Mια αβανγκάρντ μεγαλιθική πόλη του 3200 π.Χ. στον Ατλαντικό

[Αρίστος]

Επίσης δεν μπορώ να καταλάβω εύκολα την Πράσινη Σαχάρα.....

πρασίνιζαν πάνω στην άμμο ή σε άλλο υπόστρωμα ;;; .

Καταλαβαίνω να υπήρχαν περισσότερες Οάσεις αλλά Οάσεις.....οχι Πράσινο παντού και πράσινα άλογα.....

.

Yπηρχαν τρεις τεραστιες λιμνες, μερικες καταπρασινες κοιλαδες και καμποσα ποταμια.

Η βορειοτερη απο τις τρεις μεγαλες λιμνες στο χαρτη ηταν η Τριτωνιδα που την ειχαν πετυχει οι προιστορικοι Ελληνες.




.

[nemo]

Είδες Παρασκευά πόσο εξωφρενικές είναι οι λαστιχοποιημένες εμμονές του Αρίστου;

Εγώ το έχω πει εκατό φορές
Από τον άριστο έχω δει για πρώτη φορά πολλά πράγματα
Για παράδειγμα δεν είχα ιδέα για τα χιλιάδες ντολμεν που βρέθηκαν στην Κορέα και στην βόρεια Αμερική
Ούτε και εσύ φυσικά το ήξερες ούτε κανείς άλλος που συμμετέχει στα νήματα αυτά
Το πώς τα αξιολογεί αυτά τα ευρήματα με είναι αδιάφορο και μπορεί να μην συμφωνώ στο τέλος,αλλά αυτό δεν έχει καμία σημασία
Σημασία έχει να μαθαίνουμε κάτι καινούργιο αλλιώς δεν αξίζει τον κόπο, ειδικά για εμάς πού έχουμε την αρρώστια με θέματα προϊστορίας

Εμενα δεν με απασχολει να συμφωνουμε σε ολα.

Και εχω μαθει κι εγω καποια πραγματα σε αυτα τα νηματα του τελευταιου μηνα.

Εγω σαν σιγουρο βλεπω οτι ο αρχικος μεγαλιθικος κατασκευαστης παντως ξεκινησε απο τη Λιβυη γι' αυτο και τα πρωτα εντυπωσιακα μεγαλιθικα βρισκονται στη Μαλτα που ειναι ακριβως απεναντι.

.

εχω ακουσει και την θεωρια οτι η ατλαντιδα βρισκοταν σε εκεινη την περιοχη λιβυη με μαροκο

[OANNHSEA]

Ας πω κι εγώ κάποια πράγματα πάνω στο σενάριο του αριστου
Κάποτε είχα δεί ένα ντοκιμαντέρ που έδειχνε μενίρ στις ακτές του Ατλαντικού να συνεχίζουν αρκετά μέσα στην θάλασσα
Άρα υπήρχαν εκεί πριν σταματήσει η άνοδος της θάλασσας από το λιώσιμο των πάγων, δηλαδή πριν το έξι με εφτά χιλιάδες π.χ περίπου

Με λίγα λόγια από εκεί έγινε η εξάπλωση τους.
Κάποια στιγμή στην Ευρώπη εξαπλωνόταν η θρησκεία των μενίρ και των ντολμεν από δυτικά προς ανατολικά και ο νεολιθικός τρόπος ζωής από νοτιοανατολικά προς δύση και βορρά

.

Είχα δεί ένα ψηφιδωτό μέσα στη θάλασσα στην Αστυπάλαια.....

Υποθέτουμε ότι είναι πρό ανόδου των νερών ή έτυχε κάποια κατάρρευση παραθαλλάσιας επαυλης πχ ;;;



Επίσης δεν μπορώ να καταλάβω εύκολα την Πράσινη Σαχάρα.....

πρασίνιζαν πάνω στην άμμο ή σε άλλο υπόστρωμα ;;; .

