zteo έγραψε: 23 Δεκ 2023, 20:00
Το Βυζάντιο ως μεσαιωνικό κρατος ήταν λογικό να έχει ιερά εξέταση. Απλά ήταν ενσωματωμένη στον κρατικό μηχανισμό ενώ στην δύση είχε πολιτική αυτονομία.
Επίσης ήταν ιστορικά γνωστό ότι και στο Βυζάντιο είχαν κάψει αιρετικούς αλλά κυρίως τους σταυρωναν η τους αποκεφαλιζαν.
Απλά διαβάστε την ιστορία των Παυλικανων.
Το ωραίο είναι ότι το Βυζάντιο είχε όντως θέμα με τις αιρέσεις ενώ η Δύση όχι γιαυτό και η ιερά εξέταση δημιούργησε σαν αντίδραση την διαμαρτυρία του Λούθηρος.
Τα περισσότερα Μεσαιωνικά Κράτη δεν είχαν Ιερά Εξέταση. Και αυτά που απέκτησαν, απέκτησαν βασικά στον Ύστερο Μεσαίωνα ή στην Αναγέννηση και την Μεταρρύθμιση δηλαδή μετά τον Μεσαίωνα. Επίσης η πρώτη μεγάλη Ιερά Εξέταση που ιδρύθηκε ήταν η Ισπανική Εξέταση και υπαγόταν στο Ισπανικό Στέμμα και όχι στο Βατικανό. Την Ισπανική Ιερά Εξέταση την ίδρυσαν οι καθολικοί Μονάρχες Ισαβέλλα της Καστίλης και Φερδινάνδος της Αραγονίας.
Όσον αφορά το Βυζάντιο σπούδασα Ιστορία,έχω παρακολουθήσει και μιλήσει με ένα σωρό διακεκριμένους Βυζαντινολόγους και πουθενά δεν άκουσα για Ιερά Εξέταση της Κων/πολης ούτε έχω βρει ποτέ κανένα έγγραφο να την αναφέρει άμεσα ή έμμεσα.Αν υπήρχε έκανε σίγουρα άθλια δουλειά.Την παραμονή της έναρξης των πρώτων Αραβο-Βυζαντινών πολέμων γύρω στο 635 μΧ περίπου το ήμισυ ή και παραπάνω του πληθυσμού της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας αποτελούνταν απο αιρετικούς (Μονοφυσίτες που πλειοψηφούσαν κιόλας σε Αίγυπτο,Συρία,Αρμενική Κιλικία,Παλαιστίνη και Αρειανιστές που πλειοψηφούσαν στο Μάγκρεμπ (σε όλη την Βυζαντινή Βόρεια Αφρική εκτός απο την Αίγυπτο που ήταν Μονοφυσιτική).
Επιπλέον πολλές αυτοκράτειρες του Βυζαντίου και αξιωματούχοι ήταν αιρετικές και αιρετικοί (πχ η Θεοδώρα σύζυγος του Ιουστινιανού ξέρουμε με σιγουριά ότι ήταν Μονοφυσίτισα ενώ ο Βελισάριος υπάρχουν ενδείξεις ότι ήταν κοντά στον Αρειανισμό).Αν υπήρχε Βυζαντινή Ιερά Εξέταση έλαμπε δια της απουσίας της ως φάντασμα.Αν υπήρχε και είχε κάνει δουλίτσα δεν θα καταλάμβαναν οι Άραβες με ελάγχιστη αντίσταση (λόγω του αιρετικού πληθυσμού που κατοικούσε σε εκείνες τις επαρχίες της Αυτοκρατίας) όλα τα Βυζαντινά εδάφη στη Μέση Ανατολή και το Μάγκρεμπ/Βόρεια Αφρική.
Δημοκράτης έγραψε: 22 Δεκ 2023, 23:31
Αυτό που είδατε ένα βίντεο ενώ δεν έχετε ανοίξει βιβλίο, πιστεύετε ότι ακούτε και μετά το παίζετε και καθηγητές να το κοιτάξετε
Οπως και να χει το να ταυτιζουμε ενα επεισόδιο με Ιερα Εξέταση ειναι λογικο αλμα.
