ΓΑΛΗ έγραψε: 26 Απρ 2022, 14:50
Βασικά, το βλέπουμε τελείως διαφορετικά. Εγώ βλέπω έναν άνθρωπο και όχι έναν θεό ως πρωταγωνιστή στην ιστορία της Καινής Διαθήκης. Και για να το τραβήξω ακόμα πιο μακριά, στη δική μου ερμηνεία ο θάνατος του Χριστού στην Καινή Διαθήκη δεν αίρει μόνον τις αμαρτίες των ανθρώπων αλλά και τη σκληρότητα του θεού της Παλαιάς. Δεν θυσιάζει μόνον ο πατέρας τον γιό αλλά και ο γιός τον παλιό του πατέρα. Κι έτσι αναγεννιούνται και οι δύο.
Η Καινή Διαθήκη δεν είναι το κόμμα αλλά η τελεία στην Παλαιά Διαθήκη. Καθαρά προσωπική άποψη, έτσι;
Προφανώς και ειναι προσωπική σου άποψη, και νομοτελειακά ελπίζω να καταλαβαίνεις πως είναι αιρετική από το επίσημο δόγμα ! Καινή Διαθήκη ειναι τα Ευαγγελια, Επιστολές & Πράξεις, Αποκάλυψη.
Στα Ευαγγέλια και εγώ εναν άνθρωπο βλέπω (πουθενά θεό), κατά βάση έναν κοινωνικό επαναστάτη μιας κοινωνίας πιθήκων, με όλες τις στραβοκλωτσιές που κληρονομεί από την κοινωνία πιθήκων.
Από κει και περα σε Επιστολές και Αποκάλυψη το μόνο που υπάρχει είναι πίθηκοι που προσπαθούν να καπελώσουν - εκμεταλλευτούν με οποιοδήποτε μέσο όποια γνήσια ιδέα - πράξη έκανε ο άνωθεν επαναστάτης.
ΓΑΛΗ έγραψε: 26 Απρ 2022, 09:43Μα και ο άνθρωπος ένα ζωντανό της γήινης πανίδας είναι. Και σε όλη τη γνωστή μέχρι τώρα ιστορία του, θεωρεί ή εύχεται ότι είναι κάτι υπεράνω της γήινης του υπόστασης.
Υπάρχει κάποιο τεκμήριο ότι είναι όντως κάτι παραπάνω
Προφανώς, δεν το ειπα σαν κατι υποτιμιτικο αλλά σαν τεκμήριο ανύπαρκτου θεού.
Ακριβώς αυτό που λες αποδεικνύει πως οι βερζιον θεϊκων διαθηκών είναι απλά η προσπάθεια του ανθρώπου να επινοήσει θεό, καθώς μια συγκεκριμενη πιθηκοφυλή ανθρώπων εξημερώνεται.
ΓΑΛΗ έγραψε: 26 Απρ 2022, 09:43Ειλικρινά, δεν καταλαβαίνω τι θέλεις να πεις. Ότι ο δημοκρατικός παραλογισμός είναι οκ, επειδή υποστηρίζεται από μια οριακή πλειοψηφία; Στην τελική, αν αποδέχεσαι τις αποφάσεις της πλειοψηφίας ως κάτι λογικό για μια στοιχειωδώς ευνομούμενη κοινωνία, δεν θα' πρεπε να είχες πρόβλημα και με τις αποφάσεις της πλειοψηφίας αναφορικά με το θέμα της θρησκείας. Ακόμη και στο αμιγώς πολιτικό πεδίο, δεν ψηφίζουν μόνον όσοι δηλώνουν άθεοι. Και χριστιανοί και μουσουλμάνοι και πατρώοι και άθεοι ψηφίζουν.
Και ειλικρινά βρε nik, δεν καταλαβαίνω ποια ακραία
θρησκευτική μειοψηφία τάραξε, επηρέασε η διαμόρφωσε τους κανόνες και τα όρια
στον τρόπο που ζεις.
Ενιγουέι, μην ξεχνάς ότι διάγουμε μίαδημοκρατική περίοδο όπου τα πρώτα μωρά στην πίστα είναι οι μειοψηφίες και αν σε πείραξαν οι χριστιανοί θα τους δώσεις μπόνους.
Εδώ διαφωνούμε. Διαχρονικά η ιστορία της θρησκείας είναι πόλεμος μειοψηφειών που αποφασίζουν πως θα είναι ο θεός και ποιο είναι το θέλημά του !
Ποτέ το οικοδομημα που λεγεται θρησκεια δεν ρωτησε το ποιμνιο του να επιχηρειματολογησει για το πως νομιζει πως θα ηταν ο θεος και τι θα ηθελε, γιατι αν το εκανε αυτοματως θα γινοταν φιλοσοφικη σχολή ! Ενώ θρησκεία δεν ειναι φιλοσοφική σχολή αλλά είναι απαράβατο θεολογικό δόγμα που αποφασίζεται από ένα κλειστό ιερατείο και που ανακυρησσει αιρετικά όσα λες πιο πάνω.
Επομένως το υπογραμμισμένο που γράφεις είναι στραβοκλωτσιά καραγκουνα τσαρουχι που λεγαμε πιτσιρικαδες στην αλανα, και ειναι τετοια σε 3 επιπεδα
1) γιατι δεν εξετάζουμε που επηρεασε η θρησκεια τον τροπο που ζω αλλα το ποια ειναι η κατεστημενη άποψη της κοινωνίας περί θεού σημερα
2) γιατί δεν εξετάζουμε αν ειδικα τωρα επηρεασε τον τροπο που ζουμε, αλλα συνολικα στη πορεια της ανθρωποτητας την οποια προφανως και αγριο-επηρεασε και
3) γιατι προφανώς και ειδικα τωρα επηρεαζει τον τροπο που ζουν και μεγαλωνουν οι γενιες ακόμα και τώρα, αφου η θρησκεια εχει λογο στην παιδεια, στην μισθοδοσια του κρατους, στον ελληνικο στρατο κλπ ειναι ο λογος η θρησκεια που διαβασα επικουρο στα 30 μου αντι στα 12, γιατι στα 12 με φλομωνανε με σπλατεριες περι θυσιας του αβρααμ, πληγες του φαραω κλπες κλαπαρχιδιες.
Ειναι υποκρισια να ρωτας με ψευτικη αμφιβολια "μα που μια εταιρεια 2 χιλιετιων επηρεασε εναν ανθρωπο του 2020" .
Απο κει και περα στο πολιτικοκοινωνικο πεδιο και βεβαια καθε μηχανισμος δημοκρατιας ειναι σε πρωτο πλανο σε σχεση με τον οποιο παραλογισμο, διοτι πολύ απλα ερωτήθεις και η οποια απάντηση επέλεξες δεν βασίστηκε σε καποια ελεω θεου εξ αποκαλυψεως αληθεια που απαγορευει λογω αφαντης θεϊκοτητας την αμφισβητηση και την διαφωνια !
Από το λεξικό της ελληνικής του Γαζή, Βυζαντινών λέξεων συμπεριλαμβανομένων 
Από το επίτομο λεξικό της Βυζαντινής, του Εμμ. Κριαρά.
