Αρχαία Ελλάδα ή Ανατολική Ρωμαική Αυτοκρατορία ;

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Ακόμη ένα ψευτοδίλημμα.

Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι εγγόνι ή δισέγγονο της Αρχαίας Ελλάδας.

Απλώς γιατί η Ρώμη και ο Δυτικός τρόπος γενικότερα, δεν θα υπήρχαν καν ως υπόθεση, αν δεν υπήρχε Αρχαία Ελλάδα.

Στην Ελλάδα υπάρχει εγγενής συνέχεια.

Βασικά ως Νεοελληνικό κράτος είμαστε παιδί της . Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ή οποία κληρονόμησε την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ή οποία είχε κληρονομήσει τα Ελληστικα βασιλεία τα οποία είχαν αντικαταστήσει τις ελληνικές πόλεις κράτη .

Ακόμη μια φορά είσαι τελείως εκτός θέματος.

Γιατί;
Επειδή πιστεύω ότι και η Ελλαδα όπως και ολα τα βαλκανικα κράτη συμπεριλαμβανομένης και της Τουρκιας προήλθαν από την διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας;

Που διαφέρει ή κατάκτηση της Ελλαδας από τους Ρωμαιους από την κατάκτηση της από τους Οθωμανούς;

[έργο_μακέτο]

Γιατί ο Βασίλειος ο Βουλγαροκτόνος είναι πιο κοντά στο ελληνορωμαικό ιδεώδες απ'ότι ο Καρλομάγνος η για να το πάμε πιο μετά ο Ναπολέων ;

[foscilis]

Η κληρονομιά της αρχαίας ελλάδας περνά μέσα από την ανατολική ρωμαϊκή αυτοκρατορία, στο 90+%. Ειδικά στην Ελλάδα του σήμερα, όσοι πάνε στην αρχαία Ελλάδα χωρίς τον μεσάζονται είναι 90+% ψέκες.

Και αν δεν ειναι Αθηναιοι ειναι επιπλεον και μαλακες.

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Λυστε μου μία απορία
Εάν κάποια στιγμή το γένος των Ελλήνων γίνει μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα
Θα μιλάμε για ελληνο χριστιανικό μουσουλμανικό πολιτισμο ;

[Μπίστης]

Ρώμη, όλη η Ρώμη από την αρχή μέχρι το τελος
Οι άνθρωποι πήγαν την ανθρωπότητα πολύ μπροστά σε όλα τα επίπεδα

Κυρίως στο να επιβάλλουν την βαναυσότητά τους στους γύρω λαούς

[ΓΑΛΗ]

Βασικά ως Νεοελληνικό κράτος είμαστε παιδί της . Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ή οποία κληρονόμησε την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ή οποία είχε κληρονομήσει τα Ελληστικα βασιλεία τα οποία είχαν αντικαταστήσει τις ελληνικές πόλεις κράτη .

Ακόμη μια φορά είσαι τελείως εκτός θέματος.

Γιατί;
Επειδή πιστεύω ότι και η Ελλαδα όπως και ολα τα βαλκανικα κράτη συμπεριλαμβανομένης και της Τουρκιας προήλθαν από την διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας;

Που διαφέρει ή κατάκτηση της Ελλαδας από τους Ρωμαιους από την κατάκτηση της από τους Οθωμανούς;

...

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Γιατί ο Βασίλειος ο Βουλγαροκτόνος είναι πιο κοντά στο ελληνορωμαικό ιδεώδες απ'ότι ο Καρλομάγνος η για να το πάμε πιο μετά ο Ναπολέων ;

Ο .. ΑΙΝΕΙΑΝ που στα ψηλά βουνά της Ρουμελης.. φιλοσοφεί στο καφενείο πίνοντας τσίπουρα πόσο κοντά είναι στο αρχαίο ελληνικό ιδεώδες του Σωκρατη έτσι όπως αυτός φιλοσοφεί στο Συμπόσιο του Πλατωνα με οίνον και εταίρες δίπλα του ;

[έργο_μακέτο]

