ΚΑΤΑ ΠΌΣΟ ΕΊΝΑΙ ΣΩΣΤΌ ΤΟ ΑΡΧΑΊΟ ΡΗΤΟ ...

[Γενιά της Αμαρτίας]

Το βικιλεξικό λέει:

Ετυμολογία

νους υγιής εν σώματι υγιεί < νοῦς ὑγιής ἐν σώματι ὑγιεῖ, (δοτική) μεταφραστικό δάνειο από τη λατινική mens sana in corpore sano από ποίημα του σατιρικού ποιητή Γιουβενάλη, Saturae, Liber IV, Satura X, 356: orandum est ut sit mens sana in corpore sano (πρέπει να ευχόμαστε να υπάρχει νους υγιής σε σώμα υγιές)

επίσης:

νους υγιής σε σώμα υγιές (για να είναι ο νους υγιής, πρέπει και το σώμα να είναι υγιές)

Βρίσκω σωστή τη ρήση καθότι ένα άρρωστο σώμα, λίγο-πολύ, επηρεάζει και τον νου.

Ωραίο άβαταρ

[aLiCat]

Το βικιλεξικό λέει:

Ετυμολογία

νους υγιής εν σώματι υγιεί < νοῦς ὑγιής ἐν σώματι ὑγιεῖ, (δοτική) μεταφραστικό δάνειο από τη λατινική mens sana in corpore sano από ποίημα του σατιρικού ποιητή Γιουβενάλη, Saturae, Liber IV, Satura X, 356: orandum est ut sit mens sana in corpore sano (πρέπει να ευχόμαστε να υπάρχει νους υγιής σε σώμα υγιές)

επίσης:

νους υγιής σε σώμα υγιές (για να είναι ο νους υγιής, πρέπει και το σώμα να είναι υγιές)

Βρίσκω σωστή τη ρήση καθότι ένα άρρωστο σώμα, λίγο-πολύ, επηρεάζει και τον νου.

Ωραίο άβαταρ