Πώς θα γίνει η τελική Κρίση των ψυχών;

[stargazer]

Ο ορθόδοξος πνευματικός σου,σου είπε για βεγγαλικά και κετελαπόγκο στην αιωνιότητα.
Σίγουρα.

Σινεμά ο Παράδεισος

[Antares]

Πάντως για το σύμπαν δεν γνωρίζουμε αρκετά όπως και για το αν υπάρχουν κατοικήσιμοι πλανήτες με διαφορετικές μορφές ζωής.
Βέβαια οι αρχαίοι Έλληνες και ο χριστιανισμός μιλάνε για το ασώματο, οι αρχαίοι Έλληνες και για άλλο σώμα με την μορφή πυρός (φωτός), επίσης για επαναφορά σε άλλο σώμα στη Γη αλλά ποτέ σε ζώο (δεν το επιτρέπει η Θέμις).
Μπορεί να υπάρχει κάποιος ή κάποιοι πλανήτες με ημίφως, ηφαίστεια με λάβα που βράζει, ελάχιστο νερό και αυτά να είναι τα καζάνια της κολάσεως.
Εκεί το σώμα για να αντέξει θα έπρεπε να είναι διαφορετικό, ίσως ερπετού. Αλλά με λογική πάντα, όχι άλογο.

[Parrot]

Το πώς και με ποιό τρόπο θα γίνει η τελική κρίση των ψυχών,
θα το δούμε εκείνη την φοβερή ημέρα της κρίσεως.
Προς το παρόν, αυτό που πρέπει να μας ενδιαφέρει είναι με ποιόν τρόπο θα αποφύγουμε
να κατακριθούμε, και αυτός δεν είναι άλλος απ' την απαρέγκλιτη τήρηση των νόμων του Θεού.
Δεν θα υπάρξει δικαιολογία για κανέναν ούτε ελαφρυντικά, και όλο το βάρος θα δοθεί
στο αν κάποιος μετανόησε ή όχι.
Και ούτε δικηγόρους θα έχουμε να προβάλλουν ελαφρυντικά επιχειρήματα ούτε τίποτα.
Όλα γράφονται στα βιβλία της ζωής και απο εκεί θα κριθούμε.

[Kωστας]

Το πώς και με ποιό τρόπο θα γίνει η τελική κρίση των ψυχών,
θα το δούμε εκείνη την φοβερή ημέρα της κρίσεως.
Προς το παρόν, αυτό που πρέπει να μας ενδιαφέρει είναι με ποιόν τρόπο θα αποφύγουμε
να κατακριθούμε, και αυτός δεν είναι άλλος απ' την απαρέγκλιτη τήρηση των νόμων του Θεού.
Δεν θα υπάρξει δικαιολογία για κανέναν ούτε ελαφρυντικά, και όλο το βάρος θα δοθεί
στο αν κάποιος μετανόησε ή όχι.
Και ούτε δικηγόρους θα έχουμε να προβάλλουν ελαφρυντικά επιχειρήματα ούτε τίποτα.
Όλα γράφονται στα βιβλία της ζωής και απο εκεί θα κριθούμε.

Το πως θα γινει η Κριση των ψυχων το πληροφορουμαστε απο την Αποκαλυψη του Ιωαννη οπως επισης και τον οριστικο χαρακτηρα της Κρισεως.
Οσοι πραγματικα ασπαζονται την Ορθοδοξια δεν εχουν αμφιβολια επ 'αυτου.

[Parrot]

Το πώς και με ποιό τρόπο θα γίνει η τελική κρίση των ψυχών,
θα το δούμε εκείνη την φοβερή ημέρα της κρίσεως.
Προς το παρόν, αυτό που πρέπει να μας ενδιαφέρει είναι με ποιόν τρόπο θα αποφύγουμε
να κατακριθούμε, και αυτός δεν είναι άλλος απ' την απαρέγκλιτη τήρηση των νόμων του Θεού.
Δεν θα υπάρξει δικαιολογία για κανέναν ούτε ελαφρυντικά, και όλο το βάρος θα δοθεί
στο αν κάποιος μετανόησε ή όχι.
Και ούτε δικηγόρους θα έχουμε να προβάλλουν ελαφρυντικά επιχειρήματα ούτε τίποτα.
Όλα γράφονται στα βιβλία της ζωής και απο εκεί θα κριθούμε.