Καταλαβαίνω να υπήρχαν περισσότερες Οάσεις αλλά Οάσεις.....οχι Πράσινο παντού και πράσινα άλογα.....

.

Στην Αστυπάλαια έχουμε βύθιση λόγω σεισμού - πολλές πόλεις παραθαλάσσιες ανά την Ελλάδα το έχουν πάθει αυτό.
Η Σαχάρα ήταν πράσινη περί το 6000π.χ. και πιο πριν. Όσο πιο κοντά στην χρονολογία μας ερχόμαστε, τόσο πιο ξηρή γίνεται και τόσο πιο πολλές και μεγάλες γίνονται οι θίνες άμμου.
Ουσιαστικά δηλαδή στην αρχαία Αίγυπτο είχαν πιο πολλές βροχές από ότι τώρα...

.

[omg kai 3 lol]

Εγω φιλε Γκουερινο εντοπισα οτι η Αθηνά παει στην Ελλαδα από τη Λιβυη προς τα τελη της 4ης χιλιετιας και την ιδια περιοδο παει ως Νηιθ στην Αιγυπτο. Ταυτοχρονα στις αρχες της τριτης χιλιετιας ξεκιναει η μεγαλιθικη δραστηριοτητα στον αργολικο καμπο με τις Πυραμιδες της Αργολιδας. Η Αθηνα τωρα ειναι η θεα των Δαναων και οι Πυραμιδες της Αργολιδας παλι στους Δαναους θα πρεπει να αποδωθουν το ιδιο και το κυκλικο κτιριο στο λοφο της Τιρυνθας που χτιστηκε με μεγαλιθικους ογκολιθους και χρονολογηθηκε το 2.700 π.Χ. Οι παραδοσεις μας λενε εξαλλου οτι τις μεγαλιθικες Μυκηνες τις ιδρυσαν οι Δαναοι μεσω του Περσεα.

Δες εδω την αιγυπτιακη θεα Νηιθ να φορα την ιδια Αιγιδα με της Αθηνας.



Ο Ηροδοτος ομως λεει πως η Αιγιδα προερχεται απο τη Λιβυη που ηταν το αρχικο λικνο της λατρειας της Αθηνας και πως η Αιγίδα και τα ρούχα της ήταν τα κλασσικά ρούχα που φορούσαν οι Λίβυες γυναίκες.

Συνεπως Αιγυπτος και Ελλαδα υιοθετησαν την Αθηνά προς τα τελη της 4ης χιλιετιας απο καποιον λαο που ηρθε απο τη Λιβυη. Μαλιστα αυτος ο λαος εκτισε τοτε στην Αιγυπτο τη Σαιδα που ηταν η κατ' εξοχην πολη της λατρειας της Νηιθ-Αθηνας.

την 4η χιλιετια π.Χ. στον ελλαδικο χωρο δεν υπηρχε οχι θεα Αθηνα αλλα ουτε καν 12θεο
ουτε το 3.000π.Χ. ουτε καν το 2.000 π.Χ.

[nemo]

Εγω φιλε Γκουερινο εντοπισα οτι η Αθηνά παει στην Ελλαδα από τη Λιβυη προς τα τελη της 4ης χιλιετιας και την ιδια περιοδο παει ως Νηιθ στην Αιγυπτο. Ταυτοχρονα στις αρχες της τριτης χιλιετιας ξεκιναει η μεγαλιθικη δραστηριοτητα στον αργολικο καμπο με τις Πυραμιδες της Αργολιδας. Η Αθηνα τωρα ειναι η θεα των Δαναων και οι Πυραμιδες της Αργολιδας παλι στους Δαναους θα πρεπει να αποδωθουν το ιδιο και το κυκλικο κτιριο στο λοφο της Τιρυνθας που χτιστηκε με μεγαλιθικους ογκολιθους και χρονολογηθηκε το 2.700 π.Χ. Οι παραδοσεις μας λενε εξαλλου οτι τις μεγαλιθικες Μυκηνες τις ιδρυσαν οι Δαναοι μεσω του Περσεα.

