Νετο Γκουερινο έγραψε: 06 Ιαν 2024, 11:38
Σταμάτα να γράφεις μαλακίες, κούρασες με την χαζομάρα σου
Μα εγώ, απλά επισημαίνω αυτά που λέει το αρχικό κείμενο.
Συμφωνώ πως μόνο οι Έλληνες είχαν την δυνατότητα την ευφυΐα και θέληση να εξερευνήσουν αχαρτογράφητα νερά,
οι άλλοι λαοί όχι, αλλά εδώ λέει άλλα το αρχικό κείμενο, ότι οι Καρχηδόνιοι κλπ κλπ,
γιατί ο Λαμπρίας κάλεσε τον Σύλλα τον Καρχηδόνιο στην ταβέρνα για να μάθει και ουχί τον Κίμωνα ?
Alexander the Great έγραψε: 31 Μάιος 2018, 17:02Σύμφωνα με το αρχαίο κείμενο του Πλουτάρχου ο συντονιστής του διαλόγου, ο Λαμπρίας καλεί τον Σύλλα τον Καρχηδόνιο να ξαναδιηγηθεί μια ιστορία που άκουσε από του υπηρέτες του ναού του Κρόνου στην Καρχηδόνα, Την ιστορία που αφηγήθηκε κάποιος ξένος επισκέπτης του ναού που ήλθε από τη μεγάλη ήπειρο. Τελικά τα δεδομένα που αναφέρει το κείμενο επιβεβαιώνουν, όπως δείχνει η μελέτη του κ. Τσικριτσή, με τη χρήση Η/Υ, την περιγραφή ενός ταξιδιού το 86 μΧ που πραγματοποιήθηκε από τον Καναδά στην Καρχηδόνα. Τα συμπεράσματα συνοψίζονται στα παρακάτω:
Πηγή: Οι αρχαίοι Ελληνες είχαν ανακαλύψει την Αμερική από τα προϊστορικά χρόνια! | iefimerida.gr
Γιατί οι Καρχηδονιοι είχαν σχέση με την Κρονια λατρεία και...ο πυθαγορας
Νετο Γκουερινο έγραψε: 06 Ιαν 2024, 11:38
Σταμάτα να γράφεις μαλακίες, κούρασες με την χαζομάρα σου
Μα εγώ, απλά επισημαίνω αυτά που λέει το αρχικό κείμενο.
Συμφωνώ πως μόνο οι Έλληνες είχαν την δυνατότητα την ευφυΐα και θέληση να εξερευνήσουν αχαρτογράφητα νερά,
οι άλλοι λαοί όχι, αλλά εδώ λέει άλλα το αρχικό κείμενο, ότι οι Καρχηδόνιοι κλπ κλπ,
γιατί ο Λαμπρίας κάλεσε τον Σύλλα τον Καρχηδόνιο στην ταβέρνα για να μάθει και ουχί τον Κίμωνα ?
Alexander the Great έγραψε: 31 Μάιος 2018, 17:02Σύμφωνα με το αρχαίο κείμενο του Πλουτάρχου ο συντονιστής του διαλόγου, ο Λαμπρίας καλεί τον Σύλλα τον Καρχηδόνιο να ξαναδιηγηθεί μια ιστορία που άκουσε από του υπηρέτες του ναού του Κρόνου στην Καρχηδόνα, Την ιστορία που αφηγήθηκε κάποιος ξένος επισκέπτης του ναού που ήλθε από τη μεγάλη ήπειρο. Τελικά τα δεδομένα που αναφέρει το κείμενο επιβεβαιώνουν, όπως δείχνει η μελέτη του κ. Τσικριτσή, με τη χρήση Η/Υ, την περιγραφή ενός ταξιδιού το 86 μΧ που πραγματοποιήθηκε από τον Καναδά στην Καρχηδόνα. Τα συμπεράσματα συνοψίζονται στα παρακάτω:
Πηγή: Οι αρχαίοι Ελληνες είχαν ανακαλύψει την Αμερική από τα προϊστορικά χρόνια! | iefimerida.gr
Γιατί οι Καρχηδονιοι είχαν σχέση με την Κρονια λατρεία και...ο πυθαγορας
Μα αφού λέει " ... άκουσε από του υπηρέτες του ναού του Κρόνου στην Καρχηδόνα, ... " , κάτι σχέση θα είχαν
αλλιώς θα είχαν αλλάξει την θεότητα ή θα είχαν γκρεμίσει τον ναό ή οι υπηρέτες θα την είχαν κάνει ...
