Δολοφόνησαν 7χρονο αγοράκι και για 5 χρόνια το έκρυβαν στη βεράντα

[ΓΑΛΗ]

Γιατί δε λες απλά "με πνίγει το συναίσθημα και δεν μπορώ να δω τα πράγματα νηφάλια". Το ότι αντιδράς σαν εκνευρισμένο σκυλί δεν σε καθιστά ούτε πιο ευαίσθητη ούτε πιο συνειδητοποιημένη σε ζητήματα κακοποίησης.

Άσε μας ρε παπαρόσπορε, που θα μου κάνεις και συστάσεις.

Σου έχω πεί τόσες φορές ότι δεν θα θέλω να μου απευθύνεις το λόγο.
Εσύ όχι μόνο το έκανες αλλά ζητάς και τα ρέστα.

Το ότι δεν θες να σου απευθύνω τον λόγο ενώ εσύ μου ζητάς εξηγήσεις γιατί δεν λέω αυτό ή εκείνο, απλώς αποδεικνύει το πόσο ηλίθιος είσαι, τίποτα λιγότερο ή περισσότερο.

[έργο_μακέτο]

Σοβαρα, σας ενδιαφερει ο "σωφρωνισμος" και η "μεταμελεια" αυτων που βασανισαν και σκοτωσαν το 7χρονο?
Αν δεν μπορουν λογω ΕΕ να τους σκοτωσουν νομιμα, ας τους αυτοκτονησουν.

Δεν θα πετάξω και τη σκούφια μου για να σωφρονιστούν.

Το ζητούμενο είναι να απομονωθούν από την κοινωνία. Αν επιδέχονται σωφρονισμό να σωφρονιστούν. Αλλιώς να μείνουν απομονωμένοι για πάντα. Σε κάθε περίπτωση αυτό θα κρίνουν επιστήμονες ψυχολόγοι και ειδικοί. Όχι άκυροι που γράφουν στο internet.
Τα υπόλοιπα που λες πέρι βασανισμού, αυτοκτονίας κλπ είναι σαδιστικές μαλακίες

[τεν τεν]

Δεν με ενδιαφέρει αν έχουν Ψυχοπαθολογικα.
Δεν με νοιάζει αν είναι πρεζόνια.
Θελω πλεον τιμωρία και όχι " σωφρονισμό".
Φτάνει το χάιδεμα.
Άσχημο και ατιμωτικο θάνατο και πεταμα σε ένα λάκο.
Ουτε παπας να μην τους ψάλλει

Αυτός ο τρόπος σκέψης διαιωνίζει αυτά τα φαινόμενα.

Η προσέγγιση του ατόμου ως διαμορφωτή του συνόλου αντί για το αντίθετο.

Δεν με ενδιαφέρει.
Αν θεωρείς σωστό να βλέπεις αυτά τα δίποδα να τριγυρνάνε έξω σε 10-12 χρόνια, πραγματικα δεν με ενδιαφέρει η άποψη σου.
Κουράστηκα να ακουω και να διαβάζω μπουρδες περι ανθρωπίνων δικαιωμάτων και σωφρονισμό ατόμων.
Ο ένας σκότωσε το παιδακι γιατί γκρίνιαζε και η άλλη έπαιζε στο υπολογιστή. Κουβαλούσε τα οστά στην εργαλειοθήκη λες και ήταν κατσαβίδια ρε.
Πιστευεις θα γίνουν άνθρωποι ποτε;
Τουφεκισμα θα πρότεινα αλλά και η σφαίρα έχει μεγαλύτερη αξία από τη ζωή τους

[έργο_μακέτο]

Δεν με ενδιαφέρει αν έχουν Ψυχοπαθολογικα.
Δεν με νοιάζει αν είναι πρεζόνια.
Θελω πλεον τιμωρία και όχι " σωφρονισμό".
Φτάνει το χάιδεμα.
Άσχημο και ατιμωτικο θάνατο και πεταμα σε ένα λάκο.
Ουτε παπας να μην τους ψάλλει

Αυτός ο τρόπος σκέψης διαιωνίζει αυτά τα φαινόμενα.

Η προσέγγιση του ατόμου ως διαμορφωτή του συνόλου αντί για το αντίθετο.

