Το δικαίωμα στον θυμό

[Χαοτικός]

Από το βίντεο δεν κατάλαβα να θύμωσε ο μαγαζάτορας, περισσότερο να φοβόταν μού φάνηκε και προσπαθούσε να τον αποτελειώσει.

Πάντως δεν είναι καθόλου εύκολη δουλειά να ασκήσεις τόσο έντονη βία εναντίον συνανθρώπου, ακόμη και εναντίον ζώου. Πρέπει να υπάρχει κάτι σκάρτο μέσα σου, που να σού επιτρέπει να το κάνεις αυτό, το "εν βρασμώ ψυχής" δεν μού αρκεί για τέτοια ποσότητα "οργής".

Σωστός

[nemo]

Απλώς μου έκανε εντυπωση η σιγουριά σου όταν λες πως η δημοκρατία απαιτεί ανοχή
και θα ήθελα την άποψη σου έστω και πρόχειρη για το αν υπάρχουν ας πούμε και κόκκινες γραμμές προς την ανοχή
πχ αν η κατοικία σου δεν είναι μια κόκκινη γραμμή, αν η ιδιωτική σου στιγμή δεν είναι μια κόκκινη γραμμή
αν η ασφάλεια της οικογένειας ...κλπ

Ανοχή ως προς την ύπαρξη του αντίθετου άλλου, όχι ως προς το έγκλημα και το οποίο θα πρέπει να διώκεται μόνο από τους επίσημους εντεταλμένους φορείς της δημοκρατίας οι οποίοι είναι και μόνοι αρμόδιοι για άσκηση βίας στο νομικό πλαίσιο που τους ορίζεται να το κάνουν αυτό.

Αυτο εξετάζουμε τώρα οτι η αρμόδια αρχή μαζί και το δικαστικό δεν πράττουν σωστά αυτό που ορίζει ο νόμος
θα το διαπιστώσεις και εσύ όταν -που δεν το εύχομαι θα είσαι ένα από τόσα καθημερινά θύματα

[ΓΑΛΗ]

Πες τώρα εσύ με ποιον τα έχεις.

Αν ήταν ένας θα ήμουν ευτυχής.

Τους θες με σειρά προτεραιότητας/αξιολόγησης ή χύμα;

[Χαοτικός]

Χύμα πάντα. Εννοείται!

[paul25]

Αυτο εξετάζουμε τώρα οτι η αρμόδια αρχή μαζί και το δικαστικό δεν πράττουν σωστά αυτό που ορίζει ο νόμος
θα το διαπιστώσεις και εσύ όταν -που δεν το εύχομαι θα είσαι ένα από τόσα καθημερινά θύματα

Ποτέ δε θα είναι τέλεια αυτά τα συστήματα, αλλά είναι τα μόνα που έχουμε για να εμπιστευθούμε. Αν το δικαστικό σύστημα δε σε δικαιώσει δεν έχεις κανένα νόμιμο δικαίωμα να ασκήσεις βία σε αυτόν που σε αδίκησε. Αυτό είναι θεμελιώδης αρχή της πολιτείας που ζούμε, σε περίπτωση αμφιβολίας αυτής της αρχής, μπορούν όσοι είναι εναντίον της να χρησιμοποιήσουν τους δημοκρατικούς θεσμούς και να τροποποιήσουν αυτές τις αρχές υιοθετώντας το οφθαλμός αντί οφθαλμού. Μέχρι να γίνει όμως αυτό, ο κάθε πολίτης είναι υποχρεωμένος να υπακούει σε αυτήν την πάνω από τον ίδιο αρχή, σε επίπεδο Πολιτείας δεν είναι υποχρεωτικό να μας ενδιαφέρει πάντα η συναισθηματική δικαίωση του ατόμου εις βάρος του συνόλου και αυτό απαιτεί ανοχή από τη μεριά αυτουνού που νιώθει αδικημένος είτε μας αρέσει είτε όχι.

[ΓΑΛΗ]

Χύμα πάντα. Εννοείται!

Οκ, θα τα βγάλω από τα νοικοκυρεμένα κουτάκια τους και θα τ' ανακατέψω.

[Χαοτικός]

Χύμα πάντα. Εννοείται!

Οκ, θα τα βγάλω από τα νοικοκυρεμένα κουτάκια τους και θα τ' ανακατέψω.

