Στιγκας, Τατσοπουλος και η δυναμη της επικοινωνιας

[Ναύτης]

Ο προλογος στο ακολουθο βιβλιο του Κατσιβαρδα...

το αν εχει δημιουργησει δικια του πολιτικη γλωσσα σας αφηνω να το σκεφτειτε.



Το ανά χείρας εργόχειρο, αποτελεί ένα, εκτάκτως ειρημένο, συμπίλημα επιμέρους δημοσιευμένων άρθρων, εις τον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο, τα οποία άπτονται της κρίσιμου περιόδου εκρήξεως της επιμάχου πανδημίας δια των οποίων, αναδεικνύεται η συλλήβδην και συντεταγμένη Κρατική άσκηση Θεσμικής βίας, προς την αυτόχρημα κατάδηλη παραβίαση των θεμελιωδών ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών, με συνέπεια να εγκαινιαστεί εφεξής, η νεοπαγής τάξη πραγμάτων, ενός "αντεστραμμένου", της κοινής λογικής, κόσμου, όπου η πανδημία "φετιχοποιείται", η αντίθετη δε άποψη διώκεται απηνώς, οι θεσμοί καταβαραθρώνονται παραχρήμα, υποκαθιστάμενοι πλήρως και στανικώς, από την φαιά προπαγάνδα, ορισμένων εκ των συστημικών μέσων μαζικής ενημερώσεως, τα οποία φωτίζουν δολίως, ορισμένες πτυχές (ιατρικές, νομικές, πολιτικές) του όλου ακανθώδους ζητήματος περί της πανδημίας, ενσπείροντας εσκεμμένα τοιουτοτρόπως, τρόμο φόβο και ανησυχία, εις τον κόσμο, δια την αντιμετώπισή της -πανδημίας-, με αποτέλεσμα, η δημοκρατία μας, μετά ταύτα και κατά ταύτα, να υποσκάπτεται πλέον εκ βάθρων, δια της στυγνής επιγενόμενης τιμωρίας, οιουδήποτε τολμά να αρθρώσει διαφορετική, ειδικά και εμπεριστατωμένα αιτιολογημένη, επιστημονική άποψη, η οποία παρεκκλίνει και απάδει της αυθεντικής, καθεστωτικής, δεσπόζουσας κρατούσας, απόψεως του παντοδύναμου οιονεί "Σιδηρούν Παραπετάσματος".
Η "θρησκεία της πολιτικής ορθότητας" εν ονόματι, της ασυμμέτρου απειλής, της οιονεί "Σταυροφορίας" της πανδημίας, ως την σύγχρονη, καινοφανή μορφή, της πάλαι ποτέ προκρούστειας Ιεράς Εξέτασης του Μεσαίωνα, η οποία κατά τρόπο ολοκληρωτικό, ποινικοποιεί το φρόνημα, εξουδετερώνει τον αντιφρονούντα με το μειωτικό στίγμα του αδαούς ή με την μετέλευση του ανυπερθέτως, επιλήψιμου αξιολογικού χαρακτηρισμού του "συνωμοσιολόγου", τιτρώσκοντας ούτως βαναύσως την προσωπικότητα του εκάστοτε πολίτη, κατατείνει, αφενός εις το να νομιμοποιήσει στρεβλώς, εις το συλλογικό υποσυνείδητο της μάζας, τον ως άνω προρρηθέντα παραλογισμό του "ανεστραμμένου κόσμου" ως μία ομαλή "κανονικότητα", δημιουργώντας τεχνηέντως, το κίβδηλο άλλοθι μίας μόνιμης κατάστασης ανάγκης, περί της διηνεκούς αναστολής της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και εξ ετέρου να πατάξει τους, "εγκληματίες σκέψεως και συνείδησης", πολίτες, εξοστρακίζοντάς τους, ως τρομοκράτες και επικίνδυνους δια την δημόσια τάξη και ασφάλεια.
Συνελόντι ειπείν, καθίσταται αδήριτη η ανάγκη άπαντες, το γε νυν έχον, να νήφουμε και να γρηγορούμε, φρικτωρούντες περί της ακεραιότητας της αλήθειας, ως εκ τούτου αιτιωδώς ενταύθα παραθέτω, εν είδει κατακλείδας, το εξής:
"Είναι αβέβαιο που με αναμένει ο θάνατος, ας τον αναμένουμε παντού. Η προμελέτη του θανάτου, είναι προμελέτη της Ελευθερίας. Όποιος έμαθε να πεθαίνει, ξέμαθε να είναι δούλος. Η γνώση του θανάτου μας απελευθερώνει από κάθε υποτέλεια και εξαναγκασμό". (Μισέλ ντε Μονταίν, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