Δεν με ενδιαφέρει.
Αν θεωρείς σωστό να βλέπεις αυτά τα δίποδα να τριγυρνάνε έξω σε 10-12 χρόνια, πραγματικα δεν με ενδιαφέρει η άποψη σου.
Κουράστηκα να ακουω και να διαβάζω μπουρδες περι ανθρωπίνων δικαιωμάτων και σωφρονισμό ατόμων.
Ο ένας σκότωσε το παιδακι γιατί γκρίνιαζε και η άλλη έπαιζε στο υπολογιστή. Κουβαλούσε τα οστά στην εργαλειοθήκη λες και ήταν κατσαβίδια ρε.
Πιστευεις θα γίνουν άνθρωποι ποτε;
Τουφεκισμα θα πρότεινα αλλά και η σφαίρα έχει μεγαλύτερη αξία από τη ζωή τους

Στατιστικά, κάποιοι θα γίνουν άνθρωποι και κάποιοι όχι. Αυτοί που δεν θα γίνουν δεν θα έχουν το δικαίωμα να υπάρχουν στην ελεύθερη κοινωνία.
Τα υπόλοιπα που λες είναι σαδιστικές μαλακίες, όπως και του από πάνω.

[panos291]

Σοβαρα, σας ενδιαφερει ο "σωφρωνισμος" και η "μεταμελεια" αυτων που βασανισαν και σκοτωσαν το 7χρονο?
Αν δεν μπορουν λογω ΕΕ να τους σκοτωσουν νομιμα, ας τους αυτοκτονησουν.

Δεν θα πετάξω και τη σκούφια μου για να σωφρονιστούν.

Το ζητούμενο είναι να απομονωθούν από την κοινωνία. Αν επιδέχονται σωφρονισμό να σωφρονιστούν. Αλλιώς να μείνουν απομονωμένοι για πάντα. Σε κάθε περίπτωση αυτό θα κρίνουν επιστήμονες ψυχολόγοι και ειδικοί. Όχι άκυροι που γράφουν στο internet.
Τα υπόλοιπα που λες πέρι βασανισμού, αυτοκτονίας κλπ είναι σαδιστικές μαλακίες

Εμενα παλι μου φαινεται οτι ειναι οτι ολα αυτα ειναι πεταμενα λεφτα, και οτι τις μαλακιες τις λες εσυ.
Και μια που μιλάμε για δικαιοσυνη, ας μου πει καποιος οτι ειναι αδικο να τους εκτελεσουν.

[Lugozzi]

Στην ουσία μετά την 24η εβδομάδα θεωρείται πως μπορεί να επιβιώσει και όποιος αποφασίσει για έκτρωση ή να το σκοτώσει θα πρέπει να μπαίνει φυλακή.

Ξαστείτε.

Στον αληθινο κοσμο τωρα, εαν δεν αποδωσει ο προγεννητικος ελεγχος και τυχεικαι γεννησεις παιδι με συνδρομο η αναπηρια, απο το μαιευτηριο το ιδιο αφηνουν να εννοηθει πως με το καταλληλο αντιτιμο υπαρχουν ιδιωτικες κλινικες που μπορει να πεθανει απο φυσικα αιτια πολυ συντομα.

Δεν κατάλαβα.

Πληρώνεις κάτι παραπάνω για να σ το σκοτώσουν

[έργο_μακέτο]

Εγώ έχω κουραστεί να βλέπω έναν λεμπονικό όχλο στα social media να καπηλεύεται τραγικά γεγονότα εις βάρος παιδιών για να εκτονώσει τα μοχθηρά του ένστικτα. Αν αντί για κάθε κρεμάλα και θανατική ποινή που εύχονται προσέφεραν ουσιαστική βοήθεια σε οργανισμούς για τα δικαιώματα των παιδιών τα πράγματα θα ήταν καλύτερα.

[έργο_μακέτο]

Σοβαρα, σας ενδιαφερει ο "σωφρωνισμος" και η "μεταμελεια" αυτων που βασανισαν και σκοτωσαν το 7χρονο?
Αν δεν μπορουν λογω ΕΕ να τους σκοτωσουν νομιμα, ας τους αυτοκτονησουν.

Δεν θα πετάξω και τη σκούφια μου για να σωφρονιστούν.

Το ζητούμενο είναι να απομονωθούν από την κοινωνία. Αν επιδέχονται σωφρονισμό να σωφρονιστούν. Αλλιώς να μείνουν απομονωμένοι για πάντα. Σε κάθε περίπτωση αυτό θα κρίνουν επιστήμονες ψυχολόγοι και ειδικοί. Όχι άκυροι που γράφουν στο internet.
Τα υπόλοιπα που λες πέρι βασανισμού, αυτοκτονίας κλπ είναι σαδιστικές μαλακίες

Εμενα παλι μου φαινεται οτι ειναι οτι ολα αυτα ειναι πεταμενα λεφτα, και οτι τις μαλακιες τις λες εσυ.
Και μια που μιλάμε για δικαιοσυνη, ας μου πει καποιος οτι ειναι αδικο να τους εκτελεσουν.

