Athens Pride 2022: Σήμερα η μεγάλη παρέλαση στο Σύνταγμα

[ΓΑΛΗ]

Πάντως πολυ ασχολούνται όσοι δεν ασχολούνται. Λες και τους ξεβρακωσαν και τους την φόρεσαν, για να δουν την άλλη όψη των πραγμάτων.

Η λες και το "κίνημα" έχει στήριξη προβολή χρηματοδότηση και ενεργή συμμετοχή από το σύνολο των μεγάλων εταιρειών και κυβερνήσεων.

Κάνουν αντίσταση εκ των έσω βρε. Έχουν σχέδιο λέμε.

[Πασιφάη]

Προσωπικά δεν μ'ενοχλεί το να παρελαύνει η ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα για τα δικαιώματά της. Καθόλου. Θεωρώ πως είναι θεμιτό αν μη τι άλλο.
Αυτό που με βρίσκει κάθετα αντίθετη είναι να βλέπω ανθρώπους με τον κώλο ή την ψωλή έξω, πολλώ δε μάλλον όταν συνοδεύουν και μικρά παιδιά. Έχω ξαναπεί πως είναι άλλο πράγμα η ελευθερία και τελείως διαφορετικό, η ασυδοσία που παρεκτρέπει πράγματα και καταστάσεις, καταντώντας τα γραφικά ενίοτε. Ενώ δεν θα έπρεπε να είναι έτσι. Αν παλεύεις για το αυτονόητο θεωρώ πως η αξιοπρέπεια που επιδεικνύεις, είναι τεράστιο προσόν.

Εξίσου τραγικό βρίσκω επίσης, όταν στις στρατιωτικές παρελάσεις, σκάνε μύτη ομάδες άκυρων ρασοφόρων ταλιμπάνων, με κάτι σταυρούς ίσαμε το πάτωμα και με στόμα που κλάνει απόψεις μίσους και διχόνοιας.
Αυτά από μένα, συνεχίστε.

[John Brown Gun Club]

Η λες και το "κίνημα" έχει στήριξη προβολή χρηματοδότηση και ενεργή συμμετοχή από το σύνολο των μεγάλων εταιρειών και κυβερνήσεων.

Βασει (((σχεδιου)))

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Πάντως πολυ ασχολούνται όσοι δεν ασχολούνται. Λες και τους ξεβρακωσαν και τους την φόρεσαν, για να δουν την άλλη όψη των πραγμάτων.

Η λες και το "κίνημα" έχει στήριξη προβολή χρηματοδότηση και ενεργή συμμετοχή από το σύνολο των μεγάλων εταιρειών και κυβερνήσεων.

Και ο Πούτιν, ο Ερντογαν και οι ταλιμπαν αντιστέκονται. Δεν βρίσκω κάτι θετικό εκεί. Μάλλον αντιδραστικό. Το ότι δεν είναι επαναστατικό το γκει κίνημα και εντάσσεται γενικά σε έναν δυτικό φιλελευθερισμό, όκ, δεν είναι ανάγκη. Καφριλικια να μην υπάρχουν ειναι το θέμα. Και κάνουμε επανάσταση τις υπόλοιπες μέρες.

[John Brown Gun Club]

Πάντως πολυ ασχολούνται όσοι δεν ασχολούνται. Λες και τους ξεβρακωσαν και τους την φόρεσαν, για να δουν την άλλη όψη των πραγμάτων.

Η λες και το "κίνημα" έχει στήριξη προβολή χρηματοδότηση και ενεργή συμμετοχή από το σύνολο των μεγάλων εταιρειών και κυβερνήσεων.

Και ο Πούτιν, ο Ερντογαν και οι ταλιμπαν αντιστέκονται. Δεν βρίσκω κάτι θετικό εκεί. Μάλλον αντιδραστικό. Το ότι δεν είναι επαναστατικό το γκει κίνημα και εντάσσεται γενικά σε έναν δυτικό φιλελευθερισμό, όκ, δεν είναι ανάγκη. Καφριλικια να μην υπάρχουν ειναι το θέμα. Και κάνουμε επανάσταση τις υπόλοιπες μέρες.

