Δουλοκτησία.

[nowhere]

Έχεις ξεκινήσει - μαγαρίζοντας την ενότητα Φιλοσοφία - από τα ηλιθιότερα νήματα που είχαμε ποτέ, πχ:
Δουλοκτησία.
Η θρησκεία είναι sexy.
To χιούμορ είναι μασκαρεμένη μαλακία.
Τι σημαίνει η λέξη "κομπλεξικός";
Το σχολείο είναι σκέτο χάσιμο χρόνου από τη ζωή ενός ανθρώπου.
Γιατί θεωρείται ο "δυτικός πολιτισμός" κάτι καλό;
Το μεγαλύτερο μέρος της επιστήμης είναι κοινωνικά άχρηστο.

....σούργελο....Σοβαρέψου.

αυτά είναι

[Nandros]

Από τι θα αντικατασταθούν είπες Εσύ γέρο τι λόγο ύπαρξης έχεις; Σε ρωτάω μήπως ξεκούτιανες πια και είναι καιρός να κλειδώσεις το στόμα σου.

Έχεις ξεκινήσει - μαγαρίζοντας την ενότητα Φιλοσοφία - από τα ηλιθιότερα νήματα που είχαμε ποτέ, πχ:
Δουλοκτησία.
Η θρησκεία είναι sexy.
To χιούμορ είναι μασκαρεμένη μαλακία.
Τι σημαίνει η λέξη "κομπλεξικός";
Το σχολείο είναι σκέτο χάσιμο χρόνου από τη ζωή ενός ανθρώπου.
Γιατί θεωρείται ο "δυτικός πολιτισμός" κάτι καλό;
Το μεγαλύτερο μέρος της επιστήμης είναι κοινωνικά άχρηστο.
συν κάποια άλλα, εξίσου γελοία, ξυνίζεσαι όταν ξεβρακώνουν τις παπαρολογίες σου και αρχίζεις τις αντχομινιές!

Θα ποστάρω όπου γουστάρω, θα κατακρίνω τις παπαριές και αν σου ξυνίζει, πιες σόδα! Όσο και να θέλεις τον θάνατο μου, έχω καλή υγεία και θα με τρως στην μάπα για πολύ καιρό!
.

Σιγά μη θέλω το θάνατο σου ρε σούργελο. Να κλειδώσεις το στόμα σου σημαίνει απλά να σωπάσεις αν δεν έχεις να πεις κάτι συγκεκριμένο. Άκου εκεί να μπαίνεις στο νήμα του άλλου και να πετάς έτσι ότι δεν έχει λόγο υπάρξης και ότι θα αντικατασταθούν οι κινητήρες εσωτερικής καύσης από ηλεκτρικούς πράγμα που είναι τελείως, μα τελείως επιστημονική φαντασία. Άνοιξε κάνα βιβλίο ειδικού και μετά μίλα. Μεγάλος άνθρωπος είσαι. Σοβαρέψου.

Σούργελο είσαι και φαίνεσαι.
Το δικό σου στόμα να βουλώσεις και σταμάτα να γράφεις παπαριές, για να μη τις κριτικάρουν.
Όσο και να σε ενοχλεί (τί συμφέροντα έχεις άραγε;) οι ΜΕΚ αντικαθίστανται από τους Η/Κ.
Βιβλία να τα ανοίξεις εσύ και ίσως κάποτε θα με φτάσεις σε όσα έχω διαβάσει.
Μέχρι τότε δείξε σεβασμό στους μεγαλυτέρους και να μην εύχεσαι τον θάνατο μου. Εκεί που ήσουν ήμουνα και δω που είμαι θα'ρθεις!
.

