Phorum.com.gr

ΓΑΛΗ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:12

ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 10:52

Cavaliere έγραψε: 29 Μάιος 2019, 19:59 Kaτ΄αρχήν συμφωνώ, αλλά μπορώ να το κατανοήσω. Επιμένω, αν είχα βασανιστεί επί Χούντας, δεν ξέρω τι τέλος θα έδινα στους βασανιστές μου, δεν νομίζω να ακολουθούσα την σωστή οδό.

Αυτό θυμίζει σχολιαστές υποθέσεων βιασμών και παιδεραστίας (και εδώ μέσα) όπου γράφουν αν ήταν το δικό σου παιδί τί θα έλεγες, για να δικαιολογήσουν προτάσεις για φρικτά βασανιστήρια. Όσο και εάν το κατανοεί κάποιος, δεν λειτουργεί έτσι το κράτος δικαιίου

Νομίζω ότι το εξειδικεύετε σε ακραίες φάσεις. Είναι σαφές ότι όποιος έχει υποστεί ο ίδιος βασανισμό ή έχει βιώσει τα όποια συναισθήματα προκαλούν ο βίαιος θάνατος ή βασανισμός κάποιου δικού του (ανεξαρτήτως πολιτικής ιδεολογίας) δεν μπορεί να αποστασιοποιηθεί επαρκώς ώστε να κρίνει ψύχραιμα το πως και το γιατί.

Οπότε, το θέμα είναι το κατά πόσον το φερόμενο ως "κράτος δικαίου" καλύπτει την αίσθηση δικαίου (και λογικής) στους πολίτες, που δεν υπήρξαν οι ίδιοι θύματα.

Εγώ παραδείγματος χάριν, δεν έχω πέσει θύμα βίαιης επίθεσης αλλά από όποια πλευρά και να το δω, δεν με καλύπτει με τίποτα η ανισορροπία που διακρίνω όταν υποβιβάζεται ή αγνοείται παντελώς το θύμα ως ανθρώπινη οντότητα για να μη θιγεί το οποιοδήποτε (φαντασιακό) ανθρώπινο στοιχείο του θύτη. Γενικώς, τα "ναι, μεν, αλλά... αλλά εμείς πρέπει να..." με παραπέμπουν σε θρησκοληψία που προβάλλει ως ελεύθερη βούληση τις προγραμματισμένες νόρμες σκέψης.

ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 10:54 Πληρωμένη απάντηση

μίστερ μαξ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:15

ΓΑΛΗ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:12

ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 10:52

Αυτό θυμίζει σχολιαστές υποθέσεων βιασμών και παιδεραστίας (και εδώ μέσα) όπου γράφουν αν ήταν το δικό σου παιδί τί θα έλεγες, για να δικαιολογήσουν προτάσεις για φρικτά βασανιστήρια. Όσο και εάν το κατανοεί κάποιος, δεν λειτουργεί έτσι το κράτος δικαιίου

Νομίζω ότι το εξειδικεύετε σε ακραίες φάσεις. Είναι σαφές ότι όποιος έχει υποστεί ο ίδιος βασανισμό ή έχει βιώσει τα όποια συναισθήματα προκαλούν ο βίαιος θάνατος ή βασανισμός κάποιου δικού του (ανεξαρτήτως πολιτικής ιδεολογίας) δεν μπορεί να αποστασιοποιηθεί επαρκώς ώστε να κρίνει ψύχραιμα το πως και το γιατί.

Οπότε, το θέμα είναι το κατά πόσον το φερόμενο ως "κράτος δικαίου" καλύπτει την αίσθηση δικαίου (και λογικής) στους πολίτες, που δεν υπήρξαν οι ίδιοι θύματα.

Εγώ παραδείγματος χάριν, δεν έχω πέσει θύμα βίαιης επίθεσης αλλά από όποια πλευρά και να το δω, δεν με καλύπτει με τίποτα η ανισορροπία που διακρίνω όταν υποβιβάζεται ή αγνοείται παντελώς το θύμα ως ανθρώπινη οντότητα για να μη θιγεί το οποιοδήποτε (φαντασιακό) ανθρώπινο στοιχείο του θύτη. Γενικώς, τα "ναι, μεν, αλλά... αλλά εμείς πρέπει να..." με παραπέμπουν σε θρησκοληψία που προβάλλει ως ελεύθερη βούληση τις προγραμματισμένες νόρμες σκέψης.

Επειδη βλέπω οτι ασχολείστε με τον Μαλιο και δεν θυμαμαι αν απαντησα, να πω οτι ο Μαλιος αθωωθηκε απο την ελ. δικαιοσυνη. Αρα η 17Ν με την εκτέλεση του, κάλυψε το κενό.

ΓΑΛΗ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:12

ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 10:52

Cavaliere έγραψε: 29 Μάιος 2019, 19:59 Kaτ΄αρχήν συμφωνώ, αλλά μπορώ να το κατανοήσω. Επιμένω, αν είχα βασανιστεί επί Χούντας, δεν ξέρω τι τέλος θα έδινα στους βασανιστές μου, δεν νομίζω να ακολουθούσα την σωστή οδό.

Αυτό θυμίζει σχολιαστές υποθέσεων βιασμών και παιδεραστίας (και εδώ μέσα) όπου γράφουν αν ήταν το δικό σου παιδί τί θα έλεγες, για να δικαιολογήσουν προτάσεις για φρικτά βασανιστήρια. Όσο και εάν το κατανοεί κάποιος, δεν λειτουργεί έτσι το κράτος δικαιίου

Νομίζω ότι το εξειδικεύετε σε ακραίες φάσεις. Είναι σαφές ότι όποιος έχει υποστεί ο ίδιος βασανισμό ή έχει βιώσει τα όποια συναισθήματα προκαλούν ο βίαιος θάνατος ή βασανισμός κάποιου δικού του (ανεξαρτήτως πολιτικής ιδεολογίας) δεν μπορεί να αποστασιοποιηθεί επαρκώς ώστε να κρίνει ψύχραιμα το πως και το γιατί.

