σας να βγαίνει μίσος
αν είχατε εξωσυζυγικές σχέσεις και τελος πάντων θα μπορούσα να γράφω μεχρι αύριο
εσείς είστε οι ψεύτες υποκριτές δήθεν χριστιανοί που δεν ακολουθείτε τα πιστεύω σας

Κι αποδεικνύετε ότι ο σάπιος άνθρωπος είναι σάποιος ακόμα κι αν πιστεύει σε οποιονδήποτε θεό

ενώ ο καλός είναι καλός ανεξαρτήτως τί και άν πιστεύει.

Ποσες φορες πρεπει να γραψω οτι το νημα δεν αφορα τους πιστους αλλα τους αθεους;
Και εσυ προσπαθεις να το μετατρεψεις σε νημα κριτικης για τους πιστους
Μιλαμε για αθεες εμμμονες

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 01:04 Και οταν την στιγμη που θαβουν το αγαπημενο τους προσωπο και εσυ σκεφτεσαι "τι παπαριες ειναι αυτες" τους σεβεσαι;

ΓΑΛΗ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:22

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 12:09 Oxi
Yπαρχουν συμφωνα συμβιωσης, υπαροχυν πολιτικοι γαμοι ,αν θες να τιμησεις το ζευγαρι πανε στο γλεντι,καντους μια επισκεψη,παρτους δωρο ,βαλε λεφτα στην λιστα γαμου κτλ
Αθεος να παρισταται σε θρησκευτικο γαμο ειναι ασεβεια προς το ζευγαρι

Διαφωνώ.

Είναι τελείως διαφορετικό πράγμα η συμμετοχή σε μία τελετή ή οποιαδήποτε εκδήλωση έχει ως πρωταγωνιστές άλλους ανθρώπους (κι εσύ συμμετέχεις ως απλός παριστάμενος και όχι συμμετέχων στο τελετουργικό) από το να είσαι εσύ αυτός που επιλέγει την τελετή ή εκδήλωση.

Όταν είσαι προσκεκλημένος κάπου πας για τον άνθρωπο και όχι τον φορέα διοργάνωσης.
Όταν διοργανώνεις εσύ, τότε μόνον προσδιορίζεσαι ως φέρων τη χ ή ψ ταυτότητα.

Το ίδιο ισχύει και για τα υπόλοιπα. Κατηχητικά, εξομολογήσεις κλπ
Αυτά αφορούν σε ανήλικους, οπότε εκ των πραγμάτων δεν αποτελούν κάποιο ουσιαστικό κριτήριο γιατί -θεωρητικώς και πρακτικώς- δεν έχει διαμορφωθεί ακόμη ολοκληρωμένη άποψη για τα πράγματα.
Και ας μην ξεχνάμε, ότι ελεύθερη βούληση των ανθρώπων σημαίνει το δικαίωμα στην αναθεώρηση κάποιων απόψεων και όχι προσκόλληση σε ένα τυχαίο σημείο του χρόνου.

Οπότε, το ερώτημα είναι κατά πόσον κάποιος είναι συνεπής με τις απόψεις και την ιδεολογία του, το κατά πόσον φέρεται ως χριστιανός, αριστερός, δεξιός κατά το χρονικό διάστημα που ο ίδιος αυτοπροσδιορίζεται ως τέτοιος.

hellegennes έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:25 Πες μας τώρα ποιο είναι το ηλίθιο πόρισμα απ' αυτά. Γιατί τίποτα απ' αυτά δεν έχει να κάνει με την αθεΐα. Δηλαδή το παρελθόν είναι παρελθόν και οι γάμοι, βαφτίσεις και κηδείες είναι κοινωνικά events και σαν τέτοια τα βλέπουμε.

ΓΑΛΗ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 12:24

taliban έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 12:01

ΓΑΛΗ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 11:56

Κάνω λάθος;
Δεν επιχειρώ αντιπερισπασμό τύπου καθρεφτάκι, έχω και πρόταση.
Να βρούμε έναν προσδιορισμό, που θα χρησιμοποιείται για όποιους φέρονται, εκφράζονται και γενικώς παραπέμπουν σε αυτήν την κατηγορία.

Όσοι αρχίζουν τα πατερημά για απαράδεκτες ισοπεδώσεις, πολιτικά μίγματα και λοιπά νιανιανια θα καταγράφονται ως θρησκόληπτοι τρίτου και ανεπίστρεπτου τύπου.


Ενστάσεις δεκτές.

Καμία ένσταση από μένα.
Η ίδια νοοτροπία είναι ακριβώς.
Παραδειγμα ο βελουχιωτης κ η αντιμετώπιση του απο το ΚΚΕ.

Αυτό ακριβώς εννοώ. Ότι οι άνθρωποι σκέφτονται και αντιλαμβάνονται τα πράγματα με τον ίδιο τρόπο σε όλα τα πολιτικά, θρησκευτικά, κοινωνικά πλαίσια.