[Nandros]

Η πλάκα είναι ότι υπάρχει μια διαδεδομένη θεωρία συνωμοσίας, αυτή της κατάρρευσης του E-Banking και όλων των λογαριασμών από μια μυστική ελίτ με σκοπό να επαναφέρει την ανθρωπότητα σε καθεστώς σκλαβιάς. Με λίγα λόγια η συγκεκριμένη θεωρία λέει ότι όσο περνάει ο καιρός οι συναλλαγές αποκτούν έναν όλο και πιο ηλεκτρονικό χαρακτήρα με τον άνθρωπο να εξαρτάται από τους υπολογιστές. Η υποτιθέμενη ελίτ που κρύβεται πίσω από αυτή την τάση, κάποια στιγμή θα σβήσει όλα τα δεδομένα, όλους τους λογαριασμούς, το σύστημα θα καταρρεύσει και πολλοί άνθρωποι μη έχοντας τίποτα δικό τους θα καταφύγουν αναγκαστικά στη σκλαβιά.

https://www.topsecretwriters.com/2014/1 ... eory-real/

Παλιά στα καφενεία, όποιος έλεγε τέτοιες παπαριές, έτρωγε γιούχα και πολλές φορές καρπαζιές.
Τώρα με το ιντερνέτ, ο κάθε ηλίθιος αμολάει όποια παπαριά θέλει - έχουμε παραδείγματα και εδώ μέσα - και την βγάζει καθαρή.
.

[nemo]

Η πλάκα είναι ότι υπάρχει μια διαδεδομένη θεωρία συνωμοσίας, αυτή της κατάρρευσης του E-Banking και όλων των λογαριασμών από μια μυστική ελίτ με σκοπό να επαναφέρει την ανθρωπότητα σε καθεστώς σκλαβιάς. Με λίγα λόγια η συγκεκριμένη θεωρία λέει ότι όσο περνάει ο καιρός οι συναλλαγές αποκτούν έναν όλο και πιο ηλεκτρονικό χαρακτήρα με τον άνθρωπο να εξαρτάται από τους υπολογιστές. Η υποτιθέμενη ελίτ που κρύβεται πίσω από αυτή την τάση, κάποια στιγμή θα σβήσει όλα τα δεδομένα, όλους τους λογαριασμούς, το σύστημα θα καταρρεύσει και πολλοί άνθρωποι μη έχοντας τίποτα δικό τους θα καταφύγουν αναγκαστικά στη σκλαβιά.

https://www.topsecretwriters.com/2014/1 ... eory-real/

Παλιά στα καφενεία, όποιος έλεγε τέτοιες παπαριές, έτρωγε γιούχα και πολλές φορές καρπαζιές.
Τώρα με το ιντερνέτ, ο κάθε ηλίθιος αμολάει όποια παπαριά θέλει - έχουμε παραδείγματα και εδώ μέσα - και την βγάζει καθαρή.
.

Αυτο θα συμβεί !

[Nandros]

Όποιος επιθυμεί δούλους είναι ο ίδιος του δούλος. Δεν είναι κύριος του εαυτού του αλλά ψηφίδα σε μια σχέση εξουσίας/εξάρτησης. Κανείς πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δεν θα επιθυμούσε να έχει δούλους.

Θεωρείς ότι ο επιφανής Αθηναίος της κλασσικής εποχής ήταν δούλος? Πχ ο Περικλής?

Γενικά, όσο κακό κι αν μας φαίνεται, όσο κι αν μας ξενί ζει το γεγονός, η ανθρώπινη ιστορία έως εάν σημείο τουλάχιστον δεν παρουσίαζε κανέναν ηθικό φραγμό όσον αφορά την υποδούλωση άλλων. Είτε δούμε τους ινδιάνους, είτε τους Έλληνες, είτε τους αζτεκους, είτε τον Ευρωπαίο της αναγεννησης,θα παρατηρήσουμε ότι θεωρούσαν την προκειμένη ιεραρχίση ανάξια αναφοράς, δηλαδή ούτε καν στοχαζονταν την νομιμότητα της.

Δεν λέω..αυτό δεν σημαίνει ότι ακριτα θα δεχθούμε και οι ίδιοι την χρησιμότητα της a priori, ωστόσο η αντίθεση μας δεν είναι λόγος να στρουθοκαμιλιζουμε.