Ένας δεν είμαι, μα χιλιάδες! Όχι μονάχα οι ζωντανοί — κι οι πεθαμένοι μ’ ακλουθάνε ,σε μιαν αράδα σκοτεινή.
Αρίστος έγραψε: 06 Ιαν 2024, 15:26
Eπισης το πιθανοτερο για μενα σεναριο ειναι ο Πλουταρχος ως ιερεας των Δελφων...
να γνωριζε απο τα αρχεια του Μαντειου για τα ταξιδια των Ελληνων στην Αμερικη....
Για τον απλουστατο λογο οτι το ιδιο το μαντειο απο παναρχαιες εποχες ηταν η κινητηρια δυναμη πισω απο τον ελληνικο αποικισμο του 8ου-6ου π.Χ. αιωνα και προφανως κρατουσε αρχεια για τις σχεσεις του με τις διαφορες αποικιες αλλα και τις εξερευνησεις σε αγνωστους τοπους.
Επειδη λοιπον δεν θα ηθελε ο Πλουταρχος να αποκαλυψει το ρολο του Μαντειου σε τετοιες μυστικες αποστολες σε αγνωστους τοπους, μηχανευτηκε να αποδωσει την ιστορια σε καποιον Καρχηδονιο που δεν γνωριζε κανενας.
Ξαναλεω προκειται περι σεναριου αλλα μου φαινεται πολυ πιθανο λογω ακριβως της σχεσης του Μαντειου με τον ελληνικο αποικισμο.
Το μαντείο συνδέθηκε με δύο σημαντικές πτυχές της ελληνικής ιστορίας: τον αποικισμό και την Αμφικτυονία. Σύμφωνα με την παράδοση, οι ελληνικές πόλεις απευθύνονταν στο μαντείο των Δελφών για να τους υποδείξει πού να κτίσουν τις αποικίες τους.
Η μεγάλη σημασία του μαντείου στον αρχαίο κόσμο μπορεί να γίνει κατανοητή από το γεγονός ότι από τους 615 δελφικούς χρησμούς που μας έχουν διασωθεί, οι 73, δηλαδή ποσοστό 12%, αναφέρονται στην ίδρυση αποικιών, οι 130, δηλαδή 21%, είναι πολιτικού περιεχομένου και οι 185, δηλαδή 31%, είναι δημόσιου θρησκευτικού περιεχομένου. Από το σύνολο των χρησμών, οι 388, δηλαδή το 64%, αφορούσαν θέματα άμεσα σχετιζόμενα με την πορεία της αρχαίας ελληνικής ιστορίας.
Σίγουρα ξεσκονισε τα πάντα και έβγαλε πολλά προς τα έξω αλλά δεν μηχανεύτηκε...όλα τα έγραψε όπως έπρεπε...βλέπεις οι ιερείς του Μαντείου είχαν το χάρισμα των Αινιγματικών και πως αλλιως θα δινόταν οι χρησμοί άλλωστε...
Μα εγώ, απλά επισημαίνω αυτά που λέει το αρχικό κείμενο.
Συμφωνώ πως μόνο οι Έλληνες είχαν την δυνατότητα την ευφυΐα και θέληση να εξερευνήσουν αχαρτογράφητα νερά,
οι άλλοι λαοί όχι, αλλά εδώ λέει άλλα το αρχικό κείμενο, ότι οι Καρχηδόνιοι κλπ κλπ,
γιατί ο Λαμπρίας κάλεσε τον Σύλλα τον Καρχηδόνιο στην ταβέρνα για να μάθει και ουχί τον Κίμωνα ?
Γιατί οι Καρχηδονιοι είχαν σχέση με την Κρονια λατρεία και...ο πυθαγορας
Μα αφού λέει " ... άκουσε από του υπηρέτες του ναού του Κρόνου στην Καρχηδόνα, ... " , κάτι σχέση θα είχαν
αλλιώς θα είχαν αλλάξει την θεότητα ή θα είχαν γκρεμίσει τον ναό ή οι υπηρέτες θα την είχαν κάνει ...
Εδώ καλή μου όλη η παράγραφος, ο Σύλλας ο Καρχηδόνιος άκουσε.
