Η συκοφαντία των Χριστιανών ότι οι αρχαίοι Έλληνες λάτρευαν τα είδωλα ή την ύλη αντί τους Νοητούς Θεούς

[tanipteros]

Η συκοφαντία των Χριστιανών ότι οι αρχαίοι Έλληνες λάτρευαν τα είδωλα ή την ύλη αντί τους Νοητούς Θεούς


Ο Δαίμων Συκοφαντία-Διαβολή εναντίον του αγάλματος του Διός

[Έκτωρ Φοίνιξ]

Η συκοφαντία των Χριστιανών ότι οι αρχαίοι Έλληνες λάτρευαν τα είδωλα ή την ύλη αντί τους Νοητούς Θεούς


Ο Δαίμων Συκοφαντία-Διαβολή εναντίον του αγάλματος του Διός

Είσαι δωδεκαθεϊστής;

[tanipteros]

Η συκοφαντία των Χριστιανών ότι οι αρχαίοι Έλληνες λάτρευαν τα είδωλα ή την ύλη αντί τους Νοητούς Θεούς


Ο Δαίμων Συκοφαντία-Διαβολή εναντίον του αγάλματος του Διός

Είσαι δωδεκαθεϊστής;

[Σέλευκας]

Δεν λάτρευαν είδωλα, είχαν ανθρωπόμορφους θεούς. Από κάποιο σημείο και έπειτα δηλαδή. Μετά οι Έλληνες στη θρησκεία δηλαδή οι Ρωμαίοι κατακτητές όντως λάτρευαν είδωλα αφού ήταν βάρβαροι και δεν ξέρανε από πολιτισμό φιλοσοφίες και τέτοια. Αυτούς κατηγορούσαν οι χριστιανοί.
Σε κάποιους πραγματικούς Έλληνες που απέμειναν σε Αλεξάνδρεια Αθήνα ή όπου αλλού θα ήταν κουτό εντελώς να το πούνε, όλοι οι άγιοι του χριστιανισμού βγήκαν από φιλοσοφικές σχολές.

[GoBzi]

Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί το άγαλμα είναι ειδωλολατρεία, από την στιγμή που υπάρχει εξήγηση για τις χριστιανικές εικόνες.

[tanipteros]

Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί το άγαλμα είναι ειδωλολατρεία, από την στιγμή που υπάρχει εξήγηση για τις χριστιανικές εικόνες.

θρησκευτική πολεμική των απολογητών

[tanipteros]

Δεν λάτρευαν είδωλα, είχαν ανθρωπόμορφους θεούς. Από κάποιο σημείο και έπειτα δηλαδή. Μετά οι Έλληνες στη θρησκεία δηλαδή οι Ρωμαίοι κατακτητές όντως λάτρευαν είδωλα αφού ήταν βάρβαροι και δεν ξέρανε από πολιτισμό φιλοσοφίες και τέτοια. Αυτούς κατηγορούσαν οι χριστιανοί.
Σε κάποιους πραγματικούς Έλληνες που απέμειναν σε Αλεξάνδρεια Αθήνα ή όπου αλλού θα ήταν κουτό εντελώς να το πούνε, όλοι οι άγιοι του χριστιανισμού βγήκαν από φιλοσοφικές σχολές.

το ένα είναι ότι κατά τους απολογητές είναι ότι τα αγάλματα είναι είδωλα...
το δεύτερο είναι ότι έχουν δαίμονες μεσα τους και πρέπει να τα σπάσουμε...βλέπε Άγιος Νικόλαος ...

δεν το σώζεις με τίποτα... οι Χριστιανοί ήταν βάρβαροι

[Δημοκράτης]

Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί το άγαλμα είναι ειδωλολατρεία, από την στιγμή που υπάρχει εξήγηση για τις χριστιανικές εικόνες.

Δεν είναι το ίδιο, δεν απεικονιζονται θεοι στις εικόνες, άνθρωποι απεικονιζοντσι. Εκτός από την απεικόνιση του Χριστού αλλά και λόγω αυτής της απεικόνισης εγινε και ο πολεμος για τις εικόνες.