https://www.politeianet.gr/books/978960 ... its-329780

.

Ααα, είναι και ψεκ, ένα-ένα μας τα βγάζεις!

[Αρίστος]

Ο ...Κατσιβαρδας έχει δημιουργήσει τη γλώσσα της ταυτοτικης δεξιάς!

Ρε μαλακές, δεν θα πλήξουμε ποτέ

Kαι συγγραφεας παρακαλω.

https://www.politeianet.gr/books/978960 ... tos-320866

.

Ααα, μιλάει απταίστως και τη χουντοβλαχοκαθαρεύουσα βλέπω, γι' αυτό σε έχει ιντριγκάρει.

Συνελόντι ειπείν, καθίσταται αδήριτη η ανάγκη άπαντες, το γε νυν έχον, να νήφουμε και να γρηγορούμε, φρικτωρούντες περί της ακεραιότητας της αλήθειας, ως εκ τούτου αιτιωδώς ενταύθα παραθέτω, εν είδει κατακλείδας, το εξής:



.

[ΓΑΛΗ]

Ο προλογος στο ακολουθο βιβλιο του Κατσιβαρδα...

το αν εχει δημιουργησει δικια του πολιτικη γλωσσα σας αφηνω να το σκεφτειτε.



Το ανά χείρας εργόχειρο, αποτελεί ένα, εκτάκτως ειρημένο, συμπίλημα επιμέρους δημοσιευμένων άρθρων, εις τον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο, τα οποία άπτονται της κρίσιμου περιόδου εκρήξεως της επιμάχου πανδημίας δια των οποίων, αναδεικνύεται η συλλήβδην και συντεταγμένη Κρατική άσκηση Θεσμικής βίας, προς την αυτόχρημα κατάδηλη παραβίαση των θεμελιωδών ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών, με συνέπεια να εγκαινιαστεί εφεξής, η νεοπαγής τάξη πραγμάτων, ενός "αντεστραμμένου", της κοινής λογικής, κόσμου, όπου η πανδημία "φετιχοποιείται", η αντίθετη δε άποψη διώκεται απηνώς, οι θεσμοί καταβαραθρώνονται παραχρήμα, υποκαθιστάμενοι πλήρως και στανικώς, από την φαιά προπαγάνδα, ορισμένων εκ των συστημικών μέσων μαζικής ενημερώσεως, τα οποία φωτίζουν δολίως, ορισμένες πτυχές (ιατρικές, νομικές, πολιτικές) του όλου ακανθώδους ζητήματος περί της πανδημίας, ενσπείροντας εσκεμμένα τοιουτοτρόπως, τρόμο φόβο και ανησυχία, εις τον κόσμο, δια την αντιμετώπισή της -πανδημίας-, με αποτέλεσμα, η δημοκρατία μας, μετά ταύτα και κατά ταύτα, να υποσκάπτεται πλέον εκ βάθρων, δια της στυγνής επιγενόμενης τιμωρίας, οιουδήποτε τολμά να αρθρώσει διαφορετική, ειδικά και εμπεριστατωμένα αιτιολογημένη, επιστημονική άποψη, η οποία παρεκκλίνει και απάδει της αυθεντικής, καθεστωτικής, δεσπόζουσας κρατούσας, απόψεως του παντοδύναμου οιονεί "Σιδηρούν Παραπετάσματος".
Η "θρησκεία της πολιτικής ορθότητας" εν ονόματι, της ασυμμέτρου απειλής, της οιονεί "Σταυροφορίας" της πανδημίας, ως την σύγχρονη, καινοφανή μορφή, της πάλαι ποτέ προκρούστειας Ιεράς Εξέτασης του Μεσαίωνα, η οποία κατά τρόπο ολοκληρωτικό, ποινικοποιεί το φρόνημα, εξουδετερώνει τον αντιφρονούντα με το μειωτικό στίγμα του αδαούς ή με την μετέλευση του ανυπερθέτως, επιλήψιμου αξιολογικού χαρακτηρισμού του "συνωμοσιολόγου", τιτρώσκοντας ούτως βαναύσως την προσωπικότητα του εκάστοτε πολίτη, κατατείνει, αφενός εις το να νομιμοποιήσει στρεβλώς, εις το συλλογικό υποσυνείδητο της μάζας, τον ως άνω προρρηθέντα παραλογισμό του "ανεστραμμένου κόσμου" ως μία ομαλή "κανονικότητα", δημιουργώντας τεχνηέντως, το κίβδηλο άλλοθι μίας μόνιμης κατάστασης ανάγκης, περί της διηνεκούς αναστολής της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και εξ ετέρου να πατάξει τους, "εγκληματίες σκέψεως και συνείδησης", πολίτες, εξοστρακίζοντάς τους, ως τρομοκράτες και επικίνδυνους δια την δημόσια τάξη και ασφάλεια.
Συνελόντι ειπείν, καθίσταται αδήριτη η ανάγκη άπαντες, το γε νυν έχον, να νήφουμε και να γρηγορούμε, φρικτωρούντες περί της ακεραιότητας της αλήθειας, ως εκ τούτου αιτιωδώς ενταύθα παραθέτω, εν είδει κατακλείδας, το εξής:
"Είναι αβέβαιο που με αναμένει ο θάνατος, ας τον αναμένουμε παντού. Η προμελέτη του θανάτου, είναι προμελέτη της Ελευθερίας. Όποιος έμαθε να πεθαίνει, ξέμαθε να είναι δούλος. Η γνώση του θανάτου μας απελευθερώνει από κάθε υποτέλεια και εξαναγκασμό". (Μισέλ ντε Μονταίν, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

