Ο φίλος μου με άγγιζε όσο νόμιζε πως κοιμόμουν.Αυτό που έκανε για μένα είναι βιασμός

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Και γιατί να πάει δικαστήριο. Για έναν πούτσο που έφαγε η άλλη; Πως κάνετε έτσι ρε!

..και που κάπου στην αρχή συναινούσε ..
Και δεν έλαβε και όλα τα απαραίτητα μέτρα για να μην

[ΓΑΛΗ]

Θα μπουκαρε ο καπτεν Αμέρικα να τη σώσει;

Μετά θα παρέδιδε και τον θύτη στη δικαιοσύνη και θα του ευχόταν περαστικά.

Εκεί θα αθωωθεί όμως. Σκέψου επίσης πόσες φορές μπορεί κάποια να φώναξε βοήθεια,της έκλεισαν το στόμα και ο καπετάν Αμέρικα δεν άκουσε. Και αυτή δεν τον κατήγγειλε γιατί φορουσε προκλητικά ρούχα, γιατί ήταν ο φίλος της, γιατί ήταν μεθυσμένη, γιατί ήταν ένας τυχαιος που γνώρισε στο μπαρακι.
Και αυτός δεν πήγε ποτέ στο δικαστήριο.

Α ναι;

Ουδείς λόγος ανησυχίας.

Έτσι και αναφέρουν αυτά που λέτε εσύ και ο σταβ, το δικαστήριο θα πειστεί.

[AlienWay]

Για όσους μπαίνουν στο σημείο αυτό, βαριούνται να διαβάσουν, αλλά αναρωτιούνται για το πώς φτάσαμε στις 150 σελίδες, η απάντηση είναι η εξής:

Το περιστατικό του αρχικού ποστ έφτασε πράγματι αρκετές σελίδες ανάλυσης από μόνο του, αλλά μετά ο νηματοθέτης προσέθετε κάθε τόσο καινούργια περιστατικά (και καλά έκανε) αντίστοιχης βαρύτητας.

Γι' αυτό το λόγο, προτείνω να αλλάξει ο τίτλος του νήματος σε "Είναι βιασμός ή όχι" ή κάτι τέτοιο.

[enaon]

Το περιστατικό του αρχικού ποστ έφτασε πράγματι αρκετές σελίδες ανάλυσης από μόνο του

αβίαστα.

[Naida]

Μετά θα παρέδιδε και τον θύτη στη δικαιοσύνη και θα του ευχόταν περαστικά.

Εκεί θα αθωωθεί όμως. Σκέψου επίσης πόσες φορές μπορεί κάποια να φώναξε βοήθεια,της έκλεισαν το στόμα και ο καπετάν Αμέρικα δεν άκουσε. Και αυτή δεν τον κατήγγειλε γιατί φορουσε προκλητικά ρούχα, γιατί ήταν ο φίλος της, γιατί ήταν μεθυσμένη, γιατί ήταν ένας τυχαιος που γνώρισε στο μπαρακι.
Και αυτός δεν πήγε ποτέ στο δικαστήριο.

Για να μην κάνουμε κυκλική συζήτηση, ας κάνουμε μια ορθή επανάληψη.

Δύο πιθανότητες υπάρχουν ως προς αυτό που λες:

1ον: Το περιστατικό συνέβη στα αλήθεια, γι αυτό και θα πρέπει να πάψει η κοινωνία να κατηγορεί το θύμα ότι "τα ήθελε" κλπ.
2ον: Το περιστατικό δεν συνέβη στα αλήθεια και το δήθεν θύμα, επικαλείται την έλλειψη θάρρους στο "κλαμπ των βιασμένων", όταν ερωτηθεί γιατί δεν έκανε την καταγγελία.

Το δίκιο που σας δίδω, είναι ότι στην πρώτη περίπτωση έχουμε σοβαρές επιπτώσεις στο θύμα, άρα όντως η κοινωνία θα πρέπει να συμμορφωθεί και να μην το κατηγορεί.