Η ανταποδοτική δικαιοσύνη είναι αυτό που περιγράφεις. Στο σύγχρονο κόσμο έχει εγκαταλειφθεί από τα προηγμένα κράτη. Εφαρμόζεται ακόμα σε χώρες όπως το Ιραν και η Σαουδική Αραβία, που αν κρίνω από το avatar σους τις ασθάνεσαι σαν σπίτι σου.

Συζητήσιμο είναι και το κατά πόσο αυτή η αίσθηση περί δικαίου οφείλεται στη βιολογική εξέλιξη του ανθρώπου η είναι κοινωνικό-ιστορικό προιόν.

[Gherschaagk]

Άρθρο 304 - Ποινικός Κώδικας (Νόμος 4619/2019) - Διακοπή της κύησης

1. Όποιος χωρίς τη συναίνεση της εγκύου διακόπτει την κύησή της τιμωρείται με κάθειρξη έως δέκα έτη.
2. Όποιος με τη συναίνεση της εγκύου ή των προσώπων που έχουν τη γονική μέριμνα ή επιμέλειά της αν αυτή είναι ανίκανη να συναινέσει, διακόπτει την εγκυμοσύνη της, τιμωρείται με φυλάκιση έως τρία έτη ή χρηματική ποινή και αν ενεργεί κατ’ επάγγελμα, με φυλάκιση τουλάχιστον δύο ετών και χρηματική ποινή. Με την ίδια ποινή, μειωμένη κατά το μέτρο του άρθρου 83, τιμωρείται και όποιος προμηθεύει σε έγκυο τα μέσα για τη διακοπή της εγκυμοσύνης της, εφόσον έγινε τουλάχιστον απόπειρα αυτής.

3. Έγκυος που μετά την εικοστή τέταρτη εβδομάδα της κύησης διακόπτει την εγκυμοσύνη της ή επιτρέπει σε άλλον να την διακόψει τιμωρείται με φυλάκιση έως έξι μήνες ή χρηματική ποινή.

4. Δεν είναι άδικη πράξη η τεχνητή διακοπή της εγκυμοσύνης που ενεργείται από την έγκυο ή με τη συναίνεση των προσώπων που αναφέρονται στην παράγραφο 2 από γιατρό μαιευτήρα γυναικολόγο με τη συμμετοχή αναισθησιολόγου, σε οργανωμένη νοσηλευτική μονάδα, αν συντρέχει μία από τις ακόλουθες περιπτώσεις:

α) Δεν έχουν συμπληρωθεί δώδεκα εβδομάδες εγκυμοσύνης.
β) Η εγκυμοσύνη είναι αποτέλεσμα βιασμού, αποπλάνησης ανήλικης, αιμομιξίας ή κατάχρησης γυναίκας ανίκανης να αντισταθεί και δεν έχουν συμπληρωθεί δεκαεννέα εβδομάδες εγκυμοσύνης.
γ) Έχουν διαπιστωθεί, με τα μέσα προγεννητικής διάγνωσης, ενδείξεις σοβαρής ανωμαλίας του εμβρύου που επάγονται τη γέννηση παθολογικού νεογνού ή υπάρχει αναπότρεπτος κίνδυνος για τη ζωή της εγκύου ή κίνδυνος σοβαρής και διαρκούς βλάβης της σωματικής ή ψυχικής υγείας της. Στην περίπτωση αυτή απαιτείται σχετική βεβαίωση και του κατά περίπτωση αρμόδιου γιατρού.

5. Με φυλάκιση έως τρία έτη ή χρηματική ποινή τιμωρείται όποιος κατά την πραγματοποίηση προγεννητικού ελέγχου μετά την εικοστή εβδομάδα της κύησης ή κατά τη διάρκεια του τοκετού και πριν από την εμφάνιση του παιδιού στον εξωτερικό κόσμο, προκαλεί με αμέλεια διακοπή της κύησης ή βαριά βλάβη στο έμβρυο, που έχει ως αποτέλεσμα τον θάνατο του νεογνού.