Η αρχή των καύσεων έγινε στο Βυζάντιο και ακολουθήσαν οι Καθολικοί
... και προφανώς δεν ήταν μία η καύση ... είχε γίνει θεσμός ... όπως μας λέει ο Διαμαντής...
Όσον αφορά το Βυζάντιο σπούδασα Ιστορία,έχω παρακολουθήσει και μιλήσει με ένα σωρό διακεκριμένους Βυζαντινολόγους και πουθενά δεν άκουσα για Ιερά Εξέταση της Κων/πολης ούτε έχω βρει ποτέ κανένα έγγραφο να την αναφέρει άμεσα ή έμμεσα.Αν υπήρχε έκανε σίγουρα άθλια δουλειά.Την παραμονή της έναρξης των πρώτων Αραβο-Βυζαντινών πολέμων γύρω στο 635 μΧ περίπου το ήμισυ ή και παραπάνω του πληθυσμού της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας αποτελούνταν απο αιρετικούς (Μονοφυσίτες που πλειοψηφούσαν κιόλας σε Αίγυπτο,Συρία,Αρμενική Κιλικία,Παλαιστίνη και Αρειανιστές που πλειοψηφούσαν στο Μάγκρεμπ (σε όλη την Βυζαντινή Βόρεια Αφρική εκτός απο την Αίγυπτο που ήταν Μονοφυσιτική).
Επιπλέον πολλές αυτοκράτειρες του Βυζαντίου και αξιωματούχοι ήταν αιρετικές και αιρετικοί (πχ η Θεοδώρα σύζυγος του Ιουστινιανού ξέρουμε με σιγουριά ότι ήταν Μονοφυσίτισα ενώ ο Βελισάριος υπάρχουν ενδείξεις ότι ήταν κοντά στον Αρειανισμό).Αν υπήρχε Βυζαντινή Ιερά Εξέταση έλαμπε δια της απουσίας της ως φάντασμα αφου οι αιρετικοί εκτός του ότι είχαν γίνει η πλειοψηφία του πληθυσμού σε πολλές επαρχίες της αυτοκρατορίας(οι επαρχίες που είχαν κατα πλειοψηφία αιρετικό πληθυσμό ξεπερνούσαν σε αριθμό της επαρχίες με Ορθόδοξο πληθυσμό) σουλατσαραν και άνετα εντός των ανακτόρων με κάμποσες Αυτοκράτειρες και Κρατικούς Αξιωματούχους να ασπάζονται ανοιχτά αιρετικά χριστιανικά δόγματα(η Θεοδώρα που ανέφερα πιο πάνω είχε προκαλέσει και δυσαρέσκεια εκ μέρους του Πατριαρχείου της Κων/Πολης επειδή πρωωθούσε τους Μονοφυσίτες στην κρατική διοίκηση σε βάρος των Ορθοδόξων).Αν υπήρχε Βυζαντινή Ιερά Εξέταση και είχε κάνει δουλίτσα δεν θα καταλάμβαναν οι Άραβες με ελάγχιστη αντίσταση (λόγω του αιρετικού πληθυσμού που κατοικούσε σε εκείνες τις επαρχίες της Αυτοκρατίας) όλα τα Βυζαντινά εδάφη στη Μέση Ανατολή και το Μάγκρεμπ/Βόρεια Αφρική.Η ιστορία θα μπορούσε να ήταν ενετλώς διαφορετική αν το Βυζάντιο προσπαθούσε σοβαρά να επιβάλει την Ορθοδοξία στους αιρετικούς πληθυσμούς της Αυτοκρατορίας (μόνο επι Ηρακλείου έγιναν προσπάθειες επιβολής της Ορθδοξίας σε κάποιες ανατολικές επαρχίες αλλά αυτές οι προσπάθειες έληξαν με την Αραβική κατάκτηση.
Παρακάτω δες έναν θρησκευτικό χάρτη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας γύρω στο 600 μΧ.Παρατήρησε πόσο πολλές επαρχίες έχουν χρώμα αίρεσης.Ο θρησκευτικός χάρτης εξηγεί και την ευκολία των Αραβικών κατακτήσεων σε Μέση Ανατολή και Βόρεια Αφρική.Ουσιαστικά το Βυζάντιο ομογενοποιήθηκε θρησκευτικά μετά τις Αραβικές κατακτήσεις που άφησαν στην Αυτοκρατορία μόνο τις Ορθόδοξες επαρχίες της.
