Φολεγανδρος-Βιντεο σοκ με μαθητες του δημοτικου να κλωτσουν μια γατα μεχρι θανατου

[Otto Weininger]

είναι περίπλοκο το ζήτημα.
να ξεκαθαρίσω ότι δεν θα μπορούσα ποτέ να σκοτώσω ή να κακοποιήσω μια γάτα, παρά μόνο αν χαροπάλευε, αν και έχω ζήσει σε εποχές που τα γατάκια της μαμάς γάτας ή τα σκυλάκια της σκύλας τα βάζανε σε σακούλα και τα πετάγανε στο ποτάμι ή τα θάβανε γιατί θα γέμιζε ο τόπος ζωντανά, αν και έχω σκοτώσει ψάρια, έντομα κλπ.
η κακοποίηση των ζώων συντροφιάς τιμωρείται.
από την άλλη, τι γίνεται με τόσα ζώα που σφάζονται, που θανατώνονται σε κυνήγια, ψαρέματα;
δεν βλέπω μια συνεπή στάση από τους ανθρώπους μέσα σε όλα αυτά.

Δεν εχουμε κανένα πρόβλημα να σκοτώνεις γάτες αν θες. Αρκεί μετά να την φας.

[the comet the course the tail]

είναι περίπλοκο το ζήτημα.
να ξεκαθαρίσω ότι δεν θα μπορούσα ποτέ να σκοτώσω ή να κακοποιήσω μια γάτα, παρά μόνο αν χαροπάλευε, αν και έχω ζήσει σε εποχές που τα γατάκια της μαμάς γάτας ή τα σκυλάκια της σκύλας τα βάζανε σε σακούλα και τα πετάγανε στο ποτάμι ή τα θάβανε γιατί θα γέμιζε ο τόπος ζωντανά, αν και έχω σκοτώσει ψάρια, έντομα κλπ.
η κακοποίηση των ζώων συντροφιάς τιμωρείται.
από την άλλη, τι γίνεται με τόσα ζώα που σφάζονται, που θανατώνονται σε κυνήγια, ψαρέματα;
δεν βλέπω μια συνεπή στάση από τους ανθρώπους μέσα σε όλα αυτά.

Δεν εχουμε κανένα πρόβλημα να σκοτώνεις γάτες αν θες. Αρκεί μετά να την φας.

πρέπει να έχω φάει γάτα. σε σουβλατζίδικο.

[gassim]

Αυτή που βεβαίωσε 30 χιλιάρικα πρόστιμο στους γονείς είναι προβληματικη. Προφανώς νομίζει πως ο μισθός του μέσου Έλληνα είναι αυτός του εφέτη.

Εκει που νομιζεις οτι ο μεσος Ελληνας το εχει προ πολλου τελικιασει, ερχεται και σου διαμαρτυρεται για ακριβεια στα προστιμα.

30 χιλιάρικα σε γονείς επειδή το παιδί τους που πάει δημοτικό κλώτσησε γάτα?
Εκεί που νομίζεις ότι τα έχεις δει όλα, το βλέπεις κι αυτό.

Η αλήθεια είναι οτι περίμενα και φυλάκιση απο πάνω.

[Ντεμέκ Φερμαδόρος με Φούιτ]

Κουρασες μπάρμπα

άκου καλικάτζαρε,τράβα φτύσε-γλείψε αλλού,λάθος ανθρωπο διάλεξες

Απο χιούμορ το παλεύουμε, απο κέφια δυσκολα τα πραγματα ε;

[Eθνικοκοινωνιστης]

Αυτό που δεν έχει ξεκαθαριστεί ακόμη στη συζήτηση είναι η κοντόφθαλμη αντιμετώπιση της ελληνικής επαρχίας.