Στην ουσία μετά την 24η εβδομάδα θεωρείται πως μπορεί να επιβιώσει και όποιος αποφασίσει για έκτρωση ή να το σκοτώσει θα πρέπει να μπαίνει φυλακή.

Ξαστείτε.

Στον αληθινο κοσμο τωρα, εαν δεν αποδωσει ο προγεννητικος ελεγχος και τυχεικαι γεννησεις παιδι με συνδρομο η αναπηρια, απο το μαιευτηριο το ιδιο αφηνουν να εννοηθει πως με το καταλληλο αντιτιμο υπαρχουν ιδιωτικες κλινικες που μπορει να πεθανει απο φυσικα αιτια πολυ συντομα.

Από προσωπική εμπειρία, από τους 5 εμπλεκόμενους γιατρούς κανένας δεν ανέλαβε να το κάνει και το αντίτιμο ήταν πολύ υψηλό.

Σιγά μην θέλουν να τους τρέχουν μετά για λίγα ευρώ παραπάνω.

[panos291]

Δεν θα πετάξω και τη σκούφια μου για να σωφρονιστούν.

Το ζητούμενο είναι να απομονωθούν από την κοινωνία. Αν επιδέχονται σωφρονισμό να σωφρονιστούν. Αλλιώς να μείνουν απομονωμένοι για πάντα. Σε κάθε περίπτωση αυτό θα κρίνουν επιστήμονες ψυχολόγοι και ειδικοί. Όχι άκυροι που γράφουν στο internet.
Τα υπόλοιπα που λες πέρι βασανισμού, αυτοκτονίας κλπ είναι σαδιστικές μαλακίες

Εμενα παλι μου φαινεται οτι ειναι οτι ολα αυτα ειναι πεταμενα λεφτα, και οτι τις μαλακιες τις λες εσυ.
Και μια που μιλάμε για δικαιοσυνη, ας μου πει καποιος οτι ειναι αδικο να τους εκτελεσουν.

Η ανταποδοτική δικαιοσύνη είναι αυτό που περιγράφεις. Στο σύγχρονο κόσμο έχει εγκαταλειφθεί από τα προηγμένα κράτη. Εφαρμόζεται ακόμα σε χώρες όπως το Ιραν και η Σαουδική Αραβία, που αν κρίνω από το avatar σους τις ασθάνεσαι σαν σπίτι σου.

Συζητίσιμο είναι και το κατά πόσο αυτή η αίσθηση περί δικαίου οφείλεται στη βιολογική εξέλιξη του ανθρώπου η είναι κοινωνικό-ιστορικό προιόν.

Και οι ΗΠΑ με την Ιαπωνια την εχουν, που ειναι 100 φορες πιο προοδευμενες απο την χωρα της θολοκουλτουρας

[John Brown Gun Club]

Το διάβασα αυτό το κειμενάκι. Καθόλου δεν μου άρεσε, μια αίσθηση φασισμού με διαπέρασε. Αλλά αυτό με τις κλινικές που γράφεις δεν κατάλαβα.

Υγ συμφωνώ ότι δεν έχει σχέση με την υπόθεση και απλά ο αλιεν για άλλη μια φορά βγάζει τα απωθημένα του.

αίσθηση φασισμού;

