Καλώς ήρθατε στο Phorum.com.gr Είμαστε εδώ πολλά ενεργά μέλη της διαδικτυακής κοινότητας του Phorum.gr που έκλεισε. Σας περιμένουμε όλους!
https://dev.phorum.com.gr/
Αμαρτια; Αυτο καταλαβες; Αναπαραγεις τις βλακειες που λεει ο ορεστης για μενα: παει να γυρισει την απεχθεια μου στα πορνικα κυκλωματα σε ηθικολογια, για να φανει ο ιδιος απελευθερωμενος ξερω γω επειδη κανει μπουρδελοτσαρκες. Δεν ειναι ομως αυτο και το ξερεις. δεν απαξιω την σαρκικη ηδονη, την κτηνωδια και την υποκρισια ορισμενων που αδιαφορουν για τον ανθρωπινο πονο και την εκμεταλευση περιφρονω.Χαοτικός έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:04 Αυτά να τα βλέπεις εσύ Μπλάκι και πως η απαξίωση της σαρκικότητας και οι δεισιδαιμονικές ενοχές έναντι της αλλότριας ηθικής - κοινώς δεν γαμάμε στα μπουρδέλα γιατί είναι αμαρτία, οδηγεί τον άνθρωπο στον ιδεαλισμό και την δυσκολία ανάπτυξης του ερωτικού οργάνου. Την αδυναμία δε να διακρίνει ότι όλες οι ανθρώπινες υπάρξεις είναι αιθέριες. Εντάξει πλην του Συσ3ξ μόνο ίσως, που είναι γαλάκτωμα.
Naida έγραψε: 11 Νοέμ 2018, 23:49 Για να σου μιλήσω σοβαρά κολλάς στο αιθέριο ως δικαιολογία. Αφού δε μπορώ να έχω το αιθέριο δε θέλω καμία. Τρίχες κατσαρές. Άμα σου δώσει την ευκαιρία το κατά τ' άλλα για σένα μέτριο και γευτείς λιγάκι ζωή αλλιώτικη θα δεις αν θα φας σκάλωμα ή όχι. Αλλά είπαμε η ιδέα του άπιαστου περιέχει ασφάλεια, βόλεψη, επιβεβαίωση τπυ δράματος.
όταν κάποιος μιλάει για «προδιαγραφές» σε γυναίκα, σαν να είναι καφετιέρα ή μηχανή κοπής γκαζόν, ή φερράρι, προφανώς τις βλέπει από μία απόσταση ασφαλείας ευθέως ανάλογη της αυστηρότητας των προδιαγραφών. Το συναίσθημα μάλλον δεν έχει χώρο στο βιβλίο των προδιαγραφών. Μπλα μπλα θα σωσεις τις ψυχες μας απ την αμαρτια μλλα μπλαblackpaint έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:22Αμαρτια; Αυτο καταλαβες; Αναπαραγεις τις βλακειες που λεει ο ορεστης για μενα: παει να γυρισει την απεχθεια μου στα πορνικα κυκλωματα σε ηθικολογια, για να φανει ο ιδιος απελευθερωμενος ξερω γω επειδη κανει μπουρδελοτσαρκες. Δεν ειναι ομως αυτο και το ξερεις. δεν απαξιω την σαρκικη ηδονη, την κτηνωδια και την υποκρισια ορισμενων που αδιαφορουν για τον ανθρωπινο πονο και την εκμεταλευση περιφρονω.Χαοτικός έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:04 Αυτά να τα βλέπεις εσύ Μπλάκι και πως η απαξίωση της σαρκικότητας και οι δεισιδαιμονικές ενοχές έναντι της αλλότριας ηθικής - κοινώς δεν γαμάμε στα μπουρδέλα γιατί είναι αμαρτία, οδηγεί τον άνθρωπο στον ιδεαλισμό και την δυσκολία ανάπτυξης του ερωτικού οργάνου. Την αδυναμία δε να διακρίνει ότι όλες οι ανθρώπινες υπάρξεις είναι αιθέριες. Εντάξει πλην του Συσ3ξ μόνο ίσως, που είναι γαλάκτωμα.