Δεν είχαν κασετόφωνα τότενες για να τα βάλει να παίξουν και ρωταγε ο ένας τον άλλο
Σύμφωνα με το αρχαίο κείμενο του Πλουτάρχου ο συντονιστής του διαλόγου, ο Λαμπρίας καλεί τον Σύλλα τον Καρχηδόνιο να ξαναδιηγηθεί μια ιστορία που άκουσε από του υπηρέτες του ναού του Κρόνου στην Καρχηδόνα, Την ιστορία που αφηγήθηκε κάποιος ξένος επισκέπτης του ναού που ήλθε από τη μεγάλη ήπειρο. Τελικά τα δεδομένα που αναφέρει το κείμενο επιβεβαιώνουν, όπως δείχνει η μελέτη του κ. Τσικριτσή, με τη χρήση Η/Υ, την περιγραφή ενός ταξιδιού το 86 μΧ που πραγματοποιήθηκε από τον Καναδά στην Καρχηδόνα. Τα συμπεράσματα συνοψίζονται στα παρακάτω:
Πηγή: Οι αρχαίοι Ελληνες είχαν ανακαλύψει την Αμερική από τα προϊστορικά χρόνια! | iefimerida.gr
Ένας δεν είμαι, μα χιλιάδες! Όχι μονάχα οι ζωντανοί — κι οι πεθαμένοι μ’ ακλουθάνε ,σε μιαν αράδα σκοτεινή.
Εδώ καλή μου όλη η παράγραφος, ο Σύλλας ο Καρχηδόνιος άκουσε.
Δεν είχαν κασετόφωνα τότενες για να τα βάλει να παίξουν και ρωταγε ο ένας τον άλλο
Σύμφωνα με το αρχαίο κείμενο του Πλουτάρχου ο συντονιστής του διαλόγου, ο Λαμπρίας καλεί τον Σύλλα τον Καρχηδόνιο να ξαναδιηγηθεί μια ιστορία που άκουσε από του υπηρέτες του ναού του Κρόνου στην Καρχηδόνα, Την ιστορία που αφηγήθηκε κάποιος ξένος επισκέπτης του ναού που ήλθε από τη μεγάλη ήπειρο. Τελικά τα δεδομένα που αναφέρει το κείμενο επιβεβαιώνουν, όπως δείχνει η μελέτη του κ. Τσικριτσή, με τη χρήση Η/Υ, την περιγραφή ενός ταξιδιού το 86 μΧ που πραγματοποιήθηκε από τον Καναδά στην Καρχηδόνα. Τα συμπεράσματα συνοψίζονται στα παρακάτω:
Πηγή: Οι αρχαίοι Ελληνες είχαν ανακαλύψει την Αμερική από τα προϊστορικά χρόνια! | iefimerida.gr
Καλό μου τα ξέρω αυτά και όχι μόνο αυτό το κομμάτι.
Ρώτησες κάτι και σου απάντησα...
Εδώ καλή μου όλη η παράγραφος, ο Σύλλας ο Καρχηδόνιος άκουσε.
Δεν είχαν κασετόφωνα τότενες για να τα βάλει να παίξουν και ρωταγε ο ένας τον άλλο
Σύμφωνα με το αρχαίο κείμενο του Πλουτάρχου ο συντονιστής του διαλόγου, ο Λαμπρίας καλεί τον Σύλλα τον Καρχηδόνιο να ξαναδιηγηθεί μια ιστορία που άκουσε από του υπηρέτες του ναού του Κρόνου στην Καρχηδόνα, Την ιστορία που αφηγήθηκε κάποιος ξένος επισκέπτης του ναού που ήλθε από τη μεγάλη ήπειρο. Τελικά τα δεδομένα που αναφέρει το κείμενο επιβεβαιώνουν, όπως δείχνει η μελέτη του κ. Τσικριτσή, με τη χρήση Η/Υ, την περιγραφή ενός ταξιδιού το 86 μΧ που πραγματοποιήθηκε από τον Καναδά στην Καρχηδόνα. Τα συμπεράσματα συνοψίζονται στα παρακάτω:
Πηγή: Οι αρχαίοι Ελληνες είχαν ανακαλύψει την Αμερική από τα προϊστορικά χρόνια! | iefimerida.gr
γιατί ο Λαμπρίας κάλεσε τον Σύλλα τον Καρχηδόνιο στην ταβέρνα για να μάθει και ουχί τον Κίμωνα ?
Σε αυτό απάντησα...
Μιλάει για την Ωγυγία και για την Σεληνη...
Αρίστος έγραψε: 06 Ιαν 2024, 15:26
Eπισης το πιθανοτερο για μενα σεναριο ειναι ο Πλουταρχος ως ιερεας των Δελφων...