Δεν βλέπουμε να γράφει για προδότη, αλλά για Σατανάδες και δαιμόνια. Κλασική περίπτωση ιεράς εξέτασης αιρετικών της αίρεσης.
Έχω σπουδάσει ιστορία,έχω παρακολουθήσει και μιλήσει με ένα σωρό Βυζαντινολόγους και πουθενά δεν άκουσα για Ιερά Εξέταση της Κων/πολης ούτε έχω βρει ποτέ κανένα έγγραφο να την αναφέρει άμεσα ή έμμεσα.Αν υπήρχε έκανε σίγουρα άθλια δουλειά.Την παραμονή της έναρξης των πρώτων Αραβο-Βυζαντινών πολέμων γύρω στο 635 μΧ περίπου το ήμισυ ή και παραπάνω του πληθυσμού της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας αποτελούνταν απο αιρετικούς (Μονοφυσίτες που πλειοψηφούσαν κιόλας σε Αίγυπτο,Συρία,Αρμενική Κιλικία,Παλαιστίνη και Αρειανιστές που πλειοψηφούσαν στο Μάγκρεμπ (σε όλη την Βυζαντινή Βόρεια Αφρική εκτός απο την Αίγυπτο που ήταν Μονοφυσιτική).
Επιπλέον πολλές αυτοκράτειρες του Βυζαντίου και αξιωματούχοι ήταν αιρετικές και αιρετικοί (πχ η Θεοδώρα σύζυγος του Ιουστινιανού ξέρουμε με σιγουριά ότι ήταν Μονοφυσίτισα ενώ ο Βελισάριος υπάρχουν ενδείξεις ότι ήταν κοντά στον Αρειανισμό).Αν υπήρχε Βυζαντινή Ιερά Εξέταση έλαμπε δια της απουσίας της ως φάντασμα.Αν υπήρχε και είχε κάνει δουλίτσα δεν θα καταλάμβαναν οι Άραβες με ελάγχιστη αντίσταση (λόγω του αιρετικού πληθυσμού που κατοικούσε σε εκείνες τις επαρχίες της Αυτοκρατίας) όλα τα Βυζαντινά εδάφη στη Μέση Ανατολή και το Μάγκρεμπ/Βόρεια Αφρική.
Παρακάτω ακολουθεί ένας θρησκευτικός χάρτης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.Εξηγεί και την ευκολία των Αραβικών κατακτήσεων σε Μέση Ανατολή και Βόρεια Αφρική.Το Βυζάντιο ομογενοποιήθηκε θρησκευτικά μόνο μετά τις Αραβικές κατακτήσεις.Ως τότε ήταν μια πολυθρησκευτική υτοκρατορία.Αυτός ο θρησκευτικός του πλουραλισμός όμως δεν το βοήθησε τελικά να αποκρούσει τους Άραβες εισβολείς,το ακριβώς αντίθετο έγινε.Οι Άραβες το βρήκαν πολύ ευκολο να καταλάβουν τις αιρετικές επαρχίες της Αυτοκρατορίας σαν να κάνανε παρέλαση.Η ιστορία θα μπορούσε να ήταν πολύ διαφορετική αν οι Άραβες αντί για αιρετικούς πληθυσμούς έβρισκαν στις επαρχίες που προσπαθούσαν να καταλάβουν ορθόδοξους χριστιανικούς πληθυσμούς.
George_V έγραψε: 24 Δεκ 2023, 11:25
Δεν είναι ανάγκη να απαντάς και στους 3 με το ίδιο κείμενο. Καντους ταγκ με ένα κείμενο βρε Mitharadir
Θέλω να είμαι σίγουρος ότι θα διαβάσουν ΟΛΟ το κείμενο μου γιατί κάποιοι δεν μπαίνουν καν στον κόπο να κάνουν κλικ ούτε σε ταγκ ούτε σε λινκ.Χτες είχα στείλει λινκ σε χρήστη του φορουμ στη συζήτηση μας για την σφαγή στην Τριπολιτσά (κατά πόσον μπορεί να θεωρηθεί τρομοκρατική ενέργεια απο μεριάς Ελλήνων εκείνος επιχειρηματογλούσε ότι είναι εγώ ότι δεν είναι) viewtopic.php?f=11&t=51647&p=3308345#p3308345 και δεν έκανε ποτέ κλικ στα λινκ που παρέθετα.Ε,μετά απο αυτό άρχισα να το γράφω το κείμενο στο οποίο παρέπεμπαν τα λινκ μπας και τα διαβάσει.