Επεσες τωρα πανω στους επανασταταραδες αντικαπιταλιστας φοσψιλις και εμπεδοκλας που χαλαστηκαν επειδη το λοατκι κινημα δεν ειναι αρκετα αντικαπιταλιστικο για τα γουστα τους

[Highlander]

Πάντως πολυ ασχολούνται όσοι δεν ασχολούνται. Λες και τους ξεβρακωσαν και τους την φόρεσαν, για να δουν την άλλη όψη των πραγμάτων.

Η λες και το "κίνημα" έχει στήριξη προβολή χρηματοδότηση και ενεργή συμμετοχή από το σύνολο των μεγάλων εταιρειών και κυβερνήσεων.

Πού κολλάει αυτό;
Επίσης οι προαναφερθέντες προβάλλουν κατά του ρατσισμού, του bullying, της παιδικής φτώχειας κλπ στα πλαίσια κοινωνικού προφίλ. Θετικό, αλλά άσχετο.

[Πορφύριος Εξαρχίδης]

Πιστεύω στην ανάπτυξη της κοινωνίας δεν θα ντρεπόμαστε την γύμνια. Τη φυσικότητα. Την αλήθεια του σώματος. Αυτό που λες ισχύει γιατί ο άλλος σου βγάζει το πουλί του και σου λέει, κοίτα κοιτα μαμά τι μπορώ να κάνω. Λες κι είναι δύσκολο για τους υπόλοιπους να τα βγάλουμε έξω και να τα κουνάμε. Υπάρχει όμως ένα θεματάκι. Πως θα περάσουμε στη φυσική γύμνια ενός καυτού καλοκαιριού, χωρίς πρόκληση, χωρίς αναίδεια, χωρίς συναίσθηση της. Αυτό που κάνουν οι τύποι με τους κώλους έξω είναι, αποφεύγοντας πεισματικά το πραγματικό ζήτημα της απελευθέρωσης της σάρκας, να διαιωνίζουν περίλαμπρα μια φανταστική διαμάχη με έναν δράκο που τον ονομάζουν καθωσπρεπισμό. Ετούτος ο δράκος είναι στην πραγματικότητα ο πατέρας τους που δεν τους αγαπούσε, η μητέρα τους που αδιαφόρησε. Το δυστύχημα για πολλούς απ΄αυτούς είναι πως μέσα στη φαινομενική χαρά τους είναι βουτηγμένοι στη θλίψη. Μια θλίψη που κανένας πούτσος ή κώλος έξω δεν μπορεί να γιατρέψει. Μια θλίψη καθολική που σκεπάζει κάθε δημιουργικότητα που παρεκκλίνει απ' αυτή.

[foscilis]

[John Brown Gun Club]

Προσωπικά δεν μ'ενοχλεί το να παρελαύνει η ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα για τα δικαιώματά της. Καθόλου. Θεωρώ πως είναι θεμιτό αν μη τι άλλο.
Αυτό που με βρίσκει κάθετα αντίθετη είναι να βλέπω ανθρώπους με τον κώλο ή την ψωλή έξω, πολλώ δε μάλλον όταν συνοδεύουν και μικρά παιδιά. Έχω ξαναπεί πως είναι άλλο πράγμα η ελευθερία και τελείως διαφορετικό, η ασυδοσία που παρεκτρέπει πράγματα και καταστάσεις, καταντώντας τα γραφικά ενίοτε. Ενώ δεν θα έπρεπε να είναι έτσι. Αν παλεύεις για το αυτονόητο θεωρώ πως η αξιοπρέπεια που επιδεικνύεις, είναι τεράστιο προσόν.

