Phorum.com.gr

ΜπλεΜπουμπυς έγραψε: 06 Σεπ 2019, 11:00 και παραμέρισε τον τσαγκάρη Καρατζά,εχθρό των κοτζαμπάσηδων

Κατά τον πρόκριτο Κανέλλο Δεληγιάννη ( Απομνημονεύματα , τόμος 1 , σελ. 367 , εκδόσεις Πελεκάνος ) ο υποδηματοποιός Καρατζάς ( Καρατσιάς ) δεν ήταν εχθρός των κοτζαμπάσηδων. Αντίθετα τον χαρακτηρίζει ειλικρινή φίλο του προκρίτου Θάνου Κανακάρη , ανδρείο , πολεμικό , με στρατιωτικά προτερήματα , φόβητρο και τρόμο των Τούρκων και άνθρωπο της αγάπης και της εμπιστοσύνης των προυχόντων της Αχαϊας .

Οι οπλαρχηγοί Πετιμεζαίοι και Κουμανιωταίοι , οπαδοί της αντικοτζαμπασιδικής παράταξης του Υψηλάντη και του Κολοκοτρώνη , τον φθόνησαν και τον δολοφόνησαν.

Έριδες και μίση και σύγκρουση συμφερόντων υπήρχαν και τότε.
Κι ολοι ήταν τοποθετημένοι σε οικογένειες, φατριες και προσκαιρες η μόνιμες συμμαχιες.
Ο Καρατζάς έσωσε το σπίτι του Κανακαρη τις πρώτες μέρες της επανάστασης που σημαίνει ότι όχι μονο δεν τον έβλεπε "ταξικά" αλλά ήταν δικός του άνθρωπος όπως πχ ο Σολιώτης που ειρήσθω εν παρόδω είναι αυτός που έριξε τις πρώτες τουφέκι ες της επανάστασης σε Τούρκους στις 14 Μαρτίου ήταν άνθρωπος του Χαραλαμπη προεστου της Ζαρουχλας και αντιπάλου των Πετμεζαιων.

Η ταξική τοποθέτηση του Καρατζα που προσπαθεί να κάνει ο Μπουμπης είναι εκτός τόπου και χρόνου.

ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ έγραψε: 06 Σεπ 2019, 11:13 στόχος των αριστερών ήταν πάντοτε η εθνική συνείδηση
και είναι ολοφάνερο πως υποστηρίζουν την λαθρομετανάστευση όχι για ανθρωπιστικούς λόγους (έγιναν ανθρωπιστές και οι αριστεροί, γελάνε και τα τσιμέντα) αλλά επειδή θεωρούν πως είναι ένα χρήσιμο εργαλείο για την διάβρωση της ιδέας της εθνικής συνείδησης

Αν εθνική συνείδηση λες αυτό το χουντοβασιλικό μείγμα που αιωρείται στην ατμόσφαιρά μας κυρίως στον εικοστό αιώνα, μακάρι να διαβρωθεί. Να επιστέψει το αρχαίο ελληνικό στοιχείο

Χαοτικός έγραψε: 05 Νοέμ 2020, 01:06

ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ έγραψε: 06 Σεπ 2019, 11:13 στόχος των αριστερών ήταν πάντοτε η εθνική συνείδηση
και είναι ολοφάνερο πως υποστηρίζουν την λαθρομετανάστευση όχι για ανθρωπιστικούς λόγους (έγιναν ανθρωπιστές και οι αριστεροί, γελάνε και τα τσιμέντα) αλλά επειδή θεωρούν πως είναι ένα χρήσιμο εργαλείο για την διάβρωση της ιδέας της εθνικής συνείδησης

Αν εθνική συνείδηση λες αυτό το χουντοβασιλικό μείγμα που αιωρείται στην ατμόσφαιρά μας κυρίως στον εικοστό αιώνα, μακάρι να διαβρωθεί. Να επιστέψει το αρχαίο ελληνικό στοιχείο

Οὐ καταισχυνῶ τὰ ὅπλα τὰ ἱερὰ, οὐδ' ἐγκαταλείψω τὸν παραστάτην ὅτῳ ἂν στοιχήσω· ἀμυνῶ δὲ καὶ ὑπὲρ ἱερῶν καὶ ὁσίων καὶ μόνος καὶ μετὰ πολλῶν. καὶ τὴν πατρίδα οὐκ ἐλάσσω παραδώσω, πλείω δὲ καὶ ἀρείω ὅσης ἂν παραδέξωμαι.

μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον

μια χαρά το αρχαίο ελληνικό στοιχείο, συμφωνείς;

ΜπλεΜπουμπυς έγραψε: 06 Σεπ 2019, 11:00 4 Σεπτεμβρίου 1821 δολοφονήθηκε, κοντά στην Πάτρα από ελληνικό χέρι, ο λαϊκός ηγέτης που πρώτος σήκωσε τη σημαία της επανάστασης του 21,ο Φιλικός και τσαγκάρης Παναγιώτης Καρατζάς.

Να μη μοιραζε τον Ριζοσπαστη.

Χαοτικός έγραψε: 05 Νοέμ 2020, 01:06

ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ έγραψε: 06 Σεπ 2019, 11:13 στόχος των αριστερών ήταν πάντοτε η εθνική συνείδηση
και είναι ολοφάνερο πως υποστηρίζουν την λαθρομετανάστευση όχι για ανθρωπιστικούς λόγους (έγιναν ανθρωπιστές και οι αριστεροί, γελάνε και τα τσιμέντα) αλλά επειδή θεωρούν πως είναι ένα χρήσιμο εργαλείο για την διάβρωση της ιδέας της εθνικής συνείδησης

Αν εθνική συνείδηση λες αυτό το χουντοβασιλικό μείγμα που αιωρείται στην ατμόσφαιρά μας κυρίως στον εικοστό αιώνα, μακάρι να διαβρωθεί. Να επιστέψει το αρχαίο ελληνικό στοιχείο

Εθνική συνείδηση...
Είναι πολύ απλή έννοια.
Σημαίνει ότι θέλω να βλέπω την χώρα μου να ακμάζει, δυνατή και ευτυχισμένη.

Ξέρεις ποια είναι η διαφορά μας;

Εγώ βλέπω σαν υποχρέωση μου να έχω τζιτζι το σπίτι μου και την οικογένειά μου, αμεσως μετά το μεγαλύτερο σπίτι μου που είναι το χωριό μου η ή συνοικία μου και η πόλη μου κι αμέσως μετά το ακόμα μεγαλύτερο που είναι η χώρα μου χωρίς να ξεχωρίζω άτομα εκτός από αυτά που θέλουν να κατεδαφισουν το σπίτι με εκνομες ενέργειες.

Εσύ δεν έχεις σπίτι.
Σπίτι σου είναι μια αφηρημένη έννοια περί των καλών που παράγουν και των κακών που τους εκμεταλλευεται σε όλη την γη και έχεις βάλει σκοπό της ζωής σου να γκρεμίσεις το δικό μου γιατί αξιωματικά και χωρίς καμία απόδειξη το θεωρείς πηγή όλων των κακών.

Με καλή διάθεση, το ποστ σου με πέτυχε χαλαρό μετά από 2-3 τσίπουρα.

Πρώτοι οι Τσάκωνες επαναστάτησαν.

Γενιά της Αμαρτίας έγραψε: 05 Νοέμ 2020, 19:21 Πρώτοι οι Τσάκωνες επαναστάτησαν.

Νικόλαος Χριστοδούλου ή Σολιώτης, καταγόμενος από το χωριό Σολος Καλαβρύτων.

Στις 14 Μαρτίου του 1821 φόνευσε τρεις Τούρκους φοροεισπράκτορες τους επονομαζόμενους "Τσιπογλαίους" στην θέση "Πόρτες" κοντά στο χωριό Αγρίδι των Καλαβρύτων. Χτύπησε επίσης πριν τις 20 Μαρτίου του 1821 περισσότερους από 60 Τουρκαλβανούς κοντά στα χάνια της Βερσοβάς και εξακολούθησε να συναθροίζει και άλλους επαναστάτες, έχοντας και επαναστατική σημαία.

Επίσης στις 17 Μαρτίου ο Χονδρογιανης με τους ανθρώπους του σκότωσε Τούρκους που επέστρεφα στην Τριπολιτσα κοντά στην χελωνοσπηλια.
Επίσης στις 21/03 επετεθηκαν στους Τούρκους των Καλαβρύτων και τους έκλεισαν στο κάστρο που το κατέλαβαν την επόμενη μέρα.
Επίσης στις 17/03 στην Τσιμοβα (Αρεόπολη) οι Μανιάτες του Μαυρομιχάλη κήρυξαν την επανάσταση.

Οι Τσάκωνες δεν είχαν κινηθεί τότε.

Chainis έγραψε: 05 Νοέμ 2020, 19:35

Γενιά της Αμαρτίας έγραψε: 05 Νοέμ 2020, 19:21 Πρώτοι οι Τσάκωνες επαναστάτησαν.

Νικόλαος Χριστοδούλου ή Σολιώτης, καταγόμενος από το χωριό Σολος Καλαβρύτων.