George_V έγραψε: 24 Δεκ 2023, 11:25
Δεν είναι ανάγκη να απαντάς και στους 3 με το ίδιο κείμενο. Καντους ταγκ με ένα κείμενο βρε Mitharadir
Θέλω να είμαι σίγουρος ότι θα διαβάσουν ΟΛΟ το κείμενο μου γιατί κάποιοι δεν μπαίνουν καν στον κόπο να κάνουν κλικ ούτε σε ταγκ ούτε σε λινκ.Χτες είχα στείλει λινκ σε χρήστη του φορουμ στη συζήτηση μας για την σφαγή στην Τριπολιτσά (κατά πόσον μπορεί να θεωρηθεί τρομοκρατική ενέργεια απο μεριάς Ελλήνων εκείνος επιχειρηματογλούσε ότι είναι εγώ ότι δεν είναι) viewtopic.php?f=11&t=51647&p=3308345#p3308345 και δεν έκανε ποτέ κλικ στα λινκ που παρέθετα.Ε,μετά απο αυτό άρχισα να το γράφω το κείμενο στο οποίο παρέπεμπαν τα λινκ μπας και τα διαβάσει.
E ακόμα κι έτσι μην είσαι σίγουρος ότι θα το διαβάσουν.
Χτες έγραψα 3 ομάδες κείμενο και απάντηση ήταν σε 3 γραμμές από όλο το κείμενο μου.
Όταν απαντάς μόνο σε ότι σε συμφέρει δεν γίνεται συζήτηση.
Ειμαστε η μοναδικη χωρα με Χατζηαβατη στην Κυβερνηση και Καραγκιοζη στην Αντιπολιτευση.
Δεν βλέπουμε να γράφει για προδότη, αλλά για Σατανάδες και δαιμόνια. Κλασική περίπτωση ιεράς εξέτασης αιρετικών της αίρεσης.
Έχω σπουδάσει ιστορία,έχω παρακολουθήσει και μιλήσει με ένα σωρό Βυζαντινολόγους και πουθενά δεν άκουσα για Ιερά Εξέταση της Κων/πολης ούτε έχω βρει ποτέ κανένα έγγραφο να την αναφέρει άμεσα ή έμμεσα.Αν υπήρχε έκανε σίγουρα άθλια δουλειά.Την παραμονή της έναρξης των πρώτων Αραβο-Βυζαντινών πολέμων γύρω στο 635 μΧ περίπου το ήμισυ ή και παραπάνω του πληθυσμού της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας αποτελούνταν απο αιρετικούς (Μονοφυσίτες που πλειοψηφούσαν κιόλας σε Αίγυπτο,Συρία,Αρμενική Κιλικία,Παλαιστίνη και Αρειανιστές που πλειοψηφούσαν στο Μάγκρεμπ (σε όλη την Βυζαντινή Βόρεια Αφρική εκτός απο την Αίγυπτο που ήταν Μονοφυσιτική).
Επιπλέον πολλές αυτοκράτειρες του Βυζαντίου και αξιωματούχοι ήταν αιρετικές και αιρετικοί (πχ η Θεοδώρα σύζυγος του Ιουστινιανού ξέρουμε με σιγουριά ότι ήταν Μονοφυσίτισα ενώ ο Βελισάριος υπάρχουν ενδείξεις ότι ήταν κοντά στον Αρειανισμό).Αν υπήρχε Βυζαντινή Ιερά Εξέταση έλαμπε δια της απουσίας της ως φάντασμα.Αν υπήρχε και είχε κάνει δουλίτσα δεν θα καταλάμβαναν οι Άραβες με ελάγχιστη αντίσταση (λόγω του αιρετικού πληθυσμού που κατοικούσε σε εκείνες τις επαρχίες της Αυτοκρατίας) όλα τα Βυζαντινά εδάφη στη Μέση Ανατολή και το Μάγκρεμπ/Βόρεια Αφρική.