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η αντισύλληψη, η έκτρωση και η βρεφοκτονία αποτελούν στάδια στον αγώνα μιας γυναίκας να ελέγξει την αναπαραγωγική της ικανότητα και άρα την ίδια της τη ζωή. Έτσι, για παράδειγμα, υπάρχουν πολλές γυναίκες που αποφασίζουν να τερματίσουν την εγκυμοσύνη τους και να κάνουν έκτρωση/αποβολή, πέραν του νόμιμου τριμήνου, ακόμη και αν το έμβρυο είναι βιώσιμο, και αυτό μπορεί να συμβαίνει για όλους τους λόγους του κόσμου. Τα
πράγματα στο κοινωνικό αρχιπέλαγος δεν ακουλουθούν πάντα την περπατημένη νόρμα που θέλει να επιβάλλει το κράτος. Μπορεί μια νεαρή κοπέλα να συνειδητοποίησε αργά ότι έμεινε έγκυος, μπορεί μια ώριμη γυναίκα αρχικά να επιθυμούσε μια εγκυμοσύνη μέχρι εντέλει να κρίνει ότι είναι ανεπιθύμητη γιατί άλλαξε η συγκυρία στην προσωπική της ζωή. Δεν υπάρχει τίποτα το «φυσικό» στην κοινωνική αναπαραγωγή, όλα εξαρτιώνται κατά βάσει από τις υλικές και κοινωνικές συνθήκες, σχέσεις και εξουσίες. Από την άλλη, σίγουρα υπάρχουν γιατροί που αν πληρωθούν αδρά είναι έτοιμοι να προσφέρουν εμπιστευτικά οποιαδήποτε υπηρεσία. Αρκεί κάποια να γνωρίζει πρόσωπα και καταστάσεις και να διαθέτει τα χρήματα που χρειάζονται. Πράγμα όχι αυτονόητο για όλες τις γυναίκες, εδώ η ταξική θέση και η ηλικία μιας γυναίκας παίζουν μεγάλο ρόλο.
Ακόμη, χρειάζεται να υπενθυμίσουμε ότι η μερική αποποινικοποίηση των εκτρώσεων το 1986 στην Ελλάδα (το ελληνικό κράτος είχε απαγορεύσει την αντισύλληψη και την έκτρωση ήδη από το 1886) μόνο μέχρι τους τρεις πρώτους μήνες της κύησης, ανακούφισε μερικώς τον γυναικείο πληθυσμό και ως ένα βαθμό τις γυναίκες της εργατικής τάξης. Τα δημόσια νοσοκομεία ανέλαβαν να κάνουν εκτρώσεις σχεδόν «δωρεάν» (αν εξαιρέσεις το φακελάκι κάποιες φορές, και το ότι πρέπει να είσαι ασφαλισμένη ή να έχεις ΑΜΚΑ, ή να μιλάς καλά ελληνικά), δηλαδή με ταξικές διακρίσεις. Πριν το 1986, οι παράνομες εκτρώσεις σαφέστατα ενείχαν παραπάνω κινδύνους για τη ζωή και την υγεία των γυναικών: όποια είχε να πληρώσει αρκετά λεφτά πήγαινε στον σχετικά «καλό» ιδιώτη που
αναλάμβανε να της κάνει έκτρωση παράνομα («στραβές» βέβαια πάντα γίνονταν και άντε να βρεις το δίκιο σου) ενώ όποια δεν κατάφερνε να συγκεντρώσει τα απαραίτητα χρήματα κατέφευγε δυστυχώς σε πιο αβέβαιες και επικίνδυνες λύσεις. Το ελληνικό κράτος και στο πλαίσιο του εκσυγχρονισμού του, αποποινικοποίησε τις εκτρώσεις αλλά μέχρι σήμερα, ακόμη και αυτή η εν μέρει νομιμοποίηση των εκτρώσεων δεν είναι δεδομένη στα δημόσια νοσοκομεία και αυτό το γεγονός αποτελεί ένα σημαντικό δείκτη προσβασιμότητας στην έκτρωση.
Έτσι, η πρόσβαση στην έκτρωση μπορεί καταρχήν να καταστρατηγείται στην πράξη με διάφορες μεθοδεύσεις από ορισμένο νοσηλευτικό προσωπικό. Εξαρτάται σε ποιον θα πέσεις. Μπορεί το νοσηλευτικό προσωπικό να είναι χριστιανικής ή γενικότερα δεξιάς ιδεολογίας: η εκκλησία και οι οργανώσεις εναντίον των εκτρώσεων εμπλέκονται δομικά και ασκούν δομική επιρροή, για παράδειγμα στις σχολές μαιών και νοσοκόμων. Από την άλλη μπορεί απλά το προσωπικό να βαριέται ή μπορεί να θέλει φακελάκι. Μπορεί να έχει «αξιολογήσει» τη γυναίκα ως «κατάλληλη» μάνα μελλοντικών εργατών. Σε κάθε περίπτωση πάντως, από το επίτηδες αφιλόξενο εξεταστήριο, μέχρι τις ατάκες τύπου «γιατί δεν το κρατάς;», ο ιατρικός σεξισμός στέκεται ως ένα μεγάλο εμπόδιο στην απόφαση μιας γυναίκας να τερματίσει μια ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη. Η πίεση βέβαια που
ασκείται σε μια γυναίκα που θέλει να κάνει έκτρωση μπορεί να προέρχεται από παντού, από την οικογένεια, από την κοινωνία. Το θέμα θεωρείται ταμπού και περιβάλλεται από μεγάλη ντροπή και συσκότιση. Ειδικά σε μια κοινωνία ή σε έναν πολιτισμό που το παιδί θεωρείται σημαντικότερο από τη γυναίκα. Για να μην αναφερθούμε στον λόγο περί «δημογραφικού προβλήματος» που δεκαετίες τώρα κράτος και αφεντικά μας βομβαρδίζουν, μια ρητορική που αφορά –και- τον κρίσιμο κρατικό έλεγχο του εργατικού δυναμικού μιας χώρας. Μια ρητορική που δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι είναι εναντίον των εκτρώσεων.

