Στράτευση γυναικών

[hellegennes]

Η μητρότητα δεν είναι έννοια που ανακάλυψα εγώ.
Ίσως ήρθε η ώρα να διαβάσεις λίγο και να την ανακαλύψεις κι εσύ στο Σύνταγμα που υποτίθεται ότι ζητάς το δίκιο σου.
Ο θηλασμός είναι μέρος μίας διαδικασίας, όπως η εγκυμοσύνη, ο τοκετός, η ανατροφή κλπ. που το Σύνταγμα θεωρεί πιο σημαντικά από τις εμμονές του καθενός τυχάρπαστου.

Συνδέει κάπου την μητρότητα με την στράτευση το σύνταγμα ή απλά τσαμπουνάς πίπες για να 'χαμε να λέγαμε;

Μόνο η γενική άγνοια δικαιολογεί την ειρωνική ερώτησή σου.
Το Σύνταγμα συνδυάζει τα πάντα. Όσα αναφέρονται σε εκείνο λειτουργούν συνδυαστικά και σωρευτικά.

Για το σύνταγμα μιλάμε, όχι για το Candy Crush Saga.

[Εμπεδοκλής]

Ελάχιστοι άντρες μπορούν να ικανοποιήσουν μία γυναίκα.

Τι θα πει ικανοποίηση; Όλα αυτά είναι κοινωνικές παραδοχές και όχι βιολογικές.

Ικανοποίηση είναι ο άνδρας να της φέρνει τροφή, να της παρέχει ασφάλεια και να της παρέχει τη βιολογική της συνέχεια...

[Εμπεδοκλής]

Συνδέει κάπου την μητρότητα με την στράτευση το σύνταγμα ή απλά τσαμπουνάς πίπες για να 'χαμε να λέγαμε;

Μόνο η γενική άγνοια δικαιολογεί την ειρωνική ερώτησή σου.
Το Σύνταγμα συνδυάζει τα πάντα. Όσα αναφέρονται σε εκείνο λειτουργούν συνδυαστικά και σωρευτικά.

Για το σύνταγμα μιλάμε, όχι για το Candy Crush Saga.

Το Σύνταγμα αλλάζει. Οι βιολογικοί παράγοντες του ανθρώπινου είδους όχι.

[paul25]

Επειδή είχα υποσχεθεί σε ένα μέλος (δεν θυμάμαι ποιόν) να του απαντήσω αναλυτικότερα γιατί το ίδιο το ΣτΕ δέχτηκε οι γυναίκες επαγγελματίες στρατιωτικοί να μπαίνουν σε επιχειρησιακές θέσεις και όχι διοικητικές και γιατί δεν ισχύει το κριτήριο του φύλου και σε αυτή την περίπτωση όπως και στην υποχρεωτική, θα το κάνω τώρα.

Στις 01/07/2005 μια τύπισσα κάνει αίτηση σε διαγωνισμό για επαγγελματίας οπλίτης για τις ειδικότητες του Πεζικού με Α/Κ 9002
(Υπηρέτης ελαφρού οπλισμού -πολυβόλων - πυροβόλων), 9003 (Υπηρέτης Α - Τ όπλων) και 9004 (Υπηρέτης όλμων). Η Επιτροπή Ελέγχου Δικαιολογητικών με σημείωσή της στο σχετικό έντυπο της υποψήφιας, την έκρινε ακατάλληλη, καθώς δήλωσε ειδικότητες ανδρών, την ενημέρωσαν για τον αποκλεισμό της από την περαιτέρω διαδικασία επιλογής, για το λόγο ότι δεν
μπορούσε να επιλεγεί σε ειδικότητα ανδρών. Η ήδη εκκαλούσα άσκησε αίτηση ακυρώσεως ενώπιον του Διοικητικού Εφετείου Αθηνών. Το Διοικητικό Εφετείο Αθηνών δεν την δικαίωσε και έτσι παρέπεμψε την υπόθεση στο Συμβούλιο της Επικρατείας και το οποίο δεν έβγαλε ετυμηγορία διότι ακύρωσε την απόφαση του άλλου Ανώτατου Δικαστηρίου και όπως συμβαίνει σε αυτές τις περιπτώσεις Συγκαλείτε Ολομέλεια η οποία τελικά την δικαίωσε. Το σκεπτικό λοιπόν ήταν το εξής:

