ΜΑ, ΕΙΝΑΙ ΓΥΦΤΟΙ! ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΥΦΤΟΙ, ΚΛΕΒΟΥΝ

[Χόρχε ντελ Σάλτο]

Δε το πιστεύω ότι υπάρχουν ακόμα και στο πχορουμ σχολιαστές που συμφωνούν με φυλετικά κριτήρια για είσοδο σε καταστήματα. Εκπλήσσομαι δυσάρεστα, αλήθεια δεν το περίμενα ακόμα και από ακροδεξιούς.

δεν είναι φυλετικά κριτήρια.

υπάρχουν 'ανθρωποι ρομά καταγωγής -μια μειοψηφία- που είναι εξαιρετικά άτομα.

η οργάνωση της κοινωνίας των τσιγγάνων είναι πα-ρα-σι-τι-κή. δεν έχει θέση στον σύγχρονο κόσμο. και είναι τόσο ανθεκτική -1000 χρόνια τώρα στην Ευρώπη- και άσχετη με τη γεωγραφική διασπορά, που δεν είμαι καθόλου αισιόδοξος για το μέλλον.

[Πορφύριος Εξαρχίδης]

ΜΑ, ΕΙΝΑΙ ΓΥΦΤΟΙ! ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΥΦΤΟΙ, ΚΛΕΒΟΥΝ!
Το περιστατικό πριν από λίγο, στο κατάστημα Α-Β Βασιλόπουλος στο Κιάτο.
Η ταμίας “κτυπούσε” τα είδη που ψωνίσαμε. Από την παρακείμενη είσοδο μπαίνουν στο κατάστημα 4 γυναίκες ρομά. Η ταμίας, μας παρατάει και τρέχει και εμποδίζει τις ρομά να μπουν στο κατάστημα. Μάλιστα, πιάνει μία από τη μπλούζα και την ωθεί βίαια προς τα έξω. “Να φύγετε! Απαγορεύεται η είσοδος” ωρυόταν. Ήρθαν και άλλοι υπάλληλοι που έκαναν το ίδιο. Ένας μικρός πανικός. Κάποια στιγμή, οι αθίγγανοι φεύγουν από το κατάστημα.
- Γιατί απαγορεύσατε την είσοδο στα άτομα αυτά, ρώτησα;
- Είναι γύφτοι, απαντά η ταμίας.
- Δηλαδή; τη ρώτησα.
- Κλέβουν, μου απάντησε η ταμίας.
- Και πώς το καταλάβατε; ρωτώ. Και πού ξέρετε ότι εγώ δεν κλέβω; την ξαναρωτώ.
- ααααααα.... μου “απαντά”. Να ρωτήσετε τη διεύθυνση του καταστήματος.
Σε λίγο ήρθε και η διεύθυνση. Ο κ. Νικόλαος Μπάρκας, σύμφωνα με το ταμπελάκι που είχε στο στήθος.
- Γιατί κύριε Μπάρκα η ταμίας απαγόρευσε την είσοδο στα συγκεκριμένα άτομα; τον ρωτώ.
- Επειδή κλέβουν, μου απαντά.
- Και πώς το καταλάβατε; Αν έχετε υποψίες ότι κλέβουν, να βάλετε υπαλλήλους να τους συνοδεύουν καθώς γυρνούν στους διαδρόμους. Και αν τους πιάσετε να κλέβουν, να καλέσετε την αστυνομία. Δεν έχετε δικαίωμα να τους απαγορεύσετε την είσοδο.
- Δε θα μου πείτε εσείς τί να κάνω, μου απαντά.
- Και γιατί φωνάζετε, πετάγεται και με ρωτά μία πελάτισσα του καταστήματος;
- Κυρία μου, της λέω, αντί να κάνετε παρατήρηση σε μένα, θα έπρεπε να την κάνετε στους υπευθύνους του καταστήματος, που αποφάσισαν ότι κάποιοι είναι -εξ όψεως- κλέφτες και δεν τους επιτρέπουν την είσοδο.
Και τί με κόφτει εμένα, θα μου πείτε, που οι υπάλληλοι του Βασιλόπουλου δεν επέτρεψαν στους “γύφτους” να μπουν να ψωνίσουν; Με κόφτει. Επειδή η αδικία και η αυθαιρεσία στην κοινωνία θα πρέπει να μας ενοχλεί. Ενδεχομένως υπάρχουν προβλήματα συμπεριφοράς με τους ρομά. Όμως, αυτά δε θα τα λύσει ούτε η ταμίας του Βασιλόπουλου, ούτε ο προϊστάμενος Μπάρκας. Επειδή, αν επιτρέψουμε στον κάθε Μπάρκα να αποφασίζει ποιός θα ψωνίσει και ποιός όχι, ή ποιός νομίζει ότι είναι κλέφτης και ποιός όχι, τότε κάποια μέρα θα έρθει ένας άλλος Παπαδόπουλος που θα αποφασίζει ποιός θα εξοριστεί στα ξερονήσια ή ένας άλλος Αδόλφος που θα αποφασίζει ποιός θα σταλεί στην κόλαση. Η συμπεριφορά αυτή, καταδικάζεται και τιμωρείται! Και ξεκινάμε από τα πολύ απλά! Που συμβαίνουν καθημερινά γύρω μας. Και για τα οποία, ουδείς από τις αφεντιές μας ενοχλείται, επειδή τα βρίσκει φυσιολογικά.
Θα κρίνω για τις περαιτέρω ενέργειές μου, αφού λάβω απάντηση από τη διοίκηση της εταιρίας επί του περιστατικού.