Τι το παραλογο γραφουν;

[έργο_μακέτο]

Εμενα παλι μου φαινεται οτι ειναι οτι ολα αυτα ειναι πεταμενα λεφτα, και οτι τις μαλακιες τις λες εσυ.
Και μια που μιλάμε για δικαιοσυνη, ας μου πει καποιος οτι ειναι αδικο να τους εκτελεσουν.

Η ανταποδοτική δικαιοσύνη είναι αυτό που περιγράφεις. Στο σύγχρονο κόσμο έχει εγκαταλειφθεί από τα προηγμένα κράτη. Εφαρμόζεται ακόμα σε χώρες όπως το Ιραν και η Σαουδική Αραβία, που αν κρίνω από το avatar σους τις ασθάνεσαι σαν σπίτι σου.

Συζητίσιμο είναι και το κατά πόσο αυτή η αίσθηση περί δικαίου οφείλεται στη βιολογική εξέλιξη του ανθρώπου η είναι κοινωνικό-ιστορικό προιόν.

Και οι ΗΠΑ με την Ιαπωνια την εχουν, που ειναι 100 φορες πιο προοδευμενες απο την χωρα της θολοκουλτουρας

Η νομοθεσία των ΗΠΑ προβλέπει θανατική ποινή για συγκεκριμένα εγκλήματα, μέσα στα οποία δεν συγκαταλέγεται η παιδοκτονία. Υπάρχει κυρίως για serial killers και τρομοκράτες. Υπάρχουν διαφορές βέβαια από πολιτεία σε πολιτεία. Τα τελευταία χρόνια γίνονται όλο και λιγότερες εκτελέσεις και δεν είναι απίθανο σε κάποιες δεκαετείες από τώρα να καταργηθεί τελείως η θανατική ποινή. Και για λόγους κόστους και για λόγους αλλαγής του νομικού πολιτισμού της χώρας.

Όσων αφορά την Ιαπωνία δεν γνωρίζω τι ισχύει εκεί.

[Lugozzi]

Ξεπλυμα για τις μάνες που πετάνε τα νεογέννητα στα σκουπίδια.

[John Brown Gun Club]

Στην ουσία μετά την 24η εβδομάδα θεωρείται πως μπορεί να επιβιώσει και όποιος αποφασίσει για έκτρωση ή να το σκοτώσει θα πρέπει να μπαίνει φυλακή.

Ξαστείτε.

Στον αληθινο κοσμο τωρα, εαν δεν αποδωσει ο προγεννητικος ελεγχος και τυχεικαι γεννησεις παιδι με συνδρομο η αναπηρια, απο το μαιευτηριο το ιδιο αφηνουν να εννοηθει πως με το καταλληλο αντιτιμο υπαρχουν ιδιωτικες κλινικες που μπορει να πεθανει απο φυσικα αιτια πολυ συντομα.

Από προσωπική εμπειρία, από τους 5 εμπλεκόμενους γιατρούς κανένας δεν ανέλαβε να το κάνει και το αντίτιμο ήταν πολύ υψηλό.

Σιγά μην θέλουν να τους τρέχουν μετά για λίγα ευρώ παραπάνω.

Κι εγω απο προσωπικη εμπειρια το λεω: γυναικα που γεννησε βιωσιμο μεν βρεφος αλλα με σπανιο συνδρομο και βαριες αναπηριες και μια αλλη που ηθελε να κανει εκτρωση στον 5ο μηνα. Στην πρωτη της ειπαν πως υπαρχουν κλινικες για τετοια βρεφη (οπου ξεχνανε τον χειμωνα τα παραθυρα ανοιχτα) και στην δευτερη ο χαιρουργος ζητησε 5 χιλιαρικα.

[John Brown Gun Club]

Ξεπλυμα για τις μάνες που πετάνε τα νεογέννητα στα σκουπίδια.

εδω ειναι που κανεις λαθος, αυτες οι γυναικες ποτε δεν θελησαν να γινουν μανες. Κι αν εφτασαν εκει, ηταν γιατι ηταν το μοναδικο μεσο στη διαθεση τους για να υποστηριξουν την αποφαση τους.