Ήταν το Βυζάντιο Ελληνικό;

[taxalata xalasa]

ο Ζαποτέκος και ο chronicle είναι πράκτορες του ΙουδαΙκού Ιερατείου και συνεχίζουν την πολυαίωνη εβραϊκή μέθοδο της ασταμάτητης παραπληροφόρησης, προπαγάνδας, αθέμιτης συμπεριφοράς και συκοφαντίας με την χρήση της ελληνικής γλώσσας, υποδυόμενοι τους διηνεκείς έλληνες και γράφουν έναντι των Ρωμαίων προγόνων των ρωμιών νεοελλήνων με σκοπό την ύπνωση και χειραγωγία των...

Και φυσικά δεν γινεται να ειμαι αλβανοτσαμης (μουσουλμανος) όπως ψεύδεται συνέχεια ο ιουδαίος ζαποτεκος και τα λοιπα υστερικά ανόητα γραικώλια, αφού κιαυτοί οι μαλάκες (αλβανοτσαμηδες) τιμούν τον αβρααμ σαν μουσλιμηλιθιοι πούναι...

Γαμιεται ο Αβρααμ και η Σιων...

[Ζαποτέκος]

ο Ζαποτέκος και ο chronicle είναι πράκτορες του ΙουδαΙκού Ιερατείου και συνεχίζουν την πολυαίωνη εβραϊκή μέθοδο της ασταμάτητης παραπληροφόρησης, προπαγάνδας, αθέμιτης συμπεριφοράς και συκοφαντίας με την χρήση της ελληνικής γλώσσας, υποδυόμενοι τους διηνεκείς έλληνες και γράφουν έναντι των Ρωμαίων προγόνων των ρωμιών νεοελλήνων με σκοπό την ύπνωση και χειραγωγία των...

Και φυσικά δεν γινεται να ειμαι αλβανοτσαμης (μουσουλμανος) όπως ψεύδεται συνέχεια ο ιουδαίος ζαποτεκος και τα λοιπα υστερικά ανόητα γραικώλια, αφού κιαυτοί οι μαλάκες (αλβανοτσαμηδες) τιμούν τον αβρααμ σαν μουσλιμηλιθιοι πούναι...

Γαμιεται ο Αβρααμ και η Σιων...

Υ.Γ.

[Σαββάτιος]

- Τα λατινικά χάθηκαν και ως γλώσσα της εξουσίας

- Αν είσαι τόσο βέβαιος για αυτά που γράφεις στείλε τα σε κάποιο (διεθνώς αναγνωρισμένο) ακαδημαϊκό εκδοτικό οίκο να δούμε αν θα τα εκδόσουν

Που ζεις; Αυτά είναι καθιερωμένη γνώση εδώ και δεκαετίες... Μέχρι και η Gill Page το αποδέχεται...

Πόσο ηλίθιος μπορείς να είσαι; Είπα εγώ ότι τα λατινικά δεν περιορίστηκαν μέχρι αφανισμού; Εγώ σου είπα να στείλεις προς έκδοση τις απόψεις σου για τον «γλωσσικό διωγμό» που υπέστηκαν τα ελληνικά από την «λατινική ελίτ« κατά τις κλασική ρωμαϊκή και πρωτοβυζαντινή περιόδους.

[taxalata xalasa]

Για να είναι κάποιος Έλληνας πρέπει να "γαμιέται ο Αβραάμ και η Σιών" ;

απάντα ρε ιουδαιοπρωκτόλειχε... τόσο δύσκολο είναι για σένα τον απόγονο του λεωνίδα και του περικλέα να γράψεις το απλό "γαμιέται ο Αβραάμ και η Σιών" ;

τι σε εμποδίζει; αφούσαι έλληνας απόγονος αρχαίων ελλήνων που γράφανε σταρχίδια τους και τον αβραάμ και την σιών και όλες τις Μαρδοχάινιες ρόμπες...