Απο αναρτηση στο facebook
Δεν δινω το ονομα η τα προσωπικα στοιχεια του ατομου που εκανε αυτη την αναρτηση

Το άτομο είναι τέρμα γκασμάς. Γνωρίζω προσωπικά άτομο που δουλεύει στο εν λόγω Βασιλόπουλος. Πρόκειται για σπείρα βουλγαρόγυφτων που έμπαινε κάθε εβδομάδα και αφού γέμιζε ένα καρότσι μέχρι επάνω κυρίως ποτά με τη βοήθεια 3 γυναικών έφευγαν ανενόχλητοι από την είσοδο. Την περασμένη Παρασκευή τους έπιασαν, πέρασαν προφανώς αυτόφωρο, βγήκαν και ξαναπήγαν να ξανακλέψουν.
Μια άλλη διασκεδαστική ιστορία από τον ίδιο Βασιλόπουλο, η γύφτισσα πήγε στα ψαρικά και όταν δεν κοιτούσε ο υπεύθυνος έχωσε στη βράκα της έναν τεράστιο σολομό. Αφού την είδε και κατγάλαβε τι έκανε, τον έβγαλε σπό τη βράκα και τον έβαλε πάλι στη θέση του.
Τις προάλλες στον σκλαβενίτη είχα πάει να πάρω μερικά σκόρδα, τυρί και μελιτζάνες, είχα το πορτοφόλι μου να φουσκώνει την τσέπη από το σορτσάκι και ξαφνικά σε απόσταση αναπνοής από πίσω μου εμφανίζεται ένας γύφτος. Πήρα γρήγορα τις μελιτζάνες μου κι έφυγα από εκεί. Έχω χιλιάδες τέτοιες ιστορίες. ελπίζω ο μητσοτάκης να καθαρίσει την κοινωνία από τα αποβράσματα και οι ενάντιες φωνές να περιοριστούν σε γραφικότητες παραπλήσιες με αυτές που διαβάζουμε εδώ.

[georgebi]

Δε το πιστεύω ότι υπάρχουν ακόμα και στο πχορουμ σχολιαστές που συμφωνούν με φυλετικά κριτήρια για είσοδο σε καταστήματα. Εκπλήσσομαι δυσάρεστα, αλήθεια δεν το περίμενα ακόμα και από ακροδεξιούς.

Όσο εσύ μενεις με το στόμα ανοιχτο (από την....... απιστευτότητα του πράγματος) σου δηλώνω ότι ούτε στην κηδεία μου δεν θέλω να ρθουνε γυφτοι. Διότι αν έρθουν θα έχουν έρθει για να μου κλέψουν τα σφραγίσματα.


ΑΙΝΕΙΑΝ βάλε το όνομα του μαλάκα. Από τη στιγμή που ονοματισε κάποιον στο ποστ του, να τον ονοματισεις κι εσύ.