Στο απώτατο παρελθόν, τόσο η ληστεία, όσο και η πειρατεία ήταν αποδεχτές, μέχρι που έφτασε η στιγμή και απαγορεύτηκαν.
Όσοι αιώνες και να πέρασαν με την δουλεία νόμιμη, όλα άλλαξαν και τα τελευταία χρόνια είναι πια παράνομη παγκοσμίως. Οι κοινωνίες δεν την αποδέχονται, πλην ασήμαντων εξαιρέσεων.
Μόνο με μια παγκόσμια καταστροφή, που θα μας γυρίσει στην εποχή του χαλκού ή σιδήρου, θα εμφανιστεί πάλι.
Το νήμα δεν έχει λόγο ύπαρξης.
.

[Antares]

Εσύ δεν θα θέλες ένα δουλικό να σου φτιάχνει τα μαλλιά και να σε λούζει κάθε πρωί; Ένας δούλος πραγματικά εμπλούτιζε σε βάθος την ζωή ενός κυρίου. Σήμερα, λίγες εκατοντάδες παραπάνω στον τραπεζικό λογαριασμό τι στον πούτσο έχουν να λένε άραγε;

Εγώ όχι, αντιθέτως θα το απεχθανόμουν. Υπηρεσίες βέβαια για καθαρισμό σπιτιού ή σιδέρωμα θα τις ήθελα ή αν είχα παιδιά νταντάδες ακόμη και ιδιωτικούς δασκάλους. Αλλά δεν είναι τόσο μεγάλη προτεραιότητα ώστε να πατήσω επί πτωμάτων για να φτάσω σε αυτή την θέση. Αν έφτανα με τις δυνάμεις μου και προσφέροντας σε άλλο τομέα της κοινωνίας, καλώς.
Ώσπου να αντικατασταθούν και αυτές οι υπηρεσίες από μηχανές, εκτός από τους παιδαγωγούς.

Όποιος επιθυμεί δούλους είναι ο ίδιος του δούλος. Δεν είναι κύριος του εαυτού του αλλά ψηφίδα σε μια σχέση εξουσίας/εξάρτησης. Κανείς πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δεν θα επιθυμούσε να έχει δούλους.

Θεωρείς ότι ο επιφανής Αθηναίος της κλασσικής εποχής ήταν δούλος? Πχ ο Περικλής?

Γενικά, όσο κακό κι αν μας φαίνεται, όσο κι αν μας ξενί ζει το γεγονός, η ανθρώπινη ιστορία έως εάν σημείο τουλάχιστον δεν παρουσίαζε κανέναν ηθικό φραγμό όσον αφορά την υποδούλωση άλλων. Είτε δούμε τους ινδιάνους, είτε τους Έλληνες, είτε τους αζτεκους, είτε τον Ευρωπαίο της αναγεννησης,θα παρατηρήσουμε ότι θεωρούσαν την προκειμένη ιεραρχίση ανάξια αναφοράς, δηλαδή ούτε καν στοχαζονταν την νομιμότητα της.

Δεν λέω..αυτό δεν σημαίνει ότι ακριτα θα δεχθούμε και οι ίδιοι την χρησιμότητα της a priori, ωστόσο η αντίθεση μας δεν είναι λόγος να στρουθοκαμιλιζουμε.

Στην αρχαία Αθήνα υπήρχαν νόμοι σχετικά με το στάτους δούλου. Όχι ότι καλύτερο, αλλά τότε κανείς δεν γινόταν Αθηναίος πολίτης αβέρτα, ούτε καν από άλλη ελληνική πόλη, ήταν και αυτοί σε στάτους μετοίκου, στην ουσία τις ίδιες ελευθερίες απολάμβαναν και οι δούλοι εκτός οικιών.

[Bazoomba]

Όποιος επιθυμεί δούλους είναι ο ίδιος του δούλος. Δεν είναι κύριος του εαυτού του αλλά ψηφίδα σε μια σχέση εξουσίας/εξάρτησης. Κανείς πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δεν θα επιθυμούσε να έχει δούλους.