Στις 14 Μαρτίου του 1821 φόνευσε τρεις Τούρκους φοροεισπράκτορες τους επονομαζόμενους "Τσιπογλαίους" στην θέση "Πόρτες" κοντά στο χωριό Αγρίδι των Καλαβρύτων. Χτύπησε επίσης πριν τις 20 Μαρτίου του 1821 περισσότερους από 60 Τουρκαλβανούς κοντά στα χάνια της Βερσοβάς και εξακολούθησε να συναθροίζει και άλλους επαναστάτες, έχοντας και επαναστατική σημαία.

Επίσης στις 17 Μαρτίου ο Χονδρογιανης με τους ανθρώπους του σκότωσε Τούρκους που επέστρεφα στην Τριπολιτσα κοντά στην χελωνοσπηλια.
Επίσης στις 21/03 επετεθηκαν στους Τούρκους των Καλαβρύτων και τους έκλεισαν στο κάστρο που το κατέλαβαν την επόμενη μέρα.
Επίσης στις 17/03 στην Τσιμοβα (Αρεόπολη) οι Μανιάτες του Μαυρομιχάλη κήρυξαν την επανάσταση.

Οι Τσάκωνες δεν είχαν κινηθεί τότε.

Ο Σολιώτης ίσως μετά από ενθάρρυνση του προκρίτου Σωτηρίου Χαραλάμπη και οι Χονδρογιανναίοι με την συγκατάθεση του προκρίτου Ασημάκη ΖαΪμη . Κατ' άλλους χωρίς την έγκριση των προκρίτων.

Στα Καλάβρυτα, πρώτος ο Νικόλαος Χριστοδούλου ή Σολιώτης, μαζί με τον Αναγνώστη Κορδή και άλλους κλέφτες, στις 14 * Μαρτίου 1821 έστησαν ενέδρα και χτύπησαν στην τοποθεσία «Πόρτες» κοντά στο χωριό Αγρίδι τρεις γυφτοχαρατζήδες και τρεις ταχυδρόμους που μετέφεραν επιστολές του Καϊμακάμη της Τριπολιτσάς Μεχμέτ Σαλίχ στον Χουρσίτ πασά στα Ιωάννινα, μετά από παρότρυνση του Σωτήρη Χαραλάμπη.

* ή 13 ή 16 ή 18

https://sites.google.com/site/nikosmpal ... -1832-m-ch

Μεταξύ των Τούρκων που χτύπησαν οι Χονδρογιανναίοι ήταν και ο τραπεζίτης Νικόλαος Ταμπακόπουλος , αγωνιστής του '21 που έπεσε πολεμώντας τον Ιμπραήμ. Γι' αυτό αυτές οι ενέργειες θεωρήθηκαν "κλεφτοδουλειές".

Στις 16 Μαρτίου 1821 η επίθεση του Χονδρογιάννη στην τοποθεσία «Χελωνοσπηλιά» της Λυκούριας, εναντίον του φοροεισπράκτορα Λαλαίου Τουρκαλβανού Σεϊδή, που μετέφερε μαζί με τον καταγόμενο από τη Βυτίνα «Σαράφη» Νικόλαο Ταμπακόπουλο, χρεόγραφα από την Κερπινή Καλαβρύτων στην Τριπολιτσά.
https://sites.google.com/site/nikosmpal ... -1832-m-ch

Spoiler

Την τύχη των Χονδρογιανναίων αναφέρει ο Κυριάκος Κάσσης στο έργο του "Ληστές και αντιεξουσιαστές στα βουνά της Ελλάδος" .
Οι Χονδρογιανναίοι ήταν από τους πρωτεργάτες της Επανάστασης του ’21 μαζί με τον Νικάλαο Σολιώτη. Από τους πρώτους που χτύπησαν τους Αλβανούς στην Αχαΐα. Έδρασαν υπό τις οδηγίες των Ζαΐμηδων. Επί Καποδίστρια όμως έγιναν λήσταρχοι. Ο Ηλίας Χονδρογιάννης συνάντησε ( 1834 ) σε ένα χωριό αυτοπροσώπως τον ανήλικο Όθωνα και την πολιτικοστρατιωτική του συνοδεία, και του ζήτησε να προσκυνήσει ( δηλαδή χάρη ). Ο Όθωνας ατάραχος ζήτησε τη γνώμη των συμβούλων του, οι οποίοι του εισηγήθηκαν να απορρίψει την αίτηση αμνηστίας και να συστήσει στον Ηλία να ακολουθήσει τους νόμους , που προέβλεπαν μέτρα επιεικείας γι’ αυτούς που παραδίδονταν αυθορμήτως. Ο Ηλίας έφυγε χωρίς να πειράξει κανέναν και χωρίς να τον πειράξει κανείς. Ήταν όμως απογοητευμένος γιατί νόμιζε ο καημένος ότι ο Όθων ήταν παντοδύναμος και θα έπαιρνε χάρη αυτός και η οικογένειά του χωρίς τις γραφειοκρατικές διαδικασίες.
Τελικά συνέχισαν τον ληστρικό τους βίο, συνελήφθησαν και εκτελέστηκαν ( καρατομήθηκαν ) στο Ναύπλιο το 1836.