εσυ δεν θες σωσιμο, μου κανεις κατι σε στυλ κοιτας, αλλα δεν αγγιζειςΟρέστης 35 έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:26Μπλα μπλα θα σωσεις τις ψυχες μας απ την αμαρτια μλλα μπλαblackpaint έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:22Αμαρτια; Αυτο καταλαβες; Αναπαραγεις τις βλακειες που λεει ο ορεστης για μενα: παει να γυρισει την απεχθεια μου στα πορνικα κυκλωματα σε ηθικολογια, για να φανει ο ιδιος απελευθερωμενος ξερω γω επειδη κανει μπουρδελοτσαρκες. Δεν ειναι ομως αυτο και το ξερεις. δεν απαξιω την σαρκικη ηδονη, την κτηνωδια και την υποκρισια ορισμενων που αδιαφορουν για τον ανθρωπινο πονο και την εκμεταλευση περιφρονω.Χαοτικός έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:04 Αυτά να τα βλέπεις εσύ Μπλάκι και πως η απαξίωση της σαρκικότητας και οι δεισιδαιμονικές ενοχές έναντι της αλλότριας ηθικής - κοινώς δεν γαμάμε στα μπουρδέλα γιατί είναι αμαρτία, οδηγεί τον άνθρωπο στον ιδεαλισμό και την δυσκολία ανάπτυξης του ερωτικού οργάνου. Την αδυναμία δε να διακρίνει ότι όλες οι ανθρώπινες υπάρξεις είναι αιθέριες. Εντάξει πλην του Συσ3ξ μόνο ίσως, που είναι γαλάκτωμα.
Και αυτο ειναι λιγοτερο αμαρτωλο; Δεν διαθετω την ορθη συνειδηση - αντιληψη επι του θεματος.blackpaint έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:28εσυ δεν θες σωσιμο, μου κανεις κατι σε στυλ κοιτας, αλλα δεν αγγιζειςΟρέστης 35 έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:26Μπλα μπλα θα σωσεις τις ψυχες μας απ την αμαρτια μλλα μπλαblackpaint έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:22
Αμαρτια; Αυτο καταλαβες; Αναπαραγεις τις βλακειες που λεει ο ορεστης για μενα: παει να γυρισει την απεχθεια μου στα πορνικα κυκλωματα σε ηθικολογια, για να φανει ο ιδιος απελευθερωμενος ξερω γω επειδη κανει μπουρδελοτσαρκες. Δεν ειναι ομως αυτο και το ξερεις. δεν απαξιω την σαρκικη ηδονη, την κτηνωδια και την υποκρισια ορισμενων που αδιαφορουν για τον ανθρωπινο πονο και την εκμεταλευση περιφρονω.
εννοω πως εισαι ακινδυνος βασικαΟρέστης 35 έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:36Και αυτο ειναι λιγοτερο αμαρτωλο; Δεν διαθετω την ορθη συνειδηση - αντιληψη επι του θεματος.blackpaint έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:28εσυ δεν θες σωσιμο, μου κανεις κατι σε στυλ κοιτας, αλλα δεν αγγιζεις
Ναι αλλά μην το ρίχνεις στους πελάτες; θυμάσαι τον Δήμαρχο που ήθελε να διώξει την ζαχαροπλάστισσα από το χωριό; Αυτήν που ήρθε σε περίοδο νηστείας και άνοιξε το γλυκάδικο και τα μόστραρε και στη βιτρίνα; Που μια νύχτα έσπασε γιατί έπεσε πάνω της ο Δήμαρχος (κάγκελο) και τελικά γεύτηκε το γλυκό;blackpaint έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:22Αμαρτια; Αυτο καταλαβες; Αναπαραγεις τις βλακειες που λεει ο ορεστης για μενα: παει να γυρισει την απεχθεια μου στα πορνικα κυκλωματα σε ηθικολογια, για να φανει ο ιδιος απελευθερωμενος ξερω γω επειδη κανει μπουρδελοτσαρκες. Δεν ειναι ομως αυτο και το ξερεις. δεν απαξιω την σαρκικη ηδονη, την κτηνωδια και την υποκρισια ορισμενων που αδιαφορουν για τον ανθρωπινο πονο και την εκμεταλευση περιφρονω.Χαοτικός έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:04 Αυτά να τα βλέπεις εσύ Μπλάκι και πως η απαξίωση της σαρκικότητας και οι δεισιδαιμονικές ενοχές έναντι της αλλότριας ηθικής - κοινώς δεν γαμάμε στα μπουρδέλα γιατί είναι αμαρτία, οδηγεί τον άνθρωπο στον ιδεαλισμό και την δυσκολία ανάπτυξης του ερωτικού οργάνου. Την αδυναμία δε να διακρίνει ότι όλες οι ανθρώπινες υπάρξεις είναι αιθέριες. Εντάξει πλην του Συσ3ξ μόνο ίσως, που είναι γαλάκτωμα.
