Λένιν: O μεγαλύτερος δωσίλογος των Γερμανών

[Γάταρος]

Αν οι πολίτες (ή μέρος των πολτών) και της Σπάρτης και της Μακεδονίας ήθελαν δημοκρατία και ανεξάρτητα από πόλεμο προσπαθούσαν να δολοφονήσουν εκπρόσωπους του αυταρχισμού προφανώς και δεν μπορούν να θεωρηθούν προδότες

[Chainis]

Όχι, επειδή ήταν απολυταρχική τυραννία και ο τρελός οδηγούσε την χώρα του και τον λαό του στην καταστροφή και εξαφάνιση!
.

Δεν ξέρεις τι σου γίνεται. Ο Κωνσταντίνος πού οδηγούσε τους Βυζαντινούς όταν δεν συνθηκολόγησε; Αν κάποιος Βυζαντινός προσπαθούσε να δολοφονήσει τον Κωνσταντίνο δε θα ήταν προδότης επειδή δεν είχαν δημοκρατία;

Διότι τότε ανθούσε παντού η δημοκρατία άλλωστε και μόνο το Βυζάντιο είχε αυτοκράτορα.

[Γάταρος]

Όχι, επειδή ήταν απολυταρχική τυραννία και ο τρελός οδηγούσε την χώρα του και τον λαό του στην καταστροφή και εξαφάνιση!
.

Δεν ξέρεις τι σου γίνεται. Ο Κωνσταντίνος πού οδηγούσε τους Βυζαντινούς όταν δεν συνθηκολόγησε; Αν κάποιος Βυζαντινός προσπαθούσε να δολοφονήσει τον Κωνσταντίνο δε θα ήταν προδότης επειδή δεν είχαν δημοκρατία;

Διότι τότε ανιούσε παντού η δημοκρατία άλλωστε και μόνο το Βυζάντιο είχε αυτοκράτορα.

Τι σημασία είχε τι γινόταν παραδίπλα; Η δημοκρατία είχε ανακαλυφθεί και αν ήθελαν μπορούσαν να την επιλέξουν. Όπως μπορούσαν να την επιλέξουν οι Μακεδόνες και οι Σπαρτιάτες, οι οποίοι όπως γράφεις πιο πάνω δε θα ήταν προδότες αν επιχειρούσαν να δολοφονήσουν τον αρχηγό του κράτους τους εν καιρώ πολέμου.

[Nandros]

Όχι, επειδή ήταν απολυταρχική τυραννία και ο τρελός οδηγούσε την χώρα του και τον λαό του στην καταστροφή και εξαφάνιση!

Δεν ξέρεις τι σου γίνεται. Ο Κωνσταντίνος πού οδηγούσε τους Βυζαντινούς όταν δεν συνθηκολόγησε; Αν κάποιος Βυζαντινός προσπαθούσε να δολοφονήσει τον Κωνσταντίνο δε θα ήταν προδότης επειδή δεν είχαν δημοκρατία;

Εσύ δεν ξέρεις τί σου γίνεται! (Μαζέψου και μην ανεβάζεις τα αίματα, γιατί δεν έχω πρόβλημα να σε ακολουθήσω και θα το κάνουμε κώλο!).
Ο τύραννος αυθαίρετα, χωρίς να ρωτήσει κανέναν, είχε ξεκινήσει πόλεμο κατά των πάντων, στο τέλος αυτοκτόνησε και ήθελε να πάρει μαζί του και την χώρα/λαό του.
Ο Κων/νος αμυνόταν κατά του εχθρού, με εξαίρεση το παπαδαριό και τους χιλιάδες καλογέρους που τα έξυναν αντί να πολεμήσουν.

[Γάταρος]

Δηλαδή η ρωμαϊκή αυτοκρατορία δεν έκανε πόλεμο κατά πάντων; Τα εδάφη που κατείχε της τα έδωσε ο Θεός; Nandros εσύ δεν ξέρεις τι σου γίνεται, κάνε στην άκρη να κουβεντιάσω με κανένα πιο σοβαρό. Αν και απ' ό,τι φαίνεται, δε βρίσκεται κανείς πρόχειρος.

[Nandros]

Νάνδρε εσύ δεν ξέρεις τι σου γίνεται, κάνε στην άκρη να κουβεντιάσω με κανένα πιο σοβαρό. Αν και απ' ό,τι φαίνεται, δε βρίσκεται κανείς πρόχειρος.

Έχεις πάρει τις απαντήσεις σου αλλά δεν τις παραδέχεται το εθνικοσοσιαλιστικό σου ιδεολόγημα. (ανεβάζω λοιπόν και εγώ τους τόνους.)
.

[Chainis]

Δεν ξέρεις τι σου γίνεται. Ο Κωνσταντίνος πού οδηγούσε τους Βυζαντινούς όταν δεν συνθηκολόγησε; Αν κάποιος Βυζαντινός προσπαθούσε να δολοφονήσει τον Κωνσταντίνο δε θα ήταν προδότης επειδή δεν είχαν δημοκρατία;

Διότι τότε ανιούσε παντού η δημοκρατία άλλωστε και μόνο το Βυζάντιο είχε αυτοκράτορα.

Τι σημασία είχε τι γινόταν παραδίπλα; Η δημοκρατία είχε ανακαλυφθεί και αν ήθελαν μπορούσαν να την επιλέξουν. Όπως μπορούσαν να την επιλέξουν οι Μακεδόνες και οι Σπαρτιάτες, οι οποίοι όπως γράφεις πιο πάνω δε θα ήταν προδότες αν επιχειρούσαν να δολοφονήσουν τον αρχηγό του κράτους τους εν καιρώ πολέμου.