Εξίσου τραγικό βρίσκω επίσης, όταν στις στρατιωτικές παρελάσεις, σκάνε μύτη ομάδες άκυρων ρασοφόρων ταλιμπάνων, με κάτι σταυρούς ίσαμε το πάτωμα και με στόμα που κλάνει απόψεις μίσους και διχόνοιας.
Αυτά από μένα, συνεχίστε.

Κοιτα, αυτο ειναι ενα ευλογο ερωτημα κι εχω δει να συζητιεται στις λοατκι σελιδες. Υπαρχουν πολλοι/ες στον χωρο τους που θα προτιμουσαν ενα πιο ηπιο στυλιστικα πραιντ.
Απο την αλλη ομως, τα θεαματα δεν ειναι πιο ξεκωλε απ οσο ειναι ενα μεσο καρναβαλι. Και οι (ψευτικες) ψωλες δεν ειναι σπανιο συμβολο σε αλλες καρναβαλικες εκδηλωσεις.
Η ιδεα του πραιντ ξεκινησε οταν μια συνοικια με γκει μπαρ στη ΝΥ νομιζω εξεγερθηκε λογω των συνεχων επιθεσεων και παρενοχλησεων απο μπατσους. Η κεντρικη ιδεα ειναι πως για μια μερα το χρονο τα λοατκι ατομα διεκδικουν ορατοτητα και βγαινουν στους δρομους με το μηνυμα πως ειναι εδω και καλα θα κανουν οι υπολοιποι να το συνειδητοποιησουν και δεν τρεχει και τιποτα στην τελικη. Ε, με βαση αυτο το σκεπτικο, δεν γινεται να πουν σε καποιον/α απο τους σεμμετεχοντες "πως εισαι ετσι" γιατι ειναι ακριβως εναντια σε αυτο που αγωνιζονται.

[ΓΑΛΗ]

Πάντως πολυ ασχολούνται όσοι δεν ασχολούνται. Λες και τους ξεβρακωσαν και τους την φόρεσαν, για να δουν την άλλη όψη των πραγμάτων.

Η λες και το "κίνημα" έχει στήριξη προβολή χρηματοδότηση και ενεργή συμμετοχή από το σύνολο των μεγάλων εταιρειών και κυβερνήσεων.

Και ο Πούτιν, ο Ερντογαν και οι ταλιμπαν αντιστέκονται. Δεν βρίσκω κάτι θετικό εκεί. Μάλλον αντιδραστικό. Το ότι δεν είναι επαναστατικό το γκει κίνημα και εντάσσεται γενικά σε έναν δυτικό φιλελευθερισμό, όκ, δεν είναι ανάγκη. Καφριλικια να μην υπάρχουν ειναι το θέμα. Και κάνουμε επανάσταση τις υπόλοιπες μέρες.

Ε τότε, σταματήστε να παριστάνετε τους κοινωνικούς επαναστάτες, εκτός αν παριστάνετε κάτι σαν τους γελωτοποιούς των βασιλιάδων που τα έλεγαν τσεκουράτα. Ή τους κλόουν που είναι πιο ολοκληρωμένη αποτύπωση του κωμικοτραγικού στοιχείου.

Στην τελική, αν θεωρείτε ότι παίζοντας κόντρα στη συντηρητική εικόνα (που πότε κράζετε και πότε διεκδικείτε) κάνετε κάτι ουσιαστικό, κανένα πρόβλημα. Προσωπικώς πάντως, ποτέ δεν γελούσα με τους κλόουν από τότε που ήμουν παιδί. Πάντα κάτι δραματικό μου εξέπεμπαν.

Αυτό το συναίσθημα πώς λέγεται;

Κλοουνοφοβία;

[John Brown Gun Club]

Στρειτ ψωλες σε στρειτ καρναβαλια. Δε σας χαλασαν.

[έργο_μακέτο]

Η λες και το "κίνημα" έχει στήριξη προβολή χρηματοδότηση και ενεργή συμμετοχή από το σύνολο των μεγάλων εταιρειών και κυβερνήσεων.