Στη δεύτερη περίπτωση υπάγονται περιστατικά τύπου "βάλαμε στοίχημα και μου το έκανε από πίσω" και "μου έβαλε δάχτυλο γιατί νόμισε ότι κοιμόμουν".

Μόνο που τα περισσότερα περιστατικά είναι της πρώτης περίπτωσης. Γιατί όπως και να το κάνεις για να αποφασίσει μια γυναίκα να μπλέξει σε δικαστική περιπέτεια με ψεύτικη καταγγελία για βιασμό χρειάζεται μια σχετική ψυχική ανισορροπία. Ή κάποια σκοπιμότητα χρήματα κτλ.
Επίσης τα περιστατικά του στοιχήματος και του δακτύλου μπορεί να μην είναι βιασμός αλλά επίσης είναι περιστατικά που αναδεικνύουν περιπτώσεις παραβίασης των ορίων του άλλου.

[AlienWay]

Εκεί θα αθωωθεί όμως. Σκέψου επίσης πόσες φορές μπορεί κάποια να φώναξε βοήθεια,της έκλεισαν το στόμα και ο καπετάν Αμέρικα δεν άκουσε. Και αυτή δεν τον κατήγγειλε γιατί φορουσε προκλητικά ρούχα, γιατί ήταν ο φίλος της, γιατί ήταν μεθυσμένη, γιατί ήταν ένας τυχαιος που γνώρισε στο μπαρακι.
Και αυτός δεν πήγε ποτέ στο δικαστήριο.

Για να μην κάνουμε κυκλική συζήτηση, ας κάνουμε μια ορθή επανάληψη.

Δύο πιθανότητες υπάρχουν ως προς αυτό που λες:

1ον: Το περιστατικό συνέβη στα αλήθεια, γι αυτό και θα πρέπει να πάψει η κοινωνία να κατηγορεί το θύμα ότι "τα ήθελε" κλπ.
2ον: Το περιστατικό δεν συνέβη στα αλήθεια και το δήθεν θύμα, επικαλείται την έλλειψη θάρρους στο "κλαμπ των βιασμένων", όταν ερωτηθεί γιατί δεν έκανε την καταγγελία.

Το δίκιο που σας δίδω, είναι ότι στην πρώτη περίπτωση έχουμε σοβαρές επιπτώσεις στο θύμα, άρα όντως η κοινωνία θα πρέπει να συμμορφωθεί και να μην το κατηγορεί.

Στη δεύτερη περίπτωση υπάγονται περιστατικά τύπου "βάλαμε στοίχημα και μου το έκανε από πίσω" και "μου έβαλε δάχτυλο γιατί νόμισε ότι κοιμόμουν".

Μόνο που τα περισσότερα περιστατικά είναι της πρώτης περίπτωσης. Γιατί όπως και να το κάνεις για να αποφασίσει μια γυναίκα να μπλέξει σε δικαστική περιπέτεια με ψεύτικη καταγγελία για βιασμό χρειάζεται μια σχετική ψυχική ανισορροπία. Ή κάποια σκοπιμότητα χρήματα κτλ.
Επίσης τα περιστατικά του στοιχήματος και του δακτύλου μπορεί να μην είναι βιασμός αλλά επίσης είναι περιστατικά που αναδεικνύουν περιπτώσεις παραβίασης των ορίων του άλλου.

Πάλι ανακεφαλαιώνω, (ξανα)λέγοντας ότι ο νόμος μας είναι χίλιες φορές καλύτερος από άλλες χώρες, γιατί το ζητούμενο στις υποθέσεις βιασμών είναι να τιμωρηθεί ο δράστης και όχι να αποζημιωθεί οικονομικά το θύμα.

Αρα έχεις δίκιο ότι δεν υπάρχει κακή σκοπιμότητα στα περιστατικά που αφορούν την πρώτη περίπτωση και που όντως είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ σοβαρά.