Δες εδω την αιγυπτιακη θεα Νηιθ να φορα την ιδια Αιγιδα με της Αθηνας.



Ο Ηροδοτος ομως λεει πως η Αιγιδα προερχεται απο τη Λιβυη που ηταν το αρχικο λικνο της λατρειας της Αθηνας και πως η Αιγίδα και τα ρούχα της ήταν τα κλασσικά ρούχα που φορούσαν οι Λίβυες γυναίκες.

Συνεπως Αιγυπτος και Ελλαδα υιοθετησαν την Αθηνά προς τα τελη της 4ης χιλιετιας απο καποιον λαο που ηρθε απο τη Λιβυη. Μαλιστα αυτος ο λαος εκτισε τοτε στην Αιγυπτο τη Σαιδα που ηταν η κατ' εξοχην πολη της λατρειας της Νηιθ-Αθηνας.

την 4η χιλιετια π.Χ. στον ελλαδικο χωρο δεν υπηρχε οχι θεα Αθηνα αλλα ουτε καν 12θεο
ουτε το 3.000π.Χ. ουτε καν το 2.000 π.Χ.

γιατι βιαζεσαι να γραψεις χωρις να σκεφθεις λιγο;

[Νετο Γκουερινο]

Εγω φιλε Γκουερινο εντοπισα οτι η Αθηνά παει στην Ελλαδα από τη Λιβυη προς τα τελη της 4ης χιλιετιας και την ιδια περιοδο παει ως Νηιθ στην Αιγυπτο. Ταυτοχρονα στις αρχες της τριτης χιλιετιας ξεκιναει η μεγαλιθικη δραστηριοτητα στον αργολικο καμπο με τις Πυραμιδες της Αργολιδας. Η Αθηνα τωρα ειναι η θεα των Δαναων και οι Πυραμιδες της Αργολιδας παλι στους Δαναους θα πρεπει να αποδωθουν το ιδιο και το κυκλικο κτιριο στο λοφο της Τιρυνθας που χτιστηκε με μεγαλιθικους ογκολιθους και χρονολογηθηκε το 2.700 π.Χ. Οι παραδοσεις μας λενε εξαλλου οτι τις μεγαλιθικες Μυκηνες τις ιδρυσαν οι Δαναοι μεσω του Περσεα.

Δες εδω την αιγυπτιακη θεα Νηιθ να φορα την ιδια Αιγιδα με της Αθηνας.



Ο Ηροδοτος ομως λεει πως η Αιγιδα προερχεται απο τη Λιβυη που ηταν το αρχικο λικνο της λατρειας της Αθηνας και πως η Αιγίδα και τα ρούχα της ήταν τα κλασσικά ρούχα που φορούσαν οι Λίβυες γυναίκες.

Συνεπως Αιγυπτος και Ελλαδα υιοθετησαν την Αθηνά προς τα τελη της 4ης χιλιετιας απο καποιον λαο που ηρθε απο τη Λιβυη. Μαλιστα αυτος ο λαος εκτισε τοτε στην Αιγυπτο τη Σαιδα που ηταν η κατ' εξοχην πολη της λατρειας της Νηιθ-Αθηνας.

την 4η χιλιετια π.Χ. στον ελλαδικο χωρο δεν υπηρχε οχι θεα Αθηνα αλλα ουτε καν 12θεο
ουτε το 3.000π.Χ. ουτε καν το 2.000 π.Χ.

Που το ξέρεις εσύ αυτό;
Από πουθενά φυσικά,απλά έγραψες ακόμα μια μαλακια μην τυχών φύγεις από τα συνηθισμένα

[Αρίστος]

Τι λεει εδω η Ελληνικη Εγκυκλοπαιδεια.

Συμφωνω σε ολα εκτος απο την πρωτη ημερομηνια του κειμενου που αναφερει το 1550 π.Χ..