Εχω περάσει την παιδική μου ηλικία σε μια κωμόπολη της (ελληνικής) Μακεδονίας. Πήγαινα δημοτικό σχολείο και αυτό που μου έχει μείνει από εκείνα τα χρόνια είναι ότι:
- Πηγαίναμε στο σινεμά και βλέπαμε το Ράμπο 2 (όντας παιδιά του δημοτικού).
- Κάναμε πάρτι γενεθλίων όπου χορεύαμε λαμπάντα με τα κορίτσια.
- Πηγαίναμε μαζί με τους γονείς μας στη ντισκοτέκ του χωριού.

Και μιλάμε για ένα χωριό ιδιαίτερα προοδευτικό σε απόψεις και μορφωτικό επίπεδο.

Οταν ήταν να πάω στο Γυμνάσιο, η ζωή τα έφερε έτσι ώστε να εγκατασταθώ στο μεγάλο αστικό κέντρο της Θεσσαλονίκης. Εκεί προς μεγάλη μου έκπληξη διαπίστωσα ότι:

-Η μόνη διασκέδαση που είχαν τα παιδιά της ηλικίας μου ήταν να αράζουν στις σκάλες των πολυκατοικιών
-Κανείς από τα παιδιά της ηλικίας μου δεν είχε επισκεφτεί το κέντρο της πόλης. Οταν εγώ τους έψησα να πάμε στο κέντρο, κλαίγονταν στους γονείς τους ότι "ήρθε το χωριατόπαιδο για να μας καπελώσει" ώστε να τους αφήσουν να έρθουν μαζί μου. Και 2-3 από αυτούς, τους το επέτρεψαν.

Ελεος λοιπόν με το αστικού τύπου τσουβάλιασμα της "ελληνικής επαρχίας" που τάχα είναι το εθνικό "φαρ ουέστ". Το κάθε χωριό έχει τη δική του προσωπικότητα και το δικό του επίπεδο διανοητικής προόδου. Δεν είναι όλα το ίδιο.

Αν λοιπόν σε ένα χωριό οι κάτοικοι έχουν μυηθεί σε έναν ψυχοπαθολογικό τρόπο σκέψης, αυτό δεν σημαίνει ότι όλη η ελληνική επαρχία σκέφτεται όπως αυτούς. "Η ελληνική επαρχία", λέει.Δεν γίνεται να υπάρξει μεγαλύτερο τσουβάλιασμα από αυτόν τον όρο.

Αν σε ένα χωριό οι κάτοικοι έχουν συνηθίσει να συμπεριφέρονται σαν πιθήκια, προιόντα αιμομιξίας, αυτό δεν αντιπροσωπεύει ολόκληρη την ελληνική επαρχία.

η αστικοποιημενη χαβουζοζωη στις τσιμεντενιες φαβελες για τους ελληνιαρηδες νοικυραιους προβαλλεται ως προτυπο επιτυχιας

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Αυτό που δεν έχει ξεκαθαριστεί ακόμη στη συζήτηση είναι η κοντόφθαλμη αντιμετώπιση της ελληνικής επαρχίας.

Εχω περάσει την παιδική μου ηλικία σε μια κωμόπολη της (ελληνικής) Μακεδονίας. Πήγαινα δημοτικό σχολείο και αυτό που μου έχει μείνει από εκείνα τα χρόνια είναι ότι:
- Πηγαίναμε στο σινεμά και βλέπαμε το Ράμπο 2 (όντας παιδιά του δημοτικού).
- Κάναμε πάρτι γενεθλίων όπου χορεύαμε λαμπάντα με τα κορίτσια.
- Πηγαίναμε μαζί με τους γονείς μας στη ντισκοτέκ του χωριού.

Και μιλάμε για ένα χωριό ιδιαίτερα προοδευτικό σε απόψεις και μορφωτικό επίπεδο.

