Ακόμα ένα περιστατικό αυτοδικίας

[Χαοτικός]

Τι ελάτε να τα πάρετε;

[ΓΑΛΗ]

Παίδες, νομίζω ότι αφήνετε εκτός πλαισίου έναν πολύ σημαντικό παράγοντα σε σχέση με την αντίδραση του γέρου.

Το στοιχείο της επανάληψης. Όταν σου ληστεύουν το μαγαζί για τέταρτη φορά, πιστεύω ότι η όποια ταυτότητα του ληστή είναι πλέον αόρατη. Είτε πρεζόνι, είτε κλόουν, είτε καλόγρια μπει μέσα στο μαγαζί και αρχίσει να τα ΞΑΝΑΣΠΑΕΙ, το επίπεδο αντοχής έχει πλέον εκμηδενιστεί. Το μόνο που βλέπει ο άνθρωπος είναι τα σπασμένα γυαλιά, το κόστος και μία επαναλαμβανόμενη πολυέξοδη διαδικασία. Ένα "όχι πάλι, ρε γμτ". Το να περιμένει λοιπόν ο οποιοσδήποτε από ένα 73χρονο ή και νεώτερο καταστηματάρχη σε μια προβληματική περιοχή, που βιώνει πάλι το ίδιο, να αγνοήσει αυτό το πρόβλημα και να προσπαθήσει μόνον να αναλύσει τις κινήσεις και τις επιδιώξεις αυτού που μπήκε μέσα στο μαγαζί του με την ίδια λογική που θα το έκανε ένας κοινωνικός λειτουργός ή ένας χαλαρός παρατηρητής σαν τις αφεντιές μας, είναι μάλλον αφελές.

[Χαοτικός]

Τώρα που το ξαναβλέπω σπαλομπριζόλες λες. Το "τα" με μπέρδεψε. Έστω, θα ρθούμε κει και θα την ψάξουμε για μπριζόλες;

[Αγις]

Τι ελάτε να τα πάρετε;

Τις ψησταριές και τα σπαλομπριτζόλια. Είδες να αναφέρω κατι αλλο ;

[Χαοτικός]

Παίδες, νομίζω ότι αφήνετε εκτός πλαισίου έναν πολύ σημαντικό παράγοντα σε σχέση με την αντίδραση του γέρου.

Το στοιχείο της επανάληψης. Όταν σου ληστεύουν το μαγαζί για τέταρτη φορά, πιστεύω ότι η όποια ταυτότητα του ληστή είναι πλέον αόρατη. Είτε πρεζόνι, είτε κλόουν, είτε καλόγρια μπει μέσα στο μαγαζί και αρχίσει να τα ΞΑΝΑΣΠΑΕΙ, το επίπεδο αντοχής έχει πλέον εκμηδενιστεί. Το μόνο που βλέπει ο άνθρωπος είναι τα σπασμένα γυαλιά, το κόστος και μία επαναλαμβανόμενη πολυέξοδη διαδικασία. Ένα "όχι πάλι, ρε γμτ". Το να περιμένει λοιπόν ο οποιοσδήποτε από ένα 73χρονο ή και νεώτερο καταστηματάρχη σε μια προβληματική περιοχή, που βιώνει πάλι το ίδιο, να αγνοήσει αυτό το πρόβλημα και να προσπαθήσει μόνον να αναλύσει τις κινήσεις και τις επιδιώξεις αυτού που μπήκε μέσα στο μαγαζί του με την ίδια λογική που θα το έκανε ένας κοινωνικός λειτουργός ή ένας χαλαρός παρατηρητής σαν τις αφεντιές μας, είναι μάλλον αφελές.

Μα χαρά το λες αλλά και Πάλι Τσίπρα θα ψηφίσω. Παρέλειψες να πεις για ευνομούμενη πολιτεία και κριτική στην αυτοδικία. Παρέλειψες να καταδικάσεις τους προσωλητικούς χαρακτηρισμούς, οπότε Τσίπρας δαγκωτό (Αν πιάνεις την αλληγορία εσύ, γιατί άλλοι έτσι κι αλλιώς δεν το πιάνουν.)

[Αγις]

Παίδες, νομίζω ότι αφήνετε εκτός πλαισίου έναν πολύ σημαντικό παράγοντα σε σχέση με την αντίδραση του γέρου.