Στ’ Ανάπλι σφάζουν πρόβατα, στ’ Άργος παχιά κριάρια
Κι απόξω από τον Πλάτανο σφάζουν τα παληκάρια
Του Χονδρογιάννη τα παιδιά τα πέντε στην αράδα
Μπροστά σφάζουν τον Κωνσταντή, στερνόνε τον Αντρούτσο.

Ο Σπυρίδων Τρικούπης λέει Τα συμβάντα ταύτα, αν και μη επαναστατικά, ηύξησαν τας δικαίας υποψίας των Οθωμανών ...

Φραντζής : ...Αλλ’ οι δύο ούτοι ακροβολισμοί [ του Σολιώτη ] έγιναν ως υποκεκρυμμένοι υπό το πρόσχημα ληστρικού κινήματος, και ουχί δημοσίως κινήματος αποστατικού...

Ίσως όλων αυτών είχε προηγηθεί ο Παπαφλέσσας , καθώς ο αγωνιστής Τσαλαφατίνος αναφέρει αόριστα πως συνεχώς ενοχλούσε τους Τούρκους από τότε που πάτησε το πόδι του στον Μοριά.

...Ο Πετρόμπεης... δεν έβλεπεν κανέν γενικόν κίνημα των Ελλήνων κατά των Τούρκων ει μη μόνον ήκουεν τον Γρηγόριον Δικαίον (-Παπαφλέσσαν) ως αποστάτην περιερχόμενον διάφορα μέρη της Πελοποννήσου και με σχεδόν 30 στρατιώτας βλάπτοντα τους Τούρκους όπου απήντα και εγνώριζεν ικανήν την δύναμίν του ν΄ ανθέξη...

Γράφει ο πρόεδρος των Λακωνικών Σπουδών Σταύρος Καπετανάκης ( Οι Μανιάτες στην Επανάσταση του 1821 ) :

Γι’ αυτό ο Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Καλαμάτας Χρύσανθος Παγώνης παρήγγειλε με τον ανιψιό του Γεώργιο Παγωνόπουλο στο Γρηγόριο Δικαίο, ο οποίος διέμενε τότε στη μονή Γαρδικίου, να προσέχει και να μην εμφανίζεται απροκάλυπτα, για να μη φανερωθεί το σχέδιο της επανάστασης . Από αυτά προκύπτει το συμπέρασμα ότι ο Γρηγόριος Δικαίος έκανε επιθέσεις σε μικροομάδες Τούρκων πριν από τις αρχές Μαρτίου, που πήγε ο Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Καλαμάτας Χρύσανθος ως όμηρος στην Τρίπολη. Επομένως θα μπορούσαμε να ισχυρισθούμε ότι οι πρώτες τουφεκιές που προηγήθηκαν της Επανάστασης ήταν από το Φεβρουάριο του 1821 του Γρηγόριου Δικαίου σε διάφορα μέρη της Πελοποννήσου, που δεν είναι γνωστά. Αυτόν ίσως μιμήθηκαν αργότερα και άλλοι.

Φιλήμων : ...Ην δ’ ο Σολιώτης τιμίου και ακεραίου χαρακτήρος, γενναίος την καρδίαν, πατριώτης το πνεύμα και θερμότατος οπαδός των επαναστατικών εισηγήσεων του Δικαίου...


Στην Μάνη οι προετοιμασίες ξεκίνησαν πριν τις 17/3. Σε επιστολή του ο Πετρόμπεης ζητάει απ' τους Γρηγοράκηδες ( Τζανετάκηδες ) να μάθει για την στρατολογία που επιχειρούσαν. Φοβόταν μήπως κινηθούν πρόωρα χωρίς να περιμένουν τον γενικό μανιάτικο ξεσηκωμό ή μήπως επιτεθούν σε άλλη μανιάτικη οικογένεια ( ή και στον ίδιο κατά τον Διονύσιο Κόκκινο ). Την επιστολή του παραθέτει ο Σταύρος Καπετανάκης στο παραπάνω βιβλίο του :

«Αδελφοί Μπεηζαδέδες Πιέρρο Μαγγιόρο Γρηγοράκη και Γιωργάκη Γρηγοράκη
σας ασπάζομαι αδελφικώς, 1821 Μαρτίου 11.