Ο Νόμος που όριζε τα επαγγελματικά σώματα στρατού Ν. 2936/2001 δεν εμπεριείχε λόγους αποκλεισμού από τις επιχειρησιακές θέσεις και περιορισμού των γυναικών στις Διοικητικές που να δικαιολογούνται βάσει Εθνικού Δημόσιου συμφέροντος ούτε και το αν απαιτούνται κάποια ιδιαίτερα φυσικά βιολογικά προσόντα που τα έχουν μόνο άντρες για την εκπλήρωση τους.Επομένως δεν υπήρχαν τα κριτήρια εκείνα μέσα στο Νόμο που να δικαιολογούν την παρακώλυση των γυναικών από επιχειρησιακές θέσεις. Μάλιστα κάνανε 'έρευνα και στις προπαρασκευαστικές εργασίες και τις συζητήσεις που έλαβαν χώρα στη Βουλή (πρακτικά) για τον συγκεκριμένο Νόμο και ούτε εκεί θίχτηκαν τέτοιου είδους κριτήρια.

Το Διοικητικό Εφετείο είχε επικαλεστεί την δικαιολογία του φύλου (που χρησιμοποιείται στην υποχρεωτική θητεία) για να τις αποκλείσει διότι "πιάστηκε" από την εισαγωγική έκθεση του Νόμου που δήλωνε ως έναν από τους σκοπούς του την μείωση της στρατιωτικής θητείας, που σήμαινε ότι υπονοούσε πως οι επαγγελματίες θα λάβουν το μεγαλύτερο "βάρος" των επιχειρησιακών θέσεων εφόσον η μείωση της θητείας είναι θέσεις ανδρών μόνο, οπότε δεν θα μπορούσαν να είναι γυναίκες στις θέσεις αυτές σύμφωνα με το κριτήριο του φύλου που αποδέχονται για αυτές τις θέσεις. Ωστόσο η έρευνα ανέδειξε στα πρακτικά των συζητήσεων πως είχε καταστεί σαφές πως δεν θα υποκαταστήσει τις Ένοπλες Δυνάμεις και φυσικά δεν έγινε δεκτή η εισαγωγική έκθεση εφόσον Δημόσια άλλα είχαν συμφωνηθεί και δεν μπορεί να γίνει δεκτό διότι ενδέχεται να είναι και αυθαιρεσία του Νομοθέτη.

Τέλος, κατά τη διάρκεια της Δίκης εκδόθηκε ο Νόμος 3488/2006 ο οποίος αναγνώριζε ίσα δικαιώματα ανδρών και γυναικών στο επάγγελμα και την εκπαίδευση, με αποτέλεσμα να καταργηθούν και να τροποποιηθούν κάποια παραρτήματα που προέβλεπαν χωριστά θέσεις για άνδρες και γυναίκες και να γίνουν ενιαία.

Συνοψίζοντας, η Ολομέλεια πείσθηκε από τα παραπάνω και ψήφισε υπέρ της γυναίκας οπλίτη που έκανε την καταγγελία (εκκαλούσας), μόνο ένας μειοψήφησε εμμένοντας στην δικαιολογία με την εισηγητική έκθεση.

[Εμπεδοκλής]

Μετά η τύπισσα παντρεύτηκε και πήρε μετάθεση για την Αθήνα και κάποιο γραφείο...

[Gherschaagk]

Ελάχιστοι άντρες μπορούν να ικανοποιήσουν μία γυναίκα.