Κατά τα άλλα δυστυχώς η ειδωλολατρια στην Ελλάδα κσι τον δυτικο χριστιανισμο δυστυχώς δεν πέθανε ποτέ εντελώς. Τις ίδιες μαλακιε ςπου λατρεωαν μαγικά πεπλα , αγάλματα κτλ ππυ είχες στην αρχαία Ελλάδα, Ρώμη και στους βάρβαρους συνεχίσει να τα έχεις με μαγικές εικόνες, ρούχα αγίων, το "σεντόνι του Ιησού".
Και διάφορα παραμύθια όπως το ότι στον καθεδρικο της Κολωνίας έχει τον τάφο των 3 μάγων.
Σε αυτά τα ευτράπελα πάτησαν οι προτεσταντες για να πουλήσουν τις μαλακιες τους

Κατά τα άλλα οππιος λέει ότι στον παγανιστικο κόσμο δεν υπήρχε ειδωλολατρια δεν έχει ιδέα από ελληνική και Ρωμαϊκή ιστορία ή είναι τόσο ηλιθιος που λέει ψέματα ακόμα και στον εαυτό του. Ο Πεισιστρατος πχ έγινε τύραννος ντύνονταις μια νταρντανσ Αθήνα, την πούλησε ως πραγματική Αθήνα και τον εαυτό του ως θεοσταλτο
Είχες αγάλματα που έβγαζαν μάντειες για το αν θα πρέπει να γίνει πόλεμος και άλλα ωραία

[tanipteros]

Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί το άγαλμα είναι ειδωλολατρεία, από την στιγμή που υπάρχει εξήγηση για τις χριστιανικές εικόνες.

Δεν είναι το ίδιο, δεν απεικονιζονται θεοι στις εικόνες, άνθρωποι απεικονιζοντσι. Εκτός από την απεικόνιση του Χριστού αλλά και λόγω αυτής της απεικόνισης εγινε και ο πολεμος για τις εικόνες.

Κατά τα άλλα δυστυχώς η ειδωλολατρια στην Ελλάδα κσι τον δυτικο χριστιανισμο δυστυχώς δεν πέθανε ποτέ εντελώς. Τις ίδιες μαλακιε ςπου λατρεωαν μαγικά πεπλα , αγάλματα κτλ ππυ είχες στην αρχαία Ελλάδα, Ρώμη και στους βάρβαρους συνεχίσει να τα έχεις με μαγικές εικόνες, ρούχα αγίων, το "σεντόνι του Ιησού".
Και διάφορα παραμύθια όπως το ότι στον καθεδρικο της Κολωνίας έχει τον τάφο των 3 μάγων.
Σε αυτά τα ευτράπελα πάτησαν οι προτεσταντες για να πουλήσουν τις μαλακιες τους

Κατά τα άλλα οππιος λέει ότι στον παγανιστικο κόσμο δεν υπήρχε ειδωλολατρια δεν έχει ιδέα από ελληνική και Ρωμαϊκή ιστορία ή είναι τόσο ηλιθιος που λέει ψέματα ακόμα και στον εαυτό του. Ο Πεισιστρατος πχ έγινε τύραννος ντύνονταις μια νταρντανσ Αθήνα, την πούλησε ως πραγματική Αθήνα και τον εαυτό του ως θεοσταλτο
Είχες αγάλματα που έβγαζαν μάντειες για το αν θα πρέπει να γίνει πόλεμος και άλλα ωραία

αυτό με τα αγάλματα μου θύμησε τις εικόνες της Παναγίας που κλαίνε και ποιος ξέρει μήπως και έχουν και άλλες φυσικές ανάγκες...πχ να ιδρώνουν ή τίποτα άλλο...όπως έλεγε ένας άθεος σε ένα βίντεο που είδα πρόσφατα...