Και ο Πούτιν, ο Ερντογαν και οι ταλιμπαν αντιστέκονται. Δεν βρίσκω κάτι θετικό εκεί. Μάλλον αντιδραστικό. Το ότι δεν είναι επαναστατικό το γκει κίνημα και εντάσσεται γενικά σε έναν δυτικό φιλελευθερισμό, όκ, δεν είναι ανάγκη. Καφριλικια να μην υπάρχουν ειναι το θέμα. Και κάνουμε επανάσταση τις υπόλοιπες μέρες.

Ε τότε, σταματήστε να παριστάνετε τους κοινωνικούς επαναστάτες, εκτός αν παριστάνετε κάτι σαν τους γελωτοποιούς των βασιλιάδων που τα έλεγαν τσεκουράτα. Ή τους κλόουν που είναι πιο ολοκληρωμένη αποτύπωση του κωμικοτραγικού στοιχείου.

Στην τελική, αν θεωρείτε ότι παίζοντας κόντρα στη συντηρητική εικόνα (που πότε κράζετε και πότε διεκδικείτε) κάνετε κάτι ουσιαστικό, κανένα πρόβλημα. Προσωπικώς πάντως, ποτέ δεν γελούσα με τους κλόουν από τότε που ήμουν παιδί. Πάντα κάτι δραματικό μου εξέπεμπαν.

Αυτό το συναίσθημα πώς λέγεται;

Κλοουνοφοβία;

Εγώ έβλεπα εφιάλτες με clowns.

[ΓΑΛΗ]

H αλήθεια είναι ότι όντως η φάση θυμίζει προεκλογικά περίπτερα.

https://left.gr/news/aney-oron-ypodehet ... i-parelasi

Κάτι σαν αγορά λαϊκής που οι πολιτικοί είναι ΠΙΣΩ από τους πάγκους.

Γλυκύτατοι όλοι.

[ΓΑΛΗ]

Και ο Πούτιν, ο Ερντογαν και οι ταλιμπαν αντιστέκονται. Δεν βρίσκω κάτι θετικό εκεί. Μάλλον αντιδραστικό. Το ότι δεν είναι επαναστατικό το γκει κίνημα και εντάσσεται γενικά σε έναν δυτικό φιλελευθερισμό, όκ, δεν είναι ανάγκη. Καφριλικια να μην υπάρχουν ειναι το θέμα. Και κάνουμε επανάσταση τις υπόλοιπες μέρες.

Ε τότε, σταματήστε να παριστάνετε τους κοινωνικούς επαναστάτες, εκτός αν παριστάνετε κάτι σαν τους γελωτοποιούς των βασιλιάδων που τα έλεγαν τσεκουράτα. Ή τους κλόουν που είναι πιο ολοκληρωμένη αποτύπωση του κωμικοτραγικού στοιχείου.

Στην τελική, αν θεωρείτε ότι παίζοντας κόντρα στη συντηρητική εικόνα (που πότε κράζετε και πότε διεκδικείτε) κάνετε κάτι ουσιαστικό, κανένα πρόβλημα. Προσωπικώς πάντως, ποτέ δεν γελούσα με τους κλόουν από τότε που ήμουν παιδί. Πάντα κάτι δραματικό μου εξέπεμπαν.

Αυτό το συναίσθημα πώς λέγεται;

Κλοουνοφοβία;

Εγώ έβλεπα εφιάλτες με clowns.

Εντάξει, υπήρχαν ταινίες τρόμου με κλόουν/κούκλες, τέτοια.

Εγώ δεν αναφέρομαι σ' αυτά αλλά στην κλασσική εικόνα του κλόουν στο τσίρκο.