άιντε ντε... τι περιμένεις... αντέγραψε τούτο... «Εγώ ο ζαποτέκος, ο απ'ευθείας απόγονος των αρχαίων ελλήνων δηλώνω υπεύθυνα πως ΓΑΜΙΕΤΑΙ ο ΑΒΡΑΑΜ, όλο του το σόι και η ΣΙΩΝ συνάμα»

Μαρδοχαίος , ε ; Πιστεύεις δηλαδή πως ο Μαρδόνιος ήταν ο Μαρδοχαίος ! Καλά σε κατάλαβα για νεοπαγανιστή αντισημίτη !

σκάσε βλάκα... ίδια ρίζα έχουν τα ονόματα αυτά... μεσοποταμίσια... ακκαδελαμιτικά...

απάντα μωρή ρόμπα που παριστάνεις τον απόγονο του Περικλή...

αντέγραψε τούτο... «Εγώ ο ζαποτέκος, ο απ'ευθείας απόγονος των αρχαίων ελλήνων δηλώνω υπεύθυνα πως ΓΑΜΙΕΤΑΙ ο ΑΒΡΑΑΜ, όλο του το σόι και η ΣΙΩΝ συνάμα»

η φοβάσαι πως θα σου κόψει το μεροκάματο το Ιερατείο που σέβαλε να παραμυθιάζεις τον κόζμο στο phorum;

άιντε μωρή ρόμπα... έχεις αρχίδια ή σέχουν ευνουχίσει οι Ιουδαίοι..;

[Σαββάτιος]

Όταν ο Χρόνικλ έχει χρόνο και όρεξη δεν θα τον προκαλείτε γιατί θα σας τρίβει τεκμήρια χειροπιαστά στην μουτσούνα.

Για να αυτογελοιοποιείται επιδεικνύοντας το χαμηλό του νοητικό επίπεδο.

[taxalata xalasa]

ο Ζαποτέκος και ο chronicle είναι πράκτορες του ΙουδαΙκού Ιερατείου και συνεχίζουν την πολυαίωνη εβραϊκή μέθοδο της ασταμάτητης παραπληροφόρησης, προπαγάνδας, αθέμιτης συμπεριφοράς και συκοφαντίας με την χρήση της ελληνικής γλώσσας, υποδυόμενοι τους διηνεκείς έλληνες και γράφουν έναντι των Ρωμαίων προγόνων των ρωμιών νεοελλήνων με σκοπό την ύπνωση και χειραγωγία των...

Και φυσικά δεν γινεται να ειμαι αλβανοτσαμης (μουσουλμανος) όπως ψεύδεται συνέχεια ο ιουδαίος ζαποτεκος και τα λοιπα υστερικά ανόητα γραικώλια, αφού κιαυτοί οι μαλάκες (αλβανοτσαμηδες) τιμούν τον αβρααμ σαν μουσλιμηλιθιοι πούναι...

Γαμιεται ο Αβρααμ και η Σιων...

σέπιασε νευρικό γέλιο;

ρούφα λίγο καπνό και λίγο ουισκάκι να σου περάσει....

[Σαββάτιος]

Επαρκεί. Φανερώνει πως δεν διασπάστηκε η ελληνική συνέχεια παρόλο που υιοθετήθηκε το Ρωμαίος.Εθνοτικοί Γραικοί/Έλληνες ήταν μόνο αυτοί και κανένας άλλος.

Στη φαντασία σου.

Ήθελε και δεν μπόρεσε. Λατινοφώνησαν Γαλάτες, Κελτίβηρες, Αφρικανοί και Θράκες. Δεν τα κατάφεραν με Βρετανούς, Αραμαίους , Έλληνες και Αιγυπτίους. Ειδικά με τους Έλληνες είχαν μεγάλο κόμπλεξ.

Επίσης στη φαντασία σου.

Ούτε όμως και "Γραικός". Εξαιρούνται σπάνιες περιπτώσεις ( Γραικός του Πρίσκου, φαμέν Έλληνες του Ανωνύμου της Μάλτας ).

