Καβαλάρης έγραψε: 16 Αύγ 2024, 23:53
taxalata xalasa έγραψε: 16 Αύγ 2024, 23:37αναμένουμε να μας γράψεις πως ο Πλάτων ήταν Αλβανός και σιγοντάρει τον taxalataxalasa...
Αλβανός είσαι εσύ και ως συνήθως κόβεις και ράβεις τις πηγές, παίρνεις μία περίπτωση και γενικεύεις, αγνοώντας αυτά που δεν σε βολεύουν.
Κατ' αρχάς ας δούμε όλη την φράση:
πάρε έναν καθρέφτη και γύρισέ τον απ᾽ όλα τα μέρη· αμέσως θα κάμεις τον ήλιο και όσα υπάρχουν στον ουρανό, αμέσως θα κάμεις τη γη, και τον εαυτό σου και τα άλλα ζώα και τα σκεύη και τα φυτά και όλα όσα λέγαμε τώρα δα.
Ναι· φαινόμενα όμως, όχι αληθινά όντα.
https://www.greek-language.gr/digitalRe ... 1&page=125
Τα φαινόμενα εδώ είναι τα είδωλα στον καθρέφτη. Λογική η χρήση της λέξης. Δεν δίνει όμως το πλήρες νόημα. Και επειδή με
ρώτησε πριν ο άλλος ημίτρελος αν έχω λεξικό που να λέει ότι φαινόμενος = φανερός. Ναι έχω, και λέγεται Λίντελ Σκοτ.
φαίνω
Α. φέρω εις φως, κάμνω τι να φανή, δεικνύω, φανερώνω
Β. παθ. έρχομαι εις φως, φαίνομαι, γίνομαι ορατός
αι σημασίαι αύται φαίνονται σαφώς εν τη χρήσει της μετοχής φαινόμενος, η, ον: φανερός εις τας αισθήσεις, όθεν εμφανής, κατάδηλος.
taxalata xalasa έγραψε: 16 Αύγ 2024, 23:37ε ρε γλέντια που κάνουμε στο phorum...
Μεγάλα γλέντια. Οι αισχρολογίες σου ειδικά φανερώνουν ότι το ένιωσες καλά το κλύσμα.
Για να μην είναι ο φαινομενος αυτός που φαίνεται πρέπει να εξηγείται από την υπόλοιπη φράση
Π.χ τα φαινόμενα απατούν
Άλλο τι φαίνεται άλλο τι είναι
Αυτό που έφερε ο Αλβανός
Ναί, ἔφη, φαινόμενα, οὐ μέντοι ὄντα γέ που τῇ ἀληθείᾳ.
Ναι· φαινόμενα όμως, όχι αληθινά όντα.
Χωρίς την διευκρίνιση ισχύει αυτό που έφερε ο καβαλάρης από τον Αριστοτέλη
Δηλαδή
Ἔστω δὴ ὀργὴ ὄρεξις μετὰ λύπης τιμωρίας φαινομένης διὰ φαινομένην ὀλιγωρίαν εἰς αὐτὸν ἤ ‹τι› τῶν αὐτοῦ, τοῦ ὀλιγωρεῖν μὴ προσήκοντος.
Ας δεχτούμε λοιπόν ότι η οργή είναι η ζωηρή επιθυμία μας (συνοδευμένη από λύπη) να εκδικηθούμε φανερά για μια φανερή απαξιωτική συμπεριφορά, η οποία πρόσβαλε είτε εμάς τους ίδιους είτε δικά μας πρόσωπα — μια απαξίωση απόλυτα αδικαιολόγητη.
Με την ίδια λογική μπορεί να έγραφε ένας βυζαντινός ότι είμαστε αληθινοί Έλληνες και να έφερνε ο Αλβανός και ο άλλος ο βλαμμένος μια φράση του στυλ
Μοιάζει αληθινό αλλά δεν είναι και να μας έλεγαν ότι αληθινός σημαίνει ψευτικος