Επληροφορήθην ότι ο υιός σας Τζαννετάκης κάμει σύναξιν από πολλούς πατριώτας μας. Τούτο με έβαλεν εις θέσιν να εποπτεύσω και ενόμισα χρέος μου δια να σας γράψω και περιμένω απάντησίν σας. Εάν δεν υπάρχει καμμία υποψία ως προς τον γενικόν σκοπόν τον οποίον γνωρίζετε, να μοι το γράφετε, διότι ο καιρός πλησιάζει και εγώ δεν θέλω κάμει κανένα κίνημα (αν) δεν είμαι βεβαιωμένος από την ευγένειάν σας και λυπούμαι πολύ εάν υπάρχη εις τον υιόν σας Τζαννετάκην σκοπός διαφορετικός, επειδή επήραμε πολλούς χριστιανούς εις τον λαιμόν μας. Περιμένω λοιπόν με τον ίδιον εξαποσταλθέντα απάντησίν σας. Ο αδελφός σας
Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης».

Αλλά ο Τζανετάκης δεν είχε άλλους σκοπούς.

Λέει ο Κολοκοτρώνης : Η Ανατολική Σπάρτη ( = Ανατολική Μάνη ) εκινήθη την ίδιαν ώρα. Ο Τζανετάκης με την Κακαβουλιά εκινήθη δια τον Μιστρά. Οι Τούρκοι της Μπαρδούνιας και Μιστρά υπάγουν, τραβιούνται εις την Τριπολιτζά... Οι Σπαρτιάται ( = Μανιάτες ) αφού επήραν λάφυρα, προχωρούν και πολιορκούν την Μονοβασιά...

__________________________________________________________

Κατά την Λαογραφία του Κωνσταντίνου Ρωμαίου ο Άγιος Γεώργιος Κυνουρίας επαναστάτησε στις 17 Μαρτίου 1821. Σε αυτό το σάιτ https://www.leonidion.gr/2015/03/16-1821-21.html λέει πως οι Τσάκωνες επαναστάτησαν στις 16/3 - 17/3/1821 ( βασίζεται σε πηγή του 1854 ).

Ωραίος!!!

Η Επανάσταση του 1821. Πού και πότε άναψαν οι πρώτες φλόγες ;
Νίκος Γιαννόπουλος, Στρατιωτική Ιστορία , Εκδόσεις Περισκόπιο , τεύχος 163

• Στα μέσα Μαρτίου 1821 ο Περραιβός φτάνει στο πρόσφατα απελευθερωμένο Σούλι ( Δεκέμβριος 1820 )και παραδίδει στους Σουλιώτες επιστολή του Αλέξανδρου Υψηλάντη ( την είχε γράψει απ' τις 7/10/1820 ). Τους καλούσε να ταχθούν με το μέρος της Ελληνικής Επανάστασης. ( Οι Σουλιώτες πολεμούσαν ήδη κατά των Τούρκων και υπέρ του Αλή πασά. Στα πλαίσια αυτά ο Αλή πασάς τους παραχώρησε το Σούλι ). Ο ηγέτης των Σουλιωτών Μάρκος Μπότσαρης και όλοι οι Σουλιώτες τάχθηκαν ανεπιφύλαχτα με το μέρος του Ελληνικού Αγώνα .

• Τον Δεκέμβριο του 1820 φτάνει ο Παπαφλέσσας στην Ύδρα και στις Σπέτσες. Αρχές Ιανουαρίου 1820 αποβιβάζεται στην Αργολίδα. Στις 26 - 29 Ιανουαρίου 1821 είχαμε τις συσκέψεις στην Βοστίτσα ( Παπαφλέσσας , Αχαιοί πρόκριτοι ).

• Στις 6/1/1821 φτάνει ο Κολοκοτρώνης απ' την Ζάκυνθο στην Μάνη. Σύμφωνα με εντολές που είχε λάβει απ' τον Αλέξανδρο Υψηλάντη άρχισε να διαδίδει στους Μανιάτες καπεταναίους πως η Επανάσταση είχε οριστεί για τις 25 Μαρτίου.

• Στις 30/1/1821 στην βρετανοκρατούμενη Λευκάδα συσκέπτονται οι Ρουμελιώτες ( Οδυσσέας Ανδρούτσος, Τσόγκας , Βαρνακιώτης , Καραϊσκάκης , Μακρής , Στορνάρης , Κοντογιάννης , Πανουργιάς κ.α. ) , ο λόγιος και ποιητής Ιωάννης Ζαμπέλιος, ο Υδραίος Γιακουμάκης Τομπάζης και ο γιος του Πετρόμπεη Ηλίας Μαυρομιχάλης. Αποφασίστηκε η Ρούμελη να ξεσηκωθεί στις 25 Μαρτίου κατά τα σχέδια της "Σεβαστής Αρχής".