https://www.politeianet.gr/books/978960 ... its-329780

.

Έλεος ρε Αρίστο.

Ας μάθει πρώτα να βάζει τελείες και να χρησιμοποιεί παραγράφους.

Το συγκεκριμένο κείμενο είναι η αποθέωση της αυτόματης παραληρηματικής ποίησης σε πεζό λόγο.

[Ναύτης]

οκ ακομη και οι αριστεροι θελουν τους μοναρχες και βασιλιαδες λογω αναγνωστικοτητας
οπως καλη ωρα ο ναυτης ..θα ετοιμασουμε καποιους επι παραγγελια των αριστερων

Η ¨αναγνωστικοτητα" είναι κάτι σαν την ψεκαστικότητα;
Θες να κάνεις ένα ριστάρτ και να ξαναδοκιμάσεις, γιατί είσαι ολίγον ακατάληπτος;

[Ναύτης]

Kαι συγγραφεας παρακαλω.

https://www.politeianet.gr/books/978960 ... tos-320866

.

Ααα, μιλάει απταίστως και τη χουντοβλαχοκαθαρεύουσα βλέπω, γι' αυτό σε έχει ιντριγκάρει.

Συνελόντι ειπείν, καθίσταται αδήριτη η ανάγκη άπαντες, το γε νυν έχον, να νήφουμε και να γρηγορούμε, φρικτωρούντες περί της ακεραιότητας της αλήθειας, ως εκ τούτου αιτιωδώς ενταύθα παραθέτω, εν είδει κατακλείδας, το εξής:



.

Α εντάξει ρε συ, άμα είναι κογιόνα όλη η φάση, πες το να ησυχάσω, γιατί νόμισα ότι την άκουσες στερεοφωνικά.

[Αρχέλαος]

Ο Στιγκας δεν θα κανει, ο Κατσιβαρδας ομως που παιζει να ειναι ο πιο πολυπλευρα μορφωμενος βουλευτης σημερα στη Βουλη, θα κανει σιγουρα.

.