Θεωρείς ότι ο επιφανής Αθηναίος της κλασσικής εποχής ήταν δούλος? Πχ ο Περικλής?

Γενικά, όσο κακό κι αν μας φαίνεται, όσο κι αν μας ξενί ζει το γεγονός, η ανθρώπινη ιστορία έως εάν σημείο τουλάχιστον δεν παρουσίαζε κανέναν ηθικό φραγμό όσον αφορά την υποδούλωση άλλων. Είτε δούμε τους ινδιάνους, είτε τους Έλληνες, είτε τους αζτεκους, είτε τον Ευρωπαίο της αναγεννησης,θα παρατηρήσουμε ότι θεωρούσαν την προκειμένη ιεραρχίση ανάξια αναφοράς, δηλαδή ούτε καν στοχαζονταν την νομιμότητα της.

Δεν λέω..αυτό δεν σημαίνει ότι ακριτα θα δεχθούμε και οι ίδιοι την χρησιμότητα της a priori, ωστόσο η αντίθεση μας δεν είναι λόγος να στρουθοκαμιλιζουμε.

Στο απώτατο παρελθόν, τόσο η ληστεία, όσο και η πειρατεία ήταν αποδεχτές, μέχρι που έφτασε η στιγμή και απαγορεύτηκαν.
Όσοι αιώνες και να πέρασαν με την δουλεία νόμιμη, όλα άλλαξαν και τα τελευταία χρόνια είναι πια παράνομη παγκοσμίως. Οι κοινωνίες δεν την αποδέχονται, πλην ασήμαντων εξαιρέσεων.
Μόνο με μια παγκόσμια καταστροφή, που θα μας γυρίσει στην εποχή του χαλκού ή σιδήρου, θα εμφανιστεί πάλι.
Το νήμα δεν έχει λόγο ύπαρξης.
.

Ειλικρινα σου απαντώ, ότι ή απαγόρευση από μέρους των σημερινών κοινωνιών δεν μου λέει ΤΙΠΟΤΑ.

Τι είναι αυτό που εμείς βλέπουμε, αλλά δεν μπορούσε να δει ο Αθηναίος, Ο Σπαρτιάτης, Ο Αζτεκός ακόμα και ο, κατά πολλούς, μαλθακος Ινδιάνος?

Με πόση ευκολία μπορούμε να ισχυριστούμε ότι είχαν λιγότερη γνώση από εμάς για τον άνθρωπο?

Δεν τρολλαρω, δεν προσπαθώ να πείσω.. Αλλά δεν βρίσκω τον λόγο να μην μιλάμε για πράγματα απλώς και μόνο γιατί απαγορευτηκαν..

Το νήμα, εάν είχε κάτι ουσιαστικό να πει επί του θέματος, όχι μόνο θα είχε λόγο ύπαρξης αλλά θα προβλημάτιζε κιόλας.

[nemo]

Τουλάχιστον ο μισός πληθυσμός της γης του αρέσει μια ιδιότυπη ¨"σκλαβιά για να έχει τα προς το ζην Χωρίς να χρειάζεται ο ίδιος να σκεφθεί
για αυτό σήμερα είμαστε δέσμιοι καταστάσεων

[Antigeist]

Ώσπου να αντικατασταθούν και αυτές οι υπηρεσίες από μηχανές, εκτός από τους παιδαγωγούς.

Δεν πρόκειται. Δυστυχώς ποτέ δεν θα αντικαταστήσουμε την ανθρώπινη εργασία, έστω την οικιακή με την ρομποτική. Αυτά τα ονειρεύονται εδώ και πολλές δεκαετίες και αποτελούν επιστημονική φαντασία.

[Antigeist]

Έχεις ξεκινήσει - μαγαρίζοντας την ενότητα Φιλοσοφία - από τα ηλιθιότερα νήματα που είχαμε ποτέ, πχ:
Δουλοκτησία.
Η θρησκεία είναι sexy.
To χιούμορ είναι μασκαρεμένη μαλακία.
Τι σημαίνει η λέξη "κομπλεξικός";
Το σχολείο είναι σκέτο χάσιμο χρόνου από τη ζωή ενός ανθρώπου.
Γιατί θεωρείται ο "δυτικός πολιτισμός" κάτι καλό;
Το μεγαλύτερο μέρος της επιστήμης είναι κοινωνικά άχρηστο.

