Λαϊκή ιδιωτικοποίηση παραλίας

[Ναύτης]

Αυτά τραβάτε εσείς, οι ευαίσθητες πσιχούλες, που μού θέλετε αμμουδιές, ξαπλώστρες, ομπρελίτσες κι όλα αυτά τα ντιγκιντίστικα νούμ'.
Εγώ, που κολυμπάω στον μώλο του χωριού μου, μια χαρά θέση βρίσκω στα σκαλάκια μετά το μπάνιο και κάνουνε και πλίτσι-πλίτσι τα ποδαράκια μου άμα κάθομαι στο τελευταίο.

[ΓΑΛΗ]

Θα μου πείτε τι είναι η λαϊκή ιδιωτικοποίηση. Δεν είμαι σίγουρος για το θεωρητικό υπόβαθρο, ίσως έχει ρίζες στη Γιουγκοσλαβία του Τίτο, ίσως στη βαθιά κλεφτοκοτάδικη παράδοση.

Πάντως η πράξη μοιάζει κάπως έτσι:



Οι κάτοικοι των κοντινών σπιτιών δηλαδή παρκάρουν την ομπρέλα τους στην παραλία μόνιμα διεκδικώντας τη δική τους θέση στον ήλιο. Μπορεί επίσης να πάρει και τη μορφή καρεκλοξαπλώστρας αλυσοδεμένης σε δέντρο.

Απ' ό,τι βλέπω πάντως, η φωτο είναι τραβηγμένη σούρουπο (που οι περισσότεροι ή όλοι οι λουόμενοι, έχουν φύγει). Και ειλικρινά δεν καταλαβαίνω ποια ακριβώς θα ήταν η διαφορά αν οι ιδιοκτήτες των κοντινών σπιτιών, έστηναν τα ίδια ομπρελοκαθίσματα το πρωί και τα μάζευαν το βράδυ. Το λέω αυτό επειδή οι "καταπατημένοι" χώροι αφήνουν μεγάλα κενά, ώστε να μην εμποδίζουν τον οποιονδήποτε άλλο να στήσει τη δική του κινητή ομπρέλα και τις δικές του ξαπλώστρες, όποια ώρα γουστάρει. Και οι συγκεκριμένες ομπρέλες δεν έχουν δεσμεύσει κάποιον προνομιακό χώρο της παραλίας (πχ κάτω από δέντρο ή κάτι σχετικό).

Είναι θέμα αισθητικής ή παίζει απλώς το σύνηθες κόνσεπτ "της κατσίκας ομπρέλας του γείτονα;

[Mel]

Όντως κάποιες ελάχιστες φορές περνάει ο δήμος.Πεφτει σύρμα κατευθείαν και οι παραβάτες έρχονται και τις μαζεύουν.Οι υπάλληλοι του δήμου αργούν χαρακτηριστικά
ώστε η συντριπτική πλειοψηφία να μαζέψει τα συμπραγκαλα του και φυσικά να τα τοποθετησει εκ νέου μόλις οι υπάλληλοι αποχωρήσουν.Περιπου το ίδιο πράγμα που γίνεται με τους τροχαιους και τα παράνομα παρκαρισμένα μπροστά από νυχτερινα μαγαζιά Σειρηνα,φάρος ώστε να τα πάρουν και να φύγουν.

[ΓΑΛΗ]

Αυτή την νεοελλαδική ξεφτίλα την είχαμε βιώσει επί σειρά ετών πριν από 15 χρόνια που παραθερίζαμε σε συγκεκριμένη υπέροχη παραλία της Κύθνου: η παραλία είχε κάπου 6-7 αρμυρίκια. Ε...το πρωί που ξύπναγα (μιλάμε για πολύ πρωί 7-7.30) έβλεπα να έχουν βάλει από την προηγούμενη νύχτα ξαπλώστρες κλπ γύρω από τα δέντρα, "καπαρώνοντας" τον χώρο

Έπρεπε να τις μαζέψεις και να τις ρίξεις για κολύμπι.

Βαζεις μεταλλικη ξαπλωστρα και την κλειδωνεις με λουκέτο και αλυσιδα γυρω απο το δεντρο.

Αυτά είναι όντως γυφτιές.

[Mel]

Θα μου πείτε τι είναι η λαϊκή ιδιωτικοποίηση. Δεν είμαι σίγουρος για το θεωρητικό υπόβαθρο, ίσως έχει ρίζες στη Γιουγκοσλαβία του Τίτο, ίσως στη βαθιά κλεφτοκοτάδικη παράδοση.

Πάντως η πράξη μοιάζει κάπως έτσι:



Οι κάτοικοι των κοντινών σπιτιών δηλαδή παρκάρουν την ομπρέλα τους στην παραλία μόνιμα διεκδικώντας τη δική τους θέση στον ήλιο. Μπορεί επίσης να πάρει και τη μορφή καρεκλοξαπλώστρας αλυσοδεμένης σε δέντρο.

