Γενική του Η ηχώ

[neon imposter]

Η γραφή είναι και ύφος. Μπορείς να επιλέξεις όποιον από τους δυο τύπους ταιριάζει στο ύφος της γραφής σου. Προσωπικά γράφω: "της ηχούς".

μπορείς να φανταστείς παράδειγμα ύφους κάποιου που θα επέλεγε το της ηχώς;

32χρονος τραππερ από Λάρισα που προσπαθεί να βρεί ομοιοκαταληξία για το "θέλω να στον χωσ"

καλή προσπάθεια, αλλά φαίνεται ότι είσαι Αθηναίος

το χώσω δεν γίνεται χωσ

το χώσει όμως γίνεται χωσ οπότε στο δίνω

[neon imposter]

Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο

ναι οκ στο δίνω, αλλά αυτό απλώς καθιστά αυτό το δεν παίρνω τη θέση κανενός υιοθετώντας αμφότερες τις ορθογραφίες κάτι σαν εκείνες τις σπηλιές του ΕΜ Φόρστερ που νοηματοδοτούν το κενό

Κάτι παίζει με τα τριτόκλιτα, που δεν το θυμάμαι καλά τώρα. Νομίζω υπάρχει κάποια διαφοροποίηση στα διάφορα σε -ω ανάμεσα στα κύρια ονόματα και στα ουσιαστικά (πχ Κλειώ και πειθώ) στη νεοελληνική. Αλλά μπορεί να λέω και μαλακίες...

Πάντως, ότι χρησιμοποιούνται και τα δυο χωρίς να θεωρείται κάποιο απ' αυτά λάθος, ισχύει.

SIC TRANSIT GLORIA MUNDI

[Αλιόσα]

Δεν ξέρω αν ειναι σωστά και τα δύο παντως "της ηχούς" ειναι σιγουρα σωστό οπως και πιο εύηχο να το λές έτσι.

[Nandros]

Τι θα πει είναι αποδεκτά και τα δυο

αυτό καταντά εκνευριστικό

εσείς το βρίσκετε αισθητικό αισθητικά αποδεκτό αυτό το

της ηχώς ;

Δεν σε υποχρεώνει κανείς να το χρησιμοποιείς.
Είμαι της εποχής της καθαρεύουσας, δυσκολεύτηκα με την μετάβαση στο μονοτονικό, αλλά την γραφή μου την προσαρμόζω στην δική μου αισθητική. Πχ χρησιμοποιώ το τελικό "ν" στην Αιτιατική.

[neon imposter]

Δεν ξέρω αν ειναι σωστά και τα δύο παντως "της ηχούς" ειναι σιγουρα σωστό οπως και πιο εύηχο να το λές έτσι.

φυσικά, διότι η αισθητική ημών σε σχέση με των προγόνων μας υπολείπεται

δεν υπάρχει αρμονία ούτε διάθεση για μουσική

μόνο μια διάθεση κατακρήμνισης της Ηχούς στο βάραθρο νομίζοντας πως they are storming the Heaven

οι δυστυχείς

[neon imposter]

Τι θα πει είναι αποδεκτά και τα δυο

αυτό καταντά εκνευριστικό

εσείς το βρίσκετε αισθητικό αισθητικά αποδεκτό αυτό το

της ηχώς ;

Δεν σε υποχρεώνει κανείς να το χρησιμοποιείς.
Είμαι της εποχής της καθαρεύουσας, δυσκολεύτηκα με την μετάβαση στο μονοτονικό, αλλά την γραφή μου την προσαρμόζω στην δική μου αισθητική. Πχ χρησιμοποιώ το τελικό "ν" στην Αιτιατική.

και καλά κάνεις

άλλο την πόλη και άλλο την πόλιν, κτλβνεις...

[Αλιόσα]

Τι θα πει είναι αποδεκτά και τα δυο

αυτό καταντά εκνευριστικό

εσείς το βρίσκετε αισθητικό αισθητικά αποδεκτό αυτό το

της ηχώς ;

οπως οι καραβλαχοι που αντι για Δήμος Αμφιπόλεως γράφουνε στα επισημα εγγραφα Δήμος Αμφίπολης.

[Isildur]

ναι οκ στο δίνω, αλλά αυτό απλώς καθιστά αυτό το δεν παίρνω τη θέση κανενός υιοθετώντας αμφότερες τις ορθογραφίες κάτι σαν εκείνες τις σπηλιές του ΕΜ Φόρστερ που νοηματοδοτούν το κενό

Κάτι παίζει με τα τριτόκλιτα, που δεν το θυμάμαι καλά τώρα. Νομίζω υπάρχει κάποια διαφοροποίηση στα διάφορα σε -ω ανάμεσα στα κύρια ονόματα και στα ουσιαστικά (πχ Κλειώ και πειθώ) στη νεοελληνική. Αλλά μπορεί να λέω και μαλακίες...

Πάντως, ότι χρησιμοποιούνται και τα δυο χωρίς να θεωρείται κάποιο απ' αυτά λάθος, ισχύει.

SIC TRANSIT GLORIA MUNDI

O TEMPORA O MORES

[neon imposter]

Τι θα πει είναι αποδεκτά και τα δυο

αυτό καταντά εκνευριστικό

εσείς το βρίσκετε αισθητικό αισθητικά αποδεκτό αυτό το

της ηχώς ;

οπως οι καραβλαχοι που αντι για Δήμος Αμφιπόλεως γράφουνε στα επισημα εγγραφα Δήμος Αμφίπολης.

