Πάρα πολλά φίλε έχουν παρατεθεί. Δεν υπάρχει κάποιος αιώνας της Βυζαντινής Περιόδου που να μην αναφέρεται έμμεσα ή άμεσα σε ελληνική καταγωγή. Μπορείς να τα βρεις σε αυτό το νήμα.Νετο Γκουερινο έγραψε: 15 Ιούλ 2024, 14:36 Το μόνο που αξίζει από αυτά που παρατέθηκαν είναι η επιγραφή στο κουρείο της Κορίνθου τον 7ο αιώνα,από έναν απλό άνθρωπο που έγραψε θεέ μου βοήθησε τους Έλληνες και δύο τρία άλλα
- Ο Βακαλόπουλος έχει έναν ανώνυμο Αθηναίο μελετητή ( 11ος αι. ) του Αριστοτέλη να μιλάει με λύπη για τις λεηλασίες των Τούρκων Ντανισμεντιδών στον Πόντο εις βάρος των εκεί Ελλήνων : δεῖ λοιπὸν καὶ ἡμᾶς τοὺς Ἀθηναίους, ὅπως φροντίζωμεν πῶς ἂν οἱ ἄλλοι Ἕλληνες δοξάζωνται.
- Στον διάλογο «Τιμαρίων» ( 12ος αι. ) τα Δημήτρια συνδέονται με τα Παναθήναια και τα Πανιώνια, εντασσόμενα έτσι στο εορτολόγιο και στην ιστορική συνέχεια του ελληνικού κόσμου.
Ψευδο-Λουκιανός, Τιμαρίων ή περὶ τῶν κατ' αὐτὸν παθημάτων, έκδ. Rob. Romano, Pseudo-Luciano, Timarione (Byzantina et Neo-Hellenica Neapolitana II), Napoli 1974, 53. 114-123:
«Ἑορτὴ δὲ ἦν τὰ Δημήτρια ὥσπερ ἐν Ἀθήνησι Παναθήναια καὶ Μιλησίοις τὰ Πανιώνια• γίνεται δε καί παρά Μακεδόσι μεγίστη τῶν πανηγύρεων, συρρεῖ γὰρ ἐπ' αὐτὴν οὐ μόνον αὐτόχθων ὄχλος καὶ ἰθαγενής, ἀλλὰ πάντοθεν καὶ παντοῖος, Ἑλλήνων τῶν ἀπανταχοῦ, Μυσῶν τῶν παροικούντων γένη παντοδαπά Ἴστρου μέχρι καὶ Σκυθικῆς, Καμπανῶν Ἰταλῶν Ἰβήρων Λυσιτανῶν καί Κελτῶν τῶν ἐπέκεινα Ἄλπεων• καὶ συλλήβδην εἰπεῖν, ὠκεάνειοι θῖνες ἱκέτας καὶ θεωροὺς ἐπὶ τὸν μάρτυρα πέμπουσι• τοσοῦτον αὐτῷ τῆς δόξης κατὰ τὴν Εὐρώπης περίεστιν».
-Στον Βίο του αγίου Αλεξάνδρου του Ακοιμήτου ( 5ος ή 6ος αι. μ.Χ. ) αναφέρονται 4 έθνη στο μοναστήρι στην Μεσοποταμία : ἦσαν δὲ οἱ πάντες γλῶσσαι τέσσαρες. Ῥωμαῖοι, Ἕλληνες, Σύροι, Αἰγύπτιοι. (...) και αργότερα στο μοναστήρι στην Πόλη γένη τρία : Ρωμαίοι, Ελληνικοί καί Σύροι.
- Ο Κύριλλος ο Σκυθοπολίτης ( 6ος αι. ) κάνει αναφορά σε 3 γλώσσες ( λατινικά , ελληνικά , αραμαϊκά ) : έμαθεν ορθώς λαλείν τε καί γράφειν κατά τήν Ρωμαίων καί Ελλήνων καί Σύρων φωνήν.
- Ο Μέγας Φώτιος ( 9ος αι. ) μιλάει για τους χριστιανούς που ζωγραφίζουν τον Χριστό και λέει : επειδή οι Έλληνες νομίζουν ότι ο Χριστός εμφανίσθηκε όμοιος με αυτούς, οι Ρωμαίοι επίσης ότι μοιάζει περισσότερο μ' αυτούς, οι Ινδοί πάλι με τη δική τους μορφή, και οι Αιθίοπες είναι φανερό επειδή μοιάζει με αυτούς. ( Λεγέτωσαν γαρ, ως επειδή Έλληνες μεν αυτοίς όμοιον επί γης φανήναι τον Χριστόν νομίζουσι Ρωμαίοι δε μάλλον εαυτοίς εοικότα· Ινδοί δε πάλιν μορφή τη αυτών, και Αιθίοπες δήλον ως εαυτοίς ).
Ποιοι ήταν όλοι αυτοί οι Έλληνες ; Οι εξαφανισμένοι ;