Η «ελληνικότητα» του Ανωνύμου της Μάλτας είναι γλωσσική:

«(Για Λατίνους) Κέω γάρ οὗτος, φαμέν Ἓλληνες τέμνω»

Βλέπω ανακάλυψες εκτός από την Παπαδοπούλου μια εξ ίσου ηλίθια: την Ντανάκα.
Η επί του εδάφους «γραικικότητα» των ελληνοφώνων κατά τον 5ο και 6ο αιώνα είναι για σοβαρούς ανθρώπους όχι για τους Ζαποτέκους.

Τα υπόλοιπα έχουν απαντηθεί επαρκώς και απλώς κλωθογυρίζουμε .

Έριξες την μπάλα στην εξέδρα εννοείς. Ειδικά στο επίπεδο της ταύτισης της (αναπτυσσόμενης) ρωμαϊκής εθνικής συνείδησης και της ελληνόφωνης συλλογικότηας μετά το 650 μ.Χ.

Για την ελληνική ανδρεία :
Νικηφόρος Βασιλάκης
γνώμη τις εὐγενὴς καὶ τρόπος φιλελεύθερος, … Ἑλληνικόν σοι καὶ τοῦτο καὶ ζῆλος εὐψυχίας Λακωνικῆς ἢ νικᾶν ἢ πίπτειν μαχόμενον

Ε, και;

[Ζαποτέκος]

Μαρδοχαίος , ε ; Πιστεύεις δηλαδή πως ο Μαρδόνιος ήταν ο Μαρδοχαίος ! Καλά σε κατάλαβα για νεοπαγανιστή αντισημίτη !

σκάσε βλάκα... ίδια ρίζα έχουν τα ονόματα αυτά... μεσοποταμίσια... ακκαδελαμιτικά...

Όπως όλοι οι αντισημίτες, αντιχριστιανοί και νεοπαγανιστές είσαι αστοιχείωτος.

Το Μαρδοχαίος είναι σημιτικό και πιθανότατα σχετίζεται με τον θεό Μαρδούκ.

Το Μαρδόνιος είναι ιρανικό. Σήμαινε τον άνδρα , τον άνθρωπο. Υπήρχε και αρχαίο ιρανικό φύλο Μάρδοι . Το όνομά τους σήμαινε τον λαό.
( Βλ. Ηρόδοτος : ἀνὴρ Μάρδος / ἄλλοι δὲ Πέρσαι εἰσὶ οἵδε· Πανθιαλαῖοι, Δηρουσιαῖοι, Γερμάνιοι· οὗτοι μὲν πάντες ἀροτῆρές εἰσι, οἱ δὲ ἄλλοι νομάδες, Δάοι, Μάρδοι, Δροπικοί, Σαγάρτιοι )

========================================================
Πάμε στον άλλον βλακέντιο.

Σαββάτιος
Βλέπω ανακάλυψες εκτός από την Παπαδοπούλου μια εξ ίσου ηλίθια: την Ντανάκα.

Η Παπαδοπούλου εθνικίστρια, η Ντανάκα ηλίθια, με τον Καλδέλλη δεν συμφωνείς , ο Αναγνωστάκης σοο βρωμάει.
Βρε μπας και μας έρχεσαι με καμιά χρονομηχανή απ' το παρελθόν και εσύ ξέρεις καλύτερα την βυζαντινή ταυτότητα ;

[Σαββάτιος]

Σαββάτιος
Βλέπω ανακάλυψες εκτός από την Παπαδοπούλου μια εξ ίσου ηλίθια: την Ντανάκα.

Η Παπαδοπούλου εθνικίστρια, η Ντανάκα ηλίθια, με τον Καλδέλλη δεν συμφωνείς , ο Αναγνωστάκης σοο βρωμάει.
Βρε μπας και μας έρχεσαι με καμιά χρονομηχανή απ' το παρελθόν και εσύ ξέρεις καλύτερα την βυζαντινή ταυτότητα ;

Δεν συμφωνώ απόλυτα με τον Καλδέλλη (στα περισσότερα συμφωνώ με αυτόν)
Πότε μιλήσαμε για τον Αναγνωστάκη;
Η Παπαδοπούλου και η Ντανάκα είναι επαγγελματίες γελωτοποιοί (αφού ανήκουν στην εθνικιστική σχολή και άρα είναι ιδεολογικά τυφλωμένες). Μιλάμε για ρεσιτάλ ηλιθιότητας και ζαποτεκείας...