Άντε πες όμως.

Αλλά βαριέσαι σε κόβω.

[omg kai 3 lol]

Θέλω να πω, με τους εξαθλιωμένους πάσης φύσεως, δεν παίζουμε. Καλό είναι να μην παίζουν κι εκείνοι μεταξύ τους.

εσυ ως τί μιλας τωρα; ως θεοσταλτος αντιπροσωπος των εξαθλιωμενων πασης ελλαδος;

[Σουβλίτσα]

Πρέπει να είσαι θεόσταλτος για να καταλάβεις το πολύ απλό αυτό πράγμα?
Αν κρινω από αυτά που πρεσβεύεις, σε πολύ λόουλέβελ έχεις το Θείον, γενικότερα

[omg kai 3 lol]

Πρέπει να είσαι θεόσταλτος για να καταλάβεις το πολύ απλό αυτό πράγμα?
Αν κρινω από αυτά που πρεσβεύεις, σε πολύ λόουλέβελ έχεις το Θείον, γενικότερα

ποιο ειναι το απλο πραγμα; να κανουμε κλωτσοπατιναδα το κεφαλι του αλλου;

ακομα και ο Σωκρατης ειχε καταληξει οτι «Ουδείς εκών κακός»

τα πραγματικα θυματα αυτης της ιστοριας ειναι τα ανθρωπομορφα ζωα που ζουν αναμεσα μας και στην πρωτη ευκαιρια αποκαλυψαν τα ζωωδη ενστικτα τους

[Σουβλίτσα]

Δεν καταλαβαίνω απο πού συμπεραίνεις οτι η κλωτσοπατιναδα με τα κεφαλια είναι απλό πράγμα?
Πραγματικά, ξέρεις να διαβάζεις ή είναι και η ώρα περασμένη και όσο να ΄ναι ειμασε και κουρασμένοι?
Απορώ δηλαδή!

[omg kai 3 lol]

Δεν καταλαβαίνω απο πού συμπεραίνεις οτι η κλωτσοπατιναδα με τα κεφαλια είναι απλό πράγμα?
Πραγματικά, ξέρεις να διαβάζεις ή είναι και η ώρα περασμένη και όσο να ΄ναι ειμασε και κουρασμένοι?
Απορώ δηλαδή!

100 φορες να παει να κλεψει ο εξαθλιωμενος τοξικομανης τον εξαθλιωμενο μαγαζατορα δεν δικαιουται ο δευτερος να του κανει το κεφαλι σουρωτηρι

κι αν τυχει και το κανει (απο θυμο) δεν σωζεται σε κανενα δικαστηριο ακομα κι αν προσλαβει για δικηγορο υπερασπισης την κυρα σουβλιτσα
την αυτοκλητη εκπροσωπο μιας μεριδας εξαθλιωμενων

[Cavaliere]