να γνωριζε απο τα αρχεια του Μαντειου για τα ταξιδια των Ελληνων στην Αμερικη....
Για τον απλουστατο λογο οτι το ιδιο το μαντειο απο παναρχαιες εποχες ηταν η κινητηρια δυναμη πισω απο τον ελληνικο αποικισμο του 8ου-6ου π.Χ. αιωνα και προφανως κρατουσε αρχεια για τις σχεσεις του με τις διαφορες αποικιες αλλα και τις εξερευνησεις σε αγνωστους τοπους.
Επειδη λοιπον δεν θα ηθελε ο Πλουταρχος να αποκαλυψει το ρολο του Μαντειου σε τετοιες μυστικες αποστολες σε αγνωστους τοπους, μηχανευτηκε να αποδωσει την ιστορια σε καποιον Καρχηδονιο που δεν γνωριζε κανενας.
Ξαναλεω προκειται περι σεναριου αλλα μου φαινεται πολυ πιθανο λογω ακριβως της σχεσης του Μαντειου με τον ελληνικο αποικισμο.
Το μαντείο συνδέθηκε με δύο σημαντικές πτυχές της ελληνικής ιστορίας: τον αποικισμό και την Αμφικτυονία. Σύμφωνα με την παράδοση, οι ελληνικές πόλεις απευθύνονταν στο μαντείο των Δελφών για να τους υποδείξει πού να κτίσουν τις αποικίες τους.
Η μεγάλη σημασία του μαντείου στον αρχαίο κόσμο μπορεί να γίνει κατανοητή από το γεγονός ότι από τους 615 δελφικούς χρησμούς που μας έχουν διασωθεί, οι 73, δηλαδή ποσοστό 12%, αναφέρονται στην ίδρυση αποικιών, οι 130, δηλαδή 21%, είναι πολιτικού περιεχομένου και οι 185, δηλαδή 31%, είναι δημόσιου θρησκευτικού περιεχομένου. Από το σύνολο των χρησμών, οι 388, δηλαδή το 64%, αφορούσαν θέματα άμεσα σχετιζόμενα με την πορεία της αρχαίας ελληνικής ιστορίας.
Σίγουρα ξεσκονισε τα πάντα και έβγαλε πολλά προς τα έξω αλλά δεν μηχανεύτηκε...όλα τα έγραψε όπως έπρεπε...βλέπεις οι ιερείς του Μαντείου είχαν το χάρισμα των Αινιγματικών και πως αλλιως θα δινόταν οι χρησμοί άλλωστε...
Ειναι τελειως απιθανο να ειχαν πληροφοριες οι Καρχηδονιοι για αποστολες των Ελληνων στην Αμερικη, αντιθετα το Μαντειο των Δελφων αν συνεβαινε κατι τετοιο σιγουρα το γνωριζε αν δεν το υποστηριζε κιολας.
Προσεξε οτι και ο Λαμπριας, ο αδελφος του Πλουταρχου που διοργανωνει τη συζητηση ήταν ιερέας στο Μαντείο της Λιβαδειάς και magistratus στο ναό του Απόλλωνα, στους Δελφούς.
Συνεπως τοσο αυτος οσο και ο Πλουταρχος αποφασισαν απο κοινου να αποκαλυψουν αυτο το μυστικο και για να μην χρεωθουν οτι διαρρεουν τα μυστικα του Μαντειου εβγαλαν κουτσομποληδες τους Καρχηδονιους ιερεις του Κρονου.
Esperos έγραψε: 05 Ιαν 2024, 22:42
Ναι, αλλά ρωτούσαν τον Καρχηδόνιο, δεν ρωτούσαν τον Κίμωνα ούτε τον Κόνωνα, στον Σύλλα τον Καρχηδόνιο πήγαν,
ε, μετά ο Λαμπρίας χάλκευσε τα ονόματα και ο Πλούταρχος τα έκανε νουβέλα
Ναι, προ-Μυκηναϊκής ἤτοι Πελασγικής εποχής... αλλά το κείμενο λέει οι Καρχηδόνιοι έδειξαν τον δρόμο.
Μπορεί οι Καρχηδόνιοι να εμπορεύονταν ελληνικές προ-Μυκηναϊκής εποχής αντικείμενα τσεκούρια αμφορείς και τέτοια
και τα βρίσκουν τώρα οι αρχαιολόγοθι και νομίζουν έλληνες επειδή είναι ελληνικά αι επειδή ο Πλούραχος το και το.