[taxalata xalasa]

Μαρδοχαίος , ε ; Πιστεύεις δηλαδή πως ο Μαρδόνιος ήταν ο Μαρδοχαίος ! Καλά σε κατάλαβα για νεοπαγανιστή αντισημίτη !

σκάσε βλάκα... ίδια ρίζα έχουν τα ονόματα αυτά... μεσοποταμίσια... ακκαδελαμιτικά...

Το Μαρδοχαίος είναι σημιτικό και πιθανότατα σχετίζεται με τον θεό Μαρδούκ.

Το Μαρδόνιος είναι ιρανικό. Σήμαινε τον άνδρα , τον άνθρωπο. Υπήρχε και αρχαίο ιρανικό φύλο Μάρδοι . Το όνομά τους σήμαινε τον λαό.
( Βλ. Ηρόδοτος : ἀνὴρ Μάρδος / ἄλλοι δὲ Πέρσαι εἰσὶ οἵδε· Πανθιαλαῖοι, Δηρουσιαῖοι, Γερμάνιοι· οὗτοι μὲν πάντες ἀροτῆρές εἰσι, οἱ δὲ ἄλλοι νομάδες, Δάοι, Μάρδοι, Δροπικοί, Σαγάρτιοι )

σκάσε βλακοτέκε...

Akkadian 𒀭𒀫𒌓 (Marduk), compare Elamite 𒈥𒁺𒋡 (MAR-du-ka₄).



απάντα μωρή ιουδαϊκιά ρόμπα.... ΓΑΜΙΕΤΑΙ ο Αβρααμ και η ΣΙΩΝ;

θα σε ρωτάω συνέχεια όπου σε βρίσκω μέχρι να απαντήσεις...

όσο δεν απαντάς, τόσο πιότερο αποδεικνυεις την καταγωγή των ιουδαίων προγόνων σου... μουλόσπερμα* της αιγύπτου...

*να σε πω και γιατί οι ιουδαίοι λογιούνται ιουδαίοι ΜΟΝΟ αν η μάνα είναι Ιουδαία...

επειδή όταν ήσαντε σκλάβοι στην αίγυπτο, τις Ιουδαίες τις βίαζαν σε παρτούζες οι ίδιοι και δεν ήξεραν ποιανού είναι το παιδί που γεννιότανε... σίγουρα όμως ήταν της μάνας του που τον γέννησε... γιαυτό ιουδαίος είσαι μόνο από μάνα... μουλόσπερμα... deal with it!

[Pertinax]

Πολλές προβολές της ρωμέικης ταυτότητας στην αρχαιοελληνική μαζεύονται

Όσες περισσότερες, τόσο το καλύτερο για τη ρωμέικη ιδέα.

Kαι πολύ καλή απόδειξη πως θεωρούσαν τους αρχαίους Έλληνες προγόνους τους.

Μόνο που σε αυτή την περίπτωση τους έβλεπαν ως αρχαίους Ρωμιούς/Βυζαντινούς

Δεν σου λέει τίποτα το γεγονός ότι τα ρωμαίικα αποκαλούνται ελληνικά κυρίως σε λόγια κείμενα, ενώ ο λαός (ο δημιουργός του όρου ρωμαίικη γλώσσα) έκανε το αντίθετο από τους λογίους;

Πώς είναι λόγια κείμενα αφού προορίζονταν για τον λαό ; Μπορούσε να γράψει ο αμόρφωτος ; Και ο Πατρο-Κοσμάς μορφωμένος ήταν και ο Παπα-Συναδινός μορφωμένος ήταν.

Για τον λαό προορίζονταν τα κείμενα που ήταν γραμμένα στη δημώδη. Σε δημώδη κείμενα πολύ σπάνια συναντάς τον όρο "απλή ελληνική" για τη δημώδη γλώσσα.