σε αυτη την ιστορια, ολα περιστρεφονται γυρω απο την καυλα του βλαχακιου, αλλα δεν ειναι ετσι στον πραγματικο κοσμο. Και σε ολες τις αλλες βρωμοσυναλλαγες που λες, δεν αγοραζεις το ιδιο το σωμα του εκμεταλευομενου: δεν βαζεις το παιδακι απο το sweatshop σπιτι σου να δουλευει 12 ωρες για 1$.Χαοτικός έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:49Ναι αλλά μην το ρίχνεις στους πελάτες; θυμάσαι τον Δήμαρχο που ήθελε να διώξει την ζαχαροπλάστισσα από το χωριό; Αυτήν που ήρθε σε περίοδο νηστείας και άνοιξε το γλυκάδικο και τα μόστραρε και στη βιτρίνα; Που μια νύχτα έσπασε γιατί έπεσε πάνω της ο Δήμαρχος (κάγκελο) και τελικά γεύτηκε το γλυκό;blackpaint έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:22Αμαρτια; Αυτο καταλαβες; Αναπαραγεις τις βλακειες που λεει ο ορεστης για μενα: παει να γυρισει την απεχθεια μου στα πορνικα κυκλωματα σε ηθικολογια, για να φανει ο ιδιος απελευθερωμενος ξερω γω επειδη κανει μπουρδελοτσαρκες. Δεν ειναι ομως αυτο και το ξερεις. δεν απαξιω την σαρκικη ηδονη, την κτηνωδια και την υποκρισια ορισμενων που αδιαφορουν για τον ανθρωπινο πονο και την εκμεταλευση περιφρονω.Χαοτικός έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:04 Αυτά να τα βλέπεις εσύ Μπλάκι και πως η απαξίωση της σαρκικότητας και οι δεισιδαιμονικές ενοχές έναντι της αλλότριας ηθικής - κοινώς δεν γαμάμε στα μπουρδέλα γιατί είναι αμαρτία, οδηγεί τον άνθρωπο στον ιδεαλισμό και την δυσκολία ανάπτυξης του ερωτικού οργάνου. Την αδυναμία δε να διακρίνει ότι όλες οι ανθρώπινες υπάρξεις είναι αιθέριες. Εντάξει πλην του Συσ3ξ μόνο ίσως, που είναι γαλάκτωμα.
Ε το ίδιο κάγκελο μπορεί να είναι και ένα βλαχάκι που ήριε και μένει Αθήνα και βράδυ τον παίζει και πικραίνεται γατί θέλει να σταματήσει να τον παίζει και όλο υπόσχεται στον εαυτό του. Αλλά δεν ησυχάζει μέσα του και περνάει και από κάνα μπουρδέλο και κοκκινίζει και φεύγει. Πάει μια άλλη φορά μετά από διαρκές βράσιμο, και ο θόρυβο;ς του αίματος στα μάγουλά του και τ' αυτιά του δεν τον αφήνουν να έχει καθαρή σκέψη. Μπαίνει μέσα, φοβάται και λίγο αλλά να πάει να γαμηθεί και ο φόβος, θέλει να περάσει τελικά. κι ας νιώθει ότι η μισή καύλα έφυγε. ότι θα χάσει πλευρές απόλαυσης και άλλα πολλά. Αλλά εδώ λέμε βούιζε το είναι του.
Βαριότανε να τον παίζει, δεν του έφτανε.