αλλα στη συνεχεια το διορθωνει αναφεροντας ημερομηνιες 4.000-3000 π.Χ. (που ειναι ακριβως το διαστημα το οποιο πιστευω κι εγω).



Η Γέννηση της Αθηνάς | Από τη Λιβύη στην Αθήνα

Η Αθηνά, η αρχαία ελληνίδα θεά του πολέμου και της σοφίας, έχει μια μοναδική καταγωγή σύμφωνα με τον μύθο της γέννησής της. Γεννήθηκε στη Λιβύη γύρω στο 1550 π.Χ. και αργότερα ταξίδεψε στην Κρήτη και την ηπειρωτική Ελλάδα, όπου τελικά έγινε η προστάτιδα θεά της Αθήνας.

Η ιστορία της γέννησης και της ανατροφής της Αθηνάς αποτελεί έναν από τους πιο συναρπαστικούς μύθους της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας. Σύμφωνα με μία παραδοσιακή εκδοχή, η θεά γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Λιβύη της βορείου Αφρικής, όπου την ανέθρεψαν τρεις νύμφες ντυμένες με δέρματα κατσίκας, ακολουθώντας τα λιβυκά έθιμα. Από εκεί, η νεαρή Αθηνά ξεκίνησε ένα μακρινό ταξίδι στην Κρήτη και στη συνέχεια στην ηπειρωτική Ελλάδα, όπου τελικά εγκαταστάθηκε ως η ανίκητη προστάτιδα της περίφημης αρχαίας πόλης των Αθηνών.

Οι Νύμφες και η Λίμνη Τριτώνη

Στις απομακρυσμένες, ερημικές περιοχές της βορειοδυτικής Λιβύης, κοντά στη μυθική λίμνη Τριτώνη, γεννήθηκε η Αθηνά, η επιβλητική θεά του πολέμου και της σοφίας. Σύμφωνα με την παράδοση των Πελασγών, τρεις νύμφες, ντυμένες με δέρματα κατσίκας όπως όριζαν τα λιβυκά έθιμα, ανακάλυψαν το νεογέννητο κοριτσάκι και την περιέθαλψαν. Στις αμμώδεις όχθες της λίμνης Τριτώνης, οι νύμφες έγιναν οι πρώτες τροφοί και προστάτιδες της μικρής θεάς.

Η λίμνη Τριτώνη, με τα κρυστάλλινα νερά της που αντικατόπτριζαν τον καθαρό, γαλανό ουρανό της ερήμου, αποτέλεσε το πρώτο σπιτικό για την Αθηνά. Εκεί, υπό την προστασία των νυμφών, άρχισε να διαμορφώνεται ο ισχυρός και αποφασιστικός χαρακτήρας της. Οι παραδόσεις περιγράφουν τη νεαρή θεά να παίζει με ασπίδες και δόρατα, προμηνύοντας τον πολεμικό της δρόμο.

Λιβυκές Ρίζες και Μετανάστευση

Τα στοιχεία για τη γέννηση και τα πρώτα χρόνια της Αθηνάς στη Λιβύη είναι βαθιά ριζωμένα στον τοπικό πολιτισμό και τη θρησκεία της περιοχής. Το όνομα “Τριτώνη” αποδίδεται συχνά ως “η τρίτη βασίλισσα”, υποδηλώνοντας μια τριάδα θεοτήτων με τη μητέρα της Αθηνάς και τις δύο νύμφες-τροφούς της. Οι ενδυμασίες από δέρματα κατσίκας ήταν το παραδοσιακό ένδυμα των νεαρών λιβυκών κοριτσιών, ενώ το “Παλλάς” απλά σήμαινε “κόρη”.