Ποιος Κατσιβάρδας, άνθρωπέ μου, αυτός;



μπα σε καλό σου

ΥΓ: Καλά, εσύ με το εθνικό μέτωπο δεν δήλωνες; Τι έγινε τώρα, είδες φως (στο φερετζεκασιδιαρόκομμα) και μπήκες;

Εγω θεωρω οτι η πατριωτικη παραταξη ειναι ΜΙΑ και οτι ΟΛΑ τα κομματα της κοινοβουλευτικα η μη πρεπει να υποστηριζονται εξισου.

Οσο για τον Κατσιβαρδα διαβασε καποιο αρθρο του και μετα μιλαμε. Θυμασαι την παλια κουλτουριαρικη γλωσσα των μαρξιστων-λενινιστων που δεν μπορουσε να την καταλαβει ο απλος κοσμακης; Ε τωρα ο Κατσιβαρδας εχει δημιουργησει την ικουλτουριαρικη γλωσσα της Ταυτοτικης Δεξιας και πολλοι εδω μεσα θα χρειαζοντουσαν μεταφραστη.

Υπάρχει κανένα άρθρο αυτού του Κατσιβάρδα να το διαβάσουμε;

[Beria]

Ο προλογος στο ακολουθο βιβλιο του Κατσιβαρδα...

το αν εχει δημιουργησει δικια του πολιτικη γλωσσα σας αφηνω να το σκεφτειτε.



Το ανά χείρας εργόχειρο, αποτελεί ένα, εκτάκτως ειρημένο, συμπίλημα επιμέρους δημοσιευμένων άρθρων, εις τον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο, τα οποία άπτονται της κρίσιμου περιόδου εκρήξεως της επιμάχου πανδημίας δια των οποίων, αναδεικνύεται η συλλήβδην και συντεταγμένη Κρατική άσκηση Θεσμικής βίας, προς την αυτόχρημα κατάδηλη παραβίαση των θεμελιωδών ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών, με συνέπεια να εγκαινιαστεί εφεξής, η νεοπαγής τάξη πραγμάτων, ενός "αντεστραμμένου", της κοινής λογικής, κόσμου, όπου η πανδημία "φετιχοποιείται", η αντίθετη δε άποψη διώκεται απηνώς, οι θεσμοί καταβαραθρώνονται παραχρήμα, υποκαθιστάμενοι πλήρως και στανικώς, από την φαιά προπαγάνδα, ορισμένων εκ των συστημικών μέσων μαζικής ενημερώσεως, τα οποία φωτίζουν δολίως, ορισμένες πτυχές (ιατρικές, νομικές, πολιτικές) του όλου ακανθώδους ζητήματος περί της πανδημίας, ενσπείροντας εσκεμμένα τοιουτοτρόπως, τρόμο φόβο και ανησυχία, εις τον κόσμο, δια την αντιμετώπισή της -πανδημίας-, με αποτέλεσμα, η δημοκρατία μας, μετά ταύτα και κατά ταύτα, να υποσκάπτεται πλέον εκ βάθρων, δια της στυγνής επιγενόμενης τιμωρίας, οιουδήποτε τολμά να αρθρώσει διαφορετική, ειδικά και εμπεριστατωμένα αιτιολογημένη, επιστημονική άποψη, η οποία παρεκκλίνει και απάδει της αυθεντικής, καθεστωτικής, δεσπόζουσας κρατούσας, απόψεως του παντοδύναμου οιονεί "Σιδηρούν Παραπετάσματος".
Η "θρησκεία της πολιτικής ορθότητας" εν ονόματι, της ασυμμέτρου απειλής, της οιονεί "Σταυροφορίας" της πανδημίας, ως την σύγχρονη, καινοφανή μορφή, της πάλαι ποτέ προκρούστειας Ιεράς Εξέτασης του Μεσαίωνα, η οποία κατά τρόπο ολοκληρωτικό, ποινικοποιεί το φρόνημα, εξουδετερώνει τον αντιφρονούντα με το μειωτικό στίγμα του αδαούς ή με την μετέλευση του ανυπερθέτως, επιλήψιμου αξιολογικού χαρακτηρισμού του "συνωμοσιολόγου", τιτρώσκοντας ούτως βαναύσως την προσωπικότητα του εκάστοτε πολίτη, κατατείνει, αφενός εις το να νομιμοποιήσει στρεβλώς, εις το συλλογικό υποσυνείδητο της μάζας, τον ως άνω προρρηθέντα παραλογισμό του "ανεστραμμένου κόσμου" ως μία ομαλή "κανονικότητα", δημιουργώντας τεχνηέντως, το κίβδηλο άλλοθι μίας μόνιμης κατάστασης ανάγκης, περί της διηνεκούς αναστολής της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και εξ ετέρου να πατάξει τους, "εγκληματίες σκέψεως και συνείδησης", πολίτες, εξοστρακίζοντάς τους, ως τρομοκράτες και επικίνδυνους δια την δημόσια τάξη και ασφάλεια.
Συνελόντι ειπείν, καθίσταται αδήριτη η ανάγκη άπαντες, το γε νυν έχον, να νήφουμε και να γρηγορούμε, φρικτωρούντες περί της ακεραιότητας της αλήθειας, ως εκ τούτου αιτιωδώς ενταύθα παραθέτω, εν είδει κατακλείδας, το εξής:
"Είναι αβέβαιο που με αναμένει ο θάνατος, ας τον αναμένουμε παντού. Η προμελέτη του θανάτου, είναι προμελέτη της Ελευθερίας. Όποιος έμαθε να πεθαίνει, ξέμαθε να είναι δούλος. Η γνώση του θανάτου μας απελευθερώνει από κάθε υποτέλεια και εξαναγκασμό". (Μισέλ ντε Μονταίν, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