επίσης στην μητρόπολη Αθηνών εκείνο το μάτι του Θεού πάνω από την ωραία πύλη ... δεν είναι "ειδωλολατρικό" μόνο των Αιγυπτίων ήταν ;

από που να σας πιάσει κανείς και που να τελειώσει...

[Annibas]

Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί το άγαλμα είναι ειδωλολατρεία, από την στιγμή που υπάρχει εξήγηση για τις χριστιανικές εικόνες.

Από τους αρχαίους τα κληρονόμησαν οι χριστιανοί και αυτά.

[GoBzi]

Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί το άγαλμα είναι ειδωλολατρεία, από την στιγμή που υπάρχει εξήγηση για τις χριστιανικές εικόνες.

Δεν είναι το ίδιο, δεν απεικονιζονται θεοι στις εικόνες, άνθρωποι απεικονιζοντσι. Εκτός από την απεικόνιση του Χριστού αλλά και λόγω αυτής της απεικόνισης εγινε και ο πολεμος για τις εικόνες.

Μα δεν έχει σημασία ποιός απεικονίζεται γιατί και στις δύο περιπτώσεις έχεις επαφή με τον εικονιζόμενο.

Τανιπτερος:

Τα είδωλα δεν ήταν «οι θεοί», αλλά μέσα για την επαφή με το θείο.

Χριστιανός:

Οι εικόνες δεν είναι οι άγιοι/Χριστός, αλλά μέσα για την επαφή με το θειο.

[Δημοκράτης]

Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί το άγαλμα είναι ειδωλολατρεία, από την στιγμή που υπάρχει εξήγηση για τις χριστιανικές εικόνες.

Δεν είναι το ίδιο, δεν απεικονιζονται θεοι στις εικόνες, άνθρωποι απεικονιζοντσι. Εκτός από την απεικόνιση του Χριστού αλλά και λόγω αυτής της απεικόνισης εγινε και ο πολεμος για τις εικόνες.

Κατά τα άλλα δυστυχώς η ειδωλολατρια στην Ελλάδα κσι τον δυτικο χριστιανισμο δυστυχώς δεν πέθανε ποτέ εντελώς. Τις ίδιες μαλακιε ςπου λατρεωαν μαγικά πεπλα , αγάλματα κτλ ππυ είχες στην αρχαία Ελλάδα, Ρώμη και στους βάρβαρους συνεχίσει να τα έχεις με μαγικές εικόνες, ρούχα αγίων, το "σεντόνι του Ιησού".
Και διάφορα παραμύθια όπως το ότι στον καθεδρικο της Κολωνίας έχει τον τάφο των 3 μάγων.
Σε αυτά τα ευτράπελα πάτησαν οι προτεσταντες για να πουλήσουν τις μαλακιες τους

Κατά τα άλλα οππιος λέει ότι στον παγανιστικο κόσμο δεν υπήρχε ειδωλολατρια δεν έχει ιδέα από ελληνική και Ρωμαϊκή ιστορία ή είναι τόσο ηλιθιος που λέει ψέματα ακόμα και στον εαυτό του. Ο Πεισιστρατος πχ έγινε τύραννος ντύνονταις μια νταρντανσ Αθήνα, την πούλησε ως πραγματική Αθήνα και τον εαυτό του ως θεοσταλτο
Είχες αγάλματα που έβγαζαν μάντειες για το αν θα πρέπει να γίνει πόλεμος και άλλα ωραία

αυτό με τα αγάλματα μου θύμησε τις εικόνες της Παναγίας που κλαίνε και ποιος ξέρει μήπως και έχουν και άλλες φυσικές ανάγκες...πχ να ιδρώνουν ή τίποτα άλλο...όπως έλεγε ένας άθεος σε ένα βίντεο που είδα πρόσφατα...

επίσης στην μητρόπολη Αθηνών εκείνο το μάτι του Θεού πάνω από την ωραία πύλη ... δεν είναι "ειδωλολατρικό" μόνο των Αιγυπτίων ήταν ;

από που να σας πιάσει κανείς και που να τελειώσει...