Τι θα πει ικανοποίηση; Όλα αυτά είναι κοινωνικές παραδοχές και όχι βιολογικές.

Ικανοποίηση είναι ο άνδρας να της φέρνει τροφή, να της παρέχει ασφάλεια και να της παρέχει τη βιολογική της συνέχεια...

Δεν έγραψα εγώ για βαρβάτους κόκορες που ικανοποιούν πολλές γυναίκες.

[Ίφιδα]

.

Στην τελική αν ένας άνδρας ικανοποιεί πολλές γυναίκες είναι ένας βαρβάτος κόκορας. Αν μία γυναίκα ικανοποιεί πολλούς άνδρες απλά φορέας χλαμιδίων...

Κι ο άντρας επίσης, φορέας χλαμυδίων. Και αυτό το "ικανοποιεί πολλές γυναίκες, βαρβάτος κόκορας" είναι περισσότερο "ικανοποιείται με πολλές γυναίκες, κόκορας με σμν"

[Εμπεδοκλής]

Ελάχιστοι άντρες μπορούν να ικανοποιήσουν μία γυναίκα.

Τι θα πει ικανοποίηση; Όλα αυτά είναι κοινωνικές παραδοχές και όχι βιολογικές.

Ικανοποίηση είναι ο άνδρας να της φέρνει τροφή, να της παρέχει ασφάλεια και να της παρέχει τη βιολογική της συνέχεια...

Δεν έγραψα εγώ για βαρβάτους κόκορες που ικανοποιούν πολλές γυναίκες.

Άραγε νομίζεις ότι ενδιαφέρει τον κόκορα αν θα περάσει καλά η κότα την ώρα της πράξης; Νομίζεις ότι ενδιαφέρει την κότα αν ο κόκορας ήταν ευχάριστος;

Αυτό που ενδιαφέρει και τους δύο είναι να βγει πουλί από το αυγό...

[paul25]

Τέλος, συμπληρωματικά να πω ότι ο διαχωρισμός του φύλου βασίζεται στα "διδάγματα της κοινής εμπειρίας" κάτι που αναφέρουν συχνά, που σημαίνει ότι δικαιολογούν όσα έγραψα κάτι ποστ πιο πίσω για τον τρόπο με τον οποίο σχηματίζονται οι Νόμοι. Η γενική πίστη και η κοινή διάχυτη πεποίθηση ότι υφίσταται διαχωρισμός φύλου στο θέμα τους αρκεί.

Στα "βιολογικά" χαρακτηριστικά των ανδρών θεωρούν ότι είναι και πιο θαρραλέοι από τις γυναίκες

[Gherschaagk]

Τι θα πει ικανοποίηση; Όλα αυτά είναι κοινωνικές παραδοχές και όχι βιολογικές.

Ικανοποίηση είναι ο άνδρας να της φέρνει τροφή, να της παρέχει ασφάλεια και να της παρέχει τη βιολογική της συνέχεια...

Δεν έγραψα εγώ για βαρβάτους κόκορες που ικανοποιούν πολλές γυναίκες.

Άραγε νομίζεις ότι ενδιαφέρει τον κόκορα αν θα περάσει καλά η κότα την ώρα της πράξης; Νομίζεις ότι ενδιαφέρει την κότα αν ο κόκορας ήταν ευχάριστος;

Αυτό που ενδιαφέρει και τους δύο είναι να βγει πουλί από το αυγό...

Να πω τη μαύρη αλήθεια, δε με ενδιαφέρει τι κάνουν ο κόκορας και η κότα.

[Εμπεδοκλής]

.

Στην τελική αν ένας άνδρας ικανοποιεί πολλές γυναίκες είναι ένας βαρβάτος κόκορας. Αν μία γυναίκα ικανοποιεί πολλούς άνδρες απλά φορέας χλαμιδίων...