Απ' ό,τι βλέπω πάντως, η φωτο είναι τραβηγμένη σούρουπο (που οι περισσότεροι ή όλοι οι λουόμενοι, έχουν φύγει). Και ειλικρινά δεν καταλαβαίνω ποια ακριβώς θα ήταν η διαφορά αν οι ιδιοκτήτες των κοντινών σπιτιών, έστηναν τα ίδια ομπρελοκαθίσματα το πρωί και τα μάζευαν το βράδυ. Το λέω αυτό επειδή οι "καταπατημένοι" χώροι αφήνουν μεγάλα κενά, ώστε να μην εμποδίζουν τον οποιονδήποτε άλλο να στήσει τη δική του κινητή ομπρέλα και τις δικές του ξαπλώστρες, όποια ώρα γουστάρει. Και οι συγκεκριμένες ομπρέλες δεν έχουν δεσμεύσει κάποιον προνομιακό χώρο της παραλίας (πχ κάτω από δέντρο ή κάτι σχετικό).

Είναι θέμα αισθητικής ή παίζει απλώς το σύνηθες κόνσεπτ "της κατσίκας ομπρέλας του γείτονα;

Σου γράφω από παραλία του Πηλίου.Εχει καμία 20αρια δέντρα με ωραία παχιά σκιά πιασμένα όλα,όλα όμως από ξαπλώστρες <<μονίμων>> με αλυσίδες κλπ.Φυσικά για μπάνιο έρχονται μετά τις 12 το μεσημέρι αφού ο χώρος είναι κρατημένος γιαυτους.Εαν δεν τον καβατζωναν θα έπρεπε να έρθουν από νωρίς το πρωί και φυσικά οι περισσότεροι δε θα έβρισκαν σκιουλα κάτω από τα δέντρα.

[nowhere]

μια διμοιρία ματ χρειάζεται να τους κοπανάει πάνω κάτω στην παραλία.υπάρχει κράτος ή δεν υπάρχει?

[nowhere]

[Ναύτης]

"Έρχονται οι Αθηνέζοι και πιάνουν τ' αρμυρίκια μας"
Εγώ στηρίζω ντόπιους πάντως.
Γνώμη μου.

[vantono]

Έπρεπε να τις μαζέψεις και να τις ρίξεις για κολύμπι.

Βαζεις μεταλλικη ξαπλωστρα και την κλειδωνεις με λουκέτο και αλυσιδα γυρω απο το δεντρο.

Αυτά είναι όντως γυφτιές.

Μεταλλική επειδη το πλαστικό και το ξύλο κόβονται/σπάνε ευκολα. Ενώ στο μεταλλικό, ο άλλος που θα ειναι αποφασισμένος να στην ξηλώσει, θα χρειαστεί τροχό.
Και αν χρησιμοποιήσει τροχο σε ανοιχτό χώρο τέτοιον καιρό και διπλα σε δέντρα, μπορείς να τον καταγγείλεις για απόπειρα εμπρησμού.

[ΠΑΓΧΡΗΣΤΟΣ]

"Έρχονται οι Αθηνέζοι και πιάνουν τ' αρμυρίκια μας"
Εγώ στηρίζω ντόπιους πάντως.
Γνώμη μου.

Στην περίπτωση της Κύθνου που περιγράφω όλοι ήμασταν τουρίστες

[vantono]

Νεξτ λέβελ, μπιενμπί ξαπλώστρες. Παω εγω, πακτώνω την ξαπλώστρα μου και τη νοικιάζω τις μέρες που δεν τη χρησιμοποιώ

[ΓΑΛΗ]

Θα μου πείτε τι είναι η λαϊκή ιδιωτικοποίηση. Δεν είμαι σίγουρος για το θεωρητικό υπόβαθρο, ίσως έχει ρίζες στη Γιουγκοσλαβία του Τίτο, ίσως στη βαθιά κλεφτοκοτάδικη παράδοση.

Πάντως η πράξη μοιάζει κάπως έτσι:



Οι κάτοικοι των κοντινών σπιτιών δηλαδή παρκάρουν την ομπρέλα τους στην παραλία μόνιμα διεκδικώντας τη δική τους θέση στον ήλιο. Μπορεί επίσης να πάρει και τη μορφή καρεκλοξαπλώστρας αλυσοδεμένης σε δέντρο.