Οταν ήταν να πάω στο Γυμνάσιο, η ζωή τα έφερε έτσι ώστε να εγκατασταθώ στο μεγάλο αστικό κέντρο της Θεσσαλονίκης. Εκεί προς μεγάλη μου έκπληξη διαπίστωσα ότι:

-Η μόνη διασκέδαση που είχαν τα παιδιά της ηλικίας μου ήταν να αράζουν στις σκάλες των πολυκατοικιών
-Κανείς από τα παιδιά της ηλικίας μου δεν είχε επισκεφτεί το κέντρο της πόλης. Οταν εγώ τους έψησα να πάμε στο κέντρο, κλαίγονταν στους γονείς τους ότι "ήρθε το χωριατόπαιδο για να μας καπελώσει" ώστε να τους αφήσουν να έρθουν μαζί μου. Και 2-3 από αυτούς, τους το επέτρεψαν.

Ελεος λοιπόν με το αστικού τύπου τσουβάλιασμα της "ελληνικής επαρχίας" που τάχα είναι το εθνικό "φαρ ουέστ". Το κάθε χωριό έχει τη δική του προσωπικότητα και το δικό του επίπεδο διανοητικής προόδου. Δεν είναι όλα το ίδιο.

Αν λοιπόν σε ένα χωριό οι κάτοικοι έχουν μυηθεί σε έναν ψυχοπαθολογικό τρόπο σκέψης, αυτό δεν σημαίνει ότι όλη η ελληνική επαρχία σκέφτεται όπως αυτούς. "Η ελληνική επαρχία", λέει.Δεν γίνεται να υπάρξει μεγαλύτερο τσουβάλιασμα από αυτόν τον όρο.

Αν σε ένα χωριό οι κάτοικοι έχουν συνηθίσει να συμπεριφέρονται σαν πιθήκια, προιόντα αιμομιξίας, αυτό δεν αντιπροσωπεύει ολόκληρη την ελληνική επαρχία.

η αστικοποιημενη χαβουζοζωη στις τσιμεντενιες φαβελες για τους ελληνιαρηδες νοικυραιους προβαλλεται ως προτυπο επιτυχιας

Οι νοικοκυραίοι σε αυτό το νήμα που κολλάνε ;

[paul25]

Λοιπον! Σε ο,τι εχει να κανει σχεση με το προστιμο, ενημερωνω νομικα το εξης για οσους δεν το ξερουν. Ποτε δεν επιτρεπει το νομικο συστημα ενα δικαστη να ορισει αυθαιρετα υψος προστιμου, πρεπει να υπαρχει αντικειμενικο συστημα αναφορας. Το υψος του προστιμου εδω δεν οριστηκε επειδη ηθελε ο δικαστης να τιμωρησει την οικογενεια για καποιο λογο κλπ που ακουστηκαν εδω. Το υψος του προστιμου για την περιπτωση οριζεται απο Νομο σαφως. Ειναι υψηλο διοτι βιντεοσκοπησαν την πραξη τους και την δημοσιευσαν, ξεχνατε οι πεεισσοτςροι οτι πλεον αυτο θεωρειται επιπλεον εγκλημα

[paul25]

Αυτό που δεν έχει ξεκαθαριστεί ακόμη στη συζήτηση είναι η κοντόφθαλμη αντιμετώπιση της ελληνικής επαρχίας.

Εχω περάσει την παιδική μου ηλικία σε μια κωμόπολη της (ελληνικής) Μακεδονίας. Πήγαινα δημοτικό σχολείο και αυτό που μου έχει μείνει από εκείνα τα χρόνια είναι ότι:
- Πηγαίναμε στο σινεμά και βλέπαμε το Ράμπο 2 (όντας παιδιά του δημοτικού).
- Κάναμε πάρτι γενεθλίων όπου χορεύαμε λαμπάντα με τα κορίτσια.
- Πηγαίναμε μαζί με τους γονείς μας στη ντισκοτέκ του χωριού.

Και μιλάμε για ένα χωριό ιδιαίτερα προοδευτικό σε απόψεις και μορφωτικό επίπεδο.