Αρχαιολογικά ευρήματα αποκαλύπτουν ότι υπήρχε μετανάστευση Λιβύων προς την Κρήτη ήδη από το 4000 π.Χ., καθώς και ένας μεγάλος αριθμός λιβυκών προσφύγων που κατέφυγαν στο νησί γύρω στο 3000 π.Χ. Αυτές οι μετακινήσεις πληθυσμών ενδέχεται να αντικατοπτρίζουν την πορεία που ακολούθησε η ίδια η Αθηνά, ταξιδεύοντας από τη Λιβύη στην Κρήτη και στη συνέχεια στην ηπειρωτική Ελλάδα.

https://www.elpedia.gr/oi-polles-gennis ... n-athinon/

.

[Αρίστος]

Εγω φιλε Γκουερινο εντοπισα οτι η Αθηνά παει στην Ελλαδα από τη Λιβυη προς τα τελη της 4ης χιλιετιας και την ιδια περιοδο παει ως Νηιθ στην Αιγυπτο. Ταυτοχρονα στις αρχες της τριτης χιλιετιας ξεκιναει η μεγαλιθικη δραστηριοτητα στον αργολικο καμπο με τις Πυραμιδες της Αργολιδας. Η Αθηνα τωρα ειναι η θεα των Δαναων και οι Πυραμιδες της Αργολιδας παλι στους Δαναους θα πρεπει να αποδωθουν το ιδιο και το κυκλικο κτιριο στο λοφο της Τιρυνθας που χτιστηκε με μεγαλιθικους ογκολιθους και χρονολογηθηκε το 2.700 π.Χ. Οι παραδοσεις μας λενε εξαλλου οτι τις μεγαλιθικες Μυκηνες τις ιδρυσαν οι Δαναοι μεσω του Περσεα.

Δες εδω την αιγυπτιακη θεα Νηιθ να φορα την ιδια Αιγιδα με της Αθηνας.



Ο Ηροδοτος ομως λεει πως η Αιγιδα προερχεται απο τη Λιβυη που ηταν το αρχικο λικνο της λατρειας της Αθηνας και πως η Αιγίδα και τα ρούχα της ήταν τα κλασσικά ρούχα που φορούσαν οι Λίβυες γυναίκες.

Συνεπως Αιγυπτος και Ελλαδα υιοθετησαν την Αθηνά προς τα τελη της 4ης χιλιετιας απο καποιον λαο που ηρθε απο τη Λιβυη. Μαλιστα αυτος ο λαος εκτισε τοτε στην Αιγυπτο τη Σαιδα που ηταν η κατ' εξοχην πολη της λατρειας της Νηιθ-Αθηνας.

την 4η χιλιετια π.Χ. στον ελλαδικο χωρο δεν υπηρχε οχι θεα Αθηνα αλλα ουτε καν 12θεο
ουτε το 3.000π.Χ. ουτε καν το 2.000 π.Χ.

Οι μυκηναικες γραφες μια χαρα αναφερουν την Αθηνά παντως.

Σε πινακιδες της Γραμμικης Β ειναι η Αθηνά Ποτνια (δέσποινα, βασίλισσα): a-ta-na po-ti-ni-ja,

Ειναι επισης θεά του σταριού: si-to po-ti-ni-ja

και θεά των αλόγων: ποτνία Ιππεία, po-ti-ni-ja i-qe-ja

.

[omg kai 3 lol]

Τι να σε πω ρε αριστο, συζήτηση δεν γίνεται έτσι
Εγώ φέρνω αρχαιολογικά στοιχεία και εσύ μύθους
Ότι οι αρχαίοι κανανε παραλληλισμούς μετά των θεών όλων των λαών είναι δεδομένο,αλλά αυτό δεν έχει σχέση με τους Δαναούς,οι οποίοι φυσικά δεν έχουν και καμμία σχέση με την Αθήνα γιατί εκεί ζούσαν Ίωνες
Τέλος πάντων να ξέρεις ότι δεν υπάρχει άνθρωπος που να έχει ασχοληθεί με αυτήν την ελληνική περίοδο τόσο όσο εγώ,δεν πατάει πουθενά αυτό που υποστηριζεις

Οι Μυκηναιοι, δηλαδη οι απογονοι των Δαναων, κατασκευασαν ενα κυκλωπειο τειχος στην Ακροπολη στη διαρκεια του 1400 - 1200 π.Χ. και εκεινη την περιοδο εκτισαν και το μυκηναικο παλατι στην Ακροπολη.