Το πως θα γινει η Κριση των ψυχων το πληροφορουμαστε απο την Αποκαλυψη του Ιωαννη οπως επισης και τον οριστικο χαρακτηρα της Κρισεως.
Οσοι πραγματικα ασπαζονται την Ορθοδοξια δεν εχουν αμφιβολια επ 'αυτου.

Η Αποκάλυψη δεν έχει γραφτεί για τους κοινούς θνητούς, οπότε από εκεί κάποιος δεν μπορεί να πληροφορηθεί και πολλά πράγματα.
Είναι γι' αυτούς που έχουν κάποια θεϊκή διαίσθηση, και για όσους έχουν εντρυφύσει σε ανώτερη θεολογική μόρφωση.

[Νατάσα]

Το πώς και με ποιό τρόπο θα γίνει η τελική κρίση των ψυχών,
θα το δούμε εκείνη την φοβερή ημέρα της κρίσεως.
Προς το παρόν, αυτό που πρέπει να μας ενδιαφέρει είναι με ποιόν τρόπο θα αποφύγουμε
να κατακριθούμε, και αυτός δεν είναι άλλος απ' την απαρέγκλιτη τήρηση των νόμων του Θεού.
Δεν θα υπάρξει δικαιολογία για κανέναν ούτε ελαφρυντικά, και όλο το βάρος θα δοθεί
στο αν κάποιος μετανόησε ή όχι.
Και ούτε δικηγόρους θα έχουμε να προβάλλουν ελαφρυντικά επιχειρήματα ούτε τίποτα.
Όλα γράφονται στα βιβλία της ζωής και απο εκεί θα κριθούμε.

Το πως θα γινει η Κριση των ψυχων το πληροφορουμαστε απο την Αποκαλυψη του Ιωαννη οπως επισης και τον οριστικο χαρακτηρα της Κρισεως.
Οσοι πραγματικα ασπαζονται την Ορθοδοξια δεν εχουν αμφιβολια επ 'αυτου.

Η Αποκάλυψη δεν έχει γραφτεί για τους κοινούς θνητούς, οπότε από εκεί κάποιος δεν μπορεί να πληροφορηθεί και πολλά πράγματα.
Είναι γι' αυτούς που έχουν κάποια θεϊκή διαίσθηση, και για όσους έχουν εντρυφύσει σε ανώτερη θεολογική μόρφωση.

...και όμως, για όλους προοριζεται...διαδώστε την Αποκαλυψη.

[Kωστας]

Το πώς και με ποιό τρόπο θα γίνει η τελική κρίση των ψυχών,
θα το δούμε εκείνη την φοβερή ημέρα της κρίσεως.
Προς το παρόν, αυτό που πρέπει να μας ενδιαφέρει είναι με ποιόν τρόπο θα αποφύγουμε
να κατακριθούμε, και αυτός δεν είναι άλλος απ' την απαρέγκλιτη τήρηση των νόμων του Θεού.
Δεν θα υπάρξει δικαιολογία για κανέναν ούτε ελαφρυντικά, και όλο το βάρος θα δοθεί
στο αν κάποιος μετανόησε ή όχι.
Και ούτε δικηγόρους θα έχουμε να προβάλλουν ελαφρυντικά επιχειρήματα ούτε τίποτα.
Όλα γράφονται στα βιβλία της ζωής και απο εκεί θα κριθούμε.

Το πως θα γινει η Κριση των ψυχων το πληροφορουμαστε απο την Αποκαλυψη του Ιωαννη οπως επισης και τον οριστικο χαρακτηρα της Κρισεως.
Οσοι πραγματικα ασπαζονται την Ορθοδοξια δεν εχουν αμφιβολια επ 'αυτου.