Αν με τη φράση "παλαιάν ελληνικήν μας" που παρέθεσες στο προηγούμενο σχόλιο, εννοούσες το κειμενο του Λαόνικου Ζαμίτρη, προσωπικά δεν βλέπω να κατονομάζει τη δημώδη γλώσσα ως ελληνική. Γράφει:

"εμεταχειρισθήκαμεν εις το παρόν διήγημα κάποια λόγια ελληνικά [δηλαδή φράσεις ελληνικές, άρα ελληνική=η γλώσσα των λογίων], επειδή και τούτη η γλώσσα μας [η δημώδης] εκλείπει εις πολλά, και παρά να τα πάρωμεν από ξέναις γλώσσαις, ελογιάσαμεν δια καλλήτερον να τα δανεισθούμεν από την παλαιάν μας την ελληνικήν [δηλαδή από την παλιά μας γλώσσα που είναι η ελληνική - όχι ότι ελληνική αποκαλείται και η παλιά και η τωρινή μας γλώσσα], η οποία όντας η βασίλισσα των γλωσσών και εκείνη που εστόλισεν άλλαις ξέναις, θέλη στολίση και τούτην [την δημώδη], η οποία απ' αυτήν κατεβαίνει".

Δηλαδή ο Ζαμίτρης υποστηρίζει μεν την ιστορική σύνδεση μεταξύ της ελληνικής και της δημώδους γλώσσας της εποχής του, όμως δεν φτάνει μέχρι το σημείο να αποκαλέσει τη δεύτερη ως "απλή" ή "τωρινή" ελληνική γλώσσα.

Ακριβώς. Ο Ρήγας ήταν "ελληνιστής", οι "ελληνιστές" επικράτησαν και η εθνική ιδεολογία του νέου κράτους διαμορφώθηκε ως "ελληνιστική". Εξού και η διαφορά από την εθνική ιδεολογία της Ρωμανίας και η ταυτοτική αλλαγή.

Τον Φωτάκο τι τον έβαλες; Επειδή κάνει λόγο για Γραικορωμαική αυτοκρατορία σημαίνει ότι έδειχνε προτίμηση σε αυτά το ονόματα; Δεν βλέπεις ότι επαναλαμβάνει διαρκώς το Έλληνες;

Αν η ελληνική ιδέα ήταν διαφορετική απ' την ιδεολογία της Ρωμανίας τότε σκοπός δεν θα ήταν η Μεγάλη Ιδέα και η απελευθέρωση της Πόλης.

Ο νεοελληνισμός οικειοποιήθηκε τη Ρωμανία, αφού πρώτα "σκότωσε" το ίδιο της το όνομα και τη μεγάλη ρωμέικη πλευρά της. Τον ενδιέφερε μόνο η χριστιανική και ελληνική της πλευρά (διατήρηση της αρχαίας ελληνικής γραμματείας κλπ). Τι ρόλο έχει στη νεοελληνική ιδεολογία ο εθνάρχης της Ρωμανίας, ο Μέγας Κωνσταντίνος; Πήρε... την 71η θέση στη λίστα με τους "Μεγάλους Έλληνες" στη δημοσκόπηση του ΣΚΑΙ...Όσοι μπορούν να αντιληφθούν την πραγματική εικόνα, γελάνε με τους ντεμέκ συνεχιστές της Ρωμανίας...

Γιατί ο Ματθαίος Μυρέων σαφώς ονομάζει τους ελληνόφωνους Ρωμαίους-Γραικούς-Έλληνες που έχασαν την βασιλεία τους και ο Κολοκοτρώνης σαφώς μιλάει για Έλληνες , ρωμαίικο και τον τελευταίο βασιλιά Παλαιολόγο που ποτέ δεν συνθηκολόγησε.

