Κούτουλας για τον Χρήστο Γιανναρά.

[jimdenin]

Η μπορεί κάποιος να ενοχλείται από την κριτική του κριτή γιατί μάλλον έχει βάλει σε κάδρο αγιογραφίας του κρινόμενο και να προσπαθεί να δημιουργήσει εντυπώσεις.

Εξίσου διακριτό ή όχι;

σωστό, ας απαντησει ο κρινόμενος μονος του στον κομπλεξικό. Α δεν μπορεί, εχει πεθάνει, φτου.

Η απάντηση δεν πάει σε σένα. Άλλου πάει.

[enaon]

ε καλα και εγω δεν το λεω σε εσενα, εξηγώ γιατι μου μοιαζει και κομπλεξικός. Κανει μομφασμους σαν να το ζει, αλλα μονο εκεινος ζει, ο αλλος εχει πεθάνει, δεν μπρει να απαντησει. Γενικά αθλιος τυπος.

[ΓΑΛΗ]

Ούτε ο Γιανναράς ήταν εκνευριστικός αλλά ούτε και στο βίντεο υπάρχει κάτι τόσο φοβερό και τρομερό. Κριτική είναι σε θέση του Γιανναρά, όταν γίνεται κριτική δεν θα γίνει πάντα με το "σεις και με το σας", μπορεί ίσως το ύφος να ξενίζει. Τώρα συμφωνεί ή διαφωνεί κάποιος, είναι άλλη ιστορία.

Βασικά τον Γιανναρά μπορεί κάποιος να τον ψέξει για ένα κάρο πράγματα.

Η αλήθεια είναι ότι ο συγχωρεμένος είχε ένα θέμα με το ζήτημα "δύση-βυζάντιο".

Το ζητούμενο είναι τα χοντροθεματάκια του κριτή και όχι του κρινόμενου.

Είναι διακριτά ή όχι;

Η μπορεί κάποιος να ενοχλείται από την κριτική του κριτή γιατί μάλλον έχει βάλει σε κάδρο αγιογραφίας του κρινόμενο και να προσπαθεί να δημιουργήσει εντυπώσεις.

Εξίσου διακριτό ή όχι;

Μη χρησιμοποιείς υπερβολές τύπου αγιογραφίας καλό μου.

Ο οποιοσδήποτε είναι ελεύθερος να επιλέξει τα δικά του κάδρα για το χώρο του.

Είναι αισθητική και όχι αμιγώς φιλοσοφική προσέγγιση.

Μπολντάρω το "αμιγώς" γιατί σαφώς έχουν εγγενή σχέση αμφότερα.

[ΓΑΛΗ]

Και για να το θέσω πρακτικώς, το ζητούμενο είναι ποιος θα προτιμούσε βιβλιογραφία του Γιανναρά ή του Κούτουλα για τη βιβλιοθήκη του.


Για πείτε.

[έργο_μακέτο]

ε καλα και εγω δεν το λεω σε εσενα, εξηγώ γιατι μου μοιαζει και κομπλεξικός. Κανει μομφασμους σαν να το ζει, αλλα μονο εκεινος ζει, ο αλλος εχει πεθάνει, δεν μπρει να απαντησει. Γενικά αθλιος τυπος.

Το ξέρεις ότοι οι μορφασμοί είναι μέσα στο ρεπερτόριο της ανθρώπινης επικοινωνίας. Γιατί το αναφέρεις σαν πρόβλημα;

[Μπίστης]

Κουράστηκα από την εισαγωγή του βίντεο

Το έργο και η ζωή του Γιανναρά ξεπερνάνε το οποίο τραύμα του επικαλείται ο όχι αντιπαθής Κούτουλας

Ας ξεπεράσει κι αυτός το ζόρι που τραβά με τον Γιανναρά

[jimdenin]

Το ζητούμενο είναι τα χοντροθεματάκια του κριτή και όχι του κρινόμενου.

Είναι διακριτά ή όχι;

Η μπορεί κάποιος να ενοχλείται από την κριτική του κριτή γιατί μάλλον έχει βάλει σε κάδρο αγιογραφίας του κρινόμενο και να προσπαθεί να δημιουργήσει εντυπώσεις.

Εξίσου διακριτό ή όχι;

Μη χρησιμοποιείς υπερβολές τύπου αγιογραφίας καλό μου.

Ο οποιοσδήποτε είναι ελεύθερος να επιλέξει τα δικά του κάδρα για το χώρο του.

Είναι αισθητική και όχι αμιγώς φιλοσοφική προσέγγιση.

Μπολντάρω το "αμιγώς" γιατί σαφώς έχουν εγγενή σχέση αμφότερα.

Το πρόσεξα. Όταν κάποιος γράφει καμία 15αρια μυνήματα σε νήμα που δεν έχουν καμία σχέση με το κεντρικό θέμα κάνοντας επί της ουσίας αυτό το οποίο τάχα μου τάχα μου κατηγορεί.

Φάνηκε.

[enaon]

Το ξέρεις ότοι οι μορφασμοί είναι μέσα στο ρεπερτόριο της ανθρώπινης επικοινωνίας. Γιατί το αναφέρεις σαν πρόβλημα;

μου απαντας σαν να με κοροιδέυεις, η κοροιδευεις εσένα; Οι μομφασμοι εχουν θέση οταν κανεις κριτική σε πεθαμένο; Τεσπα φιλε, αυτος που ανεβασες ειναι παρατραγουδο, και εσυ μαλλον αν δεν το βλεπεις, λυπαμαι.