Οταν ήταν να πάω στο Γυμνάσιο, η ζωή τα έφερε έτσι ώστε να εγκατασταθώ στο μεγάλο αστικό κέντρο της Θεσσαλονίκης. Εκεί προς μεγάλη μου έκπληξη διαπίστωσα ότι:

-Η μόνη διασκέδαση που είχαν τα παιδιά της ηλικίας μου ήταν να αράζουν στις σκάλες των πολυκατοικιών
-Κανείς από τα παιδιά της ηλικίας μου δεν είχε επισκεφτεί το κέντρο της πόλης. Οταν εγώ τους έψησα να πάμε στο κέντρο, κλαίγονταν στους γονείς τους ότι "ήρθε το χωριατόπαιδο για να μας καπελώσει" ώστε να τους αφήσουν να έρθουν μαζί μου. Και 2-3 από αυτούς, τους το επέτρεψαν.

Ελεος λοιπόν με το αστικού τύπου τσουβάλιασμα της "ελληνικής επαρχίας" που τάχα είναι το εθνικό "φαρ ουέστ". Το κάθε χωριό έχει τη δική του προσωπικότητα και το δικό του επίπεδο διανοητικής προόδου. Δεν είναι όλα το ίδιο.

Αν λοιπόν σε ένα χωριό οι κάτοικοι έχουν μυηθεί σε έναν ψυχοπαθολογικό τρόπο σκέψης, αυτό δεν σημαίνει ότι όλη η ελληνική επαρχία σκέφτεται όπως αυτούς. "Η ελληνική επαρχία", λέει.Δεν γίνεται να υπάρξει μεγαλύτερο τσουβάλιασμα από αυτόν τον όρο.

Αν σε ένα χωριό οι κάτοικοι έχουν συνηθίσει να συμπεριφέρονται σαν πιθήκια, προιόντα αιμομιξίας, αυτό δεν αντιπροσωπεύει ολόκληρη την ελληνική επαρχία.

η αστικοποιημενη χαβουζοζωη στις τσιμεντενιες φαβελες για τους ελληνιαρηδες νοικυραιους προβαλλεται ως προτυπο επιτυχιας

Οι νοικοκυραίοι σε αυτό το νήμα που κολλάνε ;

Το συνδεουν με τον Ζακ, αυτα τα παιδια θα μεγαλωσουν και θα βαρανε εναν ανημπορο ζακ οπως βαραγαν τη γατα οταν ηταν μικρα.

[paul25]

Σχετικα με τη κακοποιηση ζωων στα χωρια παλια, ειναι η αληθεια πως ηταν γεγονος, εμενα η γιαγια μου και οι θειες μου εχουν πνιξει γατια αλλα και κοτες κλπ ωστοσο καμια τους δεν σκοτωσε ανθρωπο.

[Beria]

Σχετικα με τη κακοποιηση ζωων στα χωρια παλια, ειναι η αληθεια πως ηταν γεγονος, εμενα η γιαγια μου και οι θειες μου εχουν πνιξει γατια αλλα και κοτες κλπ ωστοσο καμια τους δεν σκοτωσε ανθρωπο.

Το έπνιξαν κότες έχει μια μικρή διαφορά από το κλωτσάω τυφλή γάτα στο κεφάλι σε τοιχο.
Δεν βρίσκεις;

[vagabondo]

Και μεις υπήρξαμε παιδιά του δημοτικού ρε μεγάλε αλλά δε κλωτσάγαμε γάτες στο κεφάλι μέχρι θανάτου.