Απλώς μην υποτιμάς τις περιπτώσεις των δαχτύλων και των στοιχημάτων, λέγοντας ότι είναι σπάνιες. Χρησιμοποιούνται συνήθως για την κοινωνικοποίηση των γυναικών σε φεμινιστικές ομάδες.

Ευτυχώς οι περισσότερες έχουν μπέσα και δεν ονοματίζουν τους "θύτες" στις συντρόφισσές τους. Από αυτή την άποψη, πρόκειται για μία αμιγώς γυναικεία υπόθεση.

[Naida]

Πάλι ανακεφαλαιώνω, (ξανα)λέγοντας ότι ο νόμος μας είναι χίλιες φορές καλύτερος από άλλες χώρες, γιατί το ζητούμενο στις υποθέσεις βιασμών είναι να τιμωρηθεί ο δράστης και όχι να αποζημιωθεί οικονομικά το θύμα.

Αρα έχεις δίκιο ότι δεν υπάρχει κακή σκοπιμότητα στα περιστατικά που αφορούν την πρώτη περίπτωση και που όντως είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ σοβαρά.

Απλώς μην υποτιμάς τις περιπτώσεις των δαχτύλων και των στοιχημάτων, λέγοντας ότι είναι σπάνιες. Χρησιμοποιούνται συνήθως για την κοινωνικοποίηση των γυναικών σε φεμινιστικές ομάδες.

Ευτυχώς οι περισσότερες έχουν μπέσα και δεν ονοματίζουν τους "θύτες" στις συντρόφισσές τους. Από αυτή την άποψη, πρόκειται για μία αμιγώς γυναικεία υπόθεση.

Μα δεν θεωρώ κακό να λέγονται αυτές οι περιπτώσεις. Το ότι βέβαια αναφέρονται σε βιασμό ναι είναι υπερβολή στη χρήση της γλώσσας. Ωστόσο ξαναλέω και οι δύο περιπτώσεις έχουν μέσα την παραβίαση των ορίων τους.
Το ότι υπάρχει τέτοια αντίδραση όμως γενικότερα είτε αφορά αυτές τις περιπτώσεις, είτε τις κοπέλες στο Σύνταγμα να είσαι σίγουρος πως δεν προέκυψε γιατί τους πήρε ο πόνος για τα θύματα βιασμών και ότι θα αποδυναμωθούν οι μαρτυρίες θυμάτων βιασμού, ειδικά όταν ακούς από τους ίδιους να αναφέρονται στα ίδια θύματα λέγοντας " προκάλεσαν τον βιασμό τους με το προκλητικό τους ντύσιμο". Παράλογο ε;

[AlienWay]

Πάλι ανακεφαλαιώνω, (ξανα)λέγοντας ότι ο νόμος μας είναι χίλιες φορές καλύτερος από άλλες χώρες, γιατί το ζητούμενο στις υποθέσεις βιασμών είναι να τιμωρηθεί ο δράστης και όχι να αποζημιωθεί οικονομικά το θύμα.

Αρα έχεις δίκιο ότι δεν υπάρχει κακή σκοπιμότητα στα περιστατικά που αφορούν την πρώτη περίπτωση και που όντως είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ σοβαρά.

Απλώς μην υποτιμάς τις περιπτώσεις των δαχτύλων και των στοιχημάτων, λέγοντας ότι είναι σπάνιες. Χρησιμοποιούνται συνήθως για την κοινωνικοποίηση των γυναικών σε φεμινιστικές ομάδες.

Ευτυχώς οι περισσότερες έχουν μπέσα και δεν ονοματίζουν τους "θύτες" στις συντρόφισσές τους. Από αυτή την άποψη, πρόκειται για μία αμιγώς γυναικεία υπόθεση.