Ο Πλούταρχος ήταν Μητροπολίτης , σιγά μην ξέρει ένας Μητροπολίτης τι ακριβώς γίνεται στα πέλαγα και πως ταξιδεύουν
οι ναυτικοί και πως γίνεται με το gps ...
Αυτά λέω εγώ
Η Καρχηδονα ιδρύθηκε το 814 π.Χ. από Φοίνικες.
Η προ-Μυκηναϊκή ἤτοι Πελασγική εποχή δεν έχει σχέση με την Καρχηδόνα.
Μα εγώ, απλά επισημαίνω αυτά που λέει το αρχικό κείμενο.
Συμφωνώ πως μόνο οι Έλληνες είχαν την δυνατότητα την ευφυΐα και θέληση να εξερευνήσουν αχαρτογράφητα νερά,
οι άλλοι λαοί όχι, αλλά εδώ λέει άλλα το αρχικό κείμενο, ότι οι Καρχηδόνιοι κλπ κλπ,
γιατί ο Λαμπρίας κάλεσε τον Σύλλα τον Καρχηδόνιο στην ταβέρνα για να μάθει και ουχί τον Κίμωνα ?
Γιατί οι Καρχηδονιοι είχαν σχέση με την Κρονια λατρεία και...ο πυθαγορας
Μα αφού λέει " ... άκουσε από του υπηρέτες του ναού του Κρόνου στην Καρχηδόνα, ... " , κάτι σχέση θα είχαν
αλλιώς θα είχαν αλλάξει την θεότητα ή θα είχαν γκρεμίσει τον ναό ή οι υπηρέτες θα την είχαν κάνει ...
Την ιστορία που αφηγήθηκε κάποιος ξένος επισκέπτης του ναού που ήλθε από τη μεγάλη ήπειρο
Αφού ήταν ξένος, δεν ήταν Καρχηδόνιος.
Τι ήταν ο ξένος επισκέπτης;
Βικίνγκος;
Πολυνήσιος;
Αρίστος έγραψε: 06 Ιαν 2024, 15:26
Eπισης το πιθανοτερο για μενα σεναριο ειναι ο Πλουταρχος ως ιερεας των Δελφων...
να γνωριζε απο τα αρχεια του Μαντειου για τα ταξιδια των Ελληνων στην Αμερικη....
Για τον απλουστατο λογο οτι το ιδιο το μαντειο απο παναρχαιες εποχες ηταν η κινητηρια δυναμη πισω απο τον ελληνικο αποικισμο του 8ου-6ου π.Χ. αιωνα και προφανως κρατουσε αρχεια για τις σχεσεις του με τις διαφορες αποικιες αλλα και τις εξερευνησεις σε αγνωστους τοπους.
Επειδη λοιπον δεν θα ηθελε ο Πλουταρχος να αποκαλυψει το ρολο του Μαντειου σε τετοιες μυστικες αποστολες σε αγνωστους τοπους, μηχανευτηκε να αποδωσει την ιστορια σε καποιον Καρχηδονιο που δεν γνωριζε κανενας.
Ξαναλεω προκειται περι σεναριου αλλα μου φαινεται πολυ πιθανο λογω ακριβως της σχεσης του Μαντειου με τον ελληνικο αποικισμο.
Το μαντείο συνδέθηκε με δύο σημαντικές πτυχές της ελληνικής ιστορίας: τον αποικισμό και την Αμφικτυονία. Σύμφωνα με την παράδοση, οι ελληνικές πόλεις απευθύνονταν στο μαντείο των Δελφών για να τους υποδείξει πού να κτίσουν τις αποικίες τους.
Η μεγάλη σημασία του μαντείου στον αρχαίο κόσμο μπορεί να γίνει κατανοητή από το γεγονός ότι από τους 615 δελφικούς χρησμούς που μας έχουν διασωθεί, οι 73, δηλαδή ποσοστό 12%, αναφέρονται στην ίδρυση αποικιών, οι 130, δηλαδή 21%, είναι πολιτικού περιεχομένου και οι 185, δηλαδή 31%, είναι δημόσιου θρησκευτικού περιεχομένου. Από το σύνολο των χρησμών, οι 388, δηλαδή το 64%, αφορούσαν θέματα άμεσα σχετιζόμενα με την πορεία της αρχαίας ελληνικής ιστορίας.