έκανε απέναντι κόπο να καταλάβεις τι έγραψα ή απά εισια τόσο χαζός που δεν μπόρεσες να καταλάβεις;

[Δημοκράτης]

Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί το άγαλμα είναι ειδωλολατρεία, από την στιγμή που υπάρχει εξήγηση για τις χριστιανικές εικόνες.

Δεν είναι το ίδιο, δεν απεικονιζονται θεοι στις εικόνες, άνθρωποι απεικονιζοντσι. Εκτός από την απεικόνιση του Χριστού αλλά και λόγω αυτής της απεικόνισης εγινε και ο πολεμος για τις εικόνες.

Μα δεν έχει σημασία ποιός απεικονίζεται γιατί και στις δύο περιπτώσεις έχεις επαφή με τον εικονιζόμενο.

Τανιπτερος:

Τα είδωλα δεν ήταν «οι θεοί», αλλά μέσα για την επαφή με το θείο.

Χριστιανός:

Οι εικόνες δεν είναι οι άγιοι/Χριστός, αλλά μέσα για την επαφή με το θειο.

Πρωτον στον παγανισμομι σε παρα πολλες περιπτωσεξς το ειδολο δεν απεικονίζει τον Θεό άλλα είναι ο θεος. Στην Ινδία ακόμα και σιμημερα αν πας και σπάσεις ή απλώς γρατζουνισεις ένα άγαλμα κάποιου Θεού σταμαραει να λατρεύεται για αυτον ακριβώς τον λόγο. Στην Ελλάδα είχες άγαλματα που έδιναν μαντειες λέμε. Στοκ μύθο της αργούς για αυτί το κεφάλι της Ήρας μιλούσε. Τον Αλκοβιαδη για αυτό ήθελαν να τον φάνε όταν κόπηκαν οι μήνες από τα αγάλματα του ερμη και μάλλον το έκανε αυτός

Δεύτερον με τις εικόνες δεν έχεις καμία επαφή με τον Άγιο μέσω τις εικόνας. Ο ρόλος της εικόνας είναι να πει μια ιστορία. Αν έχεις και πολλούς βλαμμενους, ακόμα και παπάδες, που μιλάνε για θαυματουργές εικόνες και πίτσες μπλε είναι γιαιτ πολύ άλλα καλώς σε είπα ο παγανισμού δεν πέθανε ποτέ. Αυτές δεν είναι πρακτικές που έφερε ο χριστιανισμό, αυτές είναι πρακτικές που δεν μπόρεσε να σκοτώσει ο χριστιανισμος. Τουλάχιστον όπου επικράτησαν οι εικονολατρες γιατί πχ οι προτεστα τες τουλάχιστον τέτοιες μαλακιες δεν κάνουν ή λένε.
Btw συζητήσεις κατά των ειδωλωνκαι την χρήση της λέξης δεν την έφεραν οι χριστιανοι όπως λέει ο αγράμματος νηματοθετης
Την εφεραν οι φιλόσοφοι από τον 6ο αιώνα πχ

[Σέλευκας]

Δεν λάτρευαν είδωλα, είχαν ανθρωπόμορφους θεούς. Από κάποιο σημείο και έπειτα δηλαδή. Μετά οι Έλληνες στη θρησκεία δηλαδή οι Ρωμαίοι κατακτητές όντως λάτρευαν είδωλα αφού ήταν βάρβαροι και δεν ξέρανε από πολιτισμό φιλοσοφίες και τέτοια. Αυτούς κατηγορούσαν οι χριστιανοί.
Σε κάποιους πραγματικούς Έλληνες που απέμειναν σε Αλεξάνδρεια Αθήνα ή όπου αλλού θα ήταν κουτό εντελώς να το πούνε, όλοι οι άγιοι του χριστιανισμού βγήκαν από φιλοσοφικές σχολές.