• Φεβρουάριος 1821. Οι Τούρκοι ανησυχούν εξαιτίας του αναβρασμού που προκαλεί ο Παπαφλέσσας , εξαιτίας της λειτουργίας των μπαρουτόμυλων των αδελφών Σπηλιωτόπουλων στη Δημητσάνα, εξαιτίας ενόπλων γύρω απ' την Βοστίτσα, επειδή οι Πατραίοι δεν πλήρωσαν το χαράτσι και επειδή ο Πετρόμπεης δεν συνέλαβε τον Κολοκοτρώνη. Έτσι καλούν τους Μοραΐτες προεστούς και αρχιερείς στην Τριπολιτσά. Ο Κανέλλος Δεληγιάννης δέχτηκε να προχωρήσουν στον Αγώνα παρόλο που ήξερε πως ο αδελφός του Θεοδωράκης κινδύνευε στα χέρια των Τούρκων ως όμηρος στην Τρίπολη. Ο Γιωργάκης Μαυρομιχάλης δραπετεύει από την Πόλη με την βοήθεια των Φιλικών.

• 5/3/1821 : Ο Μακρής με 28 άνδρες του στη Σκάλα Μεσολογγίου επιτίθεται σε Τούρκους που μετέφεραν χρήματα στη Ναύπακτο.

• 6/3/1821 : Οι Τούρκοι της Πάτρας μεταφέρουν τα γυναικόπαιδά τους στο κάστρο της πόλης.

• Μέσα Μαρτίου 1821 φτάνει στην Μάνη πλοίο με πολεμοφόδια σταλμένο απ' τους Φιλικούς της Σμύρνης.

• 10 ή 13 Μαρτίου 1821 : Σύσκεψη προκρίτων στην Αγία Λαύρα.

• 14/3/1821 : Ο Νικόλαος Σολιώτης χτυπά τους Τούρκους στην Αχαΐα. Ο Χονδρογιάννης ομοίως. Οι Τούρκοι θεώρησαν τις επιθέσεις ενέργειες κλεφτών. Τις επόμενες ημέρες είχαμε νέες επιθέσεις σε Τούρκους από Φωτήλα, Σολιώτη , Πετμεζαίους , Πανόπουλο , Κίσο, Βλάντη κ.α.

• 17/3/1821 : Πανηγυρική εορτή του Αγίου Αλεξίου στην Αγία Λαύρα και Ορκωμοσία. Κήρυξη της Επανάστασης στην Τσίμοβα ( Αρεόπολη ) της Μάνης.

• 18 ή 20 Μαρίου 1821 : Επίθεση των Πετμεζαίων και των Μαζαίων αναγκάζει τους Τούρκους των Καλαβρύτων να οχυρωθούν. Οι πρόκριτοι στην Τριπολιτσά φυλακίζονται και αρχίζουν να φτάνουν στην πόλη οι πρώτοι Τούρκοι πρόσφυγες.

• 19/3/1821 : Οι Αχαιοί ενημερώνουν με μήνυμα τον Πετρόμπεη πως "ετελέσθη το στεφάνωμα".

• 19 ή 20 Μαρτίου : Οχυρώνεται ο Ηλίας Μαυρομιχάλης στην Καλαμάτα.

• Γύρω στις 20 Μαρτίου 1821 ο Οδυσσέας Ανδρούτσος και ο ηγούμενος της Μονής Τατάρνας Κυπριανός χτυπούν τουρκική χρηματαποστολή. Άφησαν άθικτα τα χρήματα για να μην θεωρηθεί η ενέργειά τους κλεφτοδουλειά. Την ίδια περίοδο στην Καρύταινα οι Ντρίτζας , Αλεξάνδρου και Καρδαράς σκοτώνουν 4 Τούρκους που πήγαιναν στην Τριπολιτσά. Στην Τριπολιτσά οι Δαρειώτης και Τσεκόπουλος χτύπησαν Τούρκους κεχαγιάδες. Στο Δερβενάκι ο Δανόπουλος σκότωσε Τούρκο αξιωματούχο της Κορίνθου και απέκοψε την επικοινωνία Κορίνθου - Άργους. Ο Γκολφίνος Πετμεζάς σκοτώνει τον εισπράκτορα του Κιαμήλ μπέη της Κορίνθου. Επαναστατεί η Κορινθία.

• 23/3/1821 : Οι Τούρκοι της Βοστίτσας καταφεύγουν στην Φωκίδα. Οι Τούρκοι της Πάτρας επιτίθενται στους Έλληνες της πόλης. Τους αποκρούουν Πατρινοί , Ζακυνθινοί και Κεφαλλονίτες υπό τους Καρατζά, Γερακάρη και Λιβαδά.
  Απελευθέρωση Καλαμάτας. Απ' το Μαραθονήσι ( Γύθειο ) οι Μανιάτες κινούνται κατά της Μονεμβασιάς.
  Επανάσταση Δερβενοχωριτών υπό τον Γιάννη Χατζή Μελέτη.
  Οι Τούρκοι του Άργους καταφεύγουν στην Ακροναυπλία.
  Κήρυξη της Επανάστασης στα Λαγκάδια της Καρύταινας.