https://www.politeianet.gr/books/978960 ... its-329780

.

Ρε συ τι άθλια ελληνικά είναι αυτα;

[Ναύτης]

Ο προλογος στο ακολουθο βιβλιο του Κατσιβαρδα...

το αν εχει δημιουργησει δικια του πολιτικη γλωσσα σας αφηνω να το σκεφτειτε.



Το ανά χείρας εργόχειρο, αποτελεί ένα, εκτάκτως ειρημένο, συμπίλημα επιμέρους δημοσιευμένων άρθρων, εις τον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο, τα οποία άπτονται της κρίσιμου περιόδου εκρήξεως της επιμάχου πανδημίας δια των οποίων, αναδεικνύεται η συλλήβδην και συντεταγμένη Κρατική άσκηση Θεσμικής βίας, προς την αυτόχρημα κατάδηλη παραβίαση των θεμελιωδών ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών, με συνέπεια να εγκαινιαστεί εφεξής, η νεοπαγής τάξη πραγμάτων, ενός "αντεστραμμένου", της κοινής λογικής, κόσμου, όπου η πανδημία "φετιχοποιείται", η αντίθετη δε άποψη διώκεται απηνώς, οι θεσμοί καταβαραθρώνονται παραχρήμα, υποκαθιστάμενοι πλήρως και στανικώς, από την φαιά προπαγάνδα, ορισμένων εκ των συστημικών μέσων μαζικής ενημερώσεως, τα οποία φωτίζουν δολίως, ορισμένες πτυχές (ιατρικές, νομικές, πολιτικές) του όλου ακανθώδους ζητήματος περί της πανδημίας, ενσπείροντας εσκεμμένα τοιουτοτρόπως, τρόμο φόβο και ανησυχία, εις τον κόσμο, δια την αντιμετώπισή της -πανδημίας-, με αποτέλεσμα, η δημοκρατία μας, μετά ταύτα και κατά ταύτα, να υποσκάπτεται πλέον εκ βάθρων, δια της στυγνής επιγενόμενης τιμωρίας, οιουδήποτε τολμά να αρθρώσει διαφορετική, ειδικά και εμπεριστατωμένα αιτιολογημένη, επιστημονική άποψη, η οποία παρεκκλίνει και απάδει της αυθεντικής, καθεστωτικής, δεσπόζουσας κρατούσας, απόψεως του παντοδύναμου οιονεί "Σιδηρούν Παραπετάσματος".
Η "θρησκεία της πολιτικής ορθότητας" εν ονόματι, της ασυμμέτρου απειλής, της οιονεί "Σταυροφορίας" της πανδημίας, ως την σύγχρονη, καινοφανή μορφή, της πάλαι ποτέ προκρούστειας Ιεράς Εξέτασης του Μεσαίωνα, η οποία κατά τρόπο ολοκληρωτικό, ποινικοποιεί το φρόνημα, εξουδετερώνει τον αντιφρονούντα με το μειωτικό στίγμα του αδαούς ή με την μετέλευση του ανυπερθέτως, επιλήψιμου αξιολογικού χαρακτηρισμού του "συνωμοσιολόγου", τιτρώσκοντας ούτως