Καθηγητής στην Κέρκυρα σε ανθελληνικό παραλήρημα.

[Fuerte]

Στο βίντεο(το οποιο προς το παρον δεν δύναμαι να ακουσω με ήχο) φοράνε πατατούκες και κασκόλια, λες και είναι στη Γροιλανδία. Πότε έγινε το περιστατικο, βαθύ χειμώνα? Και το θυμήθηκαν να το βγάλουν τώρα?

Φωτομοντάζ και μπροβογκάτζια για να μπολεμήσουν το γκομμουνισμό

όχι, απλώς η αντιστεκούσα νεολαία (βασικά ο σκηνοθέτης του βινδέου που αποτελεί μέλος αυτης μάλλον) θελησε τώρα να βγάλει στη φορά όλο το σκηνικό πριν κατι μηνων, τότε με τον παροξυσμό των μακεδονομάχων, που το εθνικισταράδικο πουτσιλίκι ειχε γινει μέινστριμ, και ζούσαμε εποχές καταλήψεων με αίτημα δεκαεξάκτινες τυρόπιτες στα κυλικεία. Τωρα γιατι θέλησε να το δημοσιεύσει τώρα... τι να πω. Δικό του θεμα.

Γιατί δεν είναι πλέον μαθητής του συγκεκριμένου λυκείου λογικά.

[Nero]

Η γνώμη του είναι σταθερά ανθελληνική. Είναι πολύ εύκολο να πάρεις πράγματα εκτός κόντεξτ, και να βγάλεις τα συμπεράσματα που θέλεις.
Οι Τούρκοι, αυτοί οι ίδιοι κάτοικοι που ήταν εκεί, είχαν διαπράξει άπειρες αυθαιρεσίες κι εγκλήματα κατά των Ελλήνων. Κάπου θα 'βγαινε όλο αυτό.
Προσωπικά πιο πολύ μ' ενδιαφέρει να τον βλέπει η "πατριωτική" (εντός ή εκτός εισαγωγικών) πτέρυγα της ΝΔ, για να βλέπουν με ποιούς συνυπάρχουν στο κόμμα τους (και ευχής έργον θα είναι να φύγουν απ' αυτό το βοθροκόμμα που λέγεται ΝΔ).
Με δυο λόγια η μεγάλη εικόνα είναι να βλάψω όσο πιο πολύ μπορώ τη βρωμερή Δεξιά.

Όπως είπα, δεν έχω καμιά όρεξη να συμμετέχω σε genocide olympics. Δεν με απασχολούν και ευτυχώς τις έχω ξεπεράσει. Ωστόσο όχι μόνο με προκάλεσες με χαρακτηρισμούς, όχι μόνο έφαγες το κλύσμα και δεν το βούλωσες αλλά συνέχισες τους χαρακτηρισμούς και το γύρισες στο ντιρλα ντα ντιρλα νταντα, ακόμα και τώρα επιμένεις, συνεχίζεις να χαρακτηρίζεις και δεν δείχνεις ίχνος μεταμέλειας. Πάρε κι άλλο λοιπόν





η πηγή είναι τα απομνημονεύματα του Κανέλλου Δεληγιάννη, εκδόσεις Πελεκάνος, Α' τομος κεφάλαιο β'

[vantono]

όχι αρχικοτάρα οπως λεει ο μασπολι, που περίμενε πρώτα να αποφοιτήσει και να ανεβάσει καλοκαιριάτικα βιντεάκι απο το καταχείμωνο (όπως μαρτυρά και η αμφίεση των κορασίδων, που το 'χουν δαγκωμένο).

Σύντροφευ (ουαί κι αλίμονο), δε μου λες, τους συντρόφους στο 0:24, πώς θα τους χαρακτήριζες? Κοτάρες? Γιατί δεν τους βλέπω και πολύ πρόθυμους να πατάΚΣουν τους "κακούΖ φασΟΙστΑΙς".