Κι ο άντρας επίσης, φορέας χλαμυδίων. Και αυτό το "ικανοποιεί πολλές γυναίκες, βαρβάτος κόκορας" είναι περισσότερο "ικανοποιείται με πολλές γυναίκες, κόκορας με σμν"

Δυστυχώς τα χλαμίδια είναι πιο επικίνδυνα για τις γυναίκες. Επίσης καλό θα ήταν να αποφεύγεται η πολυγαμία στις γυναίκες για αυτό το λόγο...

[gassim]

Υπαρχουν 3 πολυ σημαντικοι λογοι για να μην πηγαινουν στρατο οι γυναικες:

1) σε περιπτωση πολεμου, εαν ο αντιπαλος εχει γυναικεια σωματα, μπορεις να καταφερεις πολυ μεγαλυτερα πληγματα στον αντιπαλο πλητωντας τα γυναικεια στρατιωτικα σωματα αντι για τα αντρικα, ειδικα οταν η μαχη γινεται σωμα με σωμα ή στο εδαφος.

2) εαν εξολοθρευσεις τις γυναικες των αντιπαλων, το μονο που πρεπει μετα ειναι να περιμενεις να πεθανουν ολοι οι αντρες τους, για να καταλαβεις την χωρα τους. Χωρις γυναικες, ο αντιπαλος δεν μπορει να αναπαραχθει. Δεν χρειαζεται να εξοντωθουν ολες οι γυναικες, ενα σεβαστο ποσοστο των νεων γυναικων μονο.

3) η περιοδος των γυναικων. Ειδικα οταν ειναι πολλες μαζι, η περιοδος συντονιζεται και ολες μαζι την εχουν την ιδια χρονικη στιγμη. Αυτο θα εκανε τα γυναικεια στρατιωτικα σωματα πολυ ευαλωτα για τουλαχιστον μια φορα τον μηνα, καθιστωντας τα ουσιαστικα αρνητικους παραγοντες στην στρατηγικη.

και οι τρεις αυτοί σημαντικοί λόγοι παύουν να ισχύουν αν δεν υπάρχουν γυναικεία στρατιωτικά σώματα αλλά μεικτά.

Καλά το να σκοτώσεις τις γυναίκες και μετά να περιμένεις να πεθάνουν οι άντρες απο γεράματα.......αλήθεια τωρα;

[Εμπεδοκλής]

Υπαρχουν 3 πολυ σημαντικοι λογοι για να μην πηγαινουν στρατο οι γυναικες:

1) σε περιπτωση πολεμου, εαν ο αντιπαλος εχει γυναικεια σωματα, μπορεις να καταφερεις πολυ μεγαλυτερα πληγματα στον αντιπαλο πλητωντας τα γυναικεια στρατιωτικα σωματα αντι για τα αντρικα, ειδικα οταν η μαχη γινεται σωμα με σωμα ή στο εδαφος.

2) εαν εξολοθρευσεις τις γυναικες των αντιπαλων, το μονο που πρεπει μετα ειναι να περιμενεις να πεθανουν ολοι οι αντρες τους, για να καταλαβεις την χωρα τους. Χωρις γυναικες, ο αντιπαλος δεν μπορει να αναπαραχθει. Δεν χρειαζεται να εξοντωθουν ολες οι γυναικες, ενα σεβαστο ποσοστο των νεων γυναικων μονο.

3) η περιοδος των γυναικων. Ειδικα οταν ειναι πολλες μαζι, η περιοδος συντονιζεται και ολες μαζι την εχουν την ιδια χρονικη στιγμη. Αυτο θα εκανε τα γυναικεια στρατιωτικα σωματα πολυ ευαλωτα για τουλαχιστον μια φορα τον μηνα, καθιστωντας τα ουσιαστικα αρνητικους παραγοντες στην στρατηγικη.

και οι τρεις αυτοί σημαντικοί λόγοι παύουν να ισχύουν αν δεν υπάρχουν γυναικεία στρατιωτικά σώματα αλλά μεικτά.

Καλά το να σκοτώσεις τις γυναίκες και μετά να περιμένεις να πεθάνουν οι άντρες απο γεράματα.......αλήθεια τωρα;

Λεηλασία σε έναν πόλεμο σημαίνει ότι παίρνω τα χρήματα και τις γυναίκες του εχθρού. Αν βάλεις μπροστά γυναίκες με λεφτά στις τσέπες τότε γίνεσαι το όνειρο κάθε αντιπάλου...

[Ίφιδα]

.

Στην τελική αν ένας άνδρας ικανοποιεί πολλές γυναίκες είναι ένας βαρβάτος κόκορας. Αν μία γυναίκα ικανοποιεί πολλούς άνδρες απλά φορέας χλαμιδίων...

Κι ο άντρας επίσης, φορέας χλαμυδίων. Και αυτό το "ικανοποιεί πολλές γυναίκες, βαρβάτος κόκορας" είναι περισσότερο "ικανοποιείται με πολλές γυναίκες, κόκορας με σμν"

Δυστυχώς τα χλαμίδια είναι πιο επικίνδυνα για τις γυναίκες. Επίσης καλό θα ήταν να αποφεύγεται η πολυγαμία στις γυναίκες για αυτό το λόγο...

Είναι πιο επικίνδυνα αλλά τα κολλάνε όλοι. Γι αυτό υπάρχουν τα προφυλακτικά. Αν θέλουμε να προστατέψουμε τις γυναίκες απ τα χλαμυδια, χωρίς προφυλακτικό, τότε η αποχή είναι η λύση, αφού και ένας κόκορας με σμν, αρκεί

[gassim]

Υπαρχουν 3 πολυ σημαντικοι λογοι για να μην πηγαινουν στρατο οι γυναικες:

1) σε περιπτωση πολεμου, εαν ο αντιπαλος εχει γυναικεια σωματα, μπορεις να καταφερεις πολυ μεγαλυτερα πληγματα στον αντιπαλο πλητωντας τα γυναικεια στρατιωτικα σωματα αντι για τα αντρικα, ειδικα οταν η μαχη γινεται σωμα με σωμα ή στο εδαφος.

2) εαν εξολοθρευσεις τις γυναικες των αντιπαλων, το μονο που πρεπει μετα ειναι να περιμενεις να πεθανουν ολοι οι αντρες τους, για να καταλαβεις την χωρα τους. Χωρις γυναικες, ο αντιπαλος δεν μπορει να αναπαραχθει. Δεν χρειαζεται να εξοντωθουν ολες οι γυναικες, ενα σεβαστο ποσοστο των νεων γυναικων μονο.

3) η περιοδος των γυναικων. Ειδικα οταν ειναι πολλες μαζι, η περιοδος συντονιζεται και ολες μαζι την εχουν την ιδια χρονικη στιγμη. Αυτο θα εκανε τα γυναικεια στρατιωτικα σωματα πολυ ευαλωτα για τουλαχιστον μια φορα τον μηνα, καθιστωντας τα ουσιαστικα αρνητικους παραγοντες στην στρατηγικη.

και οι τρεις αυτοί σημαντικοί λόγοι παύουν να ισχύουν αν δεν υπάρχουν γυναικεία στρατιωτικά σώματα αλλά μεικτά.

Καλά το να σκοτώσεις τις γυναίκες και μετά να περιμένεις να πεθάνουν οι άντρες απο γεράματα.......αλήθεια τωρα;

Λεηλασία σε έναν πόλεμο σημαίνει ότι παίρνω τα χρήματα και τις γυναίκες του εχθρού. Αν βάλεις μπροστά γυναίκες με λεφτά στις τσέπες τότε γίνεσαι το όνειρο κάθε αντιπάλου...

ακυρο λοιπόν το σχέδιο για δημιουργία γυναικείου λόχου με λεφτά στις τσέπες.