βαναύσως την προσωπικότητα του εκάστοτε πολίτη, κατατείνει, αφενός εις το να νομιμοποιήσει στρεβλώς, εις το συλλογικό υποσυνείδητο της μάζας, τον ως άνω προρρηθέντα παραλογισμό του "ανεστραμμένου κόσμου" ως μία ομαλή "κανονικότητα", δημιουργώντας τεχνηέντως, το κίβδηλο άλλοθι μίας μόνιμης κατάστασης ανάγκης, περί της διηνεκούς αναστολής της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και εξ ετέρου να πατάξει τους, "εγκληματίες σκέψεως και συνείδησης", πολίτες, εξοστρακίζοντάς τους, ως τρομοκράτες και επικίνδυνους δια την δημόσια τάξη και ασφάλεια.
Συνελόντι ειπείν, καθίσταται αδήριτη η ανάγκη άπαντες, το γε νυν έχον, να νήφουμε και να γρηγορούμε, φρικτωρούντες περί της ακεραιότητας της αλήθειας, ως εκ τούτου αιτιωδώς ενταύθα παραθέτω, εν είδει κατακλείδας, το εξής:
"Είναι αβέβαιο που με αναμένει ο θάνατος, ας τον αναμένουμε παντού. Η προμελέτη του θανάτου, είναι προμελέτη της Ελευθερίας. Όποιος έμαθε να πεθαίνει, ξέμαθε να είναι δούλος. Η γνώση του θανάτου μας απελευθερώνει από κάθε υποτέλεια και εξαναγκασμό". (Μισέλ ντε Μονταίν, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

https://www.politeianet.gr/books/978960 ... its-329780

.

Ρε συ τι άθλια ελληνικά είναι αυτα;

Ναι, αλλά αν πρόσεξες πρόκειται για "ανά χείρας εργόχειρο" (για κάποιον λόγο το έφαγε εδώ το τελικό "ν", μάλλον πρόκειται για κομμουνιστική δολιοφθορά), οπότε σημασία έχει η σταυροβελονια και το πανωκαβαλίκι.

[Γυφτάκι]

Ας τους αφήσουν να μιλήσουν ,να εκτεθούν και δεν χρειάζονται οι καφρίλες στα πάνελ..Γκώσαμε απο τέτοια.. Στα οικονομικά η ΧΑ είχε το πρόγραμμα του πασοκ του ΄81 .. . Ο Βελόπουλος είναι πιο στο φιλελεύθερο μοντέλο . Ο Καρατζαφύρερ έφερνε προς τη λαικοδεξιά.. ..

ρωτησε τι αλλο θες να απαντησω --για να εκτεθω περισσοτερο

Είσαι βουλευτής των σπαρτιατών ;; Τεςπα ,καφριλίκι είδα απο τους καλεσμένους στα πάνελ εναντίον κάθε εθνικιστικού κόμματος .. Είναι απλά η δημοκρατικότητα που ξυπνάει αυτόματα μέσα τους ..

[Beria]

Ο προλογος στο ακολουθο βιβλιο του Κατσιβαρδα...

το αν εχει δημιουργησει δικια του πολιτικη γλωσσα σας αφηνω να το σκεφτειτε.