Δεν γίνεται να σκέφτεσαι ή να φέρεσαι σαν ταλιμπάν για την πολιτική και να δηλώνεις άθεος ή αγνωστικιστής.
Αυτομάτως ακυρώνεις και τα δύο.

hellegennes έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:31

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 01:04 Και οταν την στιγμη που θαβουν το αγαπημενο τους προσωπο και εσυ σκεφτεσαι "τι παπαριες ειναι αυτες" τους σεβεσαι;

Η έκφραση πένθους, ανόητε, με όποιον τρόπο κι αν γίνεται, δεν είναι παπαριές. Παπαριές είναι το θρησκευτικό υπόβαθρο της κηδείας, αλλά η ίδια η κηδεία δεν γίνεται για θρησκευτικούς λόγους. Γίνεται για να βάλεις τελεία, να αποχαιρετίσεις το άτομο που πέθανε, να θρηνήσεις, να συμβιβαστείς με την ιδέα, να θυμηθείς, να βγάλεις τα συναισθήματά σου, τον πόνο, την θλίψη, το πένθος και να αποτίσεις φόρο τιμής.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:36

hellegennes έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:25 Πες μας τώρα ποιο είναι το ηλίθιο πόρισμα απ' αυτά. Γιατί τίποτα απ' αυτά δεν έχει να κάνει με την αθεΐα. Δηλαδή το παρελθόν είναι παρελθόν και οι γάμοι, βαφτίσεις και κηδείες είναι κοινωνικά events και σαν τέτοια τα βλέπουμε.

Οι γαμοι και οι βαφτισεις δεν ειναι κοινωνικα events.Ειναι θρησκευτικα μυστηρια
Αν δεν τα αναγνωριζεις ως τετοια καλο ειναι να μην παριστασαι σε αυτα
Επισης καλο θα ειναι να μην προσπαθεις να αλλαξεις τα δεδομενα.Δεν θα ορισεις εσυ τι ειναι οι γαμοι και οι βαφτισεις στην εκκλησια.Ε

Σε λιγο θα ζητησετε και ουισκακι και ξηροκαρπιο στις εκκλησιες εσεις οι αθεοι.Ακου κοινωνικα events.
Πως την εχετε δει;

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 00:37 Πηγαινετε σε θρησκευτικους γαμους; ναι
Σε Βαφτισεις; ναι
Γινεστε νονοι; οχι
Βαφτισατε τα παιδια σας; -
Σε Κηδειες; ναι
Εχετε κανει ποτε τον σταυρο σας; καποτε
Μεταλαβατε ποτε; καποτε
Εχετε εξομολογηθει ποτε; οχι
Πηγατε ποτε στο κατηχητικο; οχι

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:44 Aφου μας ειπες οτι οι γαμοπι και οι βαφτισεις ειναι κοινωνικα events τωρα ηρθες να μας πεις οτι και οι κηδειες ειναι αποχαιρετισμος που δεν γινεται για θρησκευτικους λογους
Με λιγα λογια προσπαθεις να αλαλξεις για καποιον ακατανοητο και γαμ,ημενο λογο το νοημα των θρησκευτικων μυσστηριων και τελετων απλα επειδη δεν πιστευεις σε αυτα


Μα τι στον πεοντα συμβαινει;

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:44

hellegennes έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:31

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 01:04 Και οταν την στιγμη που θαβουν το αγαπημενο τους προσωπο και εσυ σκεφτεσαι "τι παπαριες ειναι αυτες" τους σεβεσαι;

Η έκφραση πένθους, ανόητε, με όποιον τρόπο κι αν γίνεται, δεν είναι παπαριές. Παπαριές είναι το θρησκευτικό υπόβαθρο της κηδείας, αλλά η ίδια η κηδεία δεν γίνεται για θρησκευτικούς λόγους. Γίνεται για να βάλεις τελεία, να αποχαιρετίσεις το άτομο που πέθανε, να θρηνήσεις, να συμβιβαστείς με την ιδέα, να θυμηθείς, να βγάλεις τα συναισθήματά σου, τον πόνο, την θλίψη, το πένθος και να αποτίσεις φόρο τιμής.

Aφου μας ειπες οτι οι γαμοπι και οι βαφτισεις ειναι κοινωνικα events τωρα ηρθες να μας πεις οτι και οι κηδειες ειναι αποχαιρετισμος που δεν γινεται για θρησκευτικους λογους
Με λιγα λογια προσπαθεις να αλαλξεις για καποιον ακατανοητο και γαμ,ημενο λογο το νοημα των θρησκευτικων μυσστηριων και τελετων απλα επειδη δεν πιστευεις σε αυτα


Μα τι στον πεοντα συμβαινει;

hellegennes έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:51
Αν θεωρείς ότι πηγαίνουμε στις κηδείες γιατί πιστεύουμε ότι ο νεκρός θα πάει σε τόπο αναψύξεως και για να προσευχηθούμε σε έναν κυριούλη να τον πάει στην αγκαλιά του, είσαι ηλίθιος.

ΓΑΛΗ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 13:52

Γιαννόπουλε, επειδή βλέπω ότι είσαι σε μια θρησκευτική φόρτιση και δεν αντέχεις την ασυνέπεια όσων δηλώνουν χριστιανοί ή άθεοι προτείνω να κάνεις κάτι πιο απλό.

Να ρωτήσεις το τι στον πέοντα συμβαίνει τον κάθε βουλευτή που έχει δώσει θρησκευτικό όρκο και δεν εκτελεί τα χριστιανικά του καθήκοντα όπως εσύ τα ορίζεις.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 00:47

GoBack έγραψε: 08 Νοέμ 2018, 00:44 Ναι
Ναι
Οχι
Οχι
Ναι
Ναι
Οχι
Οχι
Οχι

Γιατι πας σε θρησκευτικες τελετες τις οποιες δεν πιστευεις;