Phorum.com.gr

panos291 έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:11

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:01

panos291 έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:00

Αν νομιζεις οτι η ζωη πχ του πακιστανου της παρου και του γιατρού, του Παπανικολαου εχουν την ιδια αξια, τοτε εχεις προβλημα.
Και να προσγειωθεις γιατι δεν πρόκειται να μεταναστευσει κανενας επειδη έχει διαφορετική αποψη απο την δικη σου.

Εχμ, η κοινωνία που ζεις μοιράζεται τις απόψεις μου στο πως νομοθετεί, και τις δικές σου τις θεωρεί ας μην το χαρακτηρίσω καλύτερα. Μπορείς να πας σαουδική αραβία και να σαι καλά ίσως.

Και εδω καλα ειμαι, σε διαβεβαιώνω γι'αυτο.
Επισης η κοινωνια δεν δινει καμια αξια στην ζωη του πακιστανου της παρου, μην περιοριζεις το νοημα της κοινωνιας στον κυκλο σου.
Και για να ειμαι πιο ακριβης, η ζωη τετοιων υποκειμενων εχει πολυ μικροτερη αξια απο την κατσαριδα που ψεκαζεις. Δεν σκοτωσε και κανεναν η κατσαριδα.

Ξέρεις, ο πακιστανός της Πάρου είναι ζωντανός. Η κοινωνία τον καταδίκασε σε φυλάκιση, όχι εις θάνατο. Όχι ο κύκλος μου.

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:15

panos291 έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:11

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:01

Εχμ, η κοινωνία που ζεις μοιράζεται τις απόψεις μου στο πως νομοθετεί, και τις δικές σου τις θεωρεί ας μην το χαρακτηρίσω καλύτερα. Μπορείς να πας σαουδική αραβία και να σαι καλά ίσως.

Και εδω καλα ειμαι, σε διαβεβαιώνω γι'αυτο.
Επισης η κοινωνια δεν δινει καμια αξια στην ζωη του πακιστανου της παρου, μην περιοριζεις το νοημα της κοινωνιας στον κυκλο σου.
Και για να ειμαι πιο ακριβης, η ζωη τετοιων υποκειμενων εχει πολυ μικροτερη αξια απο την κατσαριδα που ψεκαζεις. Δεν σκοτωσε και κανεναν η κατσαριδα.

Ξέρεις, ο πακιστανός της Πάρου είναι ζωντανός. Η κοινωνία τον καταδίκασε σε φυλάκιση, όχι εις θάνατο. Όχι ο κύκλος μου.

δηλαδη αν αλλαξει ο νομος και τον επομενο εγκληματια τον κρεμασει η κοινωνια θα συμφωνησεις ...? γιατι μου φαινεται οτι συμφωνεις με την κοινωνια οποτε σε βολευει

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:15

panos291 έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:11

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:01

Εχμ, η κοινωνία που ζεις μοιράζεται τις απόψεις μου στο πως νομοθετεί, και τις δικές σου τις θεωρεί ας μην το χαρακτηρίσω καλύτερα. Μπορείς να πας σαουδική αραβία και να σαι καλά ίσως.

Και εδω καλα ειμαι, σε διαβεβαιώνω γι'αυτο.
Επισης η κοινωνια δεν δινει καμια αξια στην ζωη του πακιστανου της παρου, μην περιοριζεις το νοημα της κοινωνιας στον κυκλο σου.
Και για να ειμαι πιο ακριβης, η ζωη τετοιων υποκειμενων εχει πολυ μικροτερη αξια απο την κατσαριδα που ψεκαζεις. Δεν σκοτωσε και κανεναν η κατσαριδα.

Ξέρεις, ο πακιστανός της Πάρου είναι ζωντανός. Η κοινωνία τον καταδίκασε σε φυλάκιση, όχι εις θάνατο. Όχι ο κύκλος μου.

Οχι δεν τον καταδικασε η κοινωνια, αλλα τα δικαστηρια. Η κοινωνια δεν θα τον ειχε στειλει φυλακη.

Σύνταγμα της Ελλάδος : Άσυλο κατοικίας

1. H κατοικία του καθενός είναι άσυλο. H ιδιωτική και οικογενειακή ζωή του ατόμου είναι απαραβίαστη. Kαμία έρευνα δεν γίνεται σε κατοικία, παρά μόνο όταν και όπως ορίζει ο νόμος και πάντοτε με την παρουσία εκπροσώπων της δικαστικής εξουσίας.
2. Oι παραβάτες της προηγούμενης διάταξης τιμωρούνται για παραβίαση του οικιακού ασύλου και για κατάχρηση εξουσίας και υποχρεούνται σε πλήρη αποζημίωση του παθόντος, όπως νόμος ορίζει.