Το έκανε, εύγε ένοχα, σκυφτά αλλά πραγματικά λυτρώθηκε. Δεν γινότανε αλλιώς.
Τι λες γι αυτό το σχήμα;
Το πρώτο δεν το έριξα άσχετα. Δεκάδες μπορεί να είναι τα πράγματα που θα μας ικανοποιήσουν - και δεν φταίμε για την ανάγκη μας για ικανοποίηση πολύ συχνά και ανωτέρα βία θα παρουσιαστεί. Δεκάδες μέσα στις οποίες μπορεί να υπάρχει συσσωρευμένη καταπίεση - αδικία - πόνος - βρώμα. Αλλά αγοράζουμε. Είναι χαοτική η ζωή κι εμείς δεν είμαστε αναγκασμένοι αν δεν θέλουμε, να παίξουμε κάποιο ρόλο. Φτερνίζεσαι και θυμάσαι τι μαλακία σου να ξεχνάς να παίρνεις μαζί σου χαρτομάντηλα για παν ενδεχόμενο.
Ε μου έρχεται στο μυαλό το γυφτάκι ρε φίλε, που με κοιτάει και είναι σαν να περιμένει ότι όλα καλά θα του έρθουνε όπως όλα τα παιδιά. και ναι είναι μαλακία γιατί ενισχύει την εκμετάλλευση του. Μα όμως, δεν ισχύει ρε συ ότι άμα δεν του πάει του γύφτου λεφτά θα αποδυναμωθεί η φάση και δεν θα το ξαναστείλει. Θα το ξαναστείλει. Επιλέγω εκεί λοιπόν να δώσω μία στιγμιαία ικανοποίηση στο παιδάκι. Και όχι ότι του κάνω κάποιο καλό. Εγώ νιώθω καλά.
Οι προδιαγραφές γι αυτόν που τις ζητάει είναι και η άμεση απόδειξη ότι αυτός έχει κουτσουρεμένο ΕΓΩ. Αδυναμία συνολική να ερωτευτεί. Και είναι απόδειξη αφού δηλώνει αυτομάτως ότι δεν μπορεί να λειτουργήσει με όλους ή όλες ή τα πάντα. Δηλαδή ένα ΕΓΩ όχι καλά εξοπλισμένο.Spiros252 έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:26Naida έγραψε: 11 Νοέμ 2018, 23:49 Για να σου μιλήσω σοβαρά κολλάς στο αιθέριο ως δικαιολογία. Αφού δε μπορώ να έχω το αιθέριο δε θέλω καμία. Τρίχες κατσαρές. Άμα σου δώσει την ευκαιρία το κατά τ' άλλα για σένα μέτριο και γευτείς λιγάκι ζωή αλλιώτικη θα δεις αν θα φας σκάλωμα ή όχι. Αλλά είπαμε η ιδέα του άπιαστου περιέχει ασφάλεια, βόλεψη, επιβεβαίωση τπυ δράματος.
Μιλάω εκ πείρας με ανθρώπους που έχω γνωρίσει και έχουν το ίδιο κόλλημα.
Διαφωνώ όμως Νάιδα, ότι θα αλλάξει αν του δοθεί η ευκαιρία με κάποια μέτρια. Θα την βαρεθεί σε λίγο χρόνο. Είναι ριζωμένη αυτή η πεποίθηση.
Ε ναι. Γι αυτό σου λέω. Το τι περιστρέφεται γύρω από ποιον είναι θέμα που δεν μπορούμε να ελέγξουμε.blackpaint έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:57
Τι περιεργο, να εξηγω την εκεμεταλλευση σ εναν αναρχιζοντα χαοτικο τυπο....
Μην πεταξω κανα ντικπικ που θα με πεις ακινδυνο.blackpaint έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:39εννοω πως εισαι ακινδυνος βασικαΟρέστης 35 έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:36Και αυτο ειναι λιγοτερο αμαρτωλο; Δεν διαθετω την ορθη συνειδηση - αντιληψη επι του θεματος.blackpaint έγραψε: 12 Νοέμ 2018, 01:28
εσυ δεν θες σωσιμο, μου κανεις κατι σε στυλ κοιτας, αλλα δεν αγγιζεις