....σούργελο....Σοβαρέψου.

αυτά είναι

Ξέρεις τι θα πει σούργελο πουθενάκη; Όταν έρχεσαι στο νήμα του άλλου και δεν προσφέρεις τίποτα στην συζήτηση. Πούλο.

[Antares]

Δεν πρόκειται. Δυστυχώς ποτέ δεν θα αντικαταστήσουμε την ανθρώπινη εργασία, έστω την οικιακή με την ρομποτική. Αυτά τα ονειρεύονται εδώ και πολλές δεκαετίες και αποτελούν επιστημονική φαντασία.

Γιατί δεν έχουμε πολλές ευκολίες σήμερα; Πλυντήριο, ψυγείο, πλυντήριο πιάτων, ηλεκτρικές σκούπες και σφουγγαρίστρες, ατμομάγειρες, αρτοπαρασκευαστές κλπ; Μόλις το 1900 όλες αυτές οι εργασίες κατανάλωναν πολύ χρόνο.

[nowhere]

Ξέρεις τι θα πει σούργελο πουθενάκη; Όταν έρχεσαι στο νήμα του άλλου και δεν προσφέρεις τίποτα στην συζήτηση. Πούλο.

σε μια εναλλακτική πραγματικότητα με αφέντες και δούλους θα σε μαστίγωνα,σ αυτή πάρε μια βεντάλια να μου αερίσεις ταρχίδια και σκάσε αγενές τρολάκι της συμφοράς

[Antigeist]

Δεν πρόκειται. Δυστυχώς ποτέ δεν θα αντικαταστήσουμε την ανθρώπινη εργασία, έστω την οικιακή με την ρομποτική. Αυτά τα ονειρεύονται εδώ και πολλές δεκαετίες και αποτελούν επιστημονική φαντασία.

Γιατί δεν έχουμε πολλές ευκολίες σήμερα; Πλυντήριο, ψυγείο, πλυντήριο πιάτων, ηλεκτρικές σκούπες και σφουγγαρίστρες, ατμομάγειρες, αρτοπαρασκευαστές κλπ; Μόλις το 1900 όλες αυτές οι εργασίες κατανάλωναν πολύ χρόνο.

Το 1900 ο κόσμος είχε μικρότερα σπίτια και λιγότερα πράγματα να καθαρίσει. Και πάλι όμως το εργαλείο δεν αντικαθιστά τον άνθρωπο-χειριστή.

[Antigeist]

Τουλάχιστον ο μισός πληθυσμός της γης του αρέσει μια ιδιότυπη ¨"σκλαβιά για να έχει τα προς το ζην Χωρίς να χρειάζεται ο ίδιος να σκεφθεί
για αυτό σήμερα είμαστε δέσμιοι καταστάσεων

Με έκανες και γέλασα

[Antares]

Το 1900 ο κόσμος είχε μικρότερα σπίτια και λιγότερα πράγματα να καθαρίσει. Και πάλι όμως το εργαλείο δεν αντικαθιστά τον άνθρωπο-χειριστή.

Όταν αρρώστησα από καρκίνο σκέφτηκα τις ασθένειες από τις οποίες υπέφεραν και πέθαναν άνθρωποι μόλις έναν αιώνα πριν. Είχα στο μυαλό μου τον Καρυωτάκη και την Πολυδούρη. Νεότατοι και πολλά υποσχόμενοι για την χώρα μας. Επίσης όλα βοήθησαν, μόνη μου έκανα όλες τις δουλειές του σπιτιού. Δεν μπορούμε να πούμε ότι όλα αυτά δεν είναι πρόοδος. Αν υπάρχει κακός και εγκληματικός χειρισμός για ορισμένες προόδους είναι άλλου παππά ευαγγέλιο.