.

Δεν ήταν οι Μυκηναίοι απόγονοι των Δαναών
Αυτοί ήταν οι Δαναοί ή αλλιώς Αχαιοί
Την ίδια ακριβώς περίοδο οι Αιγύπτιοι τους ονόμαζαν στα γραπτά τους τανατζα και οι Χετταίοι αχιγιαβα
Όπως ακριβώς ο αλάνθαστος Όμηρος

μετα απο εκατονταδες μαλακιες εγραψες και κατι σωστο

Keftiu - Κεφτιου ονομαζαν οι αιγυπτιοι την μινωικη κρητη καταγεγραμμενο απο το 2.000 π.Χ.

το 1450-1400π.Χ. παυει η συνδεση με το Keftiu και οι αιγυπτιοι τους αποκαλουν (Ν)Ταναγια

την ιδια χρονικη περιοδο οι Χετταιοι τους αποκαλουν Ahhiyawa-Ahawija (Αχαιοι)

[omg kai 3 lol]

Εγω φιλε Γκουερινο εντοπισα οτι η Αθηνά παει στην Ελλαδα από τη Λιβυη προς τα τελη της 4ης χιλιετιας και την ιδια περιοδο παει ως Νηιθ στην Αιγυπτο. Ταυτοχρονα στις αρχες της τριτης χιλιετιας ξεκιναει η μεγαλιθικη δραστηριοτητα στον αργολικο καμπο με τις Πυραμιδες της Αργολιδας. Η Αθηνα τωρα ειναι η θεα των Δαναων και οι Πυραμιδες της Αργολιδας παλι στους Δαναους θα πρεπει να αποδωθουν το ιδιο και το κυκλικο κτιριο στο λοφο της Τιρυνθας που χτιστηκε με μεγαλιθικους ογκολιθους και χρονολογηθηκε το 2.700 π.Χ. Οι παραδοσεις μας λενε εξαλλου οτι τις μεγαλιθικες Μυκηνες τις ιδρυσαν οι Δαναοι μεσω του Περσεα.

Δες εδω την αιγυπτιακη θεα Νηιθ να φορα την ιδια Αιγιδα με της Αθηνας.



Ο Ηροδοτος ομως λεει πως η Αιγιδα προερχεται απο τη Λιβυη που ηταν το αρχικο λικνο της λατρειας της Αθηνας και πως η Αιγίδα και τα ρούχα της ήταν τα κλασσικά ρούχα που φορούσαν οι Λίβυες γυναίκες.

Συνεπως Αιγυπτος και Ελλαδα υιοθετησαν την Αθηνά προς τα τελη της 4ης χιλιετιας απο καποιον λαο που ηρθε απο τη Λιβυη. Μαλιστα αυτος ο λαος εκτισε τοτε στην Αιγυπτο τη Σαιδα που ηταν η κατ' εξοχην πολη της λατρειας της Νηιθ-Αθηνας.

την 4η χιλιετια π.Χ. στον ελλαδικο χωρο δεν υπηρχε οχι θεα Αθηνα αλλα ουτε καν 12θεο
ουτε το 3.000π.Χ. ουτε καν το 2.000 π.Χ.

Που το ξέρεις εσύ αυτό;
Από πουθενά φυσικά,απλά έγραψες ακόμα μια μαλακια μην τυχών φύγεις από τα συνηθισμένα

το 12θεο ειναι η 4η γενια θεων προηγουμενως κυριαρχουσαν οι χθονιες θεοτητες, αρχικα η 4η γενια δεν ηταν καν 12 αλλα 6 (Ποσειδωνας, Ηρα, Δημητρα, Εστια, Αδης, Διας)

[omg kai 3 lol]

Επίσης δεν μπορώ να καταλάβω εύκολα την Πράσινη Σαχάρα.....