Αυτό είναι επιχείρημα για κάτι τώρα; Και σε πιστεύω ότι δεν το έκανες εσύ, δεν ξέρεις καμιά ιστορία φίλων σου που κάνανε κάτι παρόμοιο;

Έχω εγώ, με πολύ χειρότερο βασανισμό. Οι μισοί τουλάχιστον συμμαθητές μου στο Δημοτικό είχαν σφεντόνα την οποία χρησιμοποιούσαν κατά σκυλιών γατιών και πουλιών. Σήμερα, είναι μάλλον πιο φυσιολογικοί από κάποιους εδώ μέσα που βγάζουν διαγνώσεις.
Όταν ρίχνετε φόλα για κατσαρίδες και ποντίκια - όλα μια χαρά, από γάτες και πάνω - ψυχικά άρρωστοι.

[the comet the course the tail]

Οι μισοί τουλάχιστον συμμαθητές μου στο Δημοτικό είχαν σφεντόνα την οποία χρησιμοποιούσαν κατά σκυλιών γατιών και πουλιών.

ναι, σφεντόνες που βάζανε κομμάτια σύρμα στραβωμένα σαν "U"
εμένα ένας 3-4 χρόνια μεγαλύτερος με είχε πετύχει μισό πόντο δίπλα από το μάτι.

[ST48410]

Σχετικα με τη κακοποιηση ζωων στα χωρια παλια, ειναι η αληθεια πως ηταν γεγονος, εμενα η γιαγια μου και οι θειες μου εχουν πνιξει γατια αλλα και κοτες κλπ ωστοσο καμια τους δεν σκοτωσε ανθρωπο.

Το έπνιξαν κότες έχει μια μικρή διαφορά από το κλωτσάω τυφλή γάτα στο κεφάλι σε τοιχο.
Δεν βρίσκεις;

Ναι. Το γράφουμε τόσες σελίδες ότι εδώ η βία είναι άσκοπη και δεν έχει γίνει κατανοητό.

[ST48410]

Όταν ρίχνετε φόλα για κατσαρίδες και ποντίκια - όλα μια χαρά, από γάτες και πάνω - ψυχικά άρρωστοι.

Υπάρχει μία διαφορά στην στάση του ανθρώπου με τα ζώα συντροφιάς ή με τα ζώα από τα οποία τρέφεται ή με τα ζώα που πάει στην μάχη από τα ζώα και τα έντομα που είναι επιβλαβή, καταστρέφουν σοδειές και φέρουν αρρώστιες. Και είναι παλιά υπόθεση άσχετα αν τις τελευταίες δεκαετίες έχει υπάρξει μια μεγαλύτερη γενική ευαισθητοποίηση.

Τι υγιές υπάρχει στο να βγω έξω και να σουτάρω γάτες; Δεν το χωράει ο νους μου.

Ακόμα και για τα ποντίκια. Αν ρίξει κάποιος φόλα ή τα χτυπήσει να τα σκοτώσει μου φαίνεται φυσιολογικό. Αν δω κάποιον να πάρει ένα μαχαίρι και να τα τεμαχίζει λίγο λίγο μέχρι να πεθάνουν, ε κάτι τρέχει... Πως να το κάνουμε. Αν αντλεί κάποιος ευχαρίστηση από βασανισμό, κάτι δεν πάει καλά σε μικρό ή μεγάλο βαθμό.

[paul25]

Σχετικα με τη κακοποιηση ζωων στα χωρια παλια, ειναι η αληθεια πως ηταν γεγονος, εμενα η γιαγια μου και οι θειες μου εχουν πνιξει γατια αλλα και κοτες κλπ ωστοσο καμια τους δεν σκοτωσε ανθρωπο.

Το έπνιξαν κότες έχει μια μικρή διαφορά από το κλωτσάω τυφλή γάτα στο κεφάλι σε τοιχο.
Δεν βρίσκεις;

Εγραψα οτι επνιξαν και γατες, συγκεκριμενα γατακια που ειχα βρει μικρος.Θεωρητικα η πραξη ειναι ιδια, προκαλεις το θανατο και ασκεις βια, στη πραξη την δικαιολογεις αλλοιως αυτη ειναι η προσαρμοαρικοτητα του εγκεφαλου.