Παρακάτω ακολουθεί ένας θρησκευτικός χάρτης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.Εξηγεί και την ευκολία των Αραβικών κατακτήσεων σε Μέση Ανατολή και Βόρεια Αφρική.Το Βυζάντιο ομογενοποιήθηκε θρησκευτικά μόνο μετά τις Αραβικές κατακτήσεις.Ως τότε ήταν μια πολυθρησκευτική υτοκρατορία.Αυτός ο θρησκευτικός του πλουραλισμός όμως δεν το βοήθησε τελικά να αποκρούσει τους Άραβες εισβολείς,το ακριβώς αντίθετο έγινε.Οι Άραβες το βρήκαν πολύ ευκολο να καταλάβουν τις αιρετικές επαρχίες της Αυτοκρατορίας σαν να κάνανε παρέλαση.Η ιστορία θα μπορούσε να ήταν πολύ διαφορετική αν οι Άραβες αντί για αιρετικούς πληθυσμούς έβρισκαν στις επαρχίες που προσπαθούσαν να καταλάβουν ορθόδοξους χριστιανικούς πληθυσμούς.
Τ'ότι έγινε Ιερά Εξέταση το αναφέρει η Κομνηνή όπως λέγει ο Διαμαντής στο βίδεο και όπως διαβάζουμε στην Αλεξιάδα. Δεν είναι κρυφό. Τ'ότι δεν γινόταν νωρίτερα δεν σημαίνει πως δεν έγινε αργότερα, όπως και δεν υπήρχε νωρίτερα Inquisitio αλλά υπήρξε αργότερα. Η αναφορά του Διαμαντή είναι για το 1118 μ.Χ. και αργότερα έγινε η Μεσαιωνική Ιερά Εξέταση που ξεκίνησε περί το 1184 μ.Χ. με στόχο τους Καθαρούς που εικάζεται πως ήταν συνεχιστές των Παυλικιανών της Αρμενίας και των Βογόμιλων της Βουλγαρίας.
Δεν λέγει ψέμματα ο Διαμαντής στο βίδεο.
Δεν βλέπουμε να γράφει για προδότη, αλλά για Σατανάδες και δαιμόνια. Κλασική περίπτωση ιεράς εξέτασης αιρετικών της αίρεσης.
Έχω σπουδάσει ιστορία,έχω παρακολουθήσει και μιλήσει με ένα σωρό Βυζαντινολόγους και πουθενά δεν άκουσα για Ιερά Εξέταση της Κων/πολης ούτε έχω βρει ποτέ κανένα έγγραφο να την αναφέρει άμεσα ή έμμεσα.Αν υπήρχε έκανε σίγουρα άθλια δουλειά.Την παραμονή της έναρξης των πρώτων Αραβο-Βυζαντινών πολέμων γύρω στο 635 μΧ περίπου το ήμισυ ή και παραπάνω του πληθυσμού της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας αποτελούνταν απο αιρετικούς (Μονοφυσίτες που πλειοψηφούσαν κιόλας σε Αίγυπτο,Συρία,Αρμενική Κιλικία,Παλαιστίνη και Αρειανιστές που πλειοψηφούσαν στο Μάγκρεμπ (σε όλη την Βυζαντινή Βόρεια Αφρική εκτός απο την Αίγυπτο που ήταν Μονοφυσιτική).
Επιπλέον πολλές αυτοκράτειρες του Βυζαντίου και αξιωματούχοι ήταν αιρετικές και αιρετικοί (πχ η Θεοδώρα σύζυγος του Ιουστινιανού ξέρουμε με σιγουριά ότι ήταν Μονοφυσίτισα ενώ ο Βελισάριος υπάρχουν ενδείξεις ότι ήταν κοντά στον Αρειανισμό).Αν υπήρχε Βυζαντινή Ιερά Εξέταση έλαμπε δια της απουσίας της ως φάντασμα.Αν υπήρχε και είχε κάνει δουλίτσα δεν θα καταλάμβαναν οι Άραβες με ελάγχιστη αντίσταση (λόγω του αιρετικού πληθυσμού που κατοικούσε σε εκείνες τις επαρχίες της Αυτοκρατίας) όλα τα Βυζαντινά εδάφη στη Μέση Ανατολή και το Μάγκρεμπ/Βόρεια Αφρική.