Απ' ό,τι βλέπω πάντως, η φωτο είναι τραβηγμένη σούρουπο (που οι περισσότεροι ή όλοι οι λουόμενοι, έχουν φύγει). Και ειλικρινά δεν καταλαβαίνω ποια ακριβώς θα ήταν η διαφορά αν οι ιδιοκτήτες των κοντινών σπιτιών, έστηναν τα ίδια ομπρελοκαθίσματα το πρωί και τα μάζευαν το βράδυ. Το λέω αυτό επειδή οι "καταπατημένοι" χώροι αφήνουν μεγάλα κενά, ώστε να μην εμποδίζουν τον οποιονδήποτε άλλο να στήσει τη δική του κινητή ομπρέλα και τις δικές του ξαπλώστρες, όποια ώρα γουστάρει. Και οι συγκεκριμένες ομπρέλες δεν έχουν δεσμεύσει κάποιον προνομιακό χώρο της παραλίας (πχ κάτω από δέντρο ή κάτι σχετικό).

Είναι θέμα αισθητικής ή παίζει απλώς το σύνηθες κόνσεπτ "της κατσίκας ομπρέλας του γείτονα;

Σου γράφω από παραλία του Πηλίου.Εχει καμία 20αρια δέντρα με ωραία παχιά σκιά πιασμένα όλα,όλα όμως από ξαπλώστρες <<μονίμων>> με αλυσίδες κλπ.Φυσικά για μπάνιο έρχονται μετά τις 12 το μεσημέρι αφού ο χώρος είναι κρατημένος γιαυτους.Εαν δεν τον καβατζωναν θα έπρεπε να έρθουν από νωρίς το πρωί και φυσικά οι περισσότεροι δε θα έβρισκαν σκιουλα κάτω από τα δέντρα.

Αυτές οι φάσεις είναι οι πιο συνηθισμένες. Είναι οι "ξύπνιοι" γυφταραίοι και παίζουν παντού. Το ερώτημα μου αφορούσε στη συγκεκριμένη παραλία, που δεν βλέπω κάτι σχετικό.

Από εκεί και πέρα, αν το συγκεκριμένο χωριό έχει μια πολιτισμική ταυτότητα, που θέλει να διατηρήσει (και ακριβώς γι' αυτό ανέφερα και τον παράγοντα της αισθητικής) όλα καλά. Αν δεν έχει, οι τσιμεντωμένες ομπρέλες είναι σαφέστατα πολύ πιο ασφαλείς από τις ατάκτως και ανασφαλώς στερεωμένες που μπορούν να γίνουν φονικά όπλα ανά πάσα στιγμή.

[nowhere]

"Έρχονται οι Αθηνέζοι και πιάνουν τ' αρμυρίκια μας"
Εγώ στηρίζω ντόπιους πάντως.
Γνώμη μου.

δλδ σαν ντόπιος αθηναίος αν τσιμεντώσω μια ομπρέλα δίπλα στο συντριβάνι στο σύνταγμα θα έχω την στήριξη σου

[Ναύτης]

"Έρχονται οι Αθηνέζοι και πιάνουν τ' αρμυρίκια μας"
Εγώ στηρίζω ντόπιους πάντως.
Γνώμη μου.

Στην περίπτωση της Κύθνου που περιγράφω όλοι ήμασταν τουρίστες

Ε τότε, συμφωνώ, είναι ζαβολιά.
Και στο δικό μου το χωριό, ο κακός χαμός γίνεται με τ' αρμυρίκια, τσακώνονται οι τουρίστες και στο τέλος κάθονται ο ένας πάνω στον άλλον.
Ωστόσο, μιλάμε για ελεύθερη παραλία 2 χιλιόμετρα, αλλά μόνο στο κέντρο έχει καμιά 20αριά αρμυρίκια: από μέσα Ιουλίου έως τα τέλη Αυγούστου σημειώνονται εχθροπραξίες.
Ακριβώς πιο πριν, μεσολαβεί ένας κάβος, είναι μια άλλη παραλία, σωρό τ' αρμυρίκια σχεδόν μέχρι την θάλασσα, αλλά πρέπει να ξέρεις για να κατέβεις. Δεν μαρτυράμε όμως οι ντόπιοι, κανονική ομερτά.

[Awesomatic]

Βαζεις μεταλλικη ξαπλωστρα και την κλειδωνεις με λουκέτο και αλυσιδα γυρω απο το δεντρο.

Αυτά είναι όντως γυφτιές.

Μεταλλική επειδη το πλαστικό και το ξύλο κόβονται/σπάνε ευκολα. Ενώ στο μεταλλικό, ο άλλος που θα ειναι αποφασισμένος να στην ξηλώσει, θα χρειαστεί τροχό.
Και αν χρησιμοποιήσει τροχο σε ανοιχτό χώρο τέτοιον καιρό και διπλα σε δέντρα, μπορείς να τον καταγγείλεις για απόπειρα εμπρησμού.

Κόφτης μπετού λέγεται το εργαλείο που θέλεις, δεν χρειάζεται τροχό.

Αν και το λουκέτο σπάει αρκετά πιο εύκολα με βαρύ σφυρί, πέτρα ή δύο κλειδιά.