Τρανή απόδειξη ότι διαβάζετε τσαπατσουλίστικα τις πηγές. Ο Ματθαίος χρησιμοποιεί μια φορά το Έλληνες στο κείμενό του και ελάχιστα το Γραικοί. Όλο το υπόλοιπο κείμενο είναι γεμάτο με Ρωμαίους. Η ταυτότητά του κατά βάση είναι ρωμέικη, αφού, άλλωστε, επικαλείται και τους εθνάρχες Μ. Κωνσταντίνο και Ιουστιανιανό. Αντιθέτως ο Κολοκοτρώνης χρησιμοποιεί ελάχιστα τον όρο Ρωμαίοι. Επικαλείται μεν τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, αλλά τον εθνάρχη των Ρωμιών, τον Μεγάλο Κωνσταντίνο, νομίζω ότι το είχε γραμμένο, όπως φυσικά και η συντριπτική πλειοψηφία των Νεοελλήνων, των γιαλαντζί Ρωμιών...

[Chronicle]

Είπα εγώ ότι τα λατινικά δεν περιορίστηκαν μέχρι αφανισμού; Εγώ σου είπα να στείλεις προς έκδοση τις απόψεις σου για τον «γλωσσικό διωγμό» που υπέστηκαν τα ελληνικά από την «λατινική ελίτ« κατά τις κλασική ρωμαϊκή και πρωτοβυζαντινή περιόδους.

Ρε γλοιώδες υποκείμενο. Εσύ είσαι αυτός που επέλεξες όλα όσα έγραψα και τα αμφισβήτησες. "Αν" εννοούσες κάτι άλλο, να το προσδιόριζες. Αλλά μόλις είδες ότι γράφεις βλακείες, το γύρισες στο τσάμικο...

Ας δούνε όλοι σε τι σημείο αθλιότητας βρίσκεσαι: η αμφισβήτηση σου σε όλα όσα έγραψα:

[Chronicle]

Εγώ σου είπα να στείλεις προς έκδοση τις απόψεις σου για τον «γλωσσικό διωγμό» που υπέστηκαν τα ελληνικά από την «λατινική ελίτ« κατά τις κλασική ρωμαϊκή και πρωτοβυζαντινή περιόδους.

Οι θέσεις μου είναι λεπτομερώς καταγεγραμμένες:



Και οι θέσεις αυτές αποτελούν εδώ και μια δεκαετία τουλάχιστον επιστημονικά καταγεγραμμένη θέση, όπως λέει το παράθεμα, "πνευματικοί άνθρωποι της εποχής αντιδρούν «εθνικιστικά» και «ρατσιστικά» απέναντι στην «εισβολή»", και εδώ συγκεκριμένα, όπως λέει ο τίτλος του, το άρθρο επικεντρώνεται στο παράδειγμα του μεγάλου Ιουβενάλη:





Και αυτό ακριβώς πραγματεύονται οι πηγές εδώ: https://www.oodegr.com/neopaganismos/el ... TAYT20.jpg

Ο Ιουβενάλης, ο Βαλέριος Μάξιμος, και πόσο μάλλον ελληνομαθείς αυτοκράτορες όπως ο Τιβέριος ή ο Κλαύδιος, με όσα γράφουν ή κάνουν αποδεικνύουν ότι οι ρωμαϊστές είχαν κάνει ιστορικά παπατζιλίκια, αποκρύπτοντας την σοβινιστική διάσταση της λατινικής γλώσσας και πόσο ρόλο έπαιζε για την προστασία του κύρους της ρωμαϊκής εξουσίας.

Και το έκαναν αυτό για να αποκρύψουν ότι η εγκατάλειψη των λατινικών αποτέλεσε κοσμοϊστορικό γεγονός, με μεταφυσικές διαστάσεις όπως μαρτυρά ο Λυδός και γι' αυτό συνεχίζει να αποτελεί όπλο των λατινορωμαίων για να χτίσουν επιχειρηματολογία κατά των βυζαντινών, ότι χωρίς λατινικά δεν είστε Ρωμαίοι, άρα δεν έχετε ρωμαϊκή δικαιοδοσία αφού είστε μόνο Έλληνες.

Όλη η θεωρία της Αινειάδας του Βιργιλίου παραμένει σε ισχύ, κάτι που διακαώς οι σλαβόφιλοι εθνικιστές ήθελαν να αποκρύψουν αλλά τους πήραμε τα σώβρακα...