Το ανά χείρας εργόχειρο, αποτελεί ένα, εκτάκτως ειρημένο, συμπίλημα επιμέρους δημοσιευμένων άρθρων, εις τον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο, τα οποία άπτονται της κρίσιμου περιόδου εκρήξεως της επιμάχου πανδημίας δια των οποίων, αναδεικνύεται η συλλήβδην και συντεταγμένη Κρατική άσκηση Θεσμικής βίας, προς την αυτόχρημα κατάδηλη παραβίαση των θεμελιωδών ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών, με συνέπεια να εγκαινιαστεί εφεξής, η νεοπαγής τάξη πραγμάτων, ενός "αντεστραμμένου", της κοινής λογικής, κόσμου, όπου η πανδημία "φετιχοποιείται", η αντίθετη δε άποψη διώκεται απηνώς, οι θεσμοί καταβαραθρώνονται παραχρήμα, υποκαθιστάμενοι πλήρως και στανικώς, από την φαιά προπαγάνδα, ορισμένων εκ των συστημικών μέσων μαζικής ενημερώσεως, τα οποία φωτίζουν δολίως, ορισμένες πτυχές (ιατρικές, νομικές, πολιτικές) του όλου ακανθώδους ζητήματος περί της πανδημίας, ενσπείροντας εσκεμμένα τοιουτοτρόπως, τρόμο φόβο και ανησυχία, εις τον κόσμο, δια την αντιμετώπισή της -πανδημίας-, με αποτέλεσμα, η δημοκρατία μας, μετά ταύτα και κατά ταύτα, να υποσκάπτεται πλέον εκ βάθρων, δια της στυγνής επιγενόμενης τιμωρίας, οιουδήποτε τολμά να αρθρώσει διαφορετική, ειδικά και εμπεριστατωμένα αιτιολογημένη, επιστημονική άποψη, η οποία παρεκκλίνει και απάδει της αυθεντικής, καθεστωτικής, δεσπόζουσας κρατούσας, απόψεως του παντοδύναμου οιονεί "Σιδηρούν Παραπετάσματος".
Η "θρησκεία της πολιτικής ορθότητας" εν ονόματι, της ασυμμέτρου απειλής, της οιονεί "Σταυροφορίας" της πανδημίας, ως την σύγχρονη, καινοφανή μορφή, της πάλαι ποτέ προκρούστειας Ιεράς Εξέτασης του Μεσαίωνα, η οποία κατά τρόπο ολοκληρωτικό, ποινικοποιεί το φρόνημα, εξουδετερώνει τον αντιφρονούντα με το μειωτικό στίγμα του αδαούς ή με την μετέλευση του ανυπερθέτως, επιλήψιμου αξιολογικού χαρακτηρισμού του "συνωμοσιολόγου", τιτρώσκοντας ούτως βαναύσως την προσωπικότητα του εκάστοτε πολίτη, κατατείνει, αφενός εις το να νομιμοποιήσει στρεβλώς, εις το συλλογικό υποσυνείδητο της μάζας, τον ως άνω προρρηθέντα παραλογισμό του "ανεστραμμένου κόσμου" ως μία ομαλή "κανονικότητα", δημιουργώντας τεχνηέντως, το κίβδηλο άλλοθι μίας μόνιμης κατάστασης ανάγκης, περί της διηνεκούς αναστολής της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και εξ ετέρου να πατάξει τους, "εγκληματίες σκέψεως και συνείδησης", πολίτες, εξοστρακίζοντάς τους, ως τρομοκράτες και επικίνδυνους δια την δημόσια τάξη και ασφάλεια.
Συνελόντι ειπείν, καθίσταται αδήριτη η ανάγκη άπαντες, το γε νυν έχον, να νήφουμε και να γρηγορούμε, φρικτωρούντες περί της ακεραιότητας της αλήθειας, ως εκ τούτου αιτιωδώς ενταύθα παραθέτω, εν είδει κατακλείδας, το εξής:
"Είναι αβέβαιο που με αναμένει ο θάνατος, ας τον αναμένουμε παντού. Η προμελέτη του θανάτου, είναι προμελέτη της Ελευθερίας. Όποιος έμαθε να πεθαίνει, ξέμαθε να είναι δούλος. Η γνώση του θανάτου μας απελευθερώνει από κάθε υποτέλεια και εξαναγκασμό". (Μισέλ ντε Μονταίν, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

https://www.politeianet.gr/books/978960 ... its-329780

.