Ε έχει κάποια σημασία ότι το 1453 κανείς στο Βυζάντιο (και όλο τον κόσμο) δεν ενδιαφερόταν για δημοκρατία και θεωρούνταν δεδομένοι οι βασιλιάδες και αυτοκράτορες.

Κοίτα, μπορεί να σε πονάει πολύ η έννοια δημοκρατία αλλά για την συντριπτική πλειοψηφία του κόσμου σήμερα είναι βασική πολιτική αρχή για την οποία αξίζει να πολεμήσουν για να την κατοχυρώσουν, οπότε καλόν είναι να συμφιλιωθείς με τον πόνο σου γιατί θα σε συνοδεύει για πάντα.

[Γάταρος]

Ε έχει κάποια σημασία ότι το 1453 κανείς στο Βυζάντιο (και όλο τον κόσμο) δεν ενδιαφερόταν για δημοκρατία και θεωρούνταν δεδομένοι οι βασιλιάδες και αυτοκράτορες.

Ενώ τον καιρό των Σπαρτιατών και των Μακεδόνων είχε γεμίσει ο κόσμος δημοκρατίες.

[Chainis]

Ε έχει κάποια σημασία ότι το 1453 κανείς στο Βυζάντιο (και όλο τον κόσμο) δεν ενδιαφερόταν για δημοκρατία και θεωρούνταν δεδομένοι οι βασιλιάδες και αυτοκράτορες.

Ενώ τον καιρό των Σπαρτιατών και των Μακεδόνων είχε γεμίσει ο κόσμος δημοκρατίες.

Είχε το διπλανό χωριό και την έβλεπαν κάθε μέρα.

[Γάταρος]

Ε έχει κάποια σημασία ότι το 1453 κανείς στο Βυζάντιο (και όλο τον κόσμο) δεν ενδιαφερόταν για δημοκρατία και θεωρούνταν δεδομένοι οι βασιλιάδες και αυτοκράτορες.

Ενώ τον καιρό των Σπαρτιατών και των Μακεδόνων είχε γεμίσει ο κόσμος δημοκρατίες.

Είχε το διπλανό χωριό και την έβλεπαν κάθε μέρα.

Και οι Βυζαντινοί αν ήθελαν να έχουν θα είχαν όπως είχαν οι Αθηναίοι όταν δεν είχε κανείς γύρω τους.

[Chainis]

Και μιας και το συζητάμε έχεις συνειδητοποιήσει ότι και η Σπάρτη ήταν μια μορφή βασιλευομένης δημοκρατίας;
Ότι όλα τα όργανα που ασκούσαν πολιτική ήταν εκλεγμένα;
Ή μπα;

[Nandros]

Ενώ τον καιρό των Σπαρτιατών και των Μακεδόνων είχε γεμίσει ο κόσμος δημοκρατίες.

Είχε το διπλανό χωριό και την έβλεπαν κάθε μέρα.

Και οι Βυζαντινοί αν ήθελαν να έχουν θα είχαν όπως είχαν οι Αθηναίοι όταν δεν είχε κανείς γύρω τους.

Οι Αθηναίοι δεν είχαν πάντα δημοκρατία. Είχαν και ολιγαρχία και τυραννία.
Το ίδιο και η Κόρινθος, Μέγαρα, Θήβα και εκατοντάδες άλλες πόλεις.
.

[Γάταρος]

Και μιας και το συζητάμε έχεις συνειδητοποιήσει ότι και η Σπάρτη ήταν μια μορφή βασιλευομένης δημοκρατίας;
Ότι όλα τα όργανα που ασκούσαν πολιτική ήταν εκλεγμένα;
Ή μπα;

Ο Βασιλιάς γινόταν με κληρονομικό δικαίωμα. Οπότε ο Βασιλιάς που δεν εκλεγόταν από κανένα μπορούσε να δολοφονηθεί από Σπαρτιάτες εν καιρώ πολέμου ενώ αυτοί που θα τον δολοφονούσαν και θα συνθηκολογούσαν με τον εχθρό δε θα ήταν προδότες.

[Nandros]

Και μιας και το συζητάμε έχεις συνειδητοποιήσει ότι και η Σπάρτη ήταν μια μορφή βασιλευομένης δημοκρατίας;
Ότι όλα τα όργανα που ασκούσαν πολιτική ήταν εκλεγμένα;
Ή μπα;

Ο τύπος δεν γνωρίζει πως ή πολλή δημοκρατία της Αθήνας έγινε ο τάφος της στο Πελοποννησιακό πόλεμο.
Όταν οι Σπαρτιάτες έπαθαν την χοντρή νίλα στην Σφακτηρία και ζήτησαν ειρήνη, οι Αθηναίοι που ήταν κωπηλάτες έμμισθοι ψήφισαν κατά, επειδή θα έχαναν το μεροκάματο και με την ειρήνη θα έμεναν άνεργοι.
.

[Γάταρος]

Και μιας και το συζητάμε έχεις συνειδητοποιήσει ότι και η Σπάρτη ήταν μια μορφή βασιλευομένης δημοκρατίας;
Ότι όλα τα όργανα που ασκούσαν πολιτική ήταν εκλεγμένα;
Ή μπα;

Ο τύπος δεν γνωρίζει πως ή πολλή δημοκρατία της Αθήνας έγινε ο τάφος της στο Πελοποννησιακό πόλεμο.
Όταν οι Σπαρτιάτες έπαθαν την χοντρή νίλα στην Σφακτηρία και ζήτησαν ειρήνη, οι Αθηναίοι που ήταν κωπηλάτες έμμισθοι ψήφισαν κατά, επειδή θα έχαναν το μεροκάματο και με την ειρήνη θα έμεναν άνεργοι.
.

Από πού προκύπτει ότι δε γνωρίζω πως η Ελλάδα καταστράφηκε από τη δημοκρατία;