Νήμα παρακολούθησης απεργίας πείνας Γιάννη ''τοξοβόλου'' Μιχαηλίδη

[Beria]

Οι Ιρλανδοί απεργοί πείνας το έκαναν για κάτι μεγαλύτερο από τον εαυτό τους, το αίτημα του Μιχαηλίδη ήταν εγωϊστικό επομένως θεωρώ προσβλητική τη σύγκριση.

Εγώ καταλαβαίνω απόλυτα την ανάγκη του ανθρώπου για ελευθερία, αλλά ο Μιχαηλίδης και οι άλλοι αναρχικοί κρατούμενοι είναι στη φυλακή δηλώνοντας εχθροί του κράτους.
Μου φαίνεται παράδοξο, λοιπόν, να είσαι σε πόλεμο με το κράτος και να ζητάς προνομιακή (διότι αυτό είναι η υφ όρων απόλυση) από τον εχθρό.

[Nandros]

Αναστέλλει την απεργία πείνας ο φυλακισμένος αναρχικός Γιάννης Μιχαηλίδης.

Και τώρα; Πώς θα ζήσουμε χωρίς τις απειλές από τα αναρχοάπλυτα;
.

[Airman68]

Καλά, ας φάει λίγο να καρδαμώσει το παιδί και μετά πάλι απεργία πείνας.
Και ξανά, αν χρειαστεί.
Τελικά μήπως ήθελε να αδυνατίσει τόσο όσο χρειάζεται για να χωράει να περάσει μέσα από τα κάγκελα του κελιού;

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

[Δημοκράτης]

[πατησιωτης]

Πήγε τζάμπα και η παρέμβαση.


https://www.facebook.com/photo/?fbid=10 ... 3353852484

[πατησιωτης]

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10 ... 3353852484

[Ελβετός Τραπεζίτης]

Ηλίθιος Αναρχομπαχαλος ειναι το παιδι οχι χαΐβάνι κνίτης να πεθανει για την ιδεολογια

[Ελβετός Τραπεζίτης]

Η πεινα για τον μουσακα ειναι δυνατοτερη απ ολα τα κελιά.

[Ελβετός Τραπεζίτης]

Μητσοτάκης-Πεινασμένοι 2-0

[Ελβετός Τραπεζίτης]

[ΓΑΛΗ]

ενδιαφέρουσα τοποθέτηση αντύπογλου για υποχρεωτική σίτιση https://www.facebook.com/antypas.karipo ... D5qo9vBhol

Ενδιαφέρων ο προσδιορισμός "ενδιαφέρουσα" για την τοποθέτηση του Αντύπογλου;

Να υποθέσω ότι υπάρχουν κάποιοι "αστερίσκοι" με τους οποίους διαφωνείς, λατρεία;

Aμφιβολία, όχι διαφωνία, σε αυτό που και ο ίδιος παραδέχεται: ότι δεν υπάρχει κοινώς αποδεκτή μέθοδος υποχρεωτικής σίτισης

Διάβασα και τις δύο αναρτήσεις, του 2014 και την πρόσφατη.

Και σε συνδυασμό έχουν όντως ενδιαφέρον γιατί θίγουν τρία θέματα που πάντα μένουν αναπάντητα σε κάθε περίπτωση απεργού πείνας.

1. Το δικαίωμα κάποιου που στρέφεται ευθέως κατά του συστήματος να επικαλείται τους νόμους.
2. Το αν πρέπει να γίνεται υποχρεωτική σίτιση.
3. Το αν έχει βάση ο εκβιασμός που βασίζεται στο ότι το κράτος θα θεωρηθεί δολοφόνος αν γίνει αιτία για την απώλεια μιας ανθρώπινης ζωής.

Το 1 και το 3, έχουν δεκάδες θεωρητικές προσεγγίσεις που σε κάθε περίπτωση αναιρούνται στην περίπτωση που ο απεργός είναι ή δεν είναι συμπαθής.

Θα μπορούσαν όμως να εκλείψουν τα ερωτήματα και στα δύο, αν απλώς επιβάλλεται υποχρεωτική σίτιση σε όσους ξεκινούν απεργία πείνας. Οπότε, εδώ χρειάζεται εστιασμός.

Γιατί αν νομοθετηθεί η υποχρεωτική σίτιση, θα κοπούν μαχαίρι και οι απεργίες πείνας.

Με λίγα λόγια, ό,τι δεν λύνεται κόβεται.

[Nandros]

Ενδιαφέρων ο προσδιορισμός "ενδιαφέρουσα" για την τοποθέτηση του Αντύπογλου;

Να υποθέσω ότι υπάρχουν κάποιοι "αστερίσκοι" με τους οποίους διαφωνείς, λατρεία;

Aμφιβολία, όχι διαφωνία, σε αυτό που και ο ίδιος παραδέχεται: ότι δεν υπάρχει κοινώς αποδεκτή μέθοδος υποχρεωτικής σίτισης

Διάβασα και τις δύο αναρτήσεις, του 2014 και την πρόσφατη.

Και σε συνδυασμό έχουν όντως ενδιαφέρον γιατί θίγουν τρία θέματα που πάντα μένουν αναπάντητα σε κάθε περίπτωση απεργού πείνας.

1. Το δικαίωμα κάποιου που στρέφεται ευθέως κατά του συστήματος να επικαλείται τους νόμους.
2. Το αν πρέπει να γίνεται υποχρεωτική σίτιση.
3. Το αν έχει βάση ο εκβιασμός που βασίζεται στο ότι το κράτος θα θεωρηθεί δολοφόνος αν γίνει αιτία για την απώλεια μιας ανθρώπινης ζωής.

Το 1 και το 3, έχουν δεκάδες θεωρητικές προσεγγίσεις που σε κάθε περίπτωση αναιρούνται στην περίπτωση που ο απεργός είναι ή δεν είναι συμπαθής.

Θα μπορούσαν όμως να εκλείψουν τα ερωτήματα και στα δύο, αν απλώς επιβάλλεται υποχρεωτική σίτιση σε όσους ξεκινούν απεργία πείνας. Οπότε, εδώ χρειάζεται εστιασμός.

Γιατί αν νομοθετηθεί η υποχρεωτική σίτιση, θα κοπούν μαχαίρι και οι απεργίες πείνας.

Με λίγα λόγια, ό,τι δεν λύνεται κόβεται.

2-3 μακάκες πήγαν να εκβιάσουν και έκατσαν στην μπανάνα.
Δεν αξίζει νέα νομοθεσία για γελοίους.

[ΓΑΛΗ]

2-3 μακάκες πήγαν να εκβιάσουν και έκατσαν στην μπανάνα.
Δεν αξίζει νέα νομοθεσία για γελοίους.

Ναι, αλλά το θέμα δεν είναι οι απεργοί.

Επειδή δεν υπάρχει συγκεκριμένη νομοθεσία, αρχίζουν κάθε φορά οι θεωρητικές προσεγγίσεις που ποτέ δεν έχουν σταθερή βάση, τα μελό αφηγήματα και φυσικά οι απειλές ή και καταστροφές από τους εθιμικούς επαναστάτες, που σαφέστατα δεν δίνουν δεκάρα για τη ζωή των συντρόφων, τους χρησιμοποιούν ως πρόσχημα.

Εκτός αν θεωρεί κάποιος ότι τα ούγκανα που απειλούσαν ότι θα... και θα... αν πέθαινε ο Μιχαηλίδης, χάρηκαν που ανέστειλε* την απεργία πείνας.


*Μόνον και μόνον ο όρος "αναστολή απεργίας πείνας" δείχνει σε τι βαθμό μαζικής παράνοιας, έχουμε φτάσει.

[georgebi]