Τα όργανα της εξουσίας ΔΕΝ μπορούν να μπούν στο σπίτι σου ΧΩΡΙΣ δικαστική άδεια.
Όμως κάπου στο ξέφωτο ο ρομά της γειτονιάς σου μπορεί να το κάνει χωρίς να ρωτήσει κανέναν. Και εσύ να προσπαθήσεις να τον καλοπιάσεις για να μην καταλήξεις φυλακή...

nostromos έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:18

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:15

panos291 έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:11
Και εδω καλα ειμαι, σε διαβεβαιώνω γι'αυτο.
Επισης η κοινωνια δεν δινει καμια αξια στην ζωη του πακιστανου της παρου, μην περιοριζεις το νοημα της κοινωνιας στον κυκλο σου.
Και για να ειμαι πιο ακριβης, η ζωη τετοιων υποκειμενων εχει πολυ μικροτερη αξια απο την κατσαριδα που ψεκαζεις. Δεν σκοτωσε και κανεναν η κατσαριδα.

Ξέρεις, ο πακιστανός της Πάρου είναι ζωντανός. Η κοινωνία τον καταδίκασε σε φυλάκιση, όχι εις θάνατο. Όχι ο κύκλος μου.

δηλαδη αν αλλαξει ο νομος και τον επομενο εγκληματια τον κρεμασει η κοινωνια θα συμφωνησεις ...? γιατι μου φαινεται οτι συμφωνεις με την κοινωνια οποτε σε βολευει

Προφανώς και όχι. Εδώ μιλάμε για μια αξία που έχει αποδεχτεί σχεδόν καθολικά η κοινωνία και οι συνθήκες το επιτρέπουν να νομοθετεί με βάση αυτή.

Για άλλες αξίες προφανώς και έχουμε σύγκρουση.

Ξέρω, ξέρω...
Ο Χίτλερ είχε έναν όρχι, ο Στάλιν ήταν μέθυσος, η πηγάδα του μελιγαλά χωράει και άλλους, στο Βίτσι και στο Γράμμο σας θάψαμε στην άμμο...

panos291 έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:18

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:15

panos291 έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:11
Και εδω καλα ειμαι, σε διαβεβαιώνω γι'αυτο.
Επισης η κοινωνια δεν δινει καμια αξια στην ζωη του πακιστανου της παρου, μην περιοριζεις το νοημα της κοινωνιας στον κυκλο σου.
Και για να ειμαι πιο ακριβης, η ζωη τετοιων υποκειμενων εχει πολυ μικροτερη αξια απο την κατσαριδα που ψεκαζεις. Δεν σκοτωσε και κανεναν η κατσαριδα.

Ξέρεις, ο πακιστανός της Πάρου είναι ζωντανός. Η κοινωνία τον καταδίκασε σε φυλάκιση, όχι εις θάνατο. Όχι ο κύκλος μου.

Οχι δεν τον καταδικασε η κοινωνια, αλλα τα δικαστηρια. Η κοινωνια δεν θα τον ειχε στειλει φυλακη.

Αν τα δικαστήρια δεν είναι κοινωνία, τότε μάλλον ως κοινωνία εννοείς το δικό σου κύκλο.

Απλά δεν δικαιολογείται η ταραχή σε ιδιάζουσες περιπτώσεις. Με τους ρομά και τους ευάλωτους γενικώς, απαγορεύεται η ταραχή, ο θυμός και ό,τι αναφέρεται στα άρθρα που αναιρούν το άδικο της πράξης.

Από τις πιο ξεφτιλισμένες ερμηνείες που έγιναν αποδεκτές από το δικαστήριο, για να ηρεμήσουν τα πνεύματα των ευέξαπτων "συμπολιτών" μας.

Αναρωτιέμαι πόσο θα μετρήσουν ως δεδικασμένα σε αντίστοιχες περιπτώσεις.

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:21

nostromos έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:18

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:15

Ξέρεις, ο πακιστανός της Πάρου είναι ζωντανός. Η κοινωνία τον καταδίκασε σε φυλάκιση, όχι εις θάνατο. Όχι ο κύκλος μου.

δηλαδη αν αλλαξει ο νομος και τον επομενο εγκληματια τον κρεμασει η κοινωνια θα συμφωνησεις ...? γιατι μου φαινεται οτι συμφωνεις με την κοινωνια οποτε σε βολευει

Προφανώς και όχι. Εδώ μιλάμε για μια αξία που έχει αποδεχτεί σχεδόν καθολικά η κοινωνία και οι συνθήκες το επιτρέπουν να νομοθετεί με βάση αυτή.

Για άλλες αξίες προφανώς και έχουμε σύγκρουση.

ναι μιλαμε για την προστασια της ζωης του νομιμου πολιτη ... αλλιως η αστυνομια δεν θα οπλόφορουσε για να σεβαστει καθε ζωη παση θυσια ...ακομη και αυτων που θελουνε να σκοτωσουνε

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:23

panos291 έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:18

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:15

Ξέρεις, ο πακιστανός της Πάρου είναι ζωντανός. Η κοινωνία τον καταδίκασε σε φυλάκιση, όχι εις θάνατο. Όχι ο κύκλος μου.