Η Αποκάλυψη δεν έχει γραφτεί για τους κοινούς θνητούς, οπότε από εκεί κάποιος δεν μπορεί να πληροφορηθεί και πολλά πράγματα.
Είναι γι' αυτούς που έχουν κάποια θεϊκή διαίσθηση, και για όσους έχουν εντρυφύσει σε ανώτερη θεολογική μόρφωση.

Aπο που προκυπτει αυτο;; Το Χαραγμα συμφωνα με την Αποκαλυψη αφορα το συνολο των ανθρωπων, αρα απευθυνεται και στους κοινους θνητους οπως λες.

[Parrot]

Το πως θα γινει η Κριση των ψυχων το πληροφορουμαστε απο την Αποκαλυψη του Ιωαννη οπως επισης και τον οριστικο χαρακτηρα της Κρισεως.
Οσοι πραγματικα ασπαζονται την Ορθοδοξια δεν εχουν αμφιβολια επ 'αυτου.

Η Αποκάλυψη δεν έχει γραφτεί για τους κοινούς θνητούς, οπότε από εκεί κάποιος δεν μπορεί να πληροφορηθεί και πολλά πράγματα.
Είναι γι' αυτούς που έχουν κάποια θεϊκή διαίσθηση, και για όσους έχουν εντρυφύσει σε ανώτερη θεολογική μόρφωση.

Aπο που προκυπτει αυτο;; Το Χαραγμα συμφωνα με την Αποκαλυψη αφορα το συνολο των ανθρωπων, αρα απευθυνεται και στους κοινους θνητους οπως λες.

Όχι. Απευθύνεται σε αυτούς που μπορούν να ερμηνεύσουν σωστά τις γραφές, ώστε να καθοδηγήσουν και τους υπόλοιπους.

[Kωστας]

Η Αποκάλυψη δεν έχει γραφτεί για τους κοινούς θνητούς, οπότε από εκεί κάποιος δεν μπορεί να πληροφορηθεί και πολλά πράγματα.
Είναι γι' αυτούς που έχουν κάποια θεϊκή διαίσθηση, και για όσους έχουν εντρυφύσει σε ανώτερη θεολογική μόρφωση.

Aπο που προκυπτει αυτο;; Το Χαραγμα συμφωνα με την Αποκαλυψη αφορα το συνολο των ανθρωπων, αρα απευθυνεται και στους κοινους θνητους οπως λες.

Όχι. Απευθύνεται σε αυτούς που μπορούν να ερμηνεύσουν σωστά τις γραφές, ώστε να καθοδηγήσουν και τους υπόλοιπους.

Tα περι Χαραγματος και φυγης στα βουνα δεν χρειαζονται ιδιαιτερη ερμηνεια. Ενας ανθρωπος που ξερει αναγνωση μπορει να τα καταλαβει. Το θεμα ειναι κατα ποσο θα πιστεψει. Αλλα ουτε αυτο ειναι ιδιαιτερα δυσκολο αν σκεπτεις οτι μετα 2000 και πλεον χρονια η Αποκαλυψη επιβεβαιωνεται.
Ενδεικτικα:


Ηδη εχουν αρχισει να λαμβανουν ενα ειδος Χαραγματος, το οποιο βεβαια δεν ειναι το τελικο.
Ο εχων ωτα ακουειν , ακουετω ειπε ο Χριστος. Ειπε ομως και το αλλο : Για τους πολυ ολιγους θα επιστρεψω στη Γη. Ας φροντισουμε λοιπον, ο καθεις ξεχωριστα για τον εαυτο του, να ανοιξουμε τα αυτια και τα ματια μας και να πραξουμε οπως προσταζει ο Κυριος μας, Ιησους Χριστος.

[Parrot]

Συννενόηση κομπόστα.

[Kωστας]

Συννενόηση κομπόστα.

Οπως νομιζεις.

[opsimasmenos]

Ο εχων ωτα ακουειν , ακουετω ειπε ο Χριστος. Ειπε ομως και το αλλο : Για τους πολυ ολιγους θα επιστρεψω στη Γη. Ας φροντισουμε λοιπον, ο καθεις ξεχωριστα για τον εαυτο του, να ανοιξουμε τα αυτια και τα ματια μας και να πραξουμε οπως προσταζει ο Κυριος μας, Ιησους Χριστος.