πρασίνιζαν πάνω στην άμμο ή σε άλλο υπόστρωμα ;;; .

Καταλαβαίνω να υπήρχαν περισσότερες Οάσεις αλλά Οάσεις.....οχι Πράσινο παντού και πράσινα άλογα.....

Yπηρχαν τρεις τεραστιες λιμνες, μερικες καταπρασινες κοιλαδες και καμποσα ποταμια.

Η βορειοτερη απο τις τρεις μεγαλες λιμνες στο χαρτη ηταν η Τριτωνιδα που την ειχαν πετυχει οι προιστορικοι Ελληνες.

δυστυχως για σενα αριστο οσα περασματα καταβασεις ή αναβασεις να εκαναν αλλοι λαοι ή να αναμειχθηκαν προελληνικα φυλα με αυτοχθονα πελασγικα πουθενα δεν υπαρχουν αφηγησεις απο τετοιες περιοχες, το αντιθετο μαλιστα ο Διοδωρος το 30-50π.Χ. αναφερει οτι οι ντοπιοι Σαμοθρακες εκαναν λογο για μια αρχαια πλημμυρα που συνεβη στην περιοχη και η θαλασσα εφαγε τη γη (μαντεψε ποτε και απο που)

[Αρίστος]

Εγώ το έχω πει εκατό φορές
Από τον άριστο έχω δει για πρώτη φορά πολλά πράγματα
Για παράδειγμα δεν είχα ιδέα για τα χιλιάδες ντολμεν που βρέθηκαν στην Κορέα και στην βόρεια Αμερική
Ούτε και εσύ φυσικά το ήξερες ούτε κανείς άλλος που συμμετέχει στα νήματα αυτά
Το πώς τα αξιολογεί αυτά τα ευρήματα με είναι αδιάφορο και μπορεί να μην συμφωνώ στο τέλος,αλλά αυτό δεν έχει καμία σημασία
Σημασία έχει να μαθαίνουμε κάτι καινούργιο αλλιώς δεν αξίζει τον κόπο, ειδικά για εμάς πού έχουμε την αρρώστια με θέματα προϊστορίας

Εμενα δεν με απασχολει να συμφωνουμε σε ολα.

Και εχω μαθει κι εγω καποια πραγματα σε αυτα τα νηματα του τελευταιου μηνα.

Εγω σαν σιγουρο βλεπω οτι ο αρχικος μεγαλιθικος κατασκευαστης παντως ξεκινησε απο τη Λιβυη γι' αυτο και τα πρωτα εντυπωσιακα μεγαλιθικα βρισκονται στη Μαλτα που ειναι ακριβως απεναντι.

.

εχω ακουσει και την θεωρια οτι η ατλαντιδα βρισκοταν σε εκεινη την περιοχη λιβυη με μαροκο

Αν δεν πιστευα τον Πλατωνα εξαιτιας που αναφερει την Αμερικη και το 9.600 π.Χ. που ειναι σχεδον η ημερμηνια που ελειωσαν οι Παγετωνες...

θα ευρισκα πολυ πιθανη μια παλια θεωρια καποιων Γαλλων ερευνητων οτι η Ατλαντιδα ηταν ενα νησι σε μια μεγαλη λιμνη της Σαχαρας.

.

[Νετο Γκουερινο]

Οι Μυκηναιοι, δηλαδη οι απογονοι των Δαναων, κατασκευασαν ενα κυκλωπειο τειχος στην Ακροπολη στη διαρκεια του 1400 - 1200 π.Χ. και εκεινη την περιοδο εκτισαν και το μυκηναικο παλατι στην Ακροπολη.

.

Δεν ήταν οι Μυκηναίοι απόγονοι των Δαναών
Αυτοί ήταν οι Δαναοί ή αλλιώς Αχαιοί
Την ίδια ακριβώς περίοδο οι Αιγύπτιοι τους ονόμαζαν στα γραπτά τους τανατζα και οι Χετταίοι αχιγιαβα
Όπως ακριβώς ο αλάνθαστος Όμηρος

μετα απο εκατονταδες μαλακιες εγραψες και κατι σωστο

Keftiu Κεφτιου ονομαζαν οι αιγυπτιοι την μινωικη κρητη καταγεγραμμενο απο το 2.000 π.Χ.

το 1450-1400π.Χ. παυει η συνδεση με το Keftiu και οι αιγυπτιου τους αποκαλουν (Ν)Ταναγια

την ιδια χρονικη περιοδο οι Χετταιοι τους αποκαλουν Ahhiyawa-Ahawija (Αχαιοι)

Ρε φίλε δεν έχεις ιδέα
Δεν πειράζει αυτό, μπορείς να ρωτήσεις αν κάτι σε ενδιαφέρει
Αντί αυτού όμως συνέχεια ποσταρεις μλκιες που δεν ισχύουν και πρέπει συνέχεια κάποιος να σε διορθώνει
Φυσικά και δεν έχει καμμία σχέση η Κρήτη (κεφτιου) με την tanaja που ήταν ή ολόκληρη η Πελοπόννησος ή η αργολική πεδιάδα, μίας που οι Αιγύπτιοι ανέφεραν και Ήλιδα (Ηλεία) στα γραπτά τους

Εδώ η απόδειξη ότι άλλο η κεφτιου και άλλο η τανατζα

[Αρίστος]

δυστυχως για σενα αριστο οσα περασματα καταβασεις ή αναβασεις να εκαναν αλλοι λαοι ή να αναμειχθηκαν προελληνικα φυλα με αυτοχθονα πελασγικα πουθενα δεν υπαρχουν αφηγησεις απο τετοιες περιοχες, το αντιθετο μαλιστα ο Διοδωρος το 30-50π.Χ. αναφερει οτι οι ντοπιοι Σαμοθρακες εκαναν λογο για μια αρχαια πλημμυρα που συνεβη στην περιοχη και η θαλασσα εφαγε τη γη (μαντεψε ποτε και απο που)

Μια χαρα υπαρχουν αφηγησεις για το Δαναο που ηρθε απο τη Λιβυη στο Αργος, για τη θεα Αθηνα που της εκτισε ναο στην Ακροπολη του Αργους και για την θεα Αθηνα που γεννηθηκε και μεγαλωσε στη λιμνη Τριτωνιδα της Λιβυης.

.

[Νετο Γκουερινο]

δυστυχως για σενα αριστο οσα περασματα καταβασεις ή αναβασεις να εκαναν αλλοι λαοι ή να αναμειχθηκαν προελληνικα φυλα με αυτοχθονα πελασγικα πουθενα δεν υπαρχουν αφηγησεις απο τετοιες περιοχες, το αντιθετο μαλιστα ο Διοδωρος το 30-50π.Χ. αναφερει οτι οι ντοπιοι Σαμοθρακες εκαναν λογο για μια αρχαια πλημμυρα που συνεβη στην περιοχη και η θαλασσα εφαγε τη γη (μαντεψε ποτε και απο που)

Μια χαρα υπαρχουν αφηγησεις για το Δαναο που ηρθε απο τη Λιβυη στο Αργος, για τη θεα Αθηνα που της εκτισε ναο στην Ακροπολη του Αργους και για την θεα Αθηνα που γεννηθηκε και μεγαλωσε στη λιμνη Τριτωνιδα της Λιβυης.

.

Πάλι τα ίδια ρε φίλε;
Πόσες φορές πρέπει να στο γράψω ότι η αρχαιότερη αναφορά σε Δαναούς στην Αίγυπτο είναι από το 1450;
Και από εκεί και πέρα υπάρχουν συνεχείς αναφορες
Δηλαδή τι ακριβώς δεν δέχεσαι;