Σίγουρα ξεσκονισε τα πάντα και έβγαλε πολλά προς τα έξω αλλά δεν μηχανεύτηκε...όλα τα έγραψε όπως έπρεπε...βλέπεις οι ιερείς του Μαντείου είχαν το χάρισμα των Αινιγματικών και πως αλλιως θα δινόταν οι χρησμοί άλλωστε...
Ειναι τελειως απιθανο να ειχαν πληροφοριες οι Καρχηδονιοι για αποστολες των Ελληνων στην Αμερικη,αντιθετα το Μαντειο των Δελφων αν συνεβαινε κατι τετοιο σιγουρα το γνωριζε αν δεν το υποστηριζε κιολας.
Προσεξε οτι και ο Λαμπριας, ο αδελφος του Πλουταρχου που διοργανωνει τη συζητηση ήταν ιερέας στο Μαντείο της Λιβαδειάς και magistratus στο ναό του Απόλλωνα, στους Δελφούς.
Συνεπως τοσο αυτος οσο και ο Πλουταρχος αποφασισαν απο κοινου να αποκαλυψουν αυτο το μυστικο και για να μην χρεωθουν οτι διαρρεουν τα μυστικα του Μαντειου εβγαλαν κουτσομποληδες τους Καρχηδονιους ιερεις του Κρονου.
.
Δεν συμφωνώ μαζί σου...Δεν θα μπορούσε να μιλήσει ο Πλουταρχος για την Κρονια λατρεία ούτε για την Ωγυγία...Επίσης μετράνε περισσότερο τα λόγια καποιου που ανήκει στο ίδιο Ιερατείο.
Ειναι τελειως απιθανο να ειχαν πληροφοριες οι Καρχηδονιοι για αποστολες των Ελληνων στην Αμερικη
Καπου σε έχασα...τι σχέση έχουν οι ελληνικές αποστολές ιερεων;
taxalata xalasa έγραψε: 06 Ιαν 2024, 20:15
Η Καρχηδονα ιδρύθηκε το 814 π.Χ. από Φοίνικες.
Η προ-Μυκηναϊκή ἤτοι Πελασγική εποχή δεν έχει σχέση με την Καρχηδόνα.
Ιδρύθηκε η πόλη, οι άνθρωποι είχαν ιστορία και υπήρχαν και πριν την ιδρυση (δεν φύτρωσαν)
Επομένως η πρωτοΚαρχηδόνιοι ίσως να γνώριζαν περί Αμέρικας και θα μπορούσαν να διαθέτουν
και ιστορική μνήμη και ως Καρχηδόνιοι από τους πρωτοκαρχηδόνιους πρόγονούς τους και όλα
κουμπώνουν...
Ένας δεν είμαι, μα χιλιάδες! Όχι μονάχα οι ζωντανοί — κι οι πεθαμένοι μ’ ακλουθάνε ,σε μιαν αράδα σκοτεινή.
taxalata xalasa έγραψε: 06 Ιαν 2024, 20:15
Η Καρχηδονα ιδρύθηκε το 814 π.Χ. από Φοίνικες.
Η προ-Μυκηναϊκή ἤτοι Πελασγική εποχή δεν έχει σχέση με την Καρχηδόνα.
Ιδρύθηκε η πόλη, οι άνθρωποι είχαν ιστορία και υπήρχαν και πριν την ιδρυση (δεν φύτρωσαν)
Επομένως η πρωτοΚαρχηδόνιοι ίσως να γνώριζαν περί Αμέρικας και θα μπορούσαν να διαθέτουν
και ιστορική μνήμη και ως Καρχηδόνιοι από τους πρωτοκαρχηδόνιους πρόγονούς τους και όλα
κουμπώνουν...
Αφού οι Φοίνικες την ίδρυσαν.
Νεάπολις λεγόταν στα φοινικικά αφού 𐤒𐤓𐤕𐤟𐤇𐤃𐤔𐤕 *Qart-Ḥadašt, = Νέα Πόλις, Λατινικά: Carthāgō
Αποικία της Τύρου.
Οι Καρχηδόνιοι αυτοαποκαλούνταν 𐤊𐤍𐤏𐤍𐤉, kenaʿani, (λέξη που σχετίζεται με τον όρο Kαναανίτης).
Ποιους φαντάζεσαι σαν πρωτοΚαρχηδόνιους που ίσως να γνώριζαν περί Αμέρικας και θα μπορούσαν να διαθέτουν
και ιστορική μνήμη και ως Καρχηδόνιοι από τους πρωτοκαρχηδόνιους πρόγονούς τους και έτσι όλα
κουμπώνουν...;