Το όνομα και τα στοιχεια του ,ειναι στο link του Δημητρά

[Υδράργυρος]

Κυβερνηση ΝΔ

[Κεντροδεξιός Ψάλτης]

Να πω και γω μια ιστορια γυφτικου παρασιτισμου.Ειχα παει στην Πατρα και αραζα σε ενα παγκακι τρωγοντας ενα σουβλακι.Ερχεται μια 15-16αχρονη γυφτισσα κρατωντας ενα παιδι στην αγκαλια της το οποιο δεν ηταν μωρο δηλαδη μπορουσε να περπατησει και μου ζηταει λεφτα.Εγω της ειπα δεν εχω και οντως δεν ειχα ψιλα,η στρατηγικη μου ειναι παντα να δινω σε ζητιανους κανα ψιλο.Η τυπισσα για να με εκδικηθει εβαλε την βρωμερη πατουσα του παιδιου ,το οποιο ηταν και ξυπολητο,πανω στο σουβλακι για να μην μπορω να το φαω.

[elchav]

Δε το πιστεύω ότι υπάρχουν ακόμα και στο πχορουμ σχολιαστές που συμφωνούν με φυλετικά κριτήρια για είσοδο σε καταστήματα. Εκπλήσσομαι δυσάρεστα, αλήθεια δεν το περίμενα ακόμα και από ακροδεξιούς.

δεν είναι φυλετικά κριτήρια.

υπάρχουν 'ανθρωποι ρομά καταγωγής -μια μειοψηφία- που είναι εξαιρετικά άτομα.

η οργάνωση της κοινωνίας των τσιγγάνων είναι πα-ρα-σι-τι-κή. δεν έχει θέση στον σύγχρονο κόσμο. και είναι τόσο ανθεκτική -1000 χρόνια τώρα στην Ευρώπη- και άσχετη με τη γεωγραφική διασπορά, που δεν είμαι καθόλου αισιόδοξος για το μέλλον.

Ποστ που αναβλύζει καθαρή, αποσταγμένη, γάργαρη αλήθεια

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Μιλάμε για φριχτά πράματα.
Είνια παράνομο. Θα υπάρχει υλικό καμερών. Καλή ιδέα να αναλάβει ο δημητράς

Το έχει αναλάβει

[Dwarven Blacksmith]

Δε το πιστεύω ότι υπάρχουν ακόμα και στο πχορουμ σχολιαστές που συμφωνούν με φυλετικά κριτήρια για είσοδο σε καταστήματα. Εκπλήσσομαι δυσάρεστα, αλήθεια δεν το περίμενα ακόμα και από ακροδεξιούς.

δεν είναι φυλετικά κριτήρια.

υπάρχουν 'ανθρωποι ρομά καταγωγής -μια μειοψηφία- που είναι εξαιρετικά άτομα.

η οργάνωση της κοινωνίας των τσιγγάνων είναι πα-ρα-σι-τι-κή. δεν έχει θέση στον σύγχρονο κόσμο. και είναι τόσο ανθεκτική -1000 χρόνια τώρα στην Ευρώπη- και άσχετη με τη γεωγραφική διασπορά, που δεν είμαι καθόλου αισιόδοξος για το μέλλον.

Α δεν είναι φυλετικά. Κάνουν κάποιου είδους πολιτισμικά τεστ.

[vantono]

2 στις 3 σελίδες αποτελούμενες από βιωματικά ποστς. Ε ρε ενας Πουνέντης που σας χρειάζεται.

[Athos]

βιωματικά ποστς

προτιμάς λινκ έ;

[vantono]

βιωματικά ποστς

προτιμάς λινκ έ;

Εγώ ξέχασα να σας πω για τότε που με μέθυσαν και με παρτουζώσανε ο Βαλάντης με τον Ταξιάρχη στο ΧΥΤΑ της ανατολικής Τιθορέας όταν πηγα να παρω τον παράδρομο για το Μαλαστούπι Βόνιτσας. Βαριεμαι τωρα, ειναι μεγάλη ιστορία.