Δεν ειναι κοτάρα όποιος προστατεύει τη σωματική του ακεραιότητα απέναντι σε ενα τσούρμο αντεροβγαλτών αρχιφονιάδων! Τα 'χεις μπερδεμένα μεσα σε αυτό το (κάτι σαν) μυαλό σου.

Ωραίος ο τύπος με το πιτμπουλάκι στο βίντεο, αλλα κακώς που το μάζεψε. Εγώ αν ημουν στη θεση του, θα φρόντιζα να μου ξεφύγει καταλάθος το λουρί!

Η άποψή, μου, αν εμπλακείς σε παρατεταμένους διαλόγους με τους "Αντίνοους" αυτού του κόσμου, μόνο χαμένος θα βγείς, φίλε μου sys3x. Γιατί και μόνο που συζητάς, θα κάνεις υποχωρήσεις που δε θα 'πρεπε να κάνεις.

Κυριαρχύσαμε οι Αντίνοες, όντες πλείονες
κατεστραμμένοι κείτονται ανδριάντες και κίονες!

[Fuerte]

Δεν διάβασα 18 σελίδες νήμα, αλλά έγραψε κανείς τι θα συνέβαινε στον καθηγητή αν τα έλεγε αυτα στην ΕΣΣΔ για Λένιν και Στάλιν;

[Lugozzi]

Αυτόν τον καραγκιόζη τον πληρώνουμε για να κάνει Χημεία, όχι για να κάνει προπαγάνδα.-

[vantono]

Αυτόν τον καραγκιόζη τον πληρώνουμε για να κάνει Χημεία, όχι για να κάνει προπαγάνδα.-

εδώ θα συμφωνήσω. Όταν τον τσίγκλησαν τα πιτσιρίκια για τον χαβαλέ τους, δεν θα έπρεπε να ασχοληθεί, αλλα να τους το ξεκόψει αμεσως λέγοντάς τους PV=nRT.

[Maspoli]

Αν έγινε έτσι, αυτό σημαίνει ότι φοβόταν την αντίδραση του καθηγητή και όχι μόνον.
Διαφορετικά, για ποιο λόγο να περιμένει να πάρει απολυτήριο;

Το να μαγνητοσκοπήσεις έναν ελεύθερο άνθρωπο που λέει φόρα παρτίδα τη γνώμη του σε δημόσιο εκπαιδευτικό χώρο, δεν είναι και κάτι τόσο δραματικό, έτσι δεν είναι; Δεν είναι καταγραφή προσωπικής συνομιλίας. Είναι σα να μαγνητοσκοπείς μια δημόσια ομιλία, μια πορεία διαμαρτυρίας ή οτιδήποτε άλλο.

Χρήση βίντεο μέσα σε αίθουσα; Είσαι υπέρ;
Δεν είναι ομιλία, ούτε διαδήλωση. Είναι συζήτηση σε ώρα διαλειμματος. Εσύ όταν βρίσκεσαι σε μια παρέα, βιντεοσκοπείς στα κρυφά; Ακούω μια χαρά μαθητες/τριες να κάνουν αντίλογο στον καθηγητή. "Τώρα εσείς θεωρείστε Έλληνας;" του λέει μια. Σου φανερώνει φόβο από μέρους της;

[sys3x]

Αυτόν τον καραγκιόζη τον πληρώνουμε για να κάνει Χημεία, όχι για να κάνει προπαγάνδα.-

Ναι αλλά ο μαθητής που τράβηξε το βίντεο είναι πουστόφλωρος.



Έτσι δεν είναι Maspoli;

[ΓΑΛΗ]

Εγώ πάντως αυτό που βλέπω στο ασυστόλως παράτυπο βίντεο είναι σαφής καταγραφή των μαθητών που λένε φόρα παρτίδα τη γνώμη τους στον αντιστασιακό καθηγητή.

Τον διωκόμενο από τους ναζιστές πράκτορες ήρωα, δεν τον βλέπω.

Ούτε τη σκηνή βλέπω αλλά τέσπα.