το ένα είναι ότι κατά τους απολογητές είναι ότι τα αγάλματα είναι είδωλα...
το δεύτερο είναι ότι έχουν δαίμονες μεσα τους και πρέπει να τα σπάσουμε...βλέπε Άγιος Νικόλαος ...

δεν το σώζεις με τίποτα... οι Χριστιανοί ήταν βάρβαροι

Την ίδια εποχή οι Έλληνες ήταν οι Ρωμαίοι αυτοί που μετέτρεψαν τα ελληνικά θέατρα σε αρένες με λιοντάρια. Τα κοινά των Ελλήνων είχαν ως σκοπό την θεοποίηση του Ρωμαίου αυτοκράτορα.

[Αλιόσα]

ό,τι κάνανε δηλαδή και οι αρχαίοι Έλληνες, πολύ μπροστά οι Εβραίοι απο την εποχή τους.

Σοφία Σολομώντος 13:10-18

10Δυστυχισμένοι αυτοί που στηρίζουν την ελπίδα τους σε πράγματα νεκρά! Ονόμασαν “θεούς” τα ανθρώπινα κατασκευάσματα, δηλαδή τα περίτεχνα χρυσά και ασημένια ομοιώματα ζώων ή τα άχρηστα λιθάρια, που τα φιλοτέχνησε κάποιο αρχαίο χέρι. 11Κάποιος ξυλουργός πριόνισε ένα ευκολομεταχείριστο κλαρί δέντρου, έξυσε με επιμέλεια όλη την εξωτερική του φλούδα, το επεξεργάστηκε με τέχνη και κατασκεύασε ένα χρήσιμο αντικείμενο για καθημερινή χρήση. 12Ό,τι περίσσεψε απ’ αυτή την εργασία, το χρησιμοποίησε για τη φωτιά και μαγείρεψε φαγητό με το οποίο και χόρτασε την πείνα του. 13Ανάμεσα σ’ αυτά τα ξύλα όμως βρέθηκε κι ένα τελείως άχρηστο κομμάτι, στραβό και γεμάτο ρόζους· ο ξυλουργός το πλάνισε με επιμέλεια κάποια ώρα που ξεκουραζόταν, όταν δεν είχε τίποτε καλύτερο να κάνει, και με την πείρα της τέχνης του τού έδωσε μια συγκεκριμένη ανθρώπινη μορφή 14ή τη μορφή κάποιου ευτελούς ζώου. Μετά το σκέπασε με κοκκινόχωμα και κοκκίνισε την επιφάνειά του με φύκια, για να καλύψει τα στίγματα του ξύλου. 15Ύστερα το κατασκεύασμα αυτό το τοποθέτησε στον τοίχο σε μια ταιριαστή υποδοχή που είχε προετοιμάσει, και το στερέωσε με σιδερένια καρφιά.
16Προνόησε γι’ αυτό ο κατασκευαστής του, για να μην πέσει κάτω. Ήξερε ότι αυτό το ίδιο δεν μπορούσε να βοηθήσει τον εαυτό του, ακριβώς γιατί ήταν ένα απλό είδωλο και είχε ανάγκη από βοήθεια. 17Μιλάει όμως σ’ αυτό το άψυχο αντικείμενο ο άνθρωπος χωρίς κανένα ενδοιασμό και προσεύχεται για την περιουσία του, για τη γυναίκα του και τα παιδιά του· ζητάει προστασία για την υγεία του από ένα αδύναμο κατασκεύασμα, 18ή προστασία για τη ζωή του από ένα νεκρό αντικείμενο. Ζητάει δύναμη από το ανίσχυρο είδωλο ή υπολογίζει για ασφάλεια στο ταξίδι του σε κάτι που δεν μπορεί να πάρει τα πόδια του. 19Τέλος σχετικά με τα κέρδη του, τις ασχολίες του και την επιτυχία στις δουλειές του ζητάει ο άνθρωπος βοήθεια από ένα αντικείμενο που δεν μπορεί να κουνήσει τα χέρια του.