[Ντεμέκ Φερμαδόρος με Φούιτ]

2 στις 3 σελίδες αποτελούμενες από βιωματικά ποστς. Ε ρε ενας Πουνέντης που σας χρειάζεται.

Αριστερουλη δεν θα πιάνεις τον Όσιο Γεράσιμο στο στομα σου. Αν νομίζεις οτι η σατυρα του ηταν αριστερουλικη, γελιεσαι. Ηταν βαθύτατα υπαρξιακη και δηλωνε την κριση/διαστρεβλωση των αξιων με τις οποιες μεγαλώσαμε, χωρίς πολιτικο προσημο

[Ντεμέκ Φερμαδόρος με Φούιτ]

βιωματικά ποστς

προτιμάς λινκ έ;

Εγώ ξέχασα να σας πω για τότε που με μέθυσαν και με παρτουζώσανε ο Βαλάντης με τον Ταξιάρχη στο ΧΥΤΑ της ανατολικής Τιθορέας όταν πηγα να παρω τον παράδρομο για το Μαλαστούπι Βόνιτσας. Βαριεμαι τωρα, ειναι μεγάλη ιστορία.

Μην ανησυχείς, αλλα 25 χρονια και τελειώνει η προεφηβεια, πύτε

[Πορφύριος Εξαρχίδης]

Να πω και γω μια ιστορια γυφτικου παρασιτισμου.Ειχα παει στην Πατρα και αραζα σε ενα παγκακι τρωγοντας ενα σουβλακι.Ερχεται μια 15-16αχρονη γυφτισσα κρατωντας ενα παιδι στην αγκαλια της το οποιο δεν ηταν μωρο δηλαδη μπορουσε να περπατησει και μου ζηταει λεφτα.Εγω της ειπα δεν εχω και οντως δεν ειχα ψιλα,η στρατηγικη μου ειναι παντα να δινω σε ζητιανους κανα ψιλο.Η τυπισσα για να με εκδικηθει εβαλε την βρωμερη πατουσα του παιδιου ,το οποιο ηταν και ξυπολητο,πανω στο σουβλακι για να μην μπορω να το φαω.

Αυτό δεν είναι τίποτα. Στην πλατεία Ευόσμου Θεσσαλονίκης που συχνάζω κάθε Τρίτη και Πέμπτη για ένα κοκτέηλ ή μια Αμαρίσα, έχει πολλούς ζητιάνους γύφτους. Πιτσιρίκια 8 με 10 χρονών. Η δική μου πολιτική είναι να μην δίνω ποτέ σε ζητιάνους χρήματα εκτός αν έχω κανένα ξεχασμένο λέβα στις τσέπες και κανονικά λεφτά μόνο σε κάτι ανάπηρους που έχουν το ποτήρι στο στόμα και εκεί προσέχω πολύ να μην ακουμπάω το ποτήρι.
Είχα δώσει και σε έναν Σαρλό στο δρόμο για Χαλκηδόνα αλλά δεν μου άρεσε η γκριμάτσα που έκανε όταν είδε ότι ήταν ένα δεκάλεπτο και δεν πρόκειται να ξαναδώσω σε στριτ περφόρμερς εκτός κι αν ξερωγω μπορούν να μιλήσουν με τους νεκρούς. Τελοσπάντων έρχεται το γυφτάκι κλαίγεται μπροστά μου λεφτά λεφτά λεφτά, πάλι εσύ; του λέω, δεν έχω λεφτά φύγε από εδώ και το μαλακισμένο σκύβει και ρίχνει μια χλέπα μέσα στο κοκταίηλ μου.
Φυσικά ζήτησα από το κα΄ταστημα να μου το αντικαταστήσει και να ξανασκεφτεί την πολιτική του περί ελεύθερης εισόδου.

[vantono]

2 στις 3 σελίδες αποτελούμενες από βιωματικά ποστς. Ε ρε ενας Πουνέντης που σας χρειάζεται.

Αριστερουλη δεν θα πιάνεις τον Όσιο Γεράσιμο στο στομα σου. Αν νομίζεις οτι η σατυρα του ηταν αριστερουλικη

φυσικά και ήτανε,δεξιούλη.

Μην ανησυχείς, αλλα 25 χρονια και τελειώνει η προεφηβεια, πύτε

εντάξει πύτισσα.