Οπότε, το θέμα είναι το κατά πόσον το φερόμενο ως "κράτος δικαίου" καλύπτει την αίσθηση δικαίου (και λογικής) στους πολίτες, που δεν υπήρξαν οι ίδιοι θύματα.

Εγώ παραδείγματος χάριν, δεν έχω πέσει θύμα βίαιης επίθεσης αλλά από όποια πλευρά και να το δω, δεν με καλύπτει με τίποτα η ανισορροπία που διακρίνω όταν υποβιβάζεται ή αγνοείται παντελώς το θύμα ως ανθρώπινη οντότητα για να μη θιγεί το οποιοδήποτε (φαντασιακό) ανθρώπινο στοιχείο του θύτη. Γενικώς, τα "ναι, μεν, αλλά... αλλά εμείς πρέπει να..." με παραπέμπουν σε θρησκοληψία που προβάλλει ως ελεύθερη βούληση τις προγραμματισμένες νόρμες σκέψης.

ΓΑΛΗ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:18
Το κενό του κρανίου σας πάντως δεν καλύπτεται με τίποτα.

ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:20
1)Σε απλά ελληνικά, συμφωνείς με την άποψη ότι η δολοφονία μάλιου δικαιολογείται με οποιονδήποτε τρόπο;

2)Όταν οι αυτουργοί δεν υπήρξαν αυτοί θύματα του βασανιστή

ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:26 Όχι αλλά θα έδινε ελαφυντικά στο δικαστήριο. Ο φύρερ τί σχέση έχει;

μίστερ μαξ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:29

ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:26 Όχι αλλά θα έδινε ελαφυντικά στο δικαστήριο. Ο φύρερ τί σχέση έχει;

Τα παραδειγματα των αποπειρών να δολοφονηθεί ο φυρερ δείχνει οτι υπαρχουν περιπτώσεις όπου δικαιολογείται ηθικά η χρήση παρανομης βιας. Θέλω να δω αν απορρίπτεις τελείως την συγκεκριμένη θέση ή όχι.

μίστερ μαξ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:29 Τα παραδειγματα των αποπειρών να δολοφονηθεί ο φυρερ δείχνει οτι υπαρχουν περιπτώσεις όπου δικαιολογείται ηθικά η χρήση παρανομης βιας. Θέλω να δω αν απορρίπτεις τελείως την συγκεκριμένη θέση ή όχι.

ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:35 Γενικά, όλα αυτά είναι σοφιστείες. Ας τσακίσομε πρώτα τον εθνολαϊκισμό, ας οικοδομήσομε μία σύγχρονη δυτικού τύπου κοινωνία των πολιτών, και ας συζητήσομε έπειτα για το φύλο των αγγέλων

ΓΑΛΗ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:18

μίστερ μαξ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:15

ΓΑΛΗ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:12

Νομίζω ότι το εξειδικεύετε σε ακραίες φάσεις. Είναι σαφές ότι όποιος έχει υποστεί ο ίδιος βασανισμό ή έχει βιώσει τα όποια συναισθήματα προκαλούν ο βίαιος θάνατος ή βασανισμός κάποιου δικού του (ανεξαρτήτως πολιτικής ιδεολογίας) δεν μπορεί να αποστασιοποιηθεί επαρκώς ώστε να κρίνει ψύχραιμα το πως και το γιατί.

Οπότε, το θέμα είναι το κατά πόσον το φερόμενο ως "κράτος δικαίου" καλύπτει την αίσθηση δικαίου (και λογικής) στους πολίτες, που δεν υπήρξαν οι ίδιοι θύματα.

Εγώ παραδείγματος χάριν, δεν έχω πέσει θύμα βίαιης επίθεσης αλλά από όποια πλευρά και να το δω, δεν με καλύπτει με τίποτα η ανισορροπία που διακρίνω όταν υποβιβάζεται ή αγνοείται παντελώς το θύμα ως ανθρώπινη οντότητα για να μη θιγεί το οποιοδήποτε (φαντασιακό) ανθρώπινο στοιχείο του θύτη. Γενικώς, τα "ναι, μεν, αλλά... αλλά εμείς πρέπει να..." με παραπέμπουν σε θρησκοληψία που προβάλλει ως ελεύθερη βούληση τις προγραμματισμένες νόρμες σκέψης.

Επειδη βλέπω οτι ασχολείστε με τον Μαλιο και δεν θυμαμαι αν απαντησα, να πω οτι ο Μαλιος αθωωθηκε απο την ελ. δικαιοσυνη. Αρα η 17Ν με την εκτέλεση του, κάλυψε το κενό.

Το κενό του κρανίου σας πάντως δεν καλύπτεται με τίποτα.

stavmanr έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:48

ΓΑΛΗ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:18

μίστερ μαξ έγραψε: 30 Μάιος 2019, 11:15

Επειδη βλέπω οτι ασχολείστε με τον Μαλιο και δεν θυμαμαι αν απαντησα, να πω οτι ο Μαλιος αθωωθηκε απο την ελ. δικαιοσυνη. Αρα η 17Ν με την εκτέλεση του, κάλυψε το κενό.

Το κενό του κρανίου σας πάντως δεν καλύπτεται με τίποτα.

Γαλή...
Εσύ τουλάχιστον έχεις ένα επίπεδο.