• 24/3/1821 : Εορταστική Δοξολογία στην Καλαμάτα.
  Εξέγερση στον Άγιο Πέτρο Κυνουρίας.
  Επαναστατούν οι Ντρέδες στην Τριφυλία.
  Ο Πανουργιάς κηρύττει την επανάσταση στα Σάλωνα.

• 25/3/1821 : Ο Π. Π. Γερμανός ορκίζει τους επαναστάτες στην πλατεία του Αγίου Γεωργίου της Πάτρας. Δημιουργία Αχαϊκού Διευθυντηρίου και σύνταξη επαναστατικής διακήρυξης απ'τον Π. Π. Γερμανό για τους προξένους της Πάτρας.
  Σύσταση Μεσσηνιακής Γερουσίας στην Καλαμάτα και προκήρυξη του Πετρόμπεη προς τις ευρωπαϊκές Αυλές.
  Σύσταση ελληνικού στρατοπέδου στα Βέρβαινα.
  Επανάσταση στη Μεθώνη και το Νεόκαστρο.

• 27/3/1821 : Πολιορκείται ο Ακροκόρινθος.

Chainis έγραψε: 05 Νοέμ 2020, 21:18 Ωραίος!!!

ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ έγραψε: 05 Νοέμ 2020, 10:59

Χαοτικός έγραψε: 05 Νοέμ 2020, 01:06

ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ έγραψε: 06 Σεπ 2019, 11:13 στόχος των αριστερών ήταν πάντοτε η εθνική συνείδηση
και είναι ολοφάνερο πως υποστηρίζουν την λαθρομετανάστευση όχι για ανθρωπιστικούς λόγους (έγιναν ανθρωπιστές και οι αριστεροί, γελάνε και τα τσιμέντα) αλλά επειδή θεωρούν πως είναι ένα χρήσιμο εργαλείο για την διάβρωση της ιδέας της εθνικής συνείδησης

Αν εθνική συνείδηση λες αυτό το χουντοβασιλικό μείγμα που αιωρείται στην ατμόσφαιρά μας κυρίως στον εικοστό αιώνα, μακάρι να διαβρωθεί. Να επιστέψει το αρχαίο ελληνικό στοιχείο

Οὐ καταισχυνῶ τὰ ὅπλα τὰ ἱερὰ, οὐδ' ἐγκαταλείψω τὸν παραστάτην ὅτῳ ἂν στοιχήσω· ἀμυνῶ δὲ καὶ ὑπὲρ ἱερῶν καὶ ὁσίων καὶ μόνος καὶ μετὰ πολλῶν. καὶ τὴν πατρίδα οὐκ ἐλάσσω παραδώσω, πλείω δὲ καὶ ἀρείω ὅσης ἂν παραδέξωμαι.

μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον

μια χαρά το αρχαίο ελληνικό στοιχείο, συμφωνείς;

Με το πρώτο συμφωνώ. Γίνεται να μη συμφωνήσω με τον ελληνικό πολιτισμό; με το δεύτερο τι να συμφωνήσω ρε; Ότι υπάρχει στον κόσμο κάτι πολυτιμώτερο από τη μάνα μου και τον πατέρα μου;

Την πατρίδα σαν έννοια θεωρώ ότι την τιμώ καλύτερα από όλο το πολιτικό φάσμα. Πως να το πω πιο σωστά; Είμαι το πρότυπο πατριώτη
Δεν κλάνετε μία δεξιοί, κουκουέδες, νάζουλα, κεντρώοι. Καλά τους ανάρχες και τους ευρωπαίους αριστερούς δεν τους αναφέρω είναι εκτός.

Η μόνη ένσταση θα μπορούσε είναι η λέξη. Θα μπορούσε να λέγεται μητρίδα και θα ήταν πιο σωστό. χι σωστό όμως απόλυτα. μαλακία έννοια είναι ουσιαστικά. Ελλάδα το λέω εγώ. άλλη ωραία λέξη είναι το ρίζα. Αλλά το ότι είναι ο τόπος της μάνας μου ή του πατέρα μου δεν μου λέει κάτι. Κι αυτό σημαίνουν οι λέξεις αυτές.

Αν την αγαπάς τη χώρα καλό θα είναι να μάθεις μια μέρα ποιος γάμησε τον πολιτισμό της. Τι προωθεί τι καλλιεργεί και πόσα από αυτά έχεις τσιμπήσει και δεν το έχεις καταλάβει.

