Πελασγικά αγάλματα του Ερμή με ορθωμένο το μόριό τους...

[Null]

[2.50.1] Άλλωστε, όλων σχεδόν των θεών τα ονόματα έχουν έρθει στην Ελλάδα από την Αίγυπτο. Το γεγονός ότι έγινε έτσι, ότι δηλαδή ήρθαν από τους βαρβάρους, το εξακρίβωσα χάρη στις έρευνές μου· και έχω τη γνώμη ότι ήρθαν κυρίως από την Αίγυπτο.

[2.50.2] Γιατί εκτός από του Ποσειδώνα και των Διοσκούρων, πράγμα που το ανέφερα και προηγουμένως, καθώς επίσης της Ήρας, της Εστίας, της Θέμιδας, των Χαρίτων και των Νηρηίδων, τα ονόματα των άλλων θεών των Αιγυπτίων υπάρχουν από πάντα στην Αίγυπτο. Λέω πάντως ό,τι λένε οι ίδιοι οι Αιγύπτιοι. Όσο για τα ονόματα των θεών που οι Αιγύπτιοι λένε ότι δεν τα γνωρίζουν, τα έβγαλαν, έχω τη γνώμη, οι Πελασγοί, με εξαίρεση τον Ποσειδώνα: αυτόν τον θεό οι Αιγύπτιοι τον έμαθαν από τους Λίβυους.

[2.50.3] Γιατί μόνο οι Λίβυοι, και κανένας άλλος, κατείχαν εξαρχής το όνομα του Ποσειδώνα και τιμούν ανέκαθεν αυτόν τον θεό. Λατρευτικά έθιμα για τους ήρωες οι Αιγύπτιοι δεν έχουν καθόλου.

Η σύγχρονη αρχαιολογία και γλωσσολογία καταρρίπτουν τις παραπάνω απόψεις.
Την ελληνική γλώσσα την έφεραν οι Μυκηναίοι, και μαζί τους θεούς τους.

[taxalata xalasa]

[2.50.1] Άλλωστε, όλων σχεδόν των θεών τα ονόματα έχουν έρθει στην Ελλάδα από την Αίγυπτο. Το γεγονός ότι έγινε έτσι, ότι δηλαδή ήρθαν από τους βαρβάρους, το εξακρίβωσα χάρη στις έρευνές μου· και έχω τη γνώμη ότι ήρθαν κυρίως από την Αίγυπτο.

[2.50.2] Γιατί εκτός από του Ποσειδώνα και των Διοσκούρων, πράγμα που το ανέφερα και προηγουμένως, καθώς επίσης της Ήρας, της Εστίας, της Θέμιδας, των Χαρίτων και των Νηρηίδων, τα ονόματα των άλλων θεών των Αιγυπτίων υπάρχουν από πάντα στην Αίγυπτο. Λέω πάντως ό,τι λένε οι ίδιοι οι Αιγύπτιοι. Όσο για τα ονόματα των θεών που οι Αιγύπτιοι λένε ότι δεν τα γνωρίζουν, τα έβγαλαν, έχω τη γνώμη, οι Πελασγοί, με εξαίρεση τον Ποσειδώνα: αυτόν τον θεό οι Αιγύπτιοι τον έμαθαν από τους Λίβυους.

[2.50.3] Γιατί μόνο οι Λίβυοι, και κανένας άλλος, κατείχαν εξαρχής το όνομα του Ποσειδώνα και τιμούν ανέκαθεν αυτόν τον θεό. Λατρευτικά έθιμα για τους ήρωες οι Αιγύπτιοι δεν έχουν καθόλου.

Η σύγχρονη αρχαιολογία και γλωσσολογία καταρρίπτουν τις παραπάνω απόψεις.
Την ελληνική γλώσσα την έφεραν οι Μυκηναίοι, και μαζί τους θεούς τους.

Μπαρουφες!

[Null]

Μπαρουφες!

Πρόσεχε γιατί αν συνεχίσεις έτσι θα σε βάλω να δεις Γκέκα

[Αρίστος]

Το σιγουρο ειναι οτι η Αθηνα λατρευοταν στη Λιβυη, απο εκει την εφεραν οι Δαναοι στην Αιγυπτο και στην Ελλαδα.

.

[taxalata xalasa]

Μπαρουφες!

Πρόσεχε γιατί αν συνεχίσεις έτσι θα σε βάλω να δεις Γκέκα

Λιγο κατσικι ο Γκεκας, αλλα έβαζε γκολ. Είχε κάνει και καλη καριερά στην Αλεμανία.!

[taxalata xalasa]

Το σιγουρο ειναι οτι η Αθηνα λατρευοταν στη Λιβυη, απο εκει την εφεραν οι Δαναοι στην Αιγυπτο και στην Ελλαδα.

.

[2.43.1] Για τον Ηρακλή ωστόσο άκουσα να λέγεται και τούτο, ότι είναι ένας από τους δώδεκα θεούς. Όσο για τον άλλο Ηρακλή, αυτόν που γνωρίζουν οι Έλληνες, πουθενά στην Αίγυπτο δεν κατόρθωσα να πληροφορηθώ τίποτε.
[2.43.2] Σχετικά όμως με το όνομα του Ηρακλή, ότι δεν το πήραν οι Αιγύπτιοι από τους Έλληνες αλλά μάλλον οι Έλληνες από τους Αιγυπτίους, και μάλιστα οι Έλληνες εκείνοι που έδωσαν στον απόγονο του Αμφιτρύωνα το όνομα Ηρακλής, διαθέτω και πολλές άλλες αποδείξεις ότι έτσι έχουν τα πράγματα, αλλά και τούτη, ότι του εν λόγω Ηρακλή οι γονείς, ο Αμφιτρύων και η Αλκμήνη, είχαν και οι δύο παλαιή αιγυπτιακή καταγωγή, καθώς και επειδή οι Αιγύπτιοι λένε ότι δεν γνωρίζουν τα ονόματα ούτε του Ποσειδώνα ούτε των Διοσκούρων, και ότι τούτοι οι θεοί δεν περιλαμβάνονται ανάμεσα στους άλλους θεούς τους·
[2.43.3] και όμως, αν είχαν πάρει από τους Έλληνες το όνομα οποιουδήποτε θεού, οι Αιγύπτιοι θα είχαν διατηρήσει την ανάμνηση αυτών ακριβώς των θεών, και μάλιστα ζωηρότατη, εφόσον βέβαια έκαναν πράγματι από τότε θαλασσινά ταξίδια και εφόσον υπήρχαν και Έλληνες ναυτικοί, όπως νομίζω και πιστεύω εγώ. Συνεπώς, οι Αιγύπτιοι θα γνώριζαν καλύτερα τα ονόματα αυτών των θεών παρά το όνομα του Ηρακλή.
[2.43.4] Πράγματι, ανάμεσα στους Αιγυπτίους υπήρχε αρχαίος θεός Ηρακλής —και όπως λένε οι ίδιοι, οι οκτώ θεοί έγιναν δώδεκα· και έναν απ᾽ αυτούς οι Αιγύπτιοι θεωρούν τον Ηρακλή— δεκαεπτά χιλιάδες χρόνια προτού βασιλεύσει ο Άμασις.

[taxalata xalasa]

[2.44.1] Θέλοντας εντούτοις να συγκεντρώσω σαφείς πληροφορίες για όλα αυτά από όπου ήταν δυνατόν, πήγα δια θαλάσσης στην Τύρο της Φοινίκης, όπου είχα μάθει ότι υπάρχει ιερός ναός του Ηρακλή.

[2.44.2] Και τον είδα τον ναό· ήταν πλούσια στολισμένος με αναθήματα, και εκτός από τα άλλα υπήρχαν εκεί μέσα και δύο στήλες, η μια από ατόφιο χρυσάφι, η άλλη από ένα τεράστιο σμαράγδι που τη νύχτα λαμποκοπούσε· έπιασα λοιπόν κουβέντα με τους ιερείς του θεού και τους ρώτησα πριν από πόσον καιρό είχε ανεγερθεί ο ναός τους.

[2.44.3] Και διαπίστωσα ότι ούτε αυτοί δεν συμφωνούν με τους Έλληνες· γιατί μου είπαν ότι το ιερό του θεού είχε ανεγερθεί όταν οικιζόταν η Τύρος, και η Τύρος κατοικείται εδώ και δυο χιλιάδες τριακόσια χρόνια. Στην Τύρο μάλιστα είδα και άλλο ιερό του Ηρακλή, που έχει την επωνυμία Θάσιος.

[2.44.4] Πήγα λοιπόν και στη Θάσο και βρήκα εκεί ιερό του Ηρακλή που το είχαν ανεγείρει οι Φοίνικες οι οποίοι ίδρυσαν τη Θάσο όταν αρμένιζαν αναζητώντας την Ευρώπη· όλα αυτά έγιναν παλαιότερα, τουλάχιστον πέντε γενιές προτού γεννηθεί στην Ελλάδα ο Ηρακλής του Αμφιτρύωνα.

[2.44.5] Σαφώς λοιπόν το δείχνουν οι έρευνες ότι ο Ηρακλής είναι παλαιός θεός. Και νομίζω ότι κάνουν πολύ σωστά οι Έλληνες εκείνοι που έχουν καθιερώσει διττή λατρεία του Ηρακλή, και στον ένα, τον αθάνατο, με την επωνυμία του Ολύμπιου, προσφέρουν θυσίες, ενώ στον άλλον, τον ήρωα, κάνουν μνημόσυνα.

[2.45.1] Απερίσκεπτα πράγματα λένε πολλά οι Έλληνες·....

[Αρίστος]

Πριν την Αιγυπτο υπηρξε η ΛΙβυη, ο ιδιος ο Οσιρις σαν θεοτητα πηγε στην Αιγυπτο απο τη Λιβυη.

Η Αθηνα πηγε απο τη Λιβυη στην Αιγυπτο και λατρευοταν ως Νηιθ.

Ποτε εγιναν αυτα;

ΠΡΙΝ η Σαχαρα γινει ερημος, οταν ακομη ηταν μια τεραστια ευφορη κοιλαδα με ποταμους και μεγαλες λιμνες.

Εκει λοιπον ζουσαν οι Δαναοι και αυτοι μετακομισαν αλλοι στην Αιγυπτο και αλλοι στην Ελλαδα.

.

[Null]

Πριν την Αιγυπτο υπηρξε η ΛΙβυη, ο ιδιος ο Οσιρις σαν θεοτητα πηγε στην Αιγυπτο απο τη Λιβυη.

Η Αθηνα πηγε απο τη Λιβυη στην Αιγυπτο και λατρευοταν ως Νηιθ.

Ποτε εγιναν αυτα;

ΠΡΙΝ η Σαχαρα γινει ερημος, οταν ακομη ηταν μια τεραστια ευφορη κοιλαδα με ποταμους και μεγαλες λιμνες.

Εκει λοιπον ζουσαν οι Δαναοι και αυτοι μετακομισαν αλλοι στην Αιγυπτο και αλλοι στην Ελλαδα.

.

Αναφέρεσαι στην μία από τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ

[taxalata xalasa]

[2.50.1] Άλλωστε, όλων σχεδόν των θεών τα ονόματα έχουν έρθει στην Ελλάδα από την Αίγυπτο. Το γεγονός ότι έγινε έτσι, ότι δηλαδή ήρθαν από τους βαρβάρους, το εξακρίβωσα χάρη στις έρευνές μου· και έχω τη γνώμη ότι ήρθαν κυρίως από την Αίγυπτο.

[2.50.2] Γιατί εκτός από του Ποσειδώνα και των Διοσκούρων, πράγμα που το ανέφερα και προηγουμένως, καθώς επίσης της Ήρας, της Εστίας, της Θέμιδας, των Χαρίτων και των Νηρηίδων, τα ονόματα των άλλων θεών των Αιγυπτίων υπάρχουν από πάντα στην Αίγυπτο. Λέω πάντως ό,τι λένε οι ίδιοι οι Αιγύπτιοι. Όσο για τα ονόματα των θεών που οι Αιγύπτιοι λένε ότι δεν τα γνωρίζουν, τα έβγαλαν, έχω τη γνώμη, οι Πελασγοί, με εξαίρεση τον Ποσειδώνα: αυτόν τον θεό οι Αιγύπτιοι τον έμαθαν από τους Λίβυους.

[2.50.3] Γιατί μόνο οι Λίβυοι, και κανένας άλλος, κατείχαν εξαρχής το όνομα του Ποσειδώνα και τιμούν ανέκαθεν αυτόν τον θεό. Λατρευτικά έθιμα για τους ήρωες οι Αιγύπτιοι δεν έχουν καθόλου.

Η σύγχρονη αρχαιολογία και γλωσσολογία καταρρίπτουν τις παραπάνω απόψεις.
Την ελληνική γλώσσα την έφεραν οι Μυκηναίοι, και μαζί τους θεούς τους.

[2.102.1] Θα τους προσπεράσω λοιπόν αυτούς και θα μνημονεύσω εκείνον που έγινε βασιλιάς κατόπιν τους και που το όνομά του ήταν Σέσωστρις.

[2.102.2] Οι ιερείς μού είπαν γι᾽ αυτόν ότι πρώτος ξεκίνησε με πλοία μακρουλά από τον αραβικό κόλπο και υπέταξε όσους κατοικούσαν κοντά στην Ερυθρά Θάλασσα, ώσπου, καθώς αρμένιζε ίσα, έφθασε σε μια θάλασσα που δεν ήταν πλέον πλωτή γιατί ήταν ρηχή.

[2.102.3] Από εκεί λοιπόν γύρισε στην Αίγυπτο, και κατά τα λεγόμενα των ιερέων σύναξε μεγάλη στρατιά και προχώρησε στη στεριά όπου υπέταξε όσα έθνη βρήκε στο δρόμο του.

[2.102.4] Και όσους απ᾽ αυτούς συναντούσε και ήταν γενναίοι και πάλευαν σκληρά για την ελευθερία τους, προς τιμήν τους έστηνε στους τόπους τους στήλες με επιγραφές που έλεγαν το όνομα το δικό του και της πατρίδας του και πώς αυτός με τη δύναμή του τους είχε υποτάξει·

[2.102.5] όσες πόλεις όμως τις έπαιρνε εύκολα και χωρίς μάχη, έγραφε και εκεί στις στήλες τα ίδια όπως και των εθνών που είχαν αναδειχθεί γενναία, μόνο που τώρα απεικόνιζε επιπλέον γυναικεία γεννητικά όργανα, θέλοντας να δείξει ότι τούτοι ήταν άνανδροι. Νιάμου!

[2.103.1] Με τέτοιες πράξεις ο Σέσωστρις διέσχισε την ξηρά ώσπου πέρασε από την Ασία στην Ευρώπη και υπέταξε τους Σκύθες και τους Θράκες. Και θαρρώ ότι ο δικός τους τόπος ήταν ο μακρινότερος όπου έφθασε ο αιγυπτιακός στρατός· γιατί στον τόπο τους μπορεί κανείς να δει στημένες στήλες, ενώ πέρα απ᾽ αυτόν δεν υπάρχουν πια.

Που σαι ρε Γκέκα;

[taxalata xalasa]

Πριν την Αιγυπτο υπηρξε η ΛΙβυη, ο ιδιος ο Οσιρις σαν θεοτητα πηγε στην Αιγυπτο απο τη Λιβυη.

Η Αθηνα πηγε απο τη Λιβυη στην Αιγυπτο και λατρευοταν ως Νηιθ.

Ποτε εγιναν αυτα;

ΠΡΙΝ η Σαχαρα γινει ερημος, οταν ακομη ηταν μια τεραστια ευφορη κοιλαδα με ποταμους και μεγαλες λιμνες.

Εκει λοιπον ζουσαν οι Δαναοι και αυτοι μετακομισαν αλλοι στην Αιγυπτο και αλλοι στην Ελλαδα.

.

Θες κι αλλον Ηρόδοτo περί Αιγυπτίων; Γραφει πολλά ωραία...

Ρωτάει ο tanipteros γιατι δεν τα μαθαμε αυτα στο σχολειό.

Γιατί άραγε; Χαλα το παραμυθι;

[Αρίστος]

Πριν την Αιγυπτο υπηρξε η ΛΙβυη, ο ιδιος ο Οσιρις σαν θεοτητα πηγε στην Αιγυπτο απο τη Λιβυη.

Η Αθηνα πηγε απο τη Λιβυη στην Αιγυπτο και λατρευοταν ως Νηιθ.

Ποτε εγιναν αυτα;

ΠΡΙΝ η Σαχαρα γινει ερημος, οταν ακομη ηταν μια τεραστια ευφορη κοιλαδα με ποταμους και μεγαλες λιμνες.

Εκει λοιπον ζουσαν οι Δαναοι και αυτοι μετακομισαν αλλοι στην Αιγυπτο και αλλοι στην Ελλαδα.

.

Αναφέρεσαι στην μία από τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ

Πηγαν και στο Ισραηλ, οπου με τον καιρο εγιναν φυλη, ηταν η μονη ακληρη φυλη και η μονη που γνωριζε απο καραβια. Επειδη δεν τους δοθηκε κληρος οπως στις υπολοιπες φυλες κατελαβαν πολεις στο Βορειο Ισραηλ και εγκατεσταθηκαν εκει, οπου εζησαν τα ιχνη των παγανιστικων λατρειων ειναι ξεκαθαρα.

.

[tanipteros]

εγώ έχω μια απορία!
πώς γίνετε τα ονόματα να έχουν έρθει από την Αίγυπτο και η ετυμολογία και η σύνθεση της λέξεως-όνομα να είναι Ελληνική.

Ζευς από το δευς-δεύω, Ήρα αναγραμματισμός του Αήρ κτλ...

Δλδ οι Αιγύπτιοι μας κάναν την χάρη και βγάλαν Ελληνόφωνες λέξεις;
Εμένα οι λέξεις που είναι ονόματα των Θεών μου φαίνεται σαν να βγήκαν από μύστες στα μυστήρια.

[Σέλευκας]

Για όποιον δεν κατάλαβε, ο φίλος Ταξαλα θέλει να πει οτι οι Ελληνες πήραν τον πολιτισμό από τους Αλβανούς. Συνεχίστε.

[Νετο Γκουερινο]

Πριν την Αιγυπτο υπηρξε η ΛΙβυη, ο ιδιος ο Οσιρις σαν θεοτητα πηγε στην Αιγυπτο απο τη Λιβυη.

Η Αθηνα πηγε απο τη Λιβυη στην Αιγυπτο και λατρευοταν ως Νηιθ.

Ποτε εγιναν αυτα;

ΠΡΙΝ η Σαχαρα γινει ερημος, οταν ακομη ηταν μια τεραστια ευφορη κοιλαδα με ποταμους και μεγαλες λιμνες.

Εκει λοιπον ζουσαν οι Δαναοι και αυτοι μετακομισαν αλλοι στην Αιγυπτο και αλλοι στην Ελλαδα.

.

Οι Δαναοί ήταν Έλληνες από το Άργος
Πώς βρέθηκαν στην Αίγυπτο;
Κατά 99.99999999% πήγαν και πολέμησαν ως μισθοφόροι των Αιγυπτίων εναντίον των υκσως
Από εκεί φέρανε το πολεμικό άρμα,το οποίο και οι Αιγύπτιοι το πήραν από τους υκσως,και πολύ χρυσό,όπως επίσης και το νεκρικό έθιμο των Αιγυπτίων με τις χρυσές μάσκες στο πρόσωπο των νεκρών
Καθώς φαίνεται με το που γύρισαν αυτοί οι μισθοφόροι απαίτησαν και κατάφεραν να κάνουν κουμάντο στο Άργος και γενικά παντού