Το στοιχείο της επανάληψης. Όταν σου ληστεύουν το μαγαζί για τέταρτη φορά, πιστεύω ότι η όποια ταυτότητα του ληστή είναι πλέον αόρατη. Είτε πρεζόνι, είτε κλόουν, είτε καλόγρια μπει μέσα στο μαγαζί και αρχίσει να τα ΞΑΝΑΣΠΑΕΙ, το επίπεδο αντοχής έχει πλέον εκμηδενιστεί. Το μόνο που βλέπει ο άνθρωπος είναι τα σπασμένα γυαλιά, το κόστος και μία επαναλαμβανόμενη πολυέξοδη διαδικασία. Ένα "όχι πάλι, ρε γμτ". Το να περιμένει λοιπόν ο οποιοσδήποτε από ένα 73χρονο ή και νεώτερο καταστηματάρχη σε μια προβληματική περιοχή, που βιώνει πάλι το ίδιο, να αγνοήσει αυτό το πρόβλημα και να προσπαθήσει μόνον να αναλύσει τις κινήσεις και τις επιδιώξεις αυτού που μπήκε μέσα στο μαγαζί του με την ίδια λογική που θα το έκανε ένας κοινωνικός λειτουργός ή ένας χαλαρός παρατηρητής σαν τις αφεντιές μας, είναι μάλλον αφελές.

Ναι αυτο απαιτούν(οχι ''περιμένουν'') και για αυτό ξελυσσάνε - να περνάει ο κάθε κατσαπλιάς και να βουτάει οτι γουστάρει ανενόχλητος.

[Χαοτικός]

Τι ελάτε να τα πάρετε;

Τις ψησταριές και τα σπαλομπριτζόλια. Είδες να αναφέρω κατι αλλο ;

Όχι. Εγώ αναφέρω κάτι άλλο.

[Χαοτικός]

Παίδες, νομίζω ότι αφήνετε εκτός πλαισίου έναν πολύ σημαντικό παράγοντα σε σχέση με την αντίδραση του γέρου.

Το στοιχείο της επανάληψης. Όταν σου ληστεύουν το μαγαζί για τέταρτη φορά, πιστεύω ότι η όποια ταυτότητα του ληστή είναι πλέον αόρατη. Είτε πρεζόνι, είτε κλόουν, είτε καλόγρια μπει μέσα στο μαγαζί και αρχίσει να τα ΞΑΝΑΣΠΑΕΙ, το επίπεδο αντοχής έχει πλέον εκμηδενιστεί. Το μόνο που βλέπει ο άνθρωπος είναι τα σπασμένα γυαλιά, το κόστος και μία επαναλαμβανόμενη πολυέξοδη διαδικασία. Ένα "όχι πάλι, ρε γμτ". Το να περιμένει λοιπόν ο οποιοσδήποτε από ένα 73χρονο ή και νεώτερο καταστηματάρχη σε μια προβληματική περιοχή, που βιώνει πάλι το ίδιο, να αγνοήσει αυτό το πρόβλημα και να προσπαθήσει μόνον να αναλύσει τις κινήσεις και τις επιδιώξεις αυτού που μπήκε μέσα στο μαγαζί του με την ίδια λογική που θα το έκανε ένας κοινωνικός λειτουργός ή ένας χαλαρός παρατηρητής σαν τις αφεντιές μας, είναι μάλλον αφελές.

Ναι αυτο απαιτούν(οχι ''περιμένουν'') και για αυτό ξελυσσάνε - να περνάει ο κάθε κατσαπλιάς και να βουτάει οτι γουστάρει ανενόχλητος.

Ε ναι. Τι;

[Αγις]

Τι ελάτε να τα πάρετε;

Τις ψησταριές και τα σπαλομπριτζόλια. Είδες να αναφέρω κατι αλλο ;

Όχι. Εγώ αναφέρω κάτι άλλο.

Ατυχησες - χρυσαφικά δεν θα βρείς αλλά μολύβι διαθέτουμε αφθονο.

