Τα ανήψια του χριστού

[ΓΑΛΗ]

H επιμονή σας

πάλι τσουβαλιάζεις κομμουνιστικά φαντάσματα;

Αν θίχτηκες, μπορείς να το δεις ως πληθυντικό ευγενείας.

[Alphabet]

Δεν είναι θέμα αντοχής η όχι. Είναι θέμα της ελλείψεως ικανότητας του συνομιλητή μου να κάνει διάλογο για πράγματα που δεν γνωρίζει.

Αρνούμαι να μπω στο τρυπάκι να κάνω διάλογο πατώντας σε χαλκευμένα αποσπάσματα και κοπτοραπτικές σου.

Δεν με εχεις δοκιμασει να δεις τι γνωριζω.
Απο την αλλη οταν μου μιλας συνεχεια για το τι ειπαν οι Πατερες (πωλητες θρησκειας και υποστηρικτες της απατης για "ωφελιμους σκοπους" *) και οι Οικουμενικοι Συνοδοι (οπου ορισμενοι εφερναν στρατιωτικες ενισχυσεις για να επικρατησουν), καταλαβαινω οτι αδυνατεις να κανεις ορθολογικη συζητηση, οποτε αστο.

* ΟΙ "ΠΕΡΙ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ" ΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΣ (κεφ. Θ) Μεγάλο το κέρδος της απάτης.

".....Διότι η δύναμη της απάτης είναι πολύ μεγάλη, αρκεί αυτή να μη γίνεται με κακή προαίρεση. Υπό την έννοια αυτή πρέπει η πράξη αυτή ούτε καν απάτη να ονομάζεται, αλλά είδος οικονομίας και σοφής διαχειρίσεως των καταστάσεων, ώστε να εξευρίσκεται διέξοδος στα αδιέξοδα και να επανορθώνονται τα ψυχικά πλημμελήματα......Εάν δε επιτρέπαμε να συμβή το αντίθετο και απογυμνώναμε τις πράξεις από την προαίρεση των δρώντων, εξετάζοντες αυτές καθ? εαυτές, τότε εκείνος ο οποίος θα ήθελε να κρίνη τον Αβραάμ θα τον χαρακτήριζε παιδοκτόνο, στον δε εγγονό του και στον απόγονό του θα έπρεπε να τους προσάψη την κατηγορία της κακουργίας και του δόλου, αφού ο μεν πρώτος υπεξαίρεσε τα φυσικά πρεσβεία, ο δε δεύτερος τον πλούτο των Αιγυπτίων τον μετέφερε στον στρατό των Ισραηλιτών. Δεν είναι όμως έτσι τα πράγματα, αντίθετα μάλιστα, αφού όχι μόνο απαλλάσσουμε των κατηγοριών αυτούς τους άνδρες, αλλά και τους θαυμάζουμε για τις πράξεις τους αυτές, επειδή και ο Θεός τους επήνεσε για αυτά που έκαναν. Απατεώνας λοιπόν θα μπορούσε δικαίως να χαρακτηρισθή εκείνος ο οποίος χρησιμοποιεί την απάτη με δόλο και όχι εκείνος ο οποίος αποβλέπει σε υγιείς σκοπούς. Πολλές φορές μάλιστα είναι αναγκαίο να χρησιμοποιηθή απάτη και προκύπτει όντως μεγάλη ωφέλεια από τη χρήση της, ενώ ο προσεγγίζων μία υπόθεση με ευθύ τρόπο τυχαίνει να βλάπτη σοβαρά τον μη απατηθέντα."

Φανταζομαι οτι οι "ωφελιμοι σκοποι" του Χρυσοστομου ηταν να πεισει τους ανθρωπους για την αναγκαιοτητα της πιστης, οποτε η απατη δεν θεωρειται ...απατη

[Εμπεδοκλής]

Το ιεχωβαμετρο έχει χτυπήσει κόκκινο...

[The Rebel]

Εννοεις τη Α' Οικουμενικη Συνοδο που ο ..αγιος Κωνσταντινος αλλαξε γνωμη σχετικα με το ζητημα της «ομοουσιοτητας» και επανεφερε τον Αρειο και τους επισκοπους υπ' αυτον;

Πρωτον, δεν ανηκω σε καμμια αιρεση. Πρωην χριστιανος, νυν αγνωστικιστης.
Δευτερον, η προηγουμενη τοποθετηση μου δεν υπαρχει πουθενα στο ιντερνετ.
Τριτον, εαν πιστευεις οτι ο Ιησους μπορουσε να ειχε διαφορετικο θελημα απο τον Πατερα του, εισαι αιρετικος συμφωνα με την ΣΤ Οικουμενικη Συνοδο και τα λεγομενα σου...

Ακου που σου λεω οτι χρειαζεσαι διαβασμα...

Ως αγνωστικιστής που αυτοαποκαλείσαι δεν διαφέρεις από έναν Ιεχωβά που μας τα κάνει τσουρέκια. Το τι ισχύει για τον Χριστό και την Εκκλησία μας έχει οριστεί σαφώς από τις Οικουμενικές συνόδους από ανθρώπους πιο ειδικούς από εσένα.

Μα ρε μανα μου και εγω τον ορισμο της ΣΤ' Οικουμενικης Συνοδου χρησιμοποιησα, συν αυτο που εγραψες εσυ, οτι δηλαδη οσοι δεν αποδεχονται τις αποφασεις των Οικ. Συνοδων, ειναι αιρετικοι..

Σοβαρα τωρα πες μου. Μπορουσε ο Ιησους να ειχε διαφορετικο και μαλιστα αντιθετο θελημα απο τον Θεο;

Τώρα, αν σου τη βάρεσε και νομίζεις ότι είσαι κάποιου είδους προφήτης και τα ξέρεις καλύτερα δεν μπορώ να σε βοηθήσω. Υπήρξαν διάφοροι τέτοιοι κατά καιρούς. Για αυτό και υπάρχουν και οι αιρέσεις. Διότι κάποιοι πείστηκαν από αυτούς τους τσαρλατάνους.

Μακρια απο μενα οι προφητες. Ξερεις γιατι, ετσι;
Γιατι αν οι προφητες μιλαγαν εκ μερους του Θεου, τοτε ειναι βεβαιο γιατι ειναι καταγεγραμμενο, οτι ο Ιησους (ως Θεος) ειπε στους προφητες Ζαχαρια, Μιχαια και Ησαια να γραψουν οτι η Εβραικη θρησκεια ειναι η μονη αληθινη θρησκεια. (Ησαΐας 2:3 11:10 66:23 Μιχαίας 4:2-3 Ζαχαρίας 14:9).

Κουλουβαχατα..

[Σενέκας]

bump