Που το είπε αυτό, δώσε χωρίο αν το έχεις πρόχειρο.
Γιατί έτσι μοιάζει να είναι συλλέκτης αγίων.

[Kωστας]

Ο εχων ωτα ακουειν , ακουετω ειπε ο Χριστος. Ειπε ομως και το αλλο : Για τους πολυ ολιγους θα επιστρεψω στη Γη. Ας φροντισουμε λοιπον, ο καθεις ξεχωριστα για τον εαυτο του, να ανοιξουμε τα αυτια και τα ματια μας και να πραξουμε οπως προσταζει ο Κυριος μας, Ιησους Χριστος.

Που το είπε αυτό, δώσε χωρίο αν το έχεις πρόχειρο.
Γιατί έτσι μοιάζει να είναι συλλέκτης αγίων.

Κατά Λουκάν ΙΔ´ 16-24
Πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.

[opsimasmenos]

Ο εχων ωτα ακουειν , ακουετω ειπε ο Χριστος. Ειπε ομως και το αλλο : Για τους πολυ ολιγους θα επιστρεψω στη Γη. Ας φροντισουμε λοιπον, ο καθεις ξεχωριστα για τον εαυτο του, να ανοιξουμε τα αυτια και τα ματια μας και να πραξουμε οπως προσταζει ο Κυριος μας, Ιησους Χριστος.

Που το είπε αυτό, δώσε χωρίο αν το έχεις πρόχειρο.
Γιατί έτσι μοιάζει να είναι συλλέκτης αγίων.

Κατά Λουκάν ΙΔ´ 16-24
Πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.

και παρακάτω λέει για τους μαθητές του και οι οποίοι είναι φυσικό να είναι λίγοι και εκλεκτοί, και λέει επίσης πως πρέπει να υπολογίσουν διπλά τις δυνάμεις τους πριν δεχθούν την πρόσκληση.
Δεν βγαίνει απ' αυτό όμως το συμπέρασμα ότι θα έρθει για τους λίγους μόνο.

Λουκ. 14,26 εἴ τις ἔρχεται πρός με καὶ οὐ μισεῖ τὸν πατέρα ἑαυτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τὰς ἀδελφάς, ἔτι δὲ καὶ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν, οὐ δύναταί μου μαθητὴς εἶναι.
Λουκ. 14,27 καὶ ὅστις οὐ βαστάζει τὸν σταυρὸν ἑαυτοῦ καὶ ἔρχεται ὀπίσω μου, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.
Λουκ. 14,28 τίς γὰρ ἐξ ὑμῶν, θέλων πύργον οἰκοδομῆσαι, οὐχὶ πρῶτον καθίσας ψηφίζει τὴν δαπάνην, εἰ ἔχει τὰ πρὸς ἀπαρτισμόν;
Λουκ. 14,29 ἵνα μήποτε, θέντος αὐτοῦ θεμέλιον καὶ μὴ ἰσχύσαντος ἐκτελέσαι, πάντες οἱ θεωροῦντες ἄρξωνται αὐτῷ ἐμπαίζειν,
Λουκ. 14,30 λέγοντες ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἤρξατο οἰκοδομεῖν καὶ οὐκ ἴσχυσεν ἐκτελέσαι;
Λουκ. 14,31 ἢ τίς βασιλεύς, πορευόμενος συμβαλεῖν ἑτέρῳ βασιλεῖ εἰς πόλεμον, οὐχὶ πρῶτον καθίσας βουλεύεται εἰ δυνατός ἐστιν ἐν δέκα χιλιάσιν ἀπαντῆσαι τῷ μετὰ εἴκοσι χιλιάδων ἐρχομένῳ ἐπ᾿ αὐτόν;
Λουκ. 14,32 εἰ δὲ μήγε, ἔτι πόῤῥω αὐτοῦ ὄντος πρεσβείαν ἀποστείλας ἐρωτᾷ τὰ πρὸς εἰρήνην.
Λουκ. 14,33 οὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὑμῶν, ὃς οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.