[omg kai 3 lol]

Ακριβώς γι' αυτό βρίσκω ΓΕΛΟΙΕΣ τις περισσότερες κραυγές απελπισίας για τη βία που ανέχεται η κοινωνία και μπλαμπλα

Σε κάθε φυσιολογικό άνθρωπο είναι απεχθής η εικόνα βίας απέναντι σε κάποιον αδύναμο. Αλλά αυτό χρησιμοποιείται μόνον ως πρόσχημα.
Το βασικό τους πρόβλημα και αυτό που ουσιαστικώς υποστηρίζουν, δεν είναι αυτό.
Το πρόβλημα τους είναι η διαχείριση της θεμιτής ή μη βίας, ανεξαρτήτως με το αν αυτή εκφράζεται σε αδύναμους ή δυνατούς.
Η επιβολή της δικής τους άποψης και της δικής τους ευέλικτης ηθικής.

Προσωπικώς τουλάχιστον, δεν προτίθεμαι να μπω σε διαδικασία αποδοχής ηθικών κανόνων από ανθρώπους που θεωρώ επιεικώς ηλίθιους ή απλώς υποκριτές.

ηθικοπλαστικο συμπερασμα: γατακια αφηστε καλυτερα την βια και τις απειλες στους ειδημονες, στους ισχυρους που ξερουν να την προκαλουν και να την διαχειριζονται καλυτερα

[Sid Vicious]

Το ότι φτάσαμε εδώ δεν είναι κάποιο μυστήριο, έχει σαφέστατες εξηγήσεις.

Όταν κάποιοι δεν μπορούν ή δεν θέλουν να παραδεχθούν κάτι, η νομοτελειακή εξέλιξη των πραγμάτων είναι κάτι απολύτως φυσικό.

Θέλατε σύγκρουση με τους νοικοκυραίους; Θα την έχετε.
Θεωρείτε όσους δεν συμφωνούν μαζί σας φασίστες; Θα τους έχετε.
Ισοπεδώνετε; Θα ισοπεδωθείτε.

κλπ

Αυτό είναι μια απολύτως δίκαιη και αμεσοδημοκρατική διαδικασία, πράγμα σαφέστατα θετικό.

Πιστεύω πως έκαναν μεγάλο λάθος με το θέμα. Αντι να δουν όπως ήταν φυσιολογικά κατά τα φαινόμενα και από εκει και περα να κανει η αστυνομια και η δικαιοσυνη την ερευνα της και να βγαλει τα συμπερασματα το παρουσιασαν σαν χιλια δυο αλλα πραγματα άσχετα με το συμβαν. Κανεις νορμαλ ανθρωπος αρχικα δεν ασχοληθηκε αν ηταν τοξικομανης ή αν ήταν ομοφυλόφιλος. Το "κυρίαρχο καθεστωτικό ιδεολογικοπολιτικο αδελφάτο" (και το ονομάζω έτσι γιατί ειναι σαφέστατα αυτό το πράγμα και όχι απλά ομοφυλόφιλοι, ομοφυλόφιλος μπορεί να είναι και ένας νοικοκύρης όπως αποκαλουν τον κόσμο και είναι πραγματι αδιάφορο τι κανουν ενήλικοι άνθρωποι στο κρεββατι τους) και εκπρόσωποι και στελέχη της κυβέρνησης προσπάθησαν να το παρουσιασουν το θέμα σαν κάτι άλλο από ότι ήταν. Μαζι τους βέβαια και οι αναρχοβλαμμένοι, δεν λειπουν ποτέ από κάτι τέτοιο, δεν χανουν ευκαιρια για συγκρουση με τον λαο ή απαξιωση του.
Όμως είναι γελασμένοι και αυτό το ειδα και στο συλαλλητηριο στην ΔΕΘ. Κόσμος, τεράστιο πληθος κόσμου, ανομοιογενης αλλα συνειδητοποιημένος και αποφασισμένος και με πεποιθηση ότι τα παντα που εχουν περάσει και περνουν, οικονομικα, κοινωνικα, εθνικά, ατομικα είναι αλληλοσυνδεομενα. Η μεγαλη μαζα του κοσμου που συνειδοτοποιει ότι και η εξουσια αλλα και η δηθεν αντεξουσια βλεπουν σαν κοινο τους εχθρο αυτους, αυτους που ουσιαστικα είναι η μεγαλη μάζα του λαου, είναι ο συνεκτικος κρικος της χωρας, είναι αυτος που σηκωσε και σηκωνει τα μεγαλύτερα βαρη, είναι εν ολιγοις ο ιδιος ο λαος.
Καπου αναφερθηκε στο νημα η Γαλλικη επανασταση και πως δικαιολογειται η βια σε τέτοιες στιγμες και κατι τετοια. Δεν εχουν καταλαβει ότι αν το παρουμε με αναλογιες το επαναστατικο υποκειμενο που σιγοβραζει στο σημερινο ελληνικο γιγνεσθαι είναι οι νοικυραιοι όπως απαξιωτικα τους αποκαλουν. Από την μια είναι η εξουσια (κυβερνηση), οι "διανοουμενοι" της (από βαλιανατο μεχρι τον χ,ψ καθυστερημενο αναρχομοντερνοκατι γραφιά) και οι παρακρατικοι ηλίθιοι τους και από την άλλη είναι ο λαός και ο λαός είναι αυτοι ακριβως που τους αποκαλουν νοικοκυραιους και διαφορα άλλα. Αν ονειρεύονται επαναστάσεις και συγκρούσεις μην εκπλαγουν αν αντι για ονειρο ξυπνησουν σε εφιαλτη.