Κάτι παιδιά μετράνε τ' άστρα.

[Maspoli]

Αυτόν τον καραγκιόζη τον πληρώνουμε για να κάνει Χημεία, όχι για να κάνει προπαγάνδα.-

εδώ θα συμφωνήσω. Όταν τον τσίγκλησαν τα πιτσιρίκια για τον χαβαλέ τους, δεν θα έπρεπε να ασχοληθεί, αλλα να τους το ξεκόψει αμεσως λέγοντάς τους PV=nRT.

Πάντως είναι φανερό πως είναι ώρα διαλειμματος και όχι παραδοσης

[Maspoli]

Αυτόν τον καραγκιόζη τον πληρώνουμε για να κάνει Χημεία, όχι για να κάνει προπαγάνδα.-

Ναι αλλά ο μαθητής που τράβηξε το βίντεο είναι πουστόφλωρος.



Έτσι δεν είναι Maspoli;

Φυσικά και είναι. Αρχιπουστοφλωρος γιατί πέραν όσων έγραψα, δε συμμετέχει λέγοντας την όποια γνώμη του

[sys3x]

Αυτόν τον καραγκιόζη τον πληρώνουμε για να κάνει Χημεία, όχι για να κάνει προπαγάνδα.-

Ναι αλλά ο μαθητής που τράβηξε το βίντεο είναι πουστόφλωρος.



Έτσι δεν είναι Maspoli;

Φυσικά και είναι. Αρχιπουστοφλωρος γιατί πέραν όσων έγραψα, δε συμμετέχει λέγοντας την όποια γνώμη του

Ωραία, θες να μιλήσουμε σοβαρά ή να σε αφήσω στον ελτσαβ;

[ΓΑΛΗ]

Αν έγινε έτσι, αυτό σημαίνει ότι φοβόταν την αντίδραση του καθηγητή και όχι μόνον.
Διαφορετικά, για ποιο λόγο να περιμένει να πάρει απολυτήριο;

Το να μαγνητοσκοπήσεις έναν ελεύθερο άνθρωπο που λέει φόρα παρτίδα τη γνώμη του σε δημόσιο εκπαιδευτικό χώρο, δεν είναι και κάτι τόσο δραματικό, έτσι δεν είναι; Δεν είναι καταγραφή προσωπικής συνομιλίας. Είναι σα να μαγνητοσκοπείς μια δημόσια ομιλία, μια πορεία διαμαρτυρίας ή οτιδήποτε άλλο.

Χρήση βίντεο μέσα σε αίθουσα; Είσαι υπέρ;
Δεν είναι ομιλία, ούτε διαδήλωση. Είναι συζήτηση σε ώρα διαλειμματος. Εσύ όταν βρίσκεσαι σε μια παρέα, βιντεοσκοπείς στα κρυφά; Ακούω μια χαρά μαθητες/τριες να κάνουν αντίλογο στον καθηγητή. "Τώρα εσείς θεωρείστε Έλληνας;" του λέει μια. Σου φανερώνει φόβο από μέρους της;

Σαφώς και δεν μου φανερώνει φόβο. Οι μαθητές/μαθήτριες που ακούγονται εκφράζουν καθαρή ειρωνία και εκνευρισμό που εκτονώνεται με δούλεμα.

Άρα γιατί να φοβάται ο μαθητής που βιντεοσκοπεί, ώστε να περιμένει να πάρει απολυτήριο για να το δημοσιοποιήσει;

Αν όντως ισχύει αυτό (δεν έχω σαφείς πληροφορίες για το θέμα, ίσως να έχουν αναφερθεί και να μην τις έχω διαβάσει) η μόνη λογική εξήγηση είναι ότι φοβάται την αντίδραση του καθηγητή.


Αυτό που θέλω να πω, είναι ότι τα στοιχεία που προβάλλετε ως επιχείρημα παραπέμπουν σε κακοδικία. Βρείτε κάτι άλλο.