[taxalata xalasa]

Κι αφού συμπεθεριάσανε οι αρχαίοι ρωμαίοι με τους αρχαίους έλληνες και συζούσαν ειρηνικά αλληλογαμιόμενοι για άνω των 400 ετών, έρχεται ο ηλίθιος ιουδαιοπρωκτόλειχος chronicle κι ο ηλίθιος ο ιουδαιοπεόλειχος Ζαποτέκος να μας γράψουν για την αμόλυντη αντιλατινικιά ελληνικιά συνέχεια επειδή ελληνοφώνησαν οι ρωμαίοι πούσαντε φιλέλληνες (άν όχι «έλληνες» αρχαίοι προτρωϊκοί αρκάδες πελασγοί)...

Βέβαια, ο Ηρώδης ο Αττικός μαζί με την σύζυγο του, την Appia Annia Regilla Atilia Caucidia Tertulla και τα ελληνορωμαϊκά τέκνα αυτών, διαψεύδουν τα γραφόμενα των ιουδαϊκαιρετικών ψευδελληνεθνικιστικών ελληνστικόφωνων Σιωνιστικών μπάζων και επιβεβαιώνουν τον taxalataxalasa περί ελληνορωμαϊκιάς Ζεῦξις...

Το ελληνορωμαϊκό συμπεθεριό και κουνιαδιλίκι (κουνιάδος = con+gnatus = συν+γενής) και η ελληνορωμαϊκιά τεκνοποίηση είναι ιστορικό γεγονότο που δεν σβήνει με τις Ιουδαιοκινούμενες Θεοεκλετικολαϊκές ελληνιστικόγραφες εθνικιστικές μαλακίες (περί άμουλης φυλής) που γράφτηκαν (από το ελληνιστικόγραφο Ιουδαιοκινούμενο Θεοεκλετικολαϊκό Ιερατείο σας) και αναμασάτε σαν γίδια πούστε...

Είστε όλοι Ρωμαιόσποροι... κι όπως λένε οι σοφές παροιμιές...

Άμα δεν παινέψεις το σπίτι σου θα πέσει να σε πλακώσει.

guess what? από την πολύ Ιουδαϊκιά προπαγάνδα, έπεσε και μας πλάκωσε το σπίτι μας...

Χάσαμε και την Ρώμα, χάσαμε και το Ρωμαϊκό Εξοχικό στο Βόσπορο με τις Λακέρδες....

Και πάνε και τα λεφτά... μας τα πήρε το Ιουδαϊκό Ιερατείο...

...αλλά είμαι αισιόδοξος... λίγα είναι τα ψωμιά των ομοϊδεατών των γιδίων chronicle και Ζαποτέκος...

...σε μια, το πολύ δύο γενιές
θάστε ένας ιστορικός λεκές
που δεν θα ξεπλένεται μ' Ariel
γαμιέται η Σιών και τολληνόφωνο Ισραέλ


γίδια...

[Pertinax]

Για να μην κάψουμε τον εγκέφαλο τώρα που κάνει και τρελή ζέστη, ας το δούμε πιο απλά. Να σου πω τι βλέπω εγώ; Ότι ο Ακροπολίτης αποκαλεί τους αρχαίους Ρωμαίους ως "εθνικά Ιταλούς". Στην πραγματικότητα βέβαια ήταν εθνικά Ρωμαίοι, όμως εδώ ο Ακροπολίτης (ίσως σκοπίμως, ίσως και όχι) τους χαρακτηρίζει εθνικά Ιταλούς με πολιτική πρωτεύουσα την παλαιά Ρώμη. Το πολιτικό όνομα Ρωμαίοι έγινε εθνικό, μόνο όταν ενώθηκαν οι Ιταλοί με τους Γραικούς και δημιουργήθηκε μια νέα εθνική ταυτότητα με βάση την κοινή πολιτική ταυτότητα.