Νομίζω πως ο θυμός είναι ο πιο κακός σύντροφος. Ο Άνθρωπος έχει αιώνια να παλεύει με την προσωπική του θυμική κατάσταση, και με τον ευγενικό νου του. Οι αρχαίοι τραγικοί τα είπαν όλα επ΄αυτού. Επέλεξαν την ύβρη ως αφορμή κι αιτία του τραγικού, και εξέλιξαν τις συνέπειές της. Η ύβρις είναι ο θυμός, κι ο θυμός γεννά την ύβρη. Φυσικά, υπάρχει και ο δίκαιος θυμός του φιλότιμου, αλλά είναι αλλιώτικος από τον εγωιστικό θυμό. Τ΄ότι ο Άνθρωπος θα πέσει στην οργή, είναι δεδομένο και ανθρώπινο. Το ότι θα την πληρώσει, επίσης. Κι όποιος δεν συμβιβαστεί με αυτό, είναι υπαρξιακό θύμα. Ας υποθέσουμε πως, οι εν λόγω άνθρωποι υποπέσαν στον θυμό, και παραφέρθηκαν. Παραφέρθηκαν τόσο ακραία, που έχασαν την ικανότητα της διάκρισης, με ποιόν έχουν να κάνουν (α) και ως πού μπορούν να εκδικηθούν (β). Δεν είναι κάτι που δεν μας αφορά. Θα έλεγα, δεν υπάρχει δικαίωμα στον θυμό, αλλά ανάγκη ύπαρξης θυμού, ο θυμός είναι ανθρώπινο συναίσθημα. Πάμε σε κάτι επόμενο: Είναι ένα άνθρωπος τόσο ώριμος, ώστε να αποδεχτεί το πλάτος της τραγικότητας στην οποία έπεσε, και να ακολουθήσει ως νέος Οιδίποδας τον τυφλό του δρόμο προς τον Κολωνό; Ή το μαρτύριο του Σίσυφου; Το ερώτημα δεν είναι αν έχουμε δικαίωμα στον θυμό. Πώς να έχουμε δικαίωμα σε κάτι που η φύση μας επιβάλλει; Μας υποχρεώνει ο θυμός. Και μας φορτώνει με φυσικές και φυσιολογικές ευθύνες. Ακόμα και το πιο τέλειο Ον, ο μονοθεϊστικός Θεός, οργίζεται, τιμωρεί, θυμώνει. Πώς να μη θυμώνει το μικρό του αντίγραφο; Ο ανθρώπινος Νόμος πρέπει να στέκει ακλόνητος, όμως. Θύμωσες; Θα πληρώσεις; Αυτό ήταν το μέτρο από αρχαιοτάτων χρόνων. Και για να έρθω στο προκείμενο: Ναι, οι άνθρωποι θύμωσαν. Δεν καταλαβαίνω, και δεν αποδέχομαι, το πώς. Αλλά δεν είμαι ούτε ψυχολόγους τους, ούτε μπορώ να εξηγήσω τον προτσές αυτής της αντίδρασης. Υπάρχει Δικαιοσύνη. Κι αυτή ας τους δώσει το μάθημα, ελπίζω, γερό. Η τιμωρία της οργανωμένης κοινωνίας είναι η καλύτερη απάντηση στην αλόγιστη θυμική δράση-αντίδραση. Κι εδώ, ψάχνουμε να βρούμε ποιός είναι το θύμα. Ο θανών, ή οι Täter;

[Scrambler]

Δεν καταλαβαίνω απο πού συμπεραίνεις οτι η κλωτσοπατιναδα με τα κεφαλια είναι απλό πράγμα?
Πραγματικά, ξέρεις να διαβάζεις ή είναι και η ώρα περασμένη και όσο να ΄ναι ειμασε και κουρασμένοι?
Απορώ δηλαδή!

100 φορες να παει να κλεψει ο εξαθλιωμενος τοξικομανης τον εξαθλιωμενο μαγαζατορα δεν δικαιουται ο δευτερος να του κανει το κεφαλι σουρωτηρι

κι αν τυχει και το κανει (απο θυμο) δεν σωζεται σε κανενα δικαστηριο ακομα κι αν προσλαβει για δικηγορο υπερασπισης την κυρα σουβλιτσα
την αυτοκλητη εκπροσωπο μιας μεριδας εξαθλιωμενων

Να κλεβουμε εσενα τοτε, που δεν θα αντιδρασεις, και που το μεροκαματο για σενα δεν ειναι δα τοσο σημαντικο.
Θα δωσεις καμια διευθυνση η θα κανεις την κοτα οπως ο Mercury?

[Σουβλίτσα]

Δεν καταλαβαίνω απο πού συμπεραίνεις οτι η κλωτσοπατιναδα με τα κεφαλια είναι απλό πράγμα?
Πραγματικά, ξέρεις να διαβάζεις ή είναι και η ώρα περασμένη και όσο να ΄ναι ειμασε και κουρασμένοι?
Απορώ δηλαδή!

100 φορες να παει να κλεψει ο εξαθλιωμενος τοξικομανης τον εξαθλιωμενο μαγαζατορα δεν δικαιουται ο δευτερος να του κανει το κεφαλι σουρωτηρι

κι αν τυχει και το κανει (απο θυμο) δεν σωζεται σε κανενα δικαστηριο ακομα κι αν προσλαβει για δικηγορο υπερασπισης την κυρα σουβλιτσα
την αυτοκλητη εκπροσωπο μιας μεριδας εξαθλιωμενων

εντάξει, δεν πειράζει, συνέχισε εσύ να εκφράζεσαι βασισμένος στα λεγόμενά μου αυθαίρετα και να κάνεις εκτιμήσεις, είναι και δυο το πρωί η ώρα