Παρακάτω ακολουθεί ένας θρησκευτικός χάρτης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.Εξηγεί και την ευκολία των Αραβικών κατακτήσεων σε Μέση Ανατολή και Βόρεια Αφρική.Το Βυζάντιο ομογενοποιήθηκε θρησκευτικά μόνο μετά τις Αραβικές κατακτήσεις.Ως τότε ήταν μια πολυθρησκευτική υτοκρατορία.Αυτός ο θρησκευτικός του πλουραλισμός όμως δεν το βοήθησε τελικά να αποκρούσει τους Άραβες εισβολείς,το ακριβώς αντίθετο έγινε.Οι Άραβες το βρήκαν πολύ ευκολο να καταλάβουν τις αιρετικές επαρχίες της Αυτοκρατορίας σαν να κάνανε παρέλαση.Η ιστορία θα μπορούσε να ήταν πολύ διαφορετική αν οι Άραβες αντί για αιρετικούς πληθυσμούς έβρισκαν στις επαρχίες που προσπαθούσαν να καταλάβουν ορθόδοξους χριστιανικούς πληθυσμούς.
Den htan διαφορετικες θρησκειες, αλλα δογματα. Χριστιανοι ηταν ολοι. Αλλα ηταν τοσο θρησκεια αγαπης ο χριστιανισμος που οι εστω λιγο διαφορετικες αιρεσεις ετρεξαν με παθος να αγκαλιασουν τη νεα λαικιστικη θρησκεια της εποχης που υποσχοταν ΑΚΟΜΑ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ. Ετσι λειτουργουν οι αγραμματες μαζες. Στο τελος κανανε το ισιο και οι ορθοδοξοι αφου βεβαια ρημαξαν οτιδηποτε θυμιζε τον αρχειοελληνικο πολιτισμο οι τρεισκαταρατοι.
tanipteros έγραψε: 24 Δεκ 2023, 12:27
Βυζάντιο... η ελευθερία του λόγου προσωποποιημένη....
Δημοκρατικοτερο από την δυση της αντίστοιχης περιόδου πάντως.
Ο λαός στον Ιππόδρομο εξέφραζε την άποψη του χωρίς να φοβάται ότι θα υπάρξουν αντίποινα την ίδια στιγμή που στη Δύση αντίστοιχες εκφράσεις διαφορετικής άποψης από τον λαό επέφεραν την μηνι του μοναρχη.
Και φυσικά ένας ανίκανος Αυτοκράτορας μπορούσε να αντικατασταθεί χωρίς να σοκαριστεί κάνεις την στιγμή πουωστην Δύση το Divine Rights of rulers απέκλειε καθε αλλαγή και απλά κόλλαγες με όποιον άχρηστο καθόταν στον θρονο.
Ειμαστε η μοναδικη χωρα με Χατζηαβατη στην Κυβερνηση και Καραγκιοζη στην Αντιπολιτευση.
Δεν βλέπουμε να γράφει για προδότη, αλλά για Σατανάδες και δαιμόνια. Κλασική περίπτωση ιεράς εξέτασης αιρετικών της αίρεσης.
Έχω σπουδάσει ιστορία,έχω παρακολουθήσει και μιλήσει με ένα σωρό Βυζαντινολόγους και πουθενά δεν άκουσα για Ιερά Εξέταση της Κων/πολης ούτε έχω βρει ποτέ κανένα έγγραφο να την αναφέρει άμεσα ή έμμεσα.Αν υπήρχε έκανε σίγουρα άθλια δουλειά.Την παραμονή της έναρξης των πρώτων Αραβο-Βυζαντινών πολέμων γύρω στο 635 μΧ περίπου το ήμισυ ή και παραπάνω του πληθυσμού της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας αποτελούνταν απο αιρετικούς (Μονοφυσίτες που πλειοψηφούσαν κιόλας σε Αίγυπτο,Συρία,Αρμενική Κιλικία,Παλαιστίνη και Αρειανιστές που πλειοψηφούσαν στο Μάγκρεμπ (σε όλη την Βυζαντινή Βόρεια Αφρική εκτός απο την Αίγυπτο που ήταν Μονοφυσιτική).