Γιατί ο Βασίλειος ο Βουλγαροκτόνος είναι πιο κοντά στο ελληνορωμαικό ιδεώδες απ'ότι ο Καρλομάγνος η για να το πάμε πιο μετά ο Ναπολέων ;

Ο .. ΑΙΝΕΙΑΝ που στα ψηλά βουνά της Ρουμελης.. φιλοσοφεί στο καφενείο πίνοντας τσίπουρα πόσο κοντά είναι στο αρχαίο ελληνικό ιδεώδες του Σωκρατη έτσι όπως αυτός φιλοσοφεί στο Συμπόσιο του Πλατωνα με οίνον και εταίρες δίπλα του ;

Αν ο ΑΙΝΕΙΑΝ δεν ήταν τίποτα περισσότερο από ρωμιός αγρότης απόγονος υπηκόου της Κωσταντινούπολης τότε δεν θα έπρεπε ούτε να λέγεται έλληνας, ούτε να έχει αξιώσεις για εθνική αυτοδιάθεση του ελληνικού λαού, ούτε να υπερασπίζεται τα κυριαρχικά δικαιώματα του ελληνικού έθνους-κράτους. Εφ'όσον όλα τα παραπάνω δεν έχουν άμεση σχέση με την κληρονομιά της ρωμιοσύνης και είναι δυτικόφερτες αξίες που υπήρξαν ως ένα βαθμό και ιδρυτικοί μύθοι του νέου ελληνικού κράτους.

[Δημοκράτης]

Ρώμη, όλη η Ρώμη από την αρχή μέχρι το τελος
Οι άνθρωποι πήγαν την ανθρωπότητα πολύ μπροστά σε όλα τα επίπεδα

Κυρίως στο να επιβάλλουν την βαναυσότητά τους στους γύρω λαούς

Εντάξει το τι άποψη έχει ο κάθε ψεκας για ένα κράτος που έζησε 1700 χρόνια καθ έφτιαξε το νομικό σύστημα, νομικούς περιορισμούς για την άρχουσα τάξη κτλ οκ μικρή σημασία εχει

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Γιατί ο Βασίλειος ο Βουλγαροκτόνος είναι πιο κοντά στο ελληνορωμαικό ιδεώδες απ'ότι ο Καρλομάγνος η για να το πάμε πιο μετά ο Ναπολέων ;

Ο .. ΑΙΝΕΙΑΝ που στα ψηλά βουνά της Ρουμελης.. φιλοσοφεί στο καφενείο πίνοντας τσίπουρα πόσο κοντά είναι στο αρχαίο ελληνικό ιδεώδες του Σωκρατη έτσι όπως αυτός φιλοσοφεί στο Συμπόσιο του Πλατωνα με οίνον και εταίρες δίπλα του ;

Αν ο ΑΙΝΕΙΑΝ δεν ήταν τίποτα περισσότερο από ρωμιός αγρότης απόγονος υπηκόου της Κωσταντινούπολης τότε δεν θα έπρεπε ούτε να λέγεται έλληνας, ούτε να έχει αξιώσεις για εθνική αυτοδιάθεση του ελληνικού λαού, ούτε να υπερασπίζεται τα κυριαρχικά δικαιώματα του ελληνικού έθνους-κράτους. Εφ'όσον όλα τα παραπάνω δεν έχουν άμεση σχέση με την κληρονομιά της ρωμιοσύνης και είναι δυτικόφερτες αξίες που υπήρξαν ως ένα βαθμό και ιδρυτικοί μύθοι του νέου ελληνικού κράτους.

Αρα συμφωνείς με αυτό που έγραψα πιο πριν ότι την ιστορία την κρίνουμε με βάση σημερινά πολιτικά ιδεολόγηματα προκειμένου να καλύψουμε σημερινές πολιτικές ιδεολογικές ανάγκες ...

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Γιατί ο Βασίλειος ο Βουλγαροκτόνος είναι πιο κοντά στο ελληνορωμαικό ιδεώδες απ'ότι ο Καρλομάγνος η για να το πάμε πιο μετά ο Ναπολέων ;

Ο .. ΑΙΝΕΙΑΝ


ούτε να υπερασπίζεται τα κυριαρχικά δικαιώματα του ελληνικού έθνους-κράτους.

