Για ποιον λόγο κάποιος που δεν είναι βλάκας κρατά στο σπίτι 30-35 χιλιάδες ευρώ;

[ΓΑΛΗ]

Ούτε στη θυρίδα χρειάζεται να δικαιολογήσεις τα λεφτά. Μόνο αν τα λεφτά δεν είναι ξεχασμένα αλλά κυκλοφορούν, έχει νόημα.

Βέβαια υπάρχουν και μη βλάκες που ρέπουν στη συνομωσιολογία και πολύ χαμηλή εμπιστοσύνη στους θεσμούς και θα έκαναν κάτι τέτοιο.

Εννοείς ότι όποιοι έχουν εμπιστοσύνη στους ...θεσμούς, είναι ευφυείς;

Εννοώ ότι όσοι δεν έχουν, δεν είναι απαραίτητα μη ευφυείς. Αυτό ακριβώς που είπα δηλαδή.

Αυτό που δεν είπες, είναι η θεμιτή ή μη αντίδραση -κατά τη γνώμη σου- στην εν λόγω φάση. Γιατί θεσμικώς εντάσσεται σε μία αμιγώς θρησκευτική προσέγγιση κι εκεί ακριβώς είναι το παράλογο ή έστω κωμικό στοιχείο.

[OANNHSEA]

Δύο είναι οι λόγοι:
Πρώτον τα χρήματα δεν είναι νόμιμα. Πόσες περιπτώσεις δεν έχουμε διαβάσει τα τελευταία 10 χρόνια, στις οποίες κάποιοι έκλεψαν μέχρι και ένα μύριο σε μετρητά από σπίτια...
Δεύτερον, είναι χρηματολάγνος και του αρέσει να έχει χρήματα κοντά του... Ήξερα μία τέτοια περίπτωση, αλλά με χρυσά κοσμήματα στην Καρδίτσα - ειλικρινά με είχε βάλει σε σκέψεις...

ΥΓ
Λόγω του ότι παλιά το σπίτι της γυναίκας μου είχε χτυπηθεί από γύφτους, δεν έχουμε πάνω από 300 ευρώ στο σπίτι για περίπτωση ανάγκης, και άλλα 100 στα πορτοφόλια μας. Όλα τα υπόλοιπα τα πληρώνουμε με τις πιστωτικές και τις χρεωστικές μας ή όταν τύχει να βγάλουμε χρήματα από το ΑΤΜ για να αναπληρώσουμε αυτά τα 500 ευρώ... Ούτε καν κοσμήματα αξίας στο σπίτι, εκτός από τις βέρες μας.
Οι μπουκαδόροι έχουν εκπαιδευτεί να έχουν αυτιά και μάτια και ξέρουν που θα χτυπήσουν...

.

[micmic]

Υπάρχει και μια άλλη περίπτωση: Γι'αυτόν τα 35 χιλιάρικα είναι κάτι σαν 350 ευρώ ας πούμε.

[ΓΑΛΗ]

Δύο είναι οι λόγοι:
Πρώτον τα χρήματα δεν είναι νόμιμα. Πόσες περιπτώσεις δεν έχουμε διαβάσει τα τελευταία 10 χρόνια, στις οποίες κάποιοι έκλεψαν μέχρι και ένα μύριο σε μετρητά από σπίτια...
Δεύτερον, είναι χρηματολάγνος και του αρέσει να έχει χρήματα κοντά του... Ήξερα μία τέτοια περίπτωση, αλλά με χρυσά κοσμήματα στην Καρδίτσα - ειλικρινά με είχε βάλει σε σκέψεις...

ΥΓ
Λόγω του ότι παλιά το σπίτι της γυναίκας μου είχε χτυπηθεί από γύφτους, δεν έχουμε πάνω από 300 ευρώ στο σπίτι για περίπτωση ανάγκης, και άλλα 100 στα πορτοφόλια μας. Όλα τα υπόλοιπα τα πληρώνουμε με τις πιστωτικές και τις χρεωστικές μας ή όταν τύχει να βγάλουμε χρήματα από το ΑΤΜ για να αναπληρώσουμε αυτά τα 500 ευρώ... Ούτε καν κοσμήματα αξίας στο σπίτι, εκτός από τις βέρες μας.
Οι μπουκαδόροι έχουν εκπαιδευτεί να έχουν αυτιά και μάτια και ξέρουν που θα χτυπήσουν...

.

Παπαριές μαρίτσα μ.

Όλοι ξέρουν περιπτώσεις, που πολλοί ηλικιωμένοι κάνουν αναλήψεις από απολύτως νόμιμους λογαριασμούς επειδή για τον χ ή ψ λόγο, δεν έχουν εμπιστοσύνη στις τράπεζες και τα ατμ.

Σ' αυτές τις φάσεις, τι παίζει;

[ΓΑΛΗ]

Σε κάποια τέτοια θέματα, γίνονται διακριτές (λέμε τώρα) οι αμιγώς προσωπικές βουδοκουγιάδικες προσεγγίσεις.

Πέρα από συστημικότητες και αντισυστημικότητες, έτσι;

[Dwarven Blacksmith]

Εννοείς ότι όποιοι έχουν εμπιστοσύνη στους ...θεσμούς, είναι ευφυείς;

Εννοώ ότι όσοι δεν έχουν, δεν είναι απαραίτητα μη ευφυείς. Αυτό ακριβώς που είπα δηλαδή.

Αυτό που δεν είπες, είναι η θεμιτή ή μη αντίδραση -κατά τη γνώμη σου- στην εν λόγω φάση. Γιατί θεσμικώς εντάσσεται σε μία αμιγώς θρησκευτική προσέγγιση κι εκεί ακριβώς είναι το παράλογο ή έστω κωμικό στοιχείο.