υπάρχει μία μεγαλοπρέπεια στη γενική σε -έως που δεν μπορεί να συλλάβει η σύγχρονη γραφειοκρατία παρά μόνο με όρους - parental advisory X

[neon imposter]

Γενικά, ακροβατισμοί επιτρέπονται μόνο σε όσους βρίσκονται στις κορυφές του πνεύματος όπως σε έναν Καβάφη ή έναν Σολωμό

εκεί το να μη γνωρίζεις τη γλώσσα είναι κατοπτρική εικόνα του να κατανοείς βιωματικά το όργανον

[Nandros]

Δεν ξέρω αν ειναι σωστά και τα δύο παντως "της ηχούς" ειναι σιγουρα σωστό οπως και πιο εύηχο να το λές έτσι.

φυσικά, διότι η αισθητική ημών σε σχέση με των προγόνων μας υπολείπεται

δεν υπάρχει αρμονία ούτε διάθεση για μουσική

μόνο μια διάθεση κατακρήμνισης της Ηχούς στο βάραθρο νομίζοντας πως they are storming the Heaven

οι δυστυχείς

Μου θύμισες εκείνη την γκόμενα Βίκυ Φλέσσα στο κανάλι της Βουλής, που έχει την εκπομπή "σε προσκυνώ γλώσσα", μαζί με τον Μπαμπινιώτη.
Αυτή είναι να την πηδάς και να της απαγγέλλεις την Ιλιάδα. Θα έχει απανωτούς οργασμούς!

[neon imposter]

Δεν ξέρω αν ειναι σωστά και τα δύο παντως "της ηχούς" ειναι σιγουρα σωστό οπως και πιο εύηχο να το λές έτσι.

φυσικά, διότι η αισθητική ημών σε σχέση με των προγόνων μας υπολείπεται

δεν υπάρχει αρμονία ούτε διάθεση για μουσική

μόνο μια διάθεση κατακρήμνισης της Ηχούς στο βάραθρο νομίζοντας πως they are storming the Heaven

οι δυστυχείς

Μου θύμισες εκείνη την γκόμενα Βίκυ Φλέσσα στο κανάλι της Βουλής, που έχει την εκπομπή "σε προσκυνώ γλώσσα", μαζί με τον Μπαμπινιώτη.
Αυτή είναι να την πηδάς και να της απαγγέλλεις την Ιλιάδα. Θα έχει απανωτούς οργασμούς!

στην ΕΡΤ εννοείς - δεν ήταν κακό

αλλά όχι και να μαγαρίσουμε ολόκληρο Όμηρο

Ο Λυκόφρων θα ήταν καλός για την περίπτωσή της

[Λοξίας]

Κάτι παίζει με τα τριτόκλιτα, που δεν το θυμάμαι καλά τώρα. Νομίζω υπάρχει κάποια διαφοροποίηση στα διάφορα σε -ω ανάμεσα στα κύρια ονόματα και στα ουσιαστικά (πχ Κλειώ και πειθώ) στη νεοελληνική. Αλλά μπορεί να λέω και μαλακίες...

Πάντως, ότι χρησιμοποιούνται και τα δυο χωρίς να θεωρείται κάποιο απ' αυτά λάθος, ισχύει.

Λόγια ουσιαστικά της κατηγορίας, ηχώ, πειθώ, φειδώ, καθώς και κύρια ονόματα, πρόσωπα ή τοπονύμια της αρχαιότητας, Κλειώ, Ιεριχώ κ.λπ, σχηματίζουν την γενική σε -ους.

Αν αναφέρεσαι στην μούσα Κλειώ, θα πεις της Κλειούς.
Αν αναφέρεσαι στην ξαδέλφη σου, θα πεις της Κλειώς.

Οι λέξεις ηχώ, πειθώ, φειδώ όμως, την γενική την σχηματίζουν σε -ους.


Πηγή: το λεξικό "Λεξικό των Δυσκολιών" του Μπαμπινιώτη...

[sys3x]

μπορείς να φανταστείς παράδειγμα ύφους κάποιου που θα επέλεγε το της ηχώς;

32χρονος τραππερ από Λάρισα που προσπαθεί να βρεί ομοιοκαταληξία για το "θέλω να στον χωσ"

καλή προσπάθεια, αλλά φαίνεται ότι είσαι Αθηναίος

το χώσω δεν γίνεται χωσ

το χώσει όμως γίνεται χωσ οπότε στο δίνω

Αθηνέζος ο νάνος;
Έλα μουνί στο τόπο σου.

[sharp]

Αυτά που λες είναι στην αρχαία ελληνική

στη νέα ελληνική πώς είναι η γενική;

Στη νέα ελληνική (δηλ. στο σήμερα) είναι όλα όπως γουστάρει ο καθένας. De facto και κανείς δεν ενδιαφέρεται.

Νομίζω καταλαβαίνω πώς το εννοείς

φυσικά, το βαθύτερο βάραθρο της κόλασης έχει κρατηθεί για εκείνους που δεν παίρνουν θέση σε ζητήματα ορθογραφίας, δλδ εν πολλοίς σε ζητήματα αισθητικής

είναι δυστυχισμένοι και δεν το γνωρίζουν

Δεν είναι θέμα αισθητικής, αλλά Γραμματικής. Που ανήκει η λέξη ηχώ, σε ποια κλίση; Πώς κλίνονται αυτά τα ουσιαστικά; Δεν έχω ιδέα που το κατατάσσουν και ούτε με ενδιαφέρει τι λένε πια. Ο τελευταίος που συνάντησα του συναφιού, δούλευε στην ομάδα του λεξικού του Μπαμπινιώτη. Όταν σε κάποια κουβέντα ανέφερε το "ό,τι λέγεται είναι σωστό" κατέληξα σε αυτό που έγραψα παραπάνω. Είναι η γυμνή πραγματικότητα.