Επιπλέον πολλές αυτοκράτειρες του Βυζαντίου και αξιωματούχοι ήταν αιρετικές και αιρετικοί (πχ η Θεοδώρα σύζυγος του Ιουστινιανού ξέρουμε με σιγουριά ότι ήταν Μονοφυσίτισα ενώ ο Βελισάριος υπάρχουν ενδείξεις ότι ήταν κοντά στον Αρειανισμό).Αν υπήρχε Βυζαντινή Ιερά Εξέταση έλαμπε δια της απουσίας της ως φάντασμα.Αν υπήρχε και είχε κάνει δουλίτσα δεν θα καταλάμβαναν οι Άραβες με ελάγχιστη αντίσταση (λόγω του αιρετικού πληθυσμού που κατοικούσε σε εκείνες τις επαρχίες της Αυτοκρατίας) όλα τα Βυζαντινά εδάφη στη Μέση Ανατολή και το Μάγκρεμπ/Βόρεια Αφρική.
Παρακάτω ακολουθεί ένας θρησκευτικός χάρτης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.Εξηγεί και την ευκολία των Αραβικών κατακτήσεων σε Μέση Ανατολή και Βόρεια Αφρική.Το Βυζάντιο ομογενοποιήθηκε θρησκευτικά μόνο μετά τις Αραβικές κατακτήσεις.Ως τότε ήταν μια πολυθρησκευτική υτοκρατορία.Αυτός ο θρησκευτικός του πλουραλισμός όμως δεν το βοήθησε τελικά να αποκρούσει τους Άραβες εισβολείς,το ακριβώς αντίθετο έγινε.Οι Άραβες το βρήκαν πολύ ευκολο να καταλάβουν τις αιρετικές επαρχίες της Αυτοκρατορίας σαν να κάνανε παρέλαση.Η ιστορία θα μπορούσε να ήταν πολύ διαφορετική αν οι Άραβες αντί για αιρετικούς πληθυσμούς έβρισκαν στις επαρχίες που προσπαθούσαν να καταλάβουν ορθόδοξους χριστιανικούς πληθυσμούς.
Τ'ότι έγινε Ιερά Εξέταση το αναφέρει η Κομνηνή όπως λέγει ο Διαμαντής στο βίδεο και όπως διαβάζουμε στην Αλεξιάδα. Δεν είναι κρυφό. Τ'ότι δεν γινόταν νωρίτερα δεν σημαίνει πως δεν έγινε αργότερα, όπως και δεν υπήρχε νωρίτερα Inquisitio αλλά υπήρξε αργότερα. Η αναφορά του Διαμαντή είναι για το 1118 μ.Χ. και αργότερα έγινε η Μεσαιωνική Ιερά Εξέταση που ξεκίνησε περί το 1184 μ.Χ. με στόχο τους Καθαρούς που εικάζεται πως ήταν συνεχιστές των Παυλικιανών της Αρμενίας και των Βογόμιλων της Βουλγαρίας.
Δεν λέγει ψέμματα ο Διαμαντής στο βίδεο.
Δεν έγινε Ιερά Εξέταση.Ο Αυτοκράτορας καταδίκασε σε θάνατο έναν Βογομιλο ως επικίνδυνο για την αυτοκρατορία του.Οι καταδίκες σε θάνατο ήταν κάτι συνηθισμένο στην Βυζαντινή Μοναρχία,ο Αυτοκρατορας είχε το δικαίωμα να εκτελέσει οποιονδηποτε ήθελε (ακόμα και Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως είχαν καταδικαστει σε θάνατο και εξορία κατά καιρούς). Εκτελέσεις με κατηγορίες της αίρεσης έγιναν και επί Οθωμανών Σουλτάνων αργότερα (πχ υπάρχει η περίπτωση του Καμπις μουσουλμάνου Ουλεμα που είχε ξεφύγει από το Σουνιτικό Ισλάμ και καταδικάστηκε σε θάνατο από τον Σουλεϊμάν Α τον Μεγαλοπρεπή).Αν επρόκειτο για Ιερά Εξέταση δεν θα μιλούσαμε για μεμονωμένη εκτέλεση αλλά για εξόντωση όλων των αιρετικών που πρπσχωρσουσαν στον Βογομιλισμο.Οπως έγινε πχ με την περίπτωση των Καθαρών στην Νότια Γαλλία που κυνηγήθηκαν μέχρι εξαφανίσεως.