Μα δεν θεωρώ κακό να λέγονται αυτές οι περιπτώσεις. Το ότι βέβαια αναφέρονται σε βιασμό ναι είναι υπερβολή στη χρήση της γλώσσας. Ωστόσο ξαναλέω και οι δύο περιπτώσεις έχουν μέσα την παραβίαση των ορίων τους.
Το ότι υπάρχει τέτοια αντίδραση όμως γενικότερα είτε αφορά αυτές τις περιπτώσεις, είτε τις κοπέλες στο Σύνταγμα να είσαι σίγουρος πως δεν προέκυψε γιατί τους πήρε ο πόνος για τα θύματα βιασμών και ότι θα αποδυναμωθούν οι μαρτυρίες θυμάτων βιασμού, ειδικά όταν ακούς από τους ίδιους να αναφέρονται στα ίδια θύματα λέγοντας " προκάλεσαν τον βιασμό τους με το προκλητικό τους ντύσιμο". Παράλογο ε;

Η αντίδραση υπάρχει λόγω "της υπερβολής στην χρήση της γλώσσας" και των αιτίων που την προκαλούν

[ΓΑΛΗ]

Για να μην κάνουμε κυκλική συζήτηση, ας κάνουμε μια ορθή επανάληψη.

Δύο πιθανότητες υπάρχουν ως προς αυτό που λες:

1ον: Το περιστατικό συνέβη στα αλήθεια, γι αυτό και θα πρέπει να πάψει η κοινωνία να κατηγορεί το θύμα ότι "τα ήθελε" κλπ.
2ον: Το περιστατικό δεν συνέβη στα αλήθεια και το δήθεν θύμα, επικαλείται την έλλειψη θάρρους στο "κλαμπ των βιασμένων", όταν ερωτηθεί γιατί δεν έκανε την καταγγελία.

Το δίκιο που σας δίδω, είναι ότι στην πρώτη περίπτωση έχουμε σοβαρές επιπτώσεις στο θύμα, άρα όντως η κοινωνία θα πρέπει να συμμορφωθεί και να μην το κατηγορεί.

Στη δεύτερη περίπτωση υπάγονται περιστατικά τύπου "βάλαμε στοίχημα και μου το έκανε από πίσω" και "μου έβαλε δάχτυλο γιατί νόμισε ότι κοιμόμουν".

Μόνο που τα περισσότερα περιστατικά είναι της πρώτης περίπτωσης. Γιατί όπως και να το κάνεις για να αποφασίσει μια γυναίκα να μπλέξει σε δικαστική περιπέτεια με ψεύτικη καταγγελία για βιασμό χρειάζεται μια σχετική ψυχική ανισορροπία. Ή κάποια σκοπιμότητα χρήματα κτλ.
Επίσης τα περιστατικά του στοιχήματος και του δακτύλου μπορεί να μην είναι βιασμός αλλά επίσης είναι περιστατικά που αναδεικνύουν περιπτώσεις παραβίασης των ορίων του άλλου.

Πάλι ανακεφαλαιώνω, (ξανα)λέγοντας ότι ο νόμος μας είναι χίλιες φορές καλύτερος από άλλες χώρες, γιατί το ζητούμενο στις υποθέσεις βιασμών είναι να τιμωρηθεί ο δράστης και όχι να αποζημιωθεί οικονομικά το θύμα.

Αρα έχεις δίκιο ότι δεν υπάρχει κακή σκοπιμότητα στα περιστατικά που αφορούν την πρώτη περίπτωση και που όντως είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ σοβαρά.

Απλώς μην υποτιμάς τις περιπτώσεις των δαχτύλων και των στοιχημάτων, λέγοντας ότι είναι σπάνιες. Χρησιμοποιούνται συνήθως για την κοινωνικοποίηση των γυναικών σε φεμινιστικές ομάδες.

Ευτυχώς οι περισσότερες έχουν μπέσα και δεν ονοματίζουν τους "θύτες" στις συντρόφισσές τους. Από αυτή την άποψη, πρόκειται για μία αμιγώς γυναικεία υπόθεση.