Οχι δεν τον καταδικασε η κοινωνια, αλλα τα δικαστηρια. Η κοινωνια δεν θα τον ειχε στειλει φυλακη.

Αν τα δικαστήρια δεν είναι κοινωνία, τότε μάλλον ως κοινωνία εννοείς το δικό σου κύκλο.

Οχι δεν ειναι κοινωνια. Ρωτα 100 ατομα στον δρομο ποση αξια δινουν στην ζωη του για να πειστεις.

και μια και ανεφερθηκε ο πακι και η Μυρτω της Παρου να πουμε και καποιες αληθειες ... η μη εκτελεση τετοιων ζωων φερνει την αποκτηνωση στην κοινωνια ... αν υποψιαστω οτι καποιος θα κανει την κορη μου φυτο για να τη βιασει και θα τη βγαλει με 10 χρονια φυλακη μαυρο φιδι που τον εφαγε ... δεν γλυτωνει ουτε στο Πακισταν ουτε στο ΒΠολο να φτασει ... και αν βγει μπροστα κανεις να τον σωσει μαυρο φιδι που τον εφαγε και αυτον

ΓΑΛΗ έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:24 Απλά δεν δικαιολογείται η ταραχή σε ιδιάζουσες περιπτώσεις. Με τους ρομά και τους ευάλωτους γενικώς, απαγορεύεται η ταραχή, ο θυμός και ό,τι αναφέρεται στα άρθρα που αναιρούν το άδικο της πράξης.

Από τις πιο ξεφτιλισμένες ερμηνείες που έγιναν αποδεκτές από το δικαστήριο, για να ηρεμήσουν τα πνεύματα των ευέξαπτων "συμπολιτών" μας.

Αναρωτιέμαι πόσο θα μετρήσουν ως δεδικασμένα σε αντίστοιχες περιπτώσεις.

Μας το επιβάλουν και αυτά τα δεδικασμένα θα μετρήσουν συνεχώς μεχρι να ξεσηκωθούμε όλοι μαζί
όσο αργούμε τόσο θα χειροτερεύουν

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:23 Αν τα δικαστήρια δεν είναι κοινωνία, τότε μάλλον ως κοινωνία εννοείς το δικό σου κύκλο.

Όχι, τα δικαστήρια δεν είναι κοινωνία. Θεωρητικώς κρίνουν χωρίς επηρεασμό από την κοινή γνώμη.

Η κοινωνία είναι άλλο πράγμα.

Αλλά η απόφαση για προφυλάκιση του ιδιοκτήτη, απέδειξε ότι τα δικαστήρια συμπλέουν πλήρως με τη "λογική" του ΟΧΛΟΥ.

Kαι φυσικά ο συγκεκριμένος όχλος ΤΙΜΗΣΕ ΔΕΟΝΤΩΣ την απόφαση του δικαστηρίου γιατί συνέχισε να καίει και να καταστρέφει ακόμη και μετά την προφυλάκιση του κατηγορούμενου.

Θρίαμβος.

Πλήρης εφαρμογή του θεσμικού καπακιού στον οχλοφόρο τέντζερη.

Άντε και σ' ανώτερα.

panos291 έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:29

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:23

panos291 έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:18

Οχι δεν τον καταδικασε η κοινωνια, αλλα τα δικαστηρια. Η κοινωνια δεν θα τον ειχε στειλει φυλακη.

Αν τα δικαστήρια δεν είναι κοινωνία, τότε μάλλον ως κοινωνία εννοείς το δικό σου κύκλο.

Οχι δεν ειναι κοινωνια. Ρωτα 100 ατομα στον δρομο ποση αξια δινουν στην ζωη του για να πειστεις.

Το σωστό ερώτημα για το δρόμο είναι αν θέλουν επαναφορά της θανατικής ποινής. Γιατί λιγότερο από 5 στους 100 θα επέλεγε το λυντσάρισμα ως θεμιτό τρόπο απονομής δικαιοσύνης.

Καραμελίτσα έγραψε: 10 Οκτ 2020, 22:23
Αν τα δικαστήρια δεν είναι κοινωνία, τότε μάλλον ως κοινωνία εννοείς το δικό σου κύκλο.

Σαφώς και εννοώ τον δικό μου κύκλο. Υπάρχει η κοινωνία του δικού μου κύκλου, η κοινωνία του δικού σου κύκλου και σαφώς η δική σου είναι μεγαλύτερη γιατί είτε είναι ρομά είτε ταυτίζεται με τους εξεγερμένους ρομά.

Η δική μου μπορεί να υπάρξει χωρίς εσένα και το συνάφι σου και να περάσει καλά.

Η κοινωνία του συναφιού σου είναι παρασιτική, χωρίς τη δική μου θα λιμοκτονήσει.