Οι Βογομιλοι δεν εξαφανίστηκαν επειδή κυνηγήθηκαν σε επίπεδο βάσης.Ηταν παρόντες και πολυάριθμοι στα Βαλκάνια όταν τα κατέκτησαν οι Οθωμανοί και τελικά ασπάστηκαν το Ισλάμ.Η εξαφάνιση τους στα Βαλκάνια οφείλεται στην προσχώρηση στο Ισλάμ (όπως είχαν κάνει αιώνες πριν οι Αρειανιστες όταν τα εδάφη που ζούσαν κατακτήθηκαν από τους Άραβες).Τα τελευταια ίχνη Βογομιλων στα Βαλκάνια καταγράφονται στα τέλη του 16ου αιώνα μΧ δηλαδή σχεδόν δύο αιώνες μετά την Οθωμανική κατάκτηση.Αντίθετα στη Νότια Γαλλία η εξαφάνιση τους οφείλεται στο κυνήγι των Ρωμαιοκαθολικων.Και αυτό το κυνήγι δεν έγινε με μορφή Ιεράς Εξέτασης.Εγινε με Σταυροφορία που κύρηξε ο Πάπας κατά των Καθαρών.Οι Καθολικοί δηλαδή έφτιαξαν στρατό που συγκρούστηκε με τους Καθαρούς και τους εξαφάνισε αφού πρώτα τους νίκησε στρατιωτικά πλήρως.
Οι Ιστορικοί και οι Βυζαντινολόγοι δεν μπόρεσαν ποτέ να τεκμηριώσουν την ύπαρξη Ιεράς Εξέτασης ή κάτι παραπλήσιου στο Βυζάντιο.Η πρώτη Ιερά Εξέταση ιδρύθηκε στην Ισπανία από τον Φερδινάνδο και την Ισαβέλλα.Αργοτερα επεκτάθηκε και στην Γερμανία και την Ιταλία για να καταπολεμήσει τους Λουθηρανους και τους Καλβινιστες στα πλαίσια της Αντιμεταρρύθμισης.Η Ιερά Εξέταση είναι φαινόμενο της εποχής της Αναγέννησης όχι του Μεσαίωνα.
Τελευταία επεξεργασία από το μέλος Mitharadir την 24 Δεκ 2023, 13:28, έχει επεξεργασθεί 1 φορά συνολικά.
αυτό πάντως το να τους τρίβεις μέσα στην μούρη το κείμενο με την ιερά εξέταση του Βυζαντίου και να σου λένε "δεν ήταν ιερά εξέταση" με ξεπερνάει...
όπως αποδεικνύεται στο Βυζάντιο υπήρχαν φανατικοί χριστοταλιμπάν που σκοτώνανε κόσμο επειδή είχαν διαφορετικά πιστεύω και απόψεις...
Δημοκρατικότατο το Βυζάντιο ...
δεν βγαίνουνε...δεν βγαίνουνε, τα δόλια τα κατσίκια μας...
και μεις θα παλαβωσουμε..με όλα μας τα δίκια μας...!!!
tanipteros έγραψε: 24 Δεκ 2023, 13:28
αυτό πάντως το να τους τρίβεις μέσα στην μούρη το κείμενο με την ιερά εξέταση του Βυζαντίου και να σου λένε "δεν ήταν ιερά εξέταση" με ξεπερνάει...
όπως αποδεικνύεται στο Βυζάντιο υπήρχαν φανατικοί χριστοταλιμπάν που σκοτώνανε κόσμο επειδή είχαν διαφορετικά πιστεύω και απόψεις...
Δημοκρατικότατο το Βυζάντιο ...
Ki aytoi ταλιμπαν ειναι γιαυτο τα πιστευουν αυτα. Μην ασχολεισαι.