Αμφότεροι,
α) χρησιμοποιείτε τις δικές σας υποθέσεις ως προς τι είναι αληθές και τι μη

β) βάζετε στο πεδίο και την άποψη της "κοινωνίας" ως καθοριστική, λες και η κοινωνία είναι ένα πρόσωπο με ένα δεδομένο σκεπτικό

κλπ που δεν είναι τόσο σημαντικά


Το δικαστήριο χρησιμοποιεί περισσότερα στοιχεία για την τεκμηρίωση του εγκλήματος από αυτά της "κοινωνίας".

[Naida]

Μόνο που τα περισσότερα περιστατικά είναι της πρώτης περίπτωσης. Γιατί όπως και να το κάνεις για να αποφασίσει μια γυναίκα να μπλέξει σε δικαστική περιπέτεια με ψεύτικη καταγγελία για βιασμό χρειάζεται μια σχετική ψυχική ανισορροπία. Ή κάποια σκοπιμότητα χρήματα κτλ.
Επίσης τα περιστατικά του στοιχήματος και του δακτύλου μπορεί να μην είναι βιασμός αλλά επίσης είναι περιστατικά που αναδεικνύουν περιπτώσεις παραβίασης των ορίων του άλλου.

Πάλι ανακεφαλαιώνω, (ξανα)λέγοντας ότι ο νόμος μας είναι χίλιες φορές καλύτερος από άλλες χώρες, γιατί το ζητούμενο στις υποθέσεις βιασμών είναι να τιμωρηθεί ο δράστης και όχι να αποζημιωθεί οικονομικά το θύμα.

Αρα έχεις δίκιο ότι δεν υπάρχει κακή σκοπιμότητα στα περιστατικά που αφορούν την πρώτη περίπτωση και που όντως είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ σοβαρά.

Απλώς μην υποτιμάς τις περιπτώσεις των δαχτύλων και των στοιχημάτων, λέγοντας ότι είναι σπάνιες. Χρησιμοποιούνται συνήθως για την κοινωνικοποίηση των γυναικών σε φεμινιστικές ομάδες.

Ευτυχώς οι περισσότερες έχουν μπέσα και δεν ονοματίζουν τους "θύτες" στις συντρόφισσές τους. Από αυτή την άποψη, πρόκειται για μία αμιγώς γυναικεία υπόθεση.

Αμφότεροι,
α) χρησιμοποιείτε τις δικές σας υποθέσεις ως προς τι είναι αληθές και τι μη

β) βάζετε στο πεδίο και την άποψη της "κοινωνίας" ως καθοριστική, λες και η κοινωνία είναι ένα πρόσωπο με ένα δεδομένο σκεπτικό

κλπ που δεν είναι τόσο σημαντικά


Το δικαστήριο χρησιμοποιεί περισσότερα στοιχεία για την τεκμηρίωση του εγκλήματος από αυτά της "κοινωνίας".

Λες; Να μην χρησιμοποιεί δηλαδή στοιχεία όπως το μήκος της φούστας;

[AlienWay]

Μόνο που τα περισσότερα περιστατικά είναι της πρώτης περίπτωσης. Γιατί όπως και να το κάνεις για να αποφασίσει μια γυναίκα να μπλέξει σε δικαστική περιπέτεια με ψεύτικη καταγγελία για βιασμό χρειάζεται μια σχετική ψυχική ανισορροπία. Ή κάποια σκοπιμότητα χρήματα κτλ.
Επίσης τα περιστατικά του στοιχήματος και του δακτύλου μπορεί να μην είναι βιασμός αλλά επίσης είναι περιστατικά που αναδεικνύουν περιπτώσεις παραβίασης των ορίων του άλλου.

Πάλι ανακεφαλαιώνω, (ξανα)λέγοντας ότι ο νόμος μας είναι χίλιες φορές καλύτερος από άλλες χώρες, γιατί το ζητούμενο στις υποθέσεις βιασμών είναι να τιμωρηθεί ο δράστης και όχι να αποζημιωθεί οικονομικά το θύμα.