Προκειμένου να υποστήριξω τα ΣΥΜΦΈΡΟΝΤΑ της χώρας μου (δεν μιλώ για εθνικά δίκαια η ιδανικά και άλλες τέτοιες ανοησίες) και του λαού της ΔΕΝ χρειάζεται να με απασχολούν τέτοια... φιλοσοφικά ιστορικά ερωτήματα όπως το ποιοι ήταν πριν χιλιάδες χρόνια οι απόγονοι μου ούτε το εάν ο Σωκρατης και ο Αλεξανδρος ήταν ομοφυλόφιλοι ουτε εάν ο Βουλγαροκτονος και ο Κολοκοτρωνης ήταν εγκληματίες

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Υποστηρίζουμε την χώρα μας και τον λαό της για ... δικούς μας προσωπικούς συμφεροντολογικους λόγους ως πολίτες της και μάλιστα κρατικοδιαιτοι κρατικοί υπάλληλοι..γιατί μέσα στο συμφέρον τηε χώρας μας και του λαού της βρίσκεται και το δικό μας προσωπικό ή οικογενειακό συμφέρον..

Κσι αυτό χωρίς να μας απασχολεί το τι ήταν οι αρχαίοι έλληνες ή οι ρωμαίοι ή οι επαναστάτες του 1821

[Baldur]

Μαλωνουν οι...Παναγιωτηδες με τις Μαριες του νηματος για να πεισουν εαυτους πως ειναι πιο αρχεγονοι Ελληνοι και οχι (φτου φτου μακρια μας) Ρωμιοι. Συνεχιστε.

[Κόκκορας]

αυτα τα ζητηματα ειναι λυμενα εδω και καιρο

[Baldur]

Ο νηματοθετης ρωτησε "ποια κληρονομια ειναι πιο εποικοδομητικη". Κακως δεν υφισταται επιλογη "και οι δυο εξ ισου", αλλα αν ΠΡΕΠΕΙ να να ασπαστουμε μια - αυτη ειναι η Ανατολικορωμαικη / Βυζαντινη.

Πρωτον, για λογους πολιτισμικης εγγυτητας και δευτερον, γιατι η ρωμαικη μας κληρονομια ενεχει σε αξιολογο βαθμο την αρχαιοελληνικη. Μοναδικο μειον ο θρησκευτικος σκοταδισμος αλλα τι να κανεις, λογικο αποτοκο της εποχης.

Οταν απολαμβανουμε τον ηχο του ρεμπετικου / μπουζουκιου εν γενει, ακουμε το Βυζαντιο.

Οταν τρωμε τα μελομακαρονα και τους κουραμπιεδες μερες που ειναι, γευομαστε το Βυζαντιο.

Αλλα οσο το ξετυλιγεις, τοσο θα βρισκεις και την αρχαια Ελλαδα απο πισω. Οταν οι παππουδες μας πηγαινανε στο μετωπο με χαμογελα αψηφωντας το θανατο με στωικοτητα, "επικοινωνουσαν" με τους προγονους τους που πολεμησαν σε Θερμοπυλες / Μαραθωνιους και λοιπους εθνεργετικους μυθους. Οπως και οι αγραμματοι αρβανιτες εθνοπατερες, μπορει να μην ειχαν ιδεα απο Σωκρατη και Πλατωνα, αλλα ζουσε μεσα τους η ελληνικη ιστορικοτητα μεσω του ομφαλιου λωρου που ηταν η "παλι με χρονια με καιρους" Ρωμαικη μας ταυτοτητα.

Το αρχαιο πνευμα ζει μεσα μας ακομα και αν εξιδανικευουμε το παρελθον. Η πουστια, οι εριδες, η κουτοπονηρια που τοσο θελουμε να προσαψουμε αποκλειστικα στο νεοΕλ ΠΑΣΟΚικο μορφωμα, ειναι αιωνιο γνωρισμα της φυλης μας. Μακρια απο κομπλεξικες νορδοτραφεις φυλετικες ονειρωξεις, ειμαστε ΚΑΙ ο Θεμιστοκλης ΚΑΙ ο Κωνσταντινος.