[ΓΑΛΗ]

Κουράστηκα από την εισαγωγή του βίντεο

Το έργο και η ζωή του Γιανναρά ξεπερνάνε το οποίο τραύμα του επικαλείται ο όχι αντιπαθής Κούτουλας

Ας ξεπεράσει κι αυτός το ζόρι που τραβά με τον Γιανναρά

Μακάρι να ήταν ένας.

[ΓΑΛΗ]

Η μπορεί κάποιος να ενοχλείται από την κριτική του κριτή γιατί μάλλον έχει βάλει σε κάδρο αγιογραφίας του κρινόμενο και να προσπαθεί να δημιουργήσει εντυπώσεις.

Εξίσου διακριτό ή όχι;

Μη χρησιμοποιείς υπερβολές τύπου αγιογραφίας καλό μου.

Ο οποιοσδήποτε είναι ελεύθερος να επιλέξει τα δικά του κάδρα για το χώρο του.

Είναι αισθητική και όχι αμιγώς φιλοσοφική προσέγγιση.

Μπολντάρω το "αμιγώς" γιατί σαφώς έχουν εγγενή σχέση αμφότερα.

Το πρόσεξα. Όταν κάποιος γράφει καμία 15αρια μυνήματα σε νήμα που δεν έχουν καμία σχέση με το κεντρικό θέμα κάνοντας επί της ουσίας αυτό το οποίο τάχα μου τάχα μου κατηγορεί.

Φάνηκε.

Είναι κι αυτό μια άποψη για τα φαινόμενα. Δεκτή.

Και δεν με χαλάει καθόλου, αντιθέτως.

[έργο_μακέτο]

Το ξέρεις ότοι οι μορφασμοί είναι μέσα στο ρεπερτόριο της ανθρώπινης επικοινωνίας. Γιατί το αναφέρεις σαν πρόβλημα;

μου απαντας σαν να με κοροιδέυεις, η κοροιδευεις εσένα; Οι μομφασμοι εχουν θέση οταν κανεις κριτική σε πεθαμένο; Τεσπα φιλε, αυτος που ανεβασες ειναι παρατραγουδο, και εσυ μαλλον αν δεν το βλεπεις, λυπαμαι.

Τι να σε κοροιδέψω πασά μου. Συζήτηση κάνουμε.
Λειτουργείς υπερβολικά με το αίσθημα συμπάθειας/αντιπάθειας.

Και τι πάει να πει ότι κάνει μορφασμούς όταν μιλάει για πεθαμένο. Δεν τον έβρισε, δεν τον προσέβαλε, κριτική στη σκέψη του έκανε.

[ΓΑΛΗ]

Το ξέρεις ότοι οι μορφασμοί είναι μέσα στο ρεπερτόριο της ανθρώπινης επικοινωνίας. Γιατί το αναφέρεις σαν πρόβλημα;

μου απαντας σαν να με κοροιδέυεις, η κοροιδευεις εσένα; Οι μομφασμοι εχουν θέση οταν κανεις κριτική σε πεθαμένο; Τεσπα φιλε, αυτος που ανεβασες ειναι παρατραγουδο, και εσυ μαλλον αν δεν το βλεπεις, λυπαμαι.

Τι να σε κοροιδέψω πασά μου. Συζήτηση κάνουμε.
Λειτουργείς υπερβολικά με το αίσθημα συμπάθειας/αντιπάθειας.

Και τι πάει να πει ότι κάνει μορφασμούς όταν μιλάει για πεθαμένο. Δεν τον έβρισε, δεν τον προσέβαλε, κριτική στη σκέψη του έκανε.

Ναι, και; Κι εμείς κριτική στη ...σκέψη των ζωντανών κάνουμε.

[Μπίστης]

Κουράστηκα από την εισαγωγή του βίντεο

Το έργο και η ζωή του Γιανναρά ξεπερνάνε το οποίο τραύμα του επικαλείται ο όχι αντιπαθής Κούτουλας

Ας ξεπεράσει κι αυτός το ζόρι που τραβά με τον Γιανναρά

Μακάρι να ήταν ένας.

Η άλλη πλευρά έχει μίσος πολιτικό (και αδυναμία κατανόησης), το "βαθύ κόκκινο" τον αποχαιρετά με τον χαρακτηρισμό "σκοταδιστης"


https://www.facebook.com/share/p/tT36WEt5SLdzYvU2/

[enaon]

Τι να σε κοροιδέψω πασά μου. Συζήτηση κάνουμε.
Λειτουργείς υπερβολικά με το αίσθημα συμπάθειας/αντιπάθειας.

με συγχωρεις, ειμαι ασχετος με το θεμα, ετυχε να εχω κεφι για πχωρουμ και ειδα εσενα για οπ, οποτε ειδα το βιντεο. Δεν γνωρίζω το υποβαθρο της αντιαράθεσης, βλεπω απλα εναν κουτοπόνηρο κομπλεξικό αθλιο τυπο που κανει λογικές κολοτουμπες, πολλες, ειχα απορια, ευχαριστώ για την παρέα παντως.

[ΓΑΛΗ]

Κουράστηκα από την εισαγωγή του βίντεο

Το έργο και η ζωή του Γιανναρά ξεπερνάνε το οποίο τραύμα του επικαλείται ο όχι αντιπαθής Κούτουλας

Ας ξεπεράσει κι αυτός το ζόρι που τραβά με τον Γιανναρά

Μακάρι να ήταν ένας.

Η άλλη πλευρά έχει μίσος πολιτικό (και αδυναμία κατανόησης), το "βαθύ κόκκινο" τον αποχαιρετά με τον χαρακτηρισμό "σκοταδιστης"


https://www.facebook.com/share/p/tT36WEt5SLdzYvU2/

Δεν μπαίνω καν στη διαδικασία να ανοίξω κάποιο λινκ που εκθέτει απόψεις ηλιθίων.