Αρα έχεις δίκιο ότι δεν υπάρχει κακή σκοπιμότητα στα περιστατικά που αφορούν την πρώτη περίπτωση και που όντως είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ σοβαρά.

Απλώς μην υποτιμάς τις περιπτώσεις των δαχτύλων και των στοιχημάτων, λέγοντας ότι είναι σπάνιες. Χρησιμοποιούνται συνήθως για την κοινωνικοποίηση των γυναικών σε φεμινιστικές ομάδες.

Ευτυχώς οι περισσότερες έχουν μπέσα και δεν ονοματίζουν τους "θύτες" στις συντρόφισσές τους. Από αυτή την άποψη, πρόκειται για μία αμιγώς γυναικεία υπόθεση.

Αμφότεροι,
α) χρησιμοποιείτε τις δικές σας υποθέσεις ως προς τι είναι αληθές και τι μη

β) βάζετε στο πεδίο και την άποψη της "κοινωνίας" ως καθοριστική, λες και η κοινωνία είναι ένα πρόσωπο με ένα δεδομένο σκεπτικό

κλπ που δεν είναι τόσο σημαντικά


Το δικαστήριο χρησιμοποιεί περισσότερα στοιχεία για την τεκμηρίωση του εγκλήματος από αυτά της "κοινωνίας".

Και πολύ καλά κάνει. Ετσι πρέπει.

Αλλά τις "εμπειρίες" που κάθε τόσο αναρτεί ο georgebi από διάφορα sites, δεν τις διατυπώνει το δικαστήριο, ούτε αποδέκτης τους είναι αυτό.

[ΓΑΛΗ]

Πάλι ανακεφαλαιώνω, (ξανα)λέγοντας ότι ο νόμος μας είναι χίλιες φορές καλύτερος από άλλες χώρες, γιατί το ζητούμενο στις υποθέσεις βιασμών είναι να τιμωρηθεί ο δράστης και όχι να αποζημιωθεί οικονομικά το θύμα.

Αρα έχεις δίκιο ότι δεν υπάρχει κακή σκοπιμότητα στα περιστατικά που αφορούν την πρώτη περίπτωση και που όντως είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ σοβαρά.

Απλώς μην υποτιμάς τις περιπτώσεις των δαχτύλων και των στοιχημάτων, λέγοντας ότι είναι σπάνιες. Χρησιμοποιούνται συνήθως για την κοινωνικοποίηση των γυναικών σε φεμινιστικές ομάδες.

Ευτυχώς οι περισσότερες έχουν μπέσα και δεν ονοματίζουν τους "θύτες" στις συντρόφισσές τους. Από αυτή την άποψη, πρόκειται για μία αμιγώς γυναικεία υπόθεση.

Μα δεν θεωρώ κακό να λέγονται αυτές οι περιπτώσεις. Το ότι βέβαια αναφέρονται σε βιασμό ναι είναι υπερβολή στη χρήση της γλώσσας. Ωστόσο ξαναλέω και οι δύο περιπτώσεις έχουν μέσα την παραβίαση των ορίων τους.
Το ότι υπάρχει τέτοια αντίδραση όμως γενικότερα είτε αφορά αυτές τις περιπτώσεις, είτε τις κοπέλες στο Σύνταγμα να είσαι σίγουρος πως δεν προέκυψε γιατί τους πήρε ο πόνος για τα θύματα βιασμών και ότι θα αποδυναμωθούν οι μαρτυρίες θυμάτων βιασμού, ειδικά όταν ακούς από τους ίδιους να αναφέρονται στα ίδια θύματα λέγοντας " προκάλεσαν τον βιασμό τους με το προκλητικό τους ντύσιμο". Παράλογο ε;

Αυτό είναι μία δική σου θρασύτατη εκτίμηση.

Αν θεωρείς φεμινισμό, την υποστήριξη της κάθε αλλοπαρμένης που δεν έχει λύσει τα προσωπικά της, συνέχισε να το θεωρείς αλλά μείνε σ' αυτό.