Να σου πω εγώ τι βλέπω; Σου έχω φέρει τόσες πηγές λογίων που υποστηρίζουν ότι οι αρχαίοι Ρωμαίοι γίνονταν αντιληπτοί από τους «Βυζαντινούς» ως εθνότητα περιορισμένη μόνο στη Ρώμη. Δεν μπορεί ο Ακροπολίτης να καινοτομεί.

Μόνος σου έχεις καταλήξει σε αυτό το συμπέρασμα.

Η Σούδα στο λήμμα Λατίνοι γράφει:
"Λατίνοι, οι νύν Ρωμαίοι. Τήλεφος γαρ υιός Ηρακλέους, ο επικλειθείς Λατίνος, μετωνόμασε τους πάλαι Κητίους λεγομένους Λατίνους. Ιταλοί δε ούτοι πάλιν προσηγορεύθησαν εκ τινός Ιταλού δυναστεύσαντος της χώρας. Αινείου δε καταλαβόντος την δύσιν εκλήθησαν Αινεάδαι. Μεθ' ον Ρωμαίοι πάντες μετωνομάσθησαν, από Ρωμύλου λαβόντες την επωνυμίαν"

Έπειτα, Αυσονία ήταν η Ιταλία. Όχι μόνο η Ρώμη. Άρα Αύσονες=οι πανάρχαιοι Ιταλοί.

Περτίνακα ο Ακροπολίτης ξεκαθαρίζει πέραν πάσης αμφιβολίας πότε έγιναν οι «Ιταλοί» «Ρωμαίοι» σε πλήρη συμφωνία με την «βυζαντινή» θέση που δεν θεωρούσε τη λατινόφωνη μάζα εκτός Ρώμης αρχαίους εθνοτικούς Ρωμαίους.

Ο Ακροπολίτης λέει πότε το όνομα Ρωμαίοι έγινε εθνικό. Κάλλιστα μπορεί να εννοεί ότι στην αρχαιότητα το Ρωμαίος δήλωνε τον πολίτη της Ρώμης που εθνικά όμως ήταν Ιταλός.

Αυτό το οποίο ξεχνάς είναι ότι το «Κατά Λατίνων» είναι θεολογικό κείμενο. Οι «Γραικοί»/το «έθνος των Γραικών» είναι η pars Graeca (δηλαδή οι γλωσσοθρησκευτικά «Γραικοί») και οι «Ιταλοί»/το «έθνος των Ιταλών» είναι η pars Latina (δηλαδή οι γλωσσοθρησκευτικά «Λατίνοι/Ιταλοί», η ισοδυναμία των όρων απαντά σε πολλά κείμενα/συγγραφείς της εποχής π.χ. Θεόδωρος Β΄Λάσκαρης, Γεώργιος ο Κύπριος, Τόμος Πατριάρχη Ιωσήφ, ο ίδιος ο Ακροπολίτης στον επιτάφιο για την Αυτοκρατόρισσα Ειρήνη κλπ). Το ότι αυτά τα εθνώνυμα είναι γλωσσοθρησκευτικές διακρίσεις φαίνεται και από τα άλλα χωρία όπου απαντούν αυτοί οι όροι π.χ.:

Εἰ γοῦν ἐπί τισι τῶν θεολογησάντων ἐν Ἰταλοῖς εὑρίσκεται καὶ ἐπὶ τοῦ υἱοῦ τοῦ πνεύματος ἡ ἐκπόρευσις...

Καμία σχέση. Τα έθνη των Γραικών και των Ιταλών τα τοποθετεί στην αρχαιότητα πριν τον εκχριστιανισμό. Μετά τον εκχριστιανισμό και την πολιτική ένωση γράφει ότι δεν υπήρχε πλέον έθνος Γραικών και Ιταλών. Είχαν γίνει ένα έθνος (Ρωμαίων). Και, προφανώς, μετά την αποκοπή της παλαιάς Ρώμης από τη ρωμαική βασιλεία, ξαναέγιναν έθνος Ιταλών.

Σκοπεύεις να εκδοσεις κάποιο βιβλίο με τα ευρήματα σου;

Κάτι μπορεί να γίνει στο μέλλον.