[Χαοτικός]

Μη λες κανείς δεν ασχολήθηκε, γιατί είπαν τα χειρότερα και για τους πρε και για τους γκέι.

[Sid Vicious]

Μη λες κανείς δεν ασχολήθηκε, γιατί είπαν τα χειρότερα και για τους πρε και για τους γκέι.

Αφότου ξεκινησαν Βαλιανάτοι και σία να βάζουν τα στοιχεια αυτά σαν στοιχεια που επηρρέασαν το πλαίσιο και να χρησιμοποιουν σχήματα του στυλ "κακοι μοχθηροι νοικυραιοι που σκοτωνουν καλούς της τάδε και δείνα ομάδας"

[Χαοτικός]

Καλά μάθε μου τώρα τι γινεται τόσες δεκαετίες, δεν ξέρω. Οι Βαλιανάτοι μαζί με πολλούς άλλους από εμάς δώσανε μάχες δεκαετίες και σήμερα νομικά πολιτισμικά δικαιώνονται και ορθώς δικαιώνονται.
Και οι μάχες ήταν για να εξαληφθεί η κακοήθεια των συντηρητικών. Χαρακτηρισος γενικότερος για βολεψάκηδες αντικοινωνικούς, μία πλευρά τους είναι ο φασισμός αλλά δεν είναι και το σημαντικότερο αυτό.

[Αγις]

Μη λες κανείς δεν ασχολήθηκε, γιατί είπαν τα χειρότερα και για τους πρε και για τους γκέι.

Αλλη όρεξη δεν είχαμε - η κάψα μας είναι να ασχολούμαστε .
Το πρόβλημα είναι οτι ζητάτε ασυλία ουσιαστικά οταν αυτοί η οποιοσδήποτε παραβατικός ''ασχολούνται '' με τη ζωή μας .
Ακόμα και στα ''ελαφρ'α '' περιστατικά που δεν γινονται αποδεκτα΄απο την πολιτικοκοκορεκτιλα αλλά δεν τρέχει τπτ και πρέπει να δείξουμε κατανόηση αν τα κάνει ένας ομοφυλόφιλος.
Παράδειγμα (κ αυτό βγαλμένο απ τη ζωή )

Βγαίνεις με αυτήν που θέλεις να είναι σύντροφος της ζωής σου και εισαι στο δεύτερο ανιχνευτικό ερωτικό ραντεβου - και ενω περιμένεις την παραγγελία προσγειώνεται και κάθεται - χωρις να ρωτήσει η να πεί ένα γειά κ ξεκινά '' που χάθηκες χρόνια, έχω να σε δω , μην χαθούμε '' και γυρίζοντας προς την εντρομη '' ξέρεις ημουνα καψουρα μεγάλη μαζί του ηταν ο μονος που δεν είχα πάρει αλλά δεν θα μου γλυτώσει ''
Κοκκαλο η κυρία ... ενώ ο ευπαθής αποχωρούσε στέλνοντας φιλάκια στον αέρα.
Ερώτηση
Τον γαμάς η δεν τον γαμάς ;