[enaon]

ο φεμινισμός βοηθάει στην ομαλή σχέση ανδρών γυναικών, σκοτώνονται οι γυναίκες μεταξύ τους και εμείς την βγάζουμε καθαρή.




κορίτσια θα αρχίσουμε να ζηλεύουμε στο τέλος, εμείς είμαστε οι κακοί, δώστε μας λίγη σημασία.

[Naida]

Πάλι ανακεφαλαιώνω, (ξανα)λέγοντας ότι ο νόμος μας είναι χίλιες φορές καλύτερος από άλλες χώρες, γιατί το ζητούμενο στις υποθέσεις βιασμών είναι να τιμωρηθεί ο δράστης και όχι να αποζημιωθεί οικονομικά το θύμα.

Αρα έχεις δίκιο ότι δεν υπάρχει κακή σκοπιμότητα στα περιστατικά που αφορούν την πρώτη περίπτωση και που όντως είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ σοβαρά.

Απλώς μην υποτιμάς τις περιπτώσεις των δαχτύλων και των στοιχημάτων, λέγοντας ότι είναι σπάνιες. Χρησιμοποιούνται συνήθως για την κοινωνικοποίηση των γυναικών σε φεμινιστικές ομάδες.

Ευτυχώς οι περισσότερες έχουν μπέσα και δεν ονοματίζουν τους "θύτες" στις συντρόφισσές τους. Από αυτή την άποψη, πρόκειται για μία αμιγώς γυναικεία υπόθεση.

Μα δεν θεωρώ κακό να λέγονται αυτές οι περιπτώσεις. Το ότι βέβαια αναφέρονται σε βιασμό ναι είναι υπερβολή στη χρήση της γλώσσας. Ωστόσο ξαναλέω και οι δύο περιπτώσεις έχουν μέσα την παραβίαση των ορίων τους.
Το ότι υπάρχει τέτοια αντίδραση όμως γενικότερα είτε αφορά αυτές τις περιπτώσεις, είτε τις κοπέλες στο Σύνταγμα να είσαι σίγουρος πως δεν προέκυψε γιατί τους πήρε ο πόνος για τα θύματα βιασμών και ότι θα αποδυναμωθούν οι μαρτυρίες θυμάτων βιασμού, ειδικά όταν ακούς από τους ίδιους να αναφέρονται στα ίδια θύματα λέγοντας " προκάλεσαν τον βιασμό τους με το προκλητικό τους ντύσιμο". Παράλογο ε;

Αυτό είναι μία δική σου θρασύτατη εκτίμηση.

Αν θεωρείς φεμινισμό, την υποστήριξη της κάθε αλλοπαρμένης που δεν έχει λύσει τα προσωπικά της, συνέχισε να το θεωρείς αλλά μείνε σ' αυτό.

Εσείς δεν είσασταν που λυσσαξατε με τις ηλίθιες του Συντάγματος γιατί με το "βιαστής είσαι εσύ " αποδυναμώνουν τις μαρτυρίες των θυμάτων βιασμού; Εσείς οι ίδιοι δεν είστε που λέτε ότι φέρει ευθύνη το θύμα που θα βιαστεί αν φορούσε προκλητικά ρούχα; Τι; Όχι;

[ΓΑΛΗ]

ο φεμινισμός βοηθάει στην ομαλή σχέση ανδρών γυναικών, σκοτώνονται οι γυναίκες μεταξύ τους και εμείς την βγάζουμε καθαρή.




κορίτσια θα αρχίσουμε να ζηλεύουμε στο τέλος, εμείς είμαστε οι κακοί, δώστε μας λίγη σημασία.

Άσε τις εξυπνάδες enaon γιατί ΚΑΙ σ' αυτό το θέμα υπάρχει απόλυτη ισότης στην ανοησία και στο "ό,τι θυμάμαι χαίρομαι", γενικώς.