Ρε συ τι άθλια ελληνικά είναι αυτα;

Ναι, αλλά αν πρόσεξες πρόκειται για "ανά χείρας εργόχειρο" (για κάποιον λόγο το έφαγε εδώ το τελικό "ν", μάλλον πρόκειται για κομμουνιστική δολιοφθορά), οπότε σημασία έχει η σταυροβελονια και το πανωκαβαλίκι.

Το εργόχειρο είναι αναφορά στην παροιμία 'αν ήταν η μαλακία εργόχειρο, θα είχες κάνει την προίκα σου';

[Ναύτης]

Ρε συ τι άθλια ελληνικά είναι αυτα;

Ναι, αλλά αν πρόσεξες πρόκειται για "ανά χείρας εργόχειρο" (για κάποιον λόγο το έφαγε εδώ το τελικό "ν", μάλλον πρόκειται για κομμουνιστική δολιοφθορά), οπότε σημασία έχει η σταυροβελονια και το πανωκαβαλίκι.

Το εργόχειρο είναι αναφορά στην παροιμία 'αν ήταν η μαλακία εργόχειρο, θα είχες κάνει την προίκα σου';

Ναι, αλλά να το γράφεις ταυτοτικώς: αν ήταν η μαλακία εργόχειρον.

[nemo]

οκ ακομη και οι αριστεροι θελουν τους μοναρχες και βασιλιαδες λογω αναγνωστικοτητας
οπως καλη ωρα ο ναυτης ..θα ετοιμασουμε καποιους επι παραγγελια των αριστερων

Η ¨αναγνωστικοτητα" είναι κάτι σαν την ψεκαστικότητα;
Θες να κάνεις ένα ριστάρτ και να ξαναδοκιμάσεις, γιατί είσαι ολίγον ακατάληπτος;

προσλαμβανομενη πληροφορια

[Ναύτης]

οκ ακομη και οι αριστεροι θελουν τους μοναρχες και βασιλιαδες λογω αναγνωστικοτητας
οπως καλη ωρα ο ναυτης ..θα ετοιμασουμε καποιους επι παραγγελια των αριστερων

Η ¨αναγνωστικοτητα" είναι κάτι σαν την ψεκαστικότητα;
Θες να κάνεις ένα ριστάρτ και να ξαναδοκιμάσεις, γιατί είσαι ολίγον ακατάληπτος;

προσλαμβανομενη πληροφορια

Παραμένεις ακατάληπτος, δοκίμασε να κάνεις ένα φορμάτ.

[taxalata xalasa]

Kαι συγγραφεας παρακαλω.

https://www.politeianet.gr/books/978960 ... tos-320866

.

Ααα, μιλάει απταίστως και τη χουντοβλαχοκαθαρεύουσα βλέπω, γι' αυτό σε έχει ιντριγκάρει.

Συνελόντι ειπείν, καθίσταται αδήριτη η ανάγκη άπαντες, το γε νυν έχον, να νήφουμε και να γρηγορούμε, φρικτωρούντες περί της ακεραιότητας της αλήθειας, ως εκ τούτου αιτιωδώς ενταύθα παραθέτω, εν είδει κατακλείδας, το εξής:



.

Μ'αρεσει που λεει στην αρχη “Το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν” και μετα ξελακωνιζεται με πολυλογια! †ΕΠΟC†

Μην τους πειράξετε ρε ρεμάλια και αφηστε τους στην βουλή για να ειναι ο θιασος καλυτερος. Πλερωνουμε ρε! Θελουμε θεαμα!

[Beria]

Το εκτάκτως ειρημένο και το συνελόντι ειπείν είναι κορυφαίες στιγμές ενός κειμένου που δεν βγάζει κανένα νόημα, σε μια γλώσσα ενός ανθρώπου που δεν έχει ιδέα από Καθαρεύουσα αλλά προσπαθεί να την γράψει, την ώρα που δεν ξέρει καλά, καλά ελληνικά.

Θα περάσουμε πολύ καλά με δαύτον