[Maspoli]

Άκουσες για αρχιπουστοφλωρο sys3x και το μυαλό σου πήγε κάπου συγκεκριμένα βλέπω.

Στα σοβαρα:
Ώρα που δεν υπάρχει παράδοση. Ναι ή όχι; Όταν δεν υπάρχει παράδοση, ο καθηγητής μπορεί να συνομιλήσει με μαθητές εντός της αιθουσης ή στο προαύλιο; Μπορεί. Λέει ο καθηγητής τη γνώμη του χωρίς να απαγορεύει τον αντίλογο κ χωρίς να απειλεί άμεσα ή έμμεσα; Είναι υποχρεωμένος να έχει γνώμη που να συμφωνεί με τη δικιά σου ή την δικιά μου; Όχι δεν είναι.

[Kauldron]

Δεν ειναι κοτάρα όποιος προστατεύει τη σωματική του ακεραιότητα απέναντι σε ενα τσούρμο αντεροβγαλτών αρχιφονιάδων! Τα 'χεις μπερδεμένα μεσα σε αυτό το (κάτι σαν) μυαλό σου.

A, εδώ δεν είναι κοτάρα, έτσι? Κάτω τα κεφάλια, σύντροφοι, είστε παλικάρια.
Και πού ξέρει ο μαθητής τί κίνδυνο μπορεί να έχει η σωματική του ακεραιότητα?



Τί θέλεις να μας πείς? Οτι δεν έχει συμβεί ποτέ να απειλήσουν ακροαριστεροί (οχι απαραίτητα ΚΚέδες) ανάρχες, κλπ, κάποιον μαθητή που θεωρούν οτι είναι ιδεολογικός τους αντίπαλος? Άσε ρε βάν. Ασε μας, να χαρείς. Πηγαίνουν κάποιοι και τα βάζουν με παιδάκια. Ελάτε εδώ σε'μενα.

Λοιπόν, μια χαρά έκανε το παιδάκι. Κοτάρες και μάλιστα λειράτες είναι κάτι τυπάκια που πηγαίνουν 10-10 και την πέφτουν σε άδεια γραφεία, σ' ένα άτομο, κλπ.

Κυριαρχύσαμε οι Αντίνοες, όντες πλείονες

Εδώ μέσα πάντως:
Κυριαρχύσατε δάκρυα μπατχερτιάσματος...
απόγονοι πολιτικού μιάσματος.

Όπως είπα, δεν έχω καμιά όρεξη να συμμετέχω σε genocide olympics. Δεν με απασχολούν και ευτυχώς τις έχω ξεπεράσει. Ωστόσο όχι μόνο με προκάλεσες με χαρακτηρισμούς, όχι μόνο έφαγες το κλύσμα και δεν το βούλωσες αλλά συνέχισες τους χαρακτηρισμούς και το γύρισες στο ντιρλα ντα ντιρλα νταντα, ακόμα και τώρα επιμένεις, συνεχίζεις να χαρακτηρίζεις και δεν δείχνεις ίχνος μεταμέλειας. Πάρε κι άλλο λοιπόν

Είσαι τόσο βλάξ ωστε να μου παραθέτεις μαρτυρία κατά την οποία αποδεικνύονται περίτρανα οι ανισότητες μεταξύ Χριστιανών και Μουσουλμάνων, σε βαθμό που η κατεδάφιση ενός ΚΤΗΡΙΟΥ των μουσλίμιδων, να τιμωρείται ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ με το θάνατο 999 ανθρώπων. Κάτω από τέτοιους νόμους ζούσαν οι Έλληνες επί 400 χρόνια. Φυσικά και θα έκαναν ο,τι ήταν απαραίτητο προκειμένου ν' απαλλαγούν από μια τέτοια εξουσία.
Καλό μπάκφάιρ το κείμενό σου, μπράβο. ΓΙα μια ακόμα φορά ρουφάς τρομπόνι απ' τα ίδια σου τα κείμενα.