[Πασιφάη]

Προσωπικά δεν μ'ενοχλεί το να παρελαύνει η ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα για τα δικαιώματά της. Καθόλου. Θεωρώ πως είναι θεμιτό αν μη τι άλλο.
Αυτό που με βρίσκει κάθετα αντίθετη είναι να βλέπω ανθρώπους με τον κώλο ή την ψωλή έξω, πολλώ δε μάλλον όταν συνοδεύουν και μικρά παιδιά. Έχω ξαναπεί πως είναι άλλο πράγμα η ελευθερία και τελείως διαφορετικό, η ασυδοσία που παρεκτρέπει πράγματα και καταστάσεις, καταντώντας τα γραφικά ενίοτε. Ενώ δεν θα έπρεπε να είναι έτσι. Αν παλεύεις για το αυτονόητο θεωρώ πως η αξιοπρέπεια που επιδεικνύεις, είναι τεράστιο προσόν.

Εξίσου τραγικό βρίσκω επίσης, όταν στις στρατιωτικές παρελάσεις, σκάνε μύτη ομάδες άκυρων ρασοφόρων ταλιμπάνων, με κάτι σταυρούς ίσαμε το πάτωμα και με στόμα που κλάνει απόψεις μίσους και διχόνοιας.
Αυτά από μένα, συνεχίστε.

Κοιτα, αυτο ειναι ενα ευλογο ερωτημα κι εχω δει να συζητιεται στις λοατκι σελιδες. Υπαρχουν πολλοι/ες στον χωρο τους που θα προτιμουσαν ενα πιο ηπιο στυλιστικα πραιντ.
Απο την αλλη ομως, τα θεαματα δεν ειναι πιο ξεκωλε απ οσο ειναι ενα μεσο καρναβαλι. Και οι (ψευτικες) ψωλες δεν ειναι σπανιο συμβολο σε αλλες καρναβαλικες εκδηλωσεις.
Η ιδεα του πραιντ ξεκινησε οταν μια συνοικια με γκει μπαρ στη ΝΥ νομιζω εξεγερθηκε λογω των συνεχων επιθεσεων και παρενοχλησεων απο μπατσους. Η κεντρικη ιδεα ειναι πως για μια μερα το χρονο τα λοατκι ατομα διεκδικουν ορατοτητα και βγαινουν στους δρομους με το μηνυμα πως ειναι εδω και καλα θα κανουν οι υπολοιποι να το συνειδητοποιησουν και δεν τρεχει και τιποτα στην τελικη. Ε, με βαση αυτο το σκεπτικο, δεν γινεται να πουν σε καποιον/α απο τους σεμμετεχοντες "πως εισαι ετσι" γιατι ειναι ακριβως εναντια σε αυτο που αγωνιζονται.

Ρε μπρο, αντιλαμβάνεσαι αυτό που λέω εγώ; Και πολλοί απ'όσους έχεις μιλήσει εσύ σε διάφορες διαδικτυακές σελίδες; Κάτι ηπιότερο δεν σημαίνει απαραίτητα πως χάνεται η όποια αξία μιας προσπάθειας. Μια διάσταση όμως που ενδεχομένως να σε φέρει σε κάποια μη επιτρεπτή θέση βάσει νομοθέτη, (προσβολή δημοσίας αιδούς ας πούμε,), δεν είναι και το καλλίτερο δυνατό σαν φακτ. Μειώνει ενδεχομένως την όποια προσπάθεια κάνεις για το ευκταίον.

Μην φέρνεις ως παράδειγμα το Καρναβάλι, δεν πάει έτσι. Μιλάμε για μια περίοδο χαράς που γιορτάζουμε το θεό Διόνυσο, δεν προσπαθούμε να διεκδικήσουμε σημαντικά πράγματα, όπως ο γάμος και η υιοθεσία.
Και όχι δεν είναι τόσο ξεκωλέ όσο νομίζεις. Στην Πάτρα ζω μάστορα. Το τι παίζει σε ιδιωτικούς χώρους, δεν μπορώ να το ξέρω με σιγουριά. Αλλά και πάλι κλάιν.