[Kωστας]

Που το είπε αυτό, δώσε χωρίο αν το έχεις πρόχειρο.
Γιατί έτσι μοιάζει να είναι συλλέκτης αγίων.

Κατά Λουκάν ΙΔ´ 16-24
Πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.

και παρακάτω λέει για τους μαθητές του και οι οποίοι είναι φυσικό να είναι λίγοι και εκλεκτοί, και λέει επίσης πως πρέπει να υπολογίσουν διπλά τις δυνάμεις τους πριν δεχθούν την πρόσκληση.
Δεν βγαίνει απ' αυτό όμως το συμπέρασμα ότι θα έρθει για τους λίγους μόνο.

Λουκ. 14,26 εἴ τις ἔρχεται πρός με καὶ οὐ μισεῖ τὸν πατέρα ἑαυτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τὰς ἀδελφάς, ἔτι δὲ καὶ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν, οὐ δύναταί μου μαθητὴς εἶναι.
Λουκ. 14,27 καὶ ὅστις οὐ βαστάζει τὸν σταυρὸν ἑαυτοῦ καὶ ἔρχεται ὀπίσω μου, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.
Λουκ. 14,28 τίς γὰρ ἐξ ὑμῶν, θέλων πύργον οἰκοδομῆσαι, οὐχὶ πρῶτον καθίσας ψηφίζει τὴν δαπάνην, εἰ ἔχει τὰ πρὸς ἀπαρτισμόν;
Λουκ. 14,29 ἵνα μήποτε, θέντος αὐτοῦ θεμέλιον καὶ μὴ ἰσχύσαντος ἐκτελέσαι, πάντες οἱ θεωροῦντες ἄρξωνται αὐτῷ ἐμπαίζειν,
Λουκ. 14,30 λέγοντες ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἤρξατο οἰκοδομεῖν καὶ οὐκ ἴσχυσεν ἐκτελέσαι;
Λουκ. 14,31 ἢ τίς βασιλεύς, πορευόμενος συμβαλεῖν ἑτέρῳ βασιλεῖ εἰς πόλεμον, οὐχὶ πρῶτον καθίσας βουλεύεται εἰ δυνατός ἐστιν ἐν δέκα χιλιάσιν ἀπαντῆσαι τῷ μετὰ εἴκοσι χιλιάδων ἐρχομένῳ ἐπ᾿ αὐτόν;
Λουκ. 14,32 εἰ δὲ μήγε, ἔτι πόῤῥω αὐτοῦ ὄντος πρεσβείαν ἀποστείλας ἐρωτᾷ τὰ πρὸς εἰρήνην.
Λουκ. 14,33 οὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὑμῶν, ὃς οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.

Εγω αυτο το συμπερασμα βγαζω προσωπικα και νομιζω ειναι σαφης η φραση. Τωρα αν εσυ βλεπεις κατι αλλο ,οκ, ειναι αποψη σου.
Να διευκρινισω βεβαια οτι οταν λεω θα ερθει για λιγους δεν το εννοω ρατσιστικα, δηλαδη οτι καποιοι ειναι ανωτεροι απο τους αλλους και αυτοι θα σωθουν μονο, αλλα οτι κατ'επιλογη τους οι περισσοτεροι ανθρωποι δεν θα ομολογησουν τον Χριστο και θα λαβουν το Χαραγμα.

Αυτο βεβαια φαινεται και αν ριξεις μια ματια γυρω σου. Παντου βλασφημια και ασεβεια στον Θεο και νομιζουν οτι ειναι και μαγκες. Δεν νομιζω οτι εαν τωρα ειναι ετσι, οταν θα ελθει ο Αντιχριστος (που η κατασταση σε ολα τα επιπεδα θα ειναι πολυ πιο δυσκολη) θα αρνηθουν το Χαραγμα και θα φυγουν στα βουνα.