Chainis έγραψε: 05 Νοέμ 2020, 19:19

Χαοτικός έγραψε: 05 Νοέμ 2020, 01:06

ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ έγραψε: 06 Σεπ 2019, 11:13 στόχος των αριστερών ήταν πάντοτε η εθνική συνείδηση
και είναι ολοφάνερο πως υποστηρίζουν την λαθρομετανάστευση όχι για ανθρωπιστικούς λόγους (έγιναν ανθρωπιστές και οι αριστεροί, γελάνε και τα τσιμέντα) αλλά επειδή θεωρούν πως είναι ένα χρήσιμο εργαλείο για την διάβρωση της ιδέας της εθνικής συνείδησης

Αν εθνική συνείδηση λες αυτό το χουντοβασιλικό μείγμα που αιωρείται στην ατμόσφαιρά μας κυρίως στον εικοστό αιώνα, μακάρι να διαβρωθεί. Να επιστέψει το αρχαίο ελληνικό στοιχείο

Εθνική συνείδηση...
Είναι πολύ απλή έννοια.
Σημαίνει ότι θέλω να βλέπω την χώρα μου να ακμάζει, δυνατή και ευτυχισμένη.

Ξέρεις ποια είναι η διαφορά μας;

Εγώ βλέπω σαν υποχρέωση μου να έχω τζιτζι το σπίτι μου και την οικογένειά μου, αμεσως μετά το μεγαλύτερο σπίτι μου που είναι το χωριό μου η ή συνοικία μου και η πόλη μου κι αμέσως μετά το ακόμα μεγαλύτερο που είναι η χώρα μου χωρίς να ξεχωρίζω άτομα εκτός από αυτά που θέλουν να κατεδαφισουν το σπίτι με εκνομες ενέργειες.

Εσύ δεν έχεις σπίτι.
Σπίτι σου είναι μια αφηρημένη έννοια περί των καλών που παράγουν και των κακών που τους εκμεταλλευεται σε όλη την γη και έχεις βάλει σκοπό της ζωής σου να γκρεμίσεις το δικό μου γιατί αξιωματικά και χωρίς καμία απόδειξη το θεωρείς πηγή όλων των κακών.

Με καλή διάθεση, το ποστ σου με πέτυχε χαλαρό μετά από 2-3 τσίπουρα.

Μια και το ανέφερες, Μη μασάς από διαθέσεις. Ό,τι τύχει Σιγά ρε μλκ! Δεν γαμιέται. Ας στραβώσουμε μια χαρά άμα το φέρει η στιγμή. Τι αδερφίστικες μαλακίες η κορεκτίλα κι αυτά ρε; Άντρες είμαστε. Αν το φέρει η στιγμή ας κατεβάσουμε Αγίους και οικογενειακά δέντρα. Τίποτα δεν θα πάθουμε. Δηλαδή θα την ακούσουμε για καμιά ώρα, μέρα, μέρες αλλά μετά θα είναι στ' αρχίδια μας

(Δεν είναι η άποψη μου. Χρειάζεται η ευγένεια και είναι εργαλείο επιβίωσης στην πραγματικότητα. Είναι απλά χειρισμός και προτροπή για σένα να το δεις χαλαρά.Και να ξέρεις και ποιο θα είναι το χειρότερο που θα δεις σε μένα. Δεν έχει κάτι άλλο )

Μια χαρά αυτό για το σπίτι σου. Αλλά έχω κι εγώ ρε μπάμια Τι διάλο σε χουρμαδιές κοιμόμαστε με τα κορίτσια; Απλά το ζητούμενο είναι οι χουρμαδιές! Αυτό δεν καταλαβαίνεις. Ότι το ζητούμενο είναι να γκρεμίσεις το σπίτι σου και να πας στο μεγαλύτερο σπίτι. Και μετά στο ακόμα μεγαλύτερο, που είναι οι χουρμαδιές.

Ήταν ποιητικό, παίζει και να μην το πιάνετε εσείς οι δεξιοί

Σχετικό με αυτό : viewtopic.php?f=11&t=14433&p=1593511&hi ... 2#p1593511

45 πηγές για την 25η Μαρτίου, την σύνδεση με τον Ευαγγελισμό και τον π.Π. Γερμανό!

https://www.antibaro.gr/article/22743

Chainis έγραψε: 05 Νοέμ 2020, 00:55
Η ταξική τοποθέτηση του Καρατζα που προσπαθεί να κάνει ο Μπουμπης είναι εκτός τόπου και χρόνου.

Όπως και η δήθεν "διαγραφή" του απο την εθνική συνείδηση.

Υπάρχουν μνημονεύσεις.

Όπως υπάρχουν και οδοί στο όνομά του σε διάφορες πόλεις.