Ρωτάς αν εγώ κατακρίνω κάποιον που δεν εμπιστεύεται καθόλου τις τράπεζες; Τον κατακρίνω γιατί διαφωνώ με το σκεπτικό, αλλά δεν το θεωρώ αθέμιτη αντίδραση, δικαίωμα του είναι.

[Ερμής]

Στις περισσότερες των περιπτώσεων τα χρήματα που δηλώνονται οτι έχουν κλαπεί είναι λιγότερα απο το πραγματικό ποσό.

[πληροφοριοδότης μαμάς μαρίας]

Για πείτε.

Γιατί έχουν ενδιαφέρον οι μεταφυσικές/θρησκειολογικές προσεγγίσεις στα οικονομικά θέματα.

Πάλι ξέχασες να πάρεις τα χάπια σου;

[ΓΑΛΗ]

Εννοώ ότι όσοι δεν έχουν, δεν είναι απαραίτητα μη ευφυείς. Αυτό ακριβώς που είπα δηλαδή.

Αυτό που δεν είπες, είναι η θεμιτή ή μη αντίδραση -κατά τη γνώμη σου- στην εν λόγω φάση. Γιατί θεσμικώς εντάσσεται σε μία αμιγώς θρησκευτική προσέγγιση κι εκεί ακριβώς είναι το παράλογο ή έστω κωμικό στοιχείο.

Ρωτάς αν εγώ κατακρίνω κάποιον που δεν εμπιστεύεται καθόλου τις τράπεζες; Τον κατακρίνω γιατί διαφωνώ με το σκεπτικό, αλλά δεν το θεωρώ αθέμιτη αντίδραση, δικαίωμα του είναι.

Για αυτούς που επιχειρούν θεσμικές απαλλοτριώσες, δεν βλέπω κάποιο σχόλιο.

Να το εκλάβω ως αντίσταση της εργατιάς, που αναλαμβάνει στα στιβαρά παραγωγικά της χέρια τη δίκαια κατανομή πλούτου ή κάτι άλλο;

[Dwarven Blacksmith]

Αυτό που δεν είπες, είναι η θεμιτή ή μη αντίδραση -κατά τη γνώμη σου- στην εν λόγω φάση. Γιατί θεσμικώς εντάσσεται σε μία αμιγώς θρησκευτική προσέγγιση κι εκεί ακριβώς είναι το παράλογο ή έστω κωμικό στοιχείο.

Ρωτάς αν εγώ κατακρίνω κάποιον που δεν εμπιστεύεται καθόλου τις τράπεζες; Τον κατακρίνω γιατί διαφωνώ με το σκεπτικό, αλλά δεν το θεωρώ αθέμιτη αντίδραση, δικαίωμα του είναι.

Για αυτούς που επιχειρούν θεσμικές απαλλοτριώσες, δεν βλέπω κάποιο σχόλιο.

Να το εκλάβω ως αντίσταση της εργατιάς, που αναλαμβάνει στα στιβαρά παραγωγικά της χέρια τη δίκαια κατανομή πλούτου ή κάτι άλλο;

Τι αυτό ρωταγες τόση ώρα, αν καταδικάζω τους κλέφτες η τους θεωρώ εργατιά;
Σοβαρέψου, δεν έχω δώσει τέτοια δικαιώματα.

[ΓΑΛΗ]

Στις περισσότερες των περιπτώσεων τα χρήματα που δηλώνονται οτι έχουν κλαπεί είναι λιγότερα απο το πραγματικό ποσό.

Ναι, και;

Υπάρχει έστω και μία περίπτωση να απαιτηθεί θεσμικώς, το πραγματικό ποσό που έχει κλαπεί;

[πληροφοριοδότης μαμάς μαρίας]

[ΓΑΛΗ]

Ρωτάς αν εγώ κατακρίνω κάποιον που δεν εμπιστεύεται καθόλου τις τράπεζες; Τον κατακρίνω γιατί διαφωνώ με το σκεπτικό, αλλά δεν το θεωρώ αθέμιτη αντίδραση, δικαίωμα του είναι.

Για αυτούς που επιχειρούν θεσμικές απαλλοτριώσες, δεν βλέπω κάποιο σχόλιο.

Να το εκλάβω ως αντίσταση της εργατιάς, που αναλαμβάνει στα στιβαρά παραγωγικά της χέρια τη δίκαια κατανομή πλούτου ή κάτι άλλο;

Τι αυτό ρωταγες τόση ώρα, αν καταδικάζω τους κλέφτες η τους θεωρώ εργατιά;
Σοβαρέψου, δεν έχω δώσει τέτοια δικαιώματα.

Ναι. Και δικαιώματα δίνεις όταν δεν απαντάς σε σαφείς ερωτήσεις.

Δώσε πρώτα και άσε τα φληναφήματα για σοβαρότητα και δικαιώματα.


Τα... "δικαιώματα" του κάθε χρήστη, τα έχω εμπεδώσει μην ανησυχείς.

[Σενέκας]

Ναι. Και δικαιώματα δίνεις όταν δεν απαντάς σε σαφείς ερωτήσεις.

για όνομα του θεού, δεν τα λένε έτσι αυτά

[ΓΑΛΗ]

Ναι. Και δικαιώματα δίνεις όταν δεν απαντάς σε σαφείς ερωτήσεις.

για όνομα του θεού, δεν τα λένε έτσι αυτά

Ε, ας απαντήσει και βλέπουμε.

Γιατί στη τελική, έχουν την πλάκα τους, οι ελιγμικές προσεγγίσεις των πολιτικών ένθεων.


Εγώ είμαι σε φάση τέρμα μηδενιστικής φάσης.