«Μην παραχαράζετε την ιστορία»: Από μια εκκλησιαστική κατασκήνωση στα μεγάφωνα όλων των συλλαλητηρίων

[ΑΧΑΡΙΣΤΟΣ]

Σ'αυτο το σημειο να θυμηθούμε ακομα ενα classic των 90s

[Golden Age]

είναι απύθμενο το θράσος να μη λες ότι πήρες μια μελωδία και της έβαλες λόγια

Μόνο το ρεφραίν είναι το ίδιο.

ΥΓ: Άσχετο με την παραπάνω απάντηση, εσύ, ξέρεις ποιος, είσαι ψεκασμένος συνομωσιολόγος.

[paul25]

Τσιμπηστε και αλλη μια διασκευη Μακεδονικου τραγουδιου με κατι καφρους να φωναζουν στην αρχη.

[Golden Age]

Τσιμπηστε και αλλη μια διασκευη Μακεδονικου τραγουδιου με κατι καφρους να φωναζουν στην αρχη.

Κάφρικη είναι η αισθητική σου που δεν σου αρέσει.

[paul25]

Τσιμπηστε και αλλη μια διασκευη Μακεδονικου τραγουδιου με κατι καφρους να φωναζουν στην αρχη.

Κάφρικη είναι η αισθητική σου που δεν σου αρέσει.

Χαχαχαχα! Με εχει παρεξηγησει, το τραγιυδακι του Μιλτου Ιωαννιδη μου αρςσει καλυτερα

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

Κάνετε λες και πρόκειται για κάποιο ιστορικό τραγούδι.

Το ελληνικό συνετέθη αρχές δεκαετίας '90.

Με τις μελωδίες που παραθέτετε κοινό στοιχείο είναι μόνο το ρεφραίν του, όχι όλο το τραγούδι.

Τον οποίο ρυθμό των μελωδιών τον διεδικικούν...ξέχωρα Κέλτες και Σλάβοι. Και παρά το σλαβοκέλτικο ανταγωνισμό, εσείς έχετε σπεύσει να τον βαπτίσετε σλαβικό (λες και ειστε μουσικολόγοι, αλλά παρα τι άριστες μουσικές σας γνώσεις, δεν θα είχατε ιδέα, εαν δεν το 'κανε κάποιο τρίτος θέμα στο διαδίκτυο). Κι όλα αυτά, με βάση κάποια βίντεο στο youtube που ανέβηκαν στη δεκαετία του 2000.


Κατα τα λοιπά, κι έτσι να είναι και όλο το τραγούδι ακόμη να βασίζεται σε κάποιο σλαβικό ή σε κάποιο κέλτικο ρυθμό, δεν αναιρεί, ούτε μειώνει τους αγώνες για τη Μακεδονία.

Για πες, πόσο πήζεις;

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

Πραγματικά φοβερή η ιστορία του τραγουδιού. Από τις κατασκηνώσεις του Καντιώτη (που είναι καλτ από μόνο του) έγινε χιτ στα νέα Μακεδονικά συλλαλητήρια και κυρίως αργότερα στις σχολικές καταλήψεις. Μέτα ένας γυφτοαριστερός δημοσιογράφος προσπάθησε να το χλευάσει κάνοντάς το remix όπου το έκανε ακόμα πιο βιραλ πυροδοτώντας μια σειρά από διασκευές που εμφανίζονται πρώτες στα treding του yt κάνοντας τις σούφρες των απλυτώνε να πήζουν χειρότερα από πριν. Έτσι δημιουργούνται τα λαϊκά τραγούδια κύριοι.


εντιτ: πραγματικά κρίμα που δεν βγήκε καλοκαίρι

Συγγνώμην, αυτό δεν είναι πάροντι;

[Golden Age]

Η συνεισφορα των κατηχητικων του καντιωτη

Εαν υπήρχαν ψήγματα ορθολογισμού σε αυτή τη χώρα, ο αείμνηστος Σεβασμιότατος θα ήταν υπυοργός παιδείας και θρησκευμάτων, κάνοντας ταυτόχρονα "καταδρομικές" επιθεωρήσεις σε σχολεία, έχοντας να παράλληλα το δικαίωμα να κάνει συστάσεις (σε όποιον τόνο και ύφος ήθελε) σε εκπαιδευτικούς που τυχόν δεν θα 'καναν σωστά τη δουλειά τους, μπροστά στους μαθητές.

[Beria]

Πραγματικά φοβερή η ιστορία του τραγουδιού. Από τις κατασκηνώσεις του Καντιώτη (που είναι καλτ από μόνο του) έγινε χιτ στα νέα Μακεδονικά συλλαλητήρια και κυρίως αργότερα στις σχολικές καταλήψεις. Μέτα ένας γυφτοαριστερός δημοσιογράφος προσπάθησε να το χλευάσει κάνοντάς το remix όπου το έκανε ακόμα πιο βιραλ πυροδοτώντας μια σειρά από διασκευές που εμφανίζονται πρώτες στα treding του yt κάνοντας τις σούφρες των απλυτώνε να πήζουν χειρότερα από πριν. Έτσι δημιουργούνται τα λαϊκά τραγούδια κύριοι.


εντιτ: πραγματικά κρίμα που δεν βγήκε καλοκαίρι

Συγγνώμην, αυτό δεν είναι πάροντι;

Δεν μπορείς να παρωδησεις την παρωδία.
Ή μήπως μπορείς;

[ΑΧΑΡΙΣΤΟΣ]

Τσιμπηστε και αλλη μια διασκευη Μακεδονικου τραγουδιου με κατι καφρους να φωναζουν στην αρχη.

[Σαμψών]

είναι απύθμενο το θράσος να μη λες ότι πήρες μια μελωδία και της έβαλες λόγια

Μόνο το ρεφραίν είναι το ίδιο.

Βασικά τα 2 πρώτα δευτερόλεπτα απ' το ρεφρέιν μοιάζουνε αλλά ο πνιγμένος απ' τα μαλλιά του πιάνεται

[ΓΑΛΗ]

Aυτό πάντως που βλέπω εγώ είναι ότι ακόμη και πριν γίνει η φοβερή αποκάλυψη ότι ο ρυθμός είναι κλεμμένος, οι αντιδράσεις των διεθνιστών ήταν ακριβώς οι ίδιες.