Ακόμα ένα περιστατικό αυτοδικίας

[Athina__P]

Στον επόμενο δεκέμβρη θα σπάνε μικρομάγαζα

Θα τους πεις και μπράβο;

[Kauldron]

Στον επόμενο δεκέμβρη θα σπάνε μικρομάγαζα

Θα τους πεις και μπράβο;

Αμα βγεί κανένας μαγαζάτορας με καμιά καραμπίνα, θα κλαψουρίζουν πάλι, και θα βγούν πορεία με τα τακούνια.

[Athina__P]

Όλη αυτή η ιστορία είναι ένας δεκέμβρης ή τα προεόρτια κάποιου δεκέμβρη

Το ότι γίνεται προσπάθεια να δημιουργηθεί, είναι σαφές. Πέρα από τους βαλλιανάτους που είναι παντός καιρού, την Κυριακή γίνεται και το δημοψήφισμα στη γείτονα. Ε, όσο να' ναι καλό είναι να υπάρχουν και κάποιοι αντιπερισπασμοί που πρέπει να καταδεικνύουν τι σημαίνει φασισμός, εντάσεις που μπορεί να καταλήξουν και σε άλλους λαϊκούς ήρωες που έπεσαν στον αγώνα, άμεση σύνδεση των "νοικοκυραίων" με "μακεδονομάχους" δολοφόνους κλπ

Δηλαδή κάνουν το οτιδήποτε για να ρίξουν περισσότερο λάδι στη φωτιά και να εξαγριώσουν και όσους καταστηματάρχες παρέμειναν ήρεμοι. Θέλουν κι άλλο αίμα. Αλλά άλλος Δεκέμβρης δεν θα υπάρξει. Γιατί τότε όλοι είχαν παραδοθεί. Τώρα πια κατάλαβαν τι προκάλεσε αυτή η γενική παράλυση και δεν υπάρχει ούτε μία περίπτωση να επαναληφθεί το ίδιο σκηνικό.

Λάδι στη φωτιά έριχνε και ο σχετικά mainstream τύπος για διάφορους λόγους. Τότε έσπαγε η Αθήνα χωρις λόγο, οπότε ήταν ΔΙΚΑΙΟ να μη μείνει κολυμπηθρόξυλο εφόσον υπήρξε θάνατος π α ι δ ι ο υ. Και να σου τα ολοφάνερα ψέματα ότι τα παιδιά βρέθηκαν όλως τυχαίως να πιουν ένα αφέψημα εκεί μέσα που γίνονται επεισόδια όπως φυσικά ήταν δύσκολο να γίνει πιστευτή και η ιστορία του εξοστρακισμού. Γενικά υπήρχε μια στράτευση που δύσκολο να επαναληφθεί.

Τώρα βέβαια αν ρωτήξεις την κάθε lifo, τι προσέφερες τότε που έβαζες λάδι στη φωτιά, κατάλαβες τίποτα; Τι θα απαντουσαν;

[argouen]

την Κυριακή γίνεται και το δημοψήφισμα στη γείτονα. Ε, όσο να' ναι καλό είναι να υπάρχουν και κάποιοι αντιπερισπασμοί που πρέπει να καταδεικνύουν τι σημαίνει φασισμός, εντάσεις που μπορεί να καταλήξουν και σε άλλους λαϊκούς ήρωες που έπεσαν στον αγώνα, άμεση σύνδεση των "νοικοκυραίων" με "μακεδονομάχους" δολοφόνους κλπ

Xmm ενδιαφερον αυτό που λες, δεν το ειχα σκεφτει

[Dwarven Blacksmith]

Το ότι γίνεται προσπάθεια να δημιουργηθεί, είναι σαφές. Πέρα από τους βαλλιανάτους που είναι παντός καιρού, την Κυριακή γίνεται και το δημοψήφισμα στη γείτονα. Ε, όσο να' ναι καλό είναι να υπάρχουν και κάποιοι αντιπερισπασμοί που πρέπει να καταδεικνύουν τι σημαίνει φασισμός, εντάσεις που μπορεί να καταλήξουν και σε άλλους λαϊκούς ήρωες που έπεσαν στον αγώνα, άμεση σύνδεση των "νοικοκυραίων" με "μακεδονομάχους" δολοφόνους κλπ

Αυτό που οι Ελ χρειάζονται αντιπερισπασμό για να αφήσουν τους μη-Ελ να ψηφίσουν, με ξεπερνάει.

[ΓΑΛΗ]

Εγώ δεν είδα κανέναν να αναρωτιέται ή να τους ψάχνει. Δεν εννοώ από το φόρουμ. Εκτός αν έβγαλαν κάποια ανακοίνωση οι ιχνηλάτες του ίντυ τύπου "εσείς οι τρεις που πειράξατε τον ζακ, δεν θα κοιμάστε ήσυχοι τις νύχτες". Είδες κάτι;

Αλλο κανενας δεν αναρωτιεται και δεν ψαχνει κτλ και αλλο να βγαλει ανακοινωση καποια συγκεκριμενη ομαδα.
Οχι δεν ειδα ,δεν εψαξα κιολας.

Εγώ είμαι πιο περίεργη και μπήκα. Όντως δεν έγραφε τίποτα για ιχνηλασίες αλλά κάτι πολύ πιο ενδιαφέρον.

Μια αναγκαία διόρθωση και ένας σχολιασμός για τις χυδαίες αντιλήψεις που έχουν επικρατήσει σχετικά με την δολοφονία του Ζακ
Στο αρχικό κείμενο που δημοσιοποιήσαμε αναφέραμε λανθασμένα πως ο Ζακ δεν “τιμωρήθηκε” από τους μπάτσους αλλά από εκείνους που ανέλαβαν την περιφρούρηση της καπιταλιστικής ιδιοκτησίας για λογαριασμό τους. Το λάθος έγινε από βιασύνη και καθώς δεν είχαμε παρακολουθήσει προσεκτικά τα βίντεο που δείχνουν ολοφάνερα τα χτυπήματα των μπάτσων, παρασυρθήκαμε απ’την δίκαιη κοινωνική οργή που στρέφονταν κυρίως κατά του ιδιοκτήτη του κοσμηματοπωλείου και αυτόν του μεσιτικού γραφείου. Σε κάθε περίπτωση βέβαια, σημειώσαμε πως “τον Ζακ τον σκότωσε ο καπιταλισμός και το κράτος”, θέλοντας να αναδείξουμε την ταξική διάσταση της δολοφονίας και την μήτρα που γεννά τους κατατρεγμένους. Και επιπλέον, εξαιτίας της (δυστυχώς επιβεβαιωμένης) πρόβλεψης πως θα προκύψουν κανιβαλιστικές και ισοπεδωτικές αφηγήσεις για το ταξικό αυτό έγκλημα, γράψαμε πως “δεν είναι στιγμές που πρέπει να αφήσουμε τον πεσιμισμό και τον αντικοινωνισμό να κυριεύσουν και να βγουν μπροστά με σημαία μια μικροαστική αντιδραστικότητα που τόσες ομοιότητες με αυτή των νοικοκυρέων έχει.”
Τελικά αυτό που κυριάρχησε στο κομμάτι των αντιδράσεων, είναι η ιδεολογική ηγεμονία από περιθωριακές ομάδες της αυτονομίας και του μηδενισμού, φιλοκυβερνητικών οργανώσεων λοατκι και αντιδραστικών φιλελέδων. Αυτό συνέβη και στην συνέλευση που συγκροτήθηκε μετά την έκτακτη συνέλευση και στις πορείες που ακολούθησαν και στις συγκεντρώσεις στα δικαστήρια όπου κι εμείς σαν ομάδα καλέσαμε και συμμετείχαμε.
Η αντίθεση μας με αυτό το αντιδραστικό συνονθύλευμα που έχει προκύψει, δεν περιορίζεται απλά σε μία ή δυο διαφωνίες. Για εμάς, τόσο τα κείμενα τα οποία εξάγουν ως γενικό συμπέρασμα πως για το περιστατικό της δολοφονίας “φταίνε όλοι”, “συνολικά ο ελληνικός πληθυσμός”, “συνολικά οι έλληνες πολίτες”, όσο και η απολίτικη σε μεγάλο βαθμό συνθηματολογία που έχει κυριαρχήσει, είναι έκφραση μικροαστισμού, είναι εχθρικές για την αναρχία. Και δυστυχώς κατάφεραν και υποσκίασαν κάθε έκφραση οργής στον δρόμο και στον δημόσιο κινηματικό λόγο. Η θέση η δική μας είναι πως οι ομάδες που διατείνονται αυθαίρετα ότι “κάθε Έλληνας είναι ομοφοβικός” θα έπρεπε να εκδιώχνονται κλοτσηδόν από τις συνελεύσεις ως φασίζουσες ή τουλάχιστον γραφικές.
Καλούμε τους συντρόφους και τις συντρόφισσες του κοινωνικού αναρχισμού να πάρουν θέση απέναντι σε αυτό το χάλι, ώστε "ο ανθός της ελληνικής νεολαίας" να απομακρύνει τις ιέρειες του αίσχους

Αναρχική πρωτοβουλία nabat

Υ.Γ.1. Αφού τους ανεχτήκαμε, ας τους λουστούμε. Η είδηση ότι αναρχικοί και αναρχικές που προσπάθησαν να επιτεθούν σε τράπεζα αποδοκιμάστηκαν ως “ματσό” από αυτούς που κατά τα άλλα θα βάλουν “γκαζάκια στους νοικοκυραίους” δεν πρέπει να εκπλήσσει κανέναν.

Υ.Γ.2. Αν οι αυτόνομοι επιθυμούν να αυτοπροσδιορίζονται ως οι “ντροπές του έθνους” ας πάρουν τα σύνδρομα τους και ας το κάνουν στον δικό τους “πολιτικό” χώρο, στις δικές τους πορείες, στους δικούς τους ιστότοπους.

https://athens.indymedia.org/post/1591625/

Χαοτικέ, τα χάσατε τα μισά κορμγιά.
Αδελφές και παληκάρια γίνανε μαλλιά και κουβάρια.

[Πάνας]

Εσείς το συντηρείτε το νήμα, έξω δεν μιλάει σχεδόν καείς για αυτό, γιατί γκρινιάζετε;

[zteo]

Η Γαλη ανακαλυπτει την Αμερικη.
Τωρα ανακαλυψες οτι ο αναρχικος χωρος ειναι πολυδιασπασμενος.

[Saliveros]

. Εγώ πήγα γελώντας εκεί πέρα, γιατί βλέπω δύο τρεις και σπάγανε το μαγαζί. Και κοιτάω και κόσμο μαζεμένο και εγώ νόμιζα ότι έχει κάνει κάποια κουταμάρα ο μαγαζάτορας σε κάποιον κι έχουνε πάει μέρα μεσημέρι και του σπάνε το μαγαζί.

Εντάξει, αυτός ο άνθρωπος είναι σίγουρα ουδέτερος, δεν είναι καθόλου κατά των καταστηματαρχών.
Σιγά μην έχει εργαστεί αυτό το τσουτσέκι έστω και μισή ώρα στη ζωή του, που χαίρεται να σπάνε το μαγαζί κάποιου.
Βασικά 50-55 ετών και κοτσιδάς, κατά 99% περιθωριακός είναι.

Αντικειμενικός αυτόπτης μάρτυς.
Περαστικός ήταν, πήγαινε στο Πολυτεχνείο για το μάθημα.

[argouen]

Εσείς το συντηρείτε το νήμα, έξω δεν μιλάει σχεδόν καείς για αυτό, γιατί γκρινιάζετε;

Δεν το εξαντλήσαμε ακόμη και επίσης ποιος γκρινιαζει?

[Saliveros]

Η Γαλη ανακαλυπτει την Αμερικη.
Τωρα ανακαλυψες οτι ο αναρχικος χωρος ειναι πολυδιασπασμενος.

σε αντίθεση με τον αριστερό χώρο

[Υδράργυρος]

Στον επόμενο δεκέμβρη θα σπάνε μικρομάγαζα

Θα τους πεις και μπράβο;

Εχει σημασια τι λεω εγω;

[Πάνας]

Εσείς το συντηρείτε το νήμα, έξω δεν μιλάει σχεδόν καείς για αυτό, γιατί γκρινιάζετε;

Δεν το εξαντλήσαμε ακόμη και επίσης ποιος γκρινιαζει?

Η Γαλή, αφού έκανες και παράθεση. Αν κάτι το ταΐζεις θα μιλάς για αυτό όσο το ταΐζεις, όχι μόνο μέχρι την Κυριακή αλλά και του χρόνου τέτοια μέρα.


Δεν ξέρω, εσείς στον κύκλο σας το συζητάτε;

[Athina__P]

Στον επόμενο δεκέμβρη θα σπάνε μικρομάγαζα

Θα τους πεις και μπράβο;

Εχει σημασια τι λεω εγω;

Έχει σημασία γιατί το 2008 ξέρουμε όλοι πού οδήγησε και ξέρουμε αυτοί που τα θυμόμαστε ότι ο πολύς κόσμος παρακολουθούσε απλά και τα κανάλια ΟΛΑ έριχναν λάδι στη φωτιά με τις ζωντανές συνδέσεις και τη μουσική τη βρυκολακίστηκη ταραταταν. Τώρα που όλοι ξέρουμε, θα κάτσεις να παρακολουθείς; Θα πεις μπράβο; Τι θα κάνεις; ΜΟΝΟ ΤΑ ΕΛΑΙΑΟΛΑΔΑ ΣΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΠΧΙΑ ΡΕ ΠΣΤΜ;

[ΓΑΛΗ]

Όλη αυτή η ιστορία είναι ένας δεκέμβρης ή τα προεόρτια κάποιου δεκέμβρη

Το ότι γίνεται προσπάθεια να δημιουργηθεί, είναι σαφές. Πέρα από τους βαλλιανάτους που είναι παντός καιρού, την Κυριακή γίνεται και το δημοψήφισμα στη γείτονα. Ε, όσο να' ναι καλό είναι να υπάρχουν και κάποιοι αντιπερισπασμοί που πρέπει να καταδεικνύουν τι σημαίνει φασισμός, εντάσεις που μπορεί να καταλήξουν και σε άλλους λαϊκούς ήρωες που έπεσαν στον αγώνα, άμεση σύνδεση των "νοικοκυραίων" με "μακεδονομάχους" δολοφόνους κλπ

Δηλαδή κάνουν το οτιδήποτε για να ρίξουν περισσότερο λάδι στη φωτιά και να εξαγριώσουν και όσους καταστηματάρχες παρέμειναν ήρεμοι. Θέλουν κι άλλο αίμα. Αλλά άλλος Δεκέμβρης δεν θα υπάρξει. Γιατί τότε όλοι είχαν παραδοθεί. Τώρα πια κατάλαβαν τι προκάλεσε αυτή η γενική παράλυση και δεν υπάρχει ούτε μία περίπτωση να επαναληφθεί το ίδιο σκηνικό.

Λάδι στη φωτιά έριχνε και ο σχετικά mainstream τύπος για διάφορους λόγους. Τότε έσπαγε η Αθήνα χωρις λόγο, οπότε ήταν ΔΙΚΑΙΟ να μη μείνει κολυμπηθρόξυλο εφόσον υπήρξε θάνατος π α ι δ ι ο υ. Και να σου τα ολοφάνερα ψέματα ότι τα παιδιά βρέθηκαν όλως τυχαίως να πιουν ένα αφέψημα εκεί μέσα που γίνονται επεισόδια όπως φυσικά ήταν δύσκολο να γίνει πιστευτή και η ιστορία του εξοστρακισμού. Γενικά υπήρχε μια στράτευση που δύσκολο να επαναληφθεί.

Τώρα βέβαια αν ρωτήξεις την κάθε lifo, τι προσέφερες τότε που έβαζες λάδι στη φωτιά, κατάλαβες τίποτα; Τι θα απαντουσαν;

Αυτό που σου λένε και σήμερα. Θα διαχωρίσουν τη φασίζουσα, προκλητική, βίαιη συμπεριφορά στα δύο συνήθη πλαίσια, όπου το ηθικό ή ανήθικο, θεμιτό ή μη, ανεκτό ή μη, ερμηνεύονται αναλόγως από το ποιος είναι ο εκφραστής ή φορέας της πράξης. Στο "επιθυμητό" πλαίσιο, οι εκφράσεις αυτής της συμπεριφοράς θα ερμηνεύονται ως ελευθερία έκφρασης, δικαίωμα στη διαφορετικότητα, γροθιά στο στομάχι της συντήρησης κλπ και στο "ανεπιθύμητο πλαίσιο" ως φασιστική, μισαλλόδοξη, εθνικιστική, μεσαιωνική νοοτροπία και πράξη. Αναφορικά με τη μισαλλοδοξία που είναι εμφανέστατη στο "επιθυμητό" πλαίσιο, θα επαναλαμβάνουν το ίδιο κλισέ. Ότι η Δημοκρατία είναι σκληρή με τους εχθρούς της, ότι το τσάκισμα της βίας είναι απαραίτητο για την εύρυθμη λειτουργία της κοινωνίας κλπ κλπ